“粵劇進(jìn)校園”背景下少兒演繹作品的特點(diǎn)與創(chuàng)作策略探究

粵劇作為中國傳統(tǒng)戲曲之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。為了更好地傳承和弘揚(yáng)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣東省實(shí)施的“粵劇進(jìn)校園”項目在過去十年中取得了一定成效，但在實(shí)踐中也面臨著一些挑戰(zhàn)，尤其是在粵劇普及少兒教育中的劇目題材選擇問題。在“粵劇進(jìn)校園”過程中，題材選擇直接影響到學(xué)生的興趣和參與度。粵劇傳統(tǒng)劇目多以歷史故事、民間傳說等為主題，這些內(nèi)容雖然富有教育意義，但對于現(xiàn)代少兒來說，缺乏吸引力，在現(xiàn)代中小學(xué)校園文化生態(tài)中難以貼近學(xué)生的生活和文化需求。因此，開展少兒粵劇推廣活動，除了要立足傳統(tǒng)，還應(yīng)大膽創(chuàng)新，使之更適合現(xiàn)代少兒。如何在保持粵劇藝術(shù)特色的同時，找到適合校園環(huán)境的題材；如何選擇適合少兒的題材，既能夠傳承粵劇的精髓，又能夠引起學(xué)生的共鳴，是目前亟待解決的問題。本文以“粵劇進(jìn)校園”為背景，基于少兒的培養(yǎng)方式及群體特性，探討少兒粵劇作品的題材特點(diǎn)與創(chuàng)作規(guī)律，以期潛移默化地培養(yǎng)少兒的審美能力和文化認(rèn)同感。

一、“粵劇進(jìn)校園”背景下少兒演繹作品的特點(diǎn)

（一）適應(yīng)少兒需求

少兒演繹粵劇作品呈現(xiàn)出鮮明的少兒化特征，從內(nèi)容到形式都針對青少年的認(rèn)知特點(diǎn)和審美趣味進(jìn)行精心設(shè)計。在故事選擇方面，作品多采取青少年熟悉的故事類型，有著簡單明了的情節(jié)和界限分明的角色設(shè)定，符合青少年的認(rèn)知模式。同時，對表演時長有所控制，避免青少年注意力分散。在語言表達(dá)方面，作品對傳統(tǒng)粵劇唱詞進(jìn)行了童趣化改造，在保留粵語韻律美的同時，多使用短句、疊詞和擬聲詞等，使青少年更容易理解和參與。在音樂設(shè)計方面，在傳統(tǒng)榔簧體系的基礎(chǔ)上，加入兒歌旋律元素，節(jié)奏更加明快活潑，有助于引起青少年的興趣。在角色造型方面，采用夸張化的臉譜和服飾，如放大眼睛比例的妝容、色彩鮮艷的戲服等，增強(qiáng)視覺沖擊力以吸引青少年關(guān)注。此外，表演中通常融入一些游戲化元素，如設(shè)置重復(fù)性的動作口令、簡單的對白接龍等，讓青少年在互動中學(xué)習(xí)。這些改編通過符合青少年審美的藝術(shù)表達(dá)，在潛移默化中使其了解粵劇文化，并培養(yǎng)其藝術(shù)興趣。

（二）保留粵劇本色

在“粵劇進(jìn)校園”背景下，少兒演繹作品保留了粵劇的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，體現(xiàn)了粵劇獨(dú)特的文化魅力。首先，題材多選用經(jīng)典粵劇劇目或民間故事，如《帝女花》《荔枝頌》等，但經(jīng)過簡化與改編，情節(jié)更加緊湊、語言更加生動，便于少兒理解和表演。其次，作品注重嶺南文化特色的滲透，如融入廣府民俗、方言俚語和地方傳說，使少兒在演繹過程中自然地接觸并傳承本土文化。再次，在表現(xiàn)形式上，少兒粵劇保留傳統(tǒng)行當(dāng)分工，如生、旦、凈、末、丑等角色設(shè)定，并運(yùn)用水袖、翎子、臉譜等戲曲元素，讓少兒在模仿與表演中感受粵劇的程式美。最后，適當(dāng)融入互動環(huán)節(jié)，如觀眾參與、念白呼應(yīng)等，增強(qiáng)趣味性，但仍以粵劇的“唱、念、做、打”為基礎(chǔ)，避免過度娛樂化而失去藝術(shù)本真。少兒演繹的作品在保持粵劇本色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡，既降低了觀賞門檻，吸引少兒興趣，又嚴(yán)格遵循粵劇的藝術(shù)規(guī)范，確保其在年輕一代中得到傳承。

