“樂(lè)”動(dòng)全媒體：音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播新路徑探索

在全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合為非遺傳播提供了新的可能。本文立足于全媒體傳播理論，結(jié)合福建南音、西安鼓樂(lè)、潮汕英歌舞等實(shí)踐案例，分析音樂(lè)類非遺在傳播渠道、內(nèi)容創(chuàng)新、受眾互動(dòng)等方面的現(xiàn)狀，探索適配全媒體環(huán)境的音樂(lè)類非遺傳播新路徑，以期為相關(guān)研究提供一定參考。

一、全媒體傳播理論

（一）全媒體的概念與內(nèi)涵

全媒體指利用各種媒介表現(xiàn)形式如文字、圖片、音頻、視頻，以及各種傳播渠道如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)站、社交媒體平臺(tái)、移動(dòng)客戶端等，全方位、立體化地向受眾傳播信息的傳播形態(tài)。它是媒介形式、傳播渠道、內(nèi)容生產(chǎn)，以及受眾體驗(yàn)的融合。全媒體強(qiáng)調(diào)以受眾為中心，滿足不同受眾在不同場(chǎng)景下的信息需求。

（二）全媒體傳播的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

全媒體傳播具有傳播主體多樣化、傳播內(nèi)容海量化、傳播渠道多元化、傳播受眾細(xì)分化等特點(diǎn)。其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為擴(kuò)大傳播范圍、提高傳播效率、降低傳播成本、提高用戶體驗(yàn)感等，為音樂(lè)類非遺的傳播提供了廣闊的空間。

二、音樂(lè)類非遺全媒體傳播現(xiàn)狀

（一）傳播渠道

1.傳統(tǒng)媒體的傳播情況

傳統(tǒng)媒體包括電視、廣播、報(bào)紙等，是音樂(lè)類非遺傳播的重要渠道。電視通過(guò)專題片、紀(jì)錄片、文藝晚會(huì)等節(jié)目形式，展示音樂(lè)類非遺項(xiàng)目，如中央電視臺(tái)的《中國(guó)民歌大會(huì)》等節(jié)目吸引了較多觀眾觀看。廣播通過(guò)開設(shè)音樂(lè)類非遺傳承欄目、播放非遺音樂(lè)作品等方式傳播音樂(lè)類非遺。報(bào)紙通過(guò)文字報(bào)道、圖片展示等形式宣傳音樂(lè)類非遺活動(dòng)。但是，傳統(tǒng)媒體存在傳播時(shí)段有限、互動(dòng)性較差、受眾群體老齡化等問(wèn)題。

2.新媒體的應(yīng)用現(xiàn)狀

新媒體包括社交媒體、網(wǎng)絡(luò)視頻、移動(dòng)應(yīng)用等，給音樂(lè)類非遺的傳播帶來(lái)了新的途徑。社交媒體平臺(tái)如微信、微博、抖音等，用戶數(shù)量多、傳播速度快，通過(guò)短視頻、圖文、直播等形式，可以快速增加話題討論度和傳播熱度；網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)如騰訊視頻、優(yōu)酷視頻、B站等，擁有多種音樂(lè)類非遺視頻資源，包含教學(xué)、表演、紀(jì)錄片等類型，符合不同用戶的需求；移動(dòng)應(yīng)用如非遺App、音樂(lè)學(xué)習(xí) App 等，使用戶能夠隨時(shí)隨地欣賞音樂(lè)類非遺。但是，新媒體平臺(tái)也存在信息碎片化、內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊、版權(quán)保護(hù)不夠完善等問(wèn)題。

3.不同渠道的傳播效果對(duì)比

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)媒體與新媒體傳播效果的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體在品牌塑造、文化傳承的深入挖掘等方面具有優(yōu)勢(shì)，能夠吸引較為固定的受眾群體；新媒體在傳播速度、覆蓋范圍、互動(dòng)性，以及吸引年輕受眾群體方面具有優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)媒體與新媒體的共同發(fā)展，形成了多元化的傳播格局。但是，當(dāng)前各個(gè)渠道并未充分形成協(xié)同效應(yīng)，存在“信息孤島”現(xiàn)象。