（三）觀照美學(xué)語境

在“粵劇進(jìn)校園”背景下，少兒演繹作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，既恪守戲曲美學(xué)傳統(tǒng)，又創(chuàng)造性地構(gòu)建了適應(yīng)現(xiàn)代少兒審美的新型美學(xué)表達(dá)。首先，作品嚴(yán)格遵循寫意傳神的戲曲美學(xué)原則，通過虛擬化、程式化的表演語匯，如以鞭代馬、以槳代船的寫意手法，提升少兒的審美能力。其次，在視覺呈現(xiàn)上，既保留傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特美學(xué)，又有機(jī)融人現(xiàn)代流行文化、動漫藝術(shù)中的造型元素，形成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的視覺符號系統(tǒng)。舞臺美術(shù)在堅持本土簡約美學(xué)的同時，也有意識地結(jié)合多媒體技術(shù)營造奇幻效果，在虛實(shí)結(jié)合中開闊少兒的審美視野。再次，在音樂設(shè)計方面遵循粵劇音樂架構(gòu)的同時，適當(dāng)吸收少兒音樂節(jié)奏明快、旋律簡單的特點(diǎn)，創(chuàng)造出兼具戲曲韻味和童趣美感的音樂語言。最后，作品特別注重以美育人的美學(xué)教育功能，通過粵劇藝術(shù)中的韻律美、造型美等美學(xué)要素，潛移默化地提升少兒的美學(xué)素養(yǎng)。因此，在“粵劇進(jìn)校園”背景下，少兒演繹作品在深刻理解戲曲美學(xué)精髓的基礎(chǔ)上，形成了有別于傳統(tǒng)粵劇的獨(dú)特美學(xué)語境，有助于推動這一傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代煥發(fā)新的生命力。

二、\"粵劇進(jìn)校園”背景下少兒演繹作品的創(chuàng)作策略

（一）經(jīng)典劇目改編

戲曲藝術(shù)想要傳承發(fā)展，應(yīng)在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。少兒粵劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出鮮明特色，其不是對傳統(tǒng)題材的簡單復(fù)制，而是基于少兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。首先，在題材來源的拓展方面，應(yīng)重視對古典文學(xué)的改編和對民間故事的再創(chuàng)作，這些本土題材更易引發(fā)少兒共鳴。其次，在題材處理方面，應(yīng)采用雙線敘事的手法。主線保留傳統(tǒng)戲曲的程式化表演，副線則融入現(xiàn)代少兒生活元素，通過古今交融與對話的敘事形式，展示傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。最后，少兒粵劇題材應(yīng)注重對多元文化的吸收和應(yīng)用，如用粵劇形式演繹安徒生童話，或者將傳統(tǒng)故事與現(xiàn)代元素相結(jié)合，在拓展題材邊界的同時，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入時代活力。

編創(chuàng)者必須認(rèn)識到，無論題材如何創(chuàng)新，其核心仍是粵劇藝術(shù)的本體特征，確保改編不局限于表面形式，而是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。例如，佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)第一小學(xué)創(chuàng)編的粵劇《豬八戒吃西瓜》即“粵劇進(jìn)校園”背景下經(jīng)典劇目少兒化改編的典型案例。該劇取材于《西游記》這一傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品，通過巧妙改編實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的有機(jī)結(jié)合。在內(nèi)容設(shè)計上，編創(chuàng)者選取了豬八戒貪吃西瓜這一富有童趣的故事情節(jié)，保留了原著中生動鮮明的人物形象，同時，將主題聚焦于“團(tuán)隊合作”與“學(xué)會分享”這兩個對少兒成長較為重要的觀念。在技術(shù)表現(xiàn)方面，作品既運(yùn)用了粵劇傳統(tǒng)唱腔、念白和程式化表演，又融入了符合少兒欣賞習(xí)慣的幽默對白和夸張動作，使傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出新的活力。

由此可見，經(jīng)典劇目的少兒化改編要求編創(chuàng)者既具備深厚的傳統(tǒng)戲曲修養(yǎng)，又具備少兒心理學(xué)知識，在守正與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)。編創(chuàng)者應(yīng)以經(jīng)典劇目的文學(xué)內(nèi)涵為根基，以少兒認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù)，以審美教育為目標(biāo)，在保持粵劇藝術(shù)內(nèi)涵的前提下進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)文化在校園環(huán)境中煥發(fā)新的生命力，達(dá)到傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

（二）表演程式簡化

粵劇是一種具有數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)，其程式化的表演體系包含唱、念、做、打等多個維度的規(guī)范要求，這些藝術(shù)語言的形成經(jīng)歷了長期的歷史沉淀，具有高度的專業(yè)性和系統(tǒng)性。對于少兒演繹作品而言，關(guān)鍵在于找到傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范與少兒認(rèn)知特點(diǎn)之間的平衡點(diǎn)。

首先，應(yīng)簡化唱腔設(shè)計。編創(chuàng)者應(yīng)保留榔子、二黃等基本曲調(diào)，確保音樂風(fēng)格的純正性，但對具體演唱形式進(jìn)行多方面調(diào)整。一是壓縮唱段時長，將傳統(tǒng)大段唱腔精簡為多個樂句組成的微型唱段；二是降低音域跨度，將原調(diào)降低三至五度以適應(yīng)少兒聲帶特點(diǎn)；三是創(chuàng)新歌詞表達(dá)，在保持粵語九聲韻律的前提下，加人疊詞、擬聲詞等少兒語言元素。其次，應(yīng)簡化身段表演。編創(chuàng)者可以從傳統(tǒng)程式中提煉出最具代表性的視覺符號，水袖動作簡化為“甩、收、繞”三個基礎(chǔ)手勢，臺步訓(xùn)練聚焦“圓場步”等基本步法等，這種簡化不是藝術(shù)性的妥協(xié)，而是通過突出核心特征幫助少兒建立戲曲表演的認(rèn)知框架。最后，應(yīng)對表演服裝進(jìn)行簡化和改良。例如，文生巾的翅子加長加重以增強(qiáng)晃動效果，旦角的水袖改用鮮艷的熒光面料，臉譜勾勒突出眉眼部位的夸張?zhí)幚恚@既傳承了傳統(tǒng)戲曲服飾的象征體系，又通過增強(qiáng)視覺沖擊力吸引了少兒的注意力。對粵劇表演程式的簡化，必須建立在深刻理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。只有深入理解粵劇的藝術(shù)內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行簡化，才是有效的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，否則就容易成為淺表的娛樂化改編。

（三）強(qiáng)化互動設(shè)計

在“粵劇進(jìn)校園”的推廣實(shí)踐中，互動設(shè)計已成為少兒演繹作品的重要突破口。傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系正在被新型的參與式劇場理念所重構(gòu)，這種轉(zhuǎn)變不僅改變了藝術(shù)呈現(xiàn)方式，更重塑了少兒對傳統(tǒng)文化的接受模式。

創(chuàng)作團(tuán)隊通過多層次的互動策略，構(gòu)建起“觀賞一參與一創(chuàng)造”的漸進(jìn)式體驗體系。

首先，在劇場空間設(shè)計上，少兒演繹作品可以突破傳統(tǒng)的舞臺與觀眾席的二元分割，采用環(huán)形舞臺或沉浸式劇場布局。演員可以隨時走入觀眾區(qū)表演，拉近與少兒的距離。這種空間重構(gòu)打破了演員與觀眾之間的邊界感，使觀眾從旁觀者變?yōu)閼騽∏榫车膮⑴c者。其次，在少兒演繹作品中，語言互動在形式和層次上更加豐富。其中，初級互動是簡單的臺詞跟讀，如設(shè)計重復(fù)性強(qiáng)的韻白段落；中級互動是角色對話，演員與觀眾進(jìn)行即興問答；高級互動是情節(jié)共創(chuàng)，邀請觀眾上臺參與即興表演。同時，在演出過程中，還可以由觀眾投票決定故事走向，這種互動不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了觀眾的參與感，也培養(yǎng)了其戲劇審美與判斷能力。最后，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等數(shù)字技術(shù)的融人開創(chuàng)了虛實(shí)結(jié)合的新型互動形式。通過AR技術(shù)，少兒用平板電腦掃描戲服圖案就能看到角色背景動畫；VR設(shè)備的運(yùn)用則讓少兒可以“進(jìn)入”戲曲場景，從第一視角體驗甩水袖、舞刀槍的樂趣，這種沉浸式體驗增強(qiáng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的感染力。這種全方位的互動轉(zhuǎn)型，正在改變傳統(tǒng)文化傳承的范式，為粵劇傳承開辟出新的路徑。這一過程中，編創(chuàng)者也應(yīng)認(rèn)識到，互動設(shè)計必須服務(wù)于藝術(shù)本體的傳播，所有互動環(huán)節(jié)都應(yīng)圍繞粵劇藝術(shù)的核心要素展開，不能為了互動而忽視粵劇表演。

（四）開展觀眾調(diào)研

開展少兒觀眾調(diào)研是作品編創(chuàng)的重要基礎(chǔ)工作。首先，創(chuàng)作團(tuán)隊?wèi)?yīng)深入校園開展多維度調(diào)研，通過觀察法、訪談法、問卷法等多種方式全面了解少兒的審美特點(diǎn)和接受習(xí)慣。調(diào)研內(nèi)容應(yīng)覆蓋少兒對傳統(tǒng)戲曲元素的認(rèn)知程度、對粵劇表演形式的興趣點(diǎn)、對劇情內(nèi)容的接受能力等多個方面。在調(diào)研過程中，應(yīng)特別關(guān)注不同年齡段少兒的心理特征和認(rèn)知差異，針對低年級學(xué)生和高年級學(xué)生分別設(shè)計適宜的調(diào)研方案。同時，調(diào)研工作應(yīng)貫穿創(chuàng)作全過程，從前期策劃到中期排練再到后期演出都要持續(xù)收集少兒觀眾的反饋意見。其次，創(chuàng)作團(tuán)隊?wèi)?yīng)重視調(diào)研數(shù)據(jù)的分析和應(yīng)用，將收集到的少兒反饋意見轉(zhuǎn)化為具體的創(chuàng)作指導(dǎo)，在保留粵劇藝術(shù)精髓的前提下對作品進(jìn)行適齡化調(diào)整。再次，調(diào)研方法應(yīng)注重趣味性和互動性，可以通過游戲讓少兒在輕松自然的氛圍中表達(dá)真實(shí)想法。最后，可以依據(jù)調(diào)研結(jié)果，在正式排演前舉辦多場少兒體驗會，通過觀察少兒的自然反應(yīng)對作品進(jìn)行調(diào)整。通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^眾調(diào)研，創(chuàng)作團(tuán)隊能夠準(zhǔn)確把握少兒觀眾的審美期待和接受能力，為創(chuàng)作出既傳承傳統(tǒng)文化又符合少兒特點(diǎn)的優(yōu)秀作品提供可靠依據(jù)。這種以少兒觀眾為中心的創(chuàng)作理念，是推動粵劇在校園有效傳播的重要保障。

三、結(jié)語

“粵劇進(jìn)校園”背景下的少兒演繹作品創(chuàng)作，展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代教育融合的可能性。通過童趣化的題材改編、簡約化的藝術(shù)表現(xiàn)、互動化的參與設(shè)計，成功構(gòu)建起連接傳統(tǒng)文化與少兒認(rèn)知的藝術(shù)橋梁。編創(chuàng)者應(yīng)在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋求更精準(zhǔn)的平衡點(diǎn)，在提升藝術(shù)質(zhì)量的同時，深化教育內(nèi)涵，探索更多適合少兒的題材和表現(xiàn)形式，以豐富其校園文化生活，讓少兒充分感受粵劇的藝術(shù)魅力，最終更好地推動粵劇在校園中的普及，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，在潛移默化中培養(yǎng)少兒的審美能力和文化認(rèn)同感。

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（作者簡介：郭俊琪，男，本科，佛山市南海區(qū)文化館，副研究館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 張云逸）