（二）傳播內(nèi)容與形式

1.音樂(lè)類非遺的呈現(xiàn)形式

音樂(lè)類非遺的呈現(xiàn)形式多種多樣，包括現(xiàn)場(chǎng)表演、音視頻錄制、文化展覽等。現(xiàn)場(chǎng)表演能夠讓觀眾親身感受音樂(lè)類非遺的魅力，豐富文化體驗(yàn)；錄制好的音視頻便于傳播和保存，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大傳播范圍；文化展覽可以更全面地展現(xiàn)音樂(lè)類非遺的歷史文化背景和藝術(shù)特點(diǎn)。

2.音樂(lè)類非遺的創(chuàng)新形式

在音樂(lè)創(chuàng)作上，許多作品將音樂(lè)類非遺與現(xiàn)代音樂(lè)元素結(jié)合，創(chuàng)作出具有時(shí)代感的音樂(lè)作品。比如，音樂(lè)劇《喜歡你》將潮汕英歌舞這一非遺項(xiàng)目與現(xiàn)代音樂(lè)劇形式相結(jié)合，將潮汕英歌舞剛勁的舞姿巧妙地融入現(xiàn)代音樂(lè)劇中，充分彰顯了潮汕英歌舞的文化底蘊(yùn)，使其在新時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)中煥發(fā)新的生命力。

3.形式與內(nèi)容的適配性

在傳播過(guò)程中，形式與內(nèi)容的適配性十分重要。一方面，傳播形式應(yīng)充分體現(xiàn)音樂(lè)類非遺的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)；另一方面，應(yīng)根據(jù)不同傳播渠道的特點(diǎn)和受眾需求，選擇合適的內(nèi)容呈現(xiàn)形式，提升傳播效果。例如，在社交媒體平臺(tái)，簡(jiǎn)短精悍、富有創(chuàng)意的短視頻形式更易引起觀眾的注意；在學(xué)校教育中，則需要系統(tǒng)、深人的教材和豐富多樣的教學(xué)資源。

三、音樂(lè)類非遺全媒體傳播案例

（一）福建南音的全媒體傳播實(shí)踐

福建南音作為我國(guó)音樂(lè)類非遺的代表項(xiàng)目之一，在全媒體傳播方面進(jìn)行了積極探索和實(shí)踐。新華社客戶端于2024年11月19日推出《影像穿越時(shí)空記錄文化“新生”》報(bào)道，片中以泉州南音為新聞眼，邀請(qǐng)教授講述泉州非遺傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的故事。2023年11月3日開拍的“千年南音·信走福建'文旅拍攝活動(dòng)，邀請(qǐng)知名導(dǎo)演共同拍攝制作。該宣傳片于2024年1月起在自媒體平臺(tái)播放。

福建省文化部門聯(lián)合媒體機(jī)構(gòu)、高校和企業(yè)，創(chuàng)建南音文化主題網(wǎng)站，匯集南音的歷史文化資料、曲目欣賞、教學(xué)視頻等資源，為音樂(lè)愛(ài)好者提供“一站式”的瀏覽和交流平臺(tái)，并且利用社交媒體平臺(tái)開展南音線上直播活動(dòng)，邀請(qǐng)知名的南音藝人演出并講解，吸引了眾多網(wǎng)友的關(guān)注；研發(fā)南音主題App，推出南音數(shù)字音樂(lè)專輯，借助同音樂(lè)平臺(tái)合作進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大南音的傳播范圍。通過(guò)多種全媒體傳播方式，顯著提升了福建南音的知名度和影響力，受眾范圍不斷擴(kuò)大，為福建南音的傳播和發(fā)展注人了新的活力。

（二）西安鼓樂(lè)的新媒體傳播創(chuàng)新

西安鼓樂(lè)在新媒體傳播形式上另辟蹊徑，與短視頻平臺(tái)開展合作，推出了“西安鼓樂(lè)傳承計(jì)劃”短視頻挑戰(zhàn)賽，鼓勵(lì)網(wǎng)友拍攝有關(guān)西安鼓樂(lè)的短視頻，并為優(yōu)秀者提供物質(zhì)及精神獎(jiǎng)勵(lì)，這種方式激發(fā)了網(wǎng)友的參與熱情，提升了西安鼓樂(lè)的話題熱度。

數(shù)據(jù)顯示，挑戰(zhàn)賽話題頁(yè)視頻累計(jì)播放量突破千萬(wàn)次，衍生出“鼓樂(lè)+國(guó)潮”“鼓樂(lè)+劇情”等多種視頻類型，不僅實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)類非遺從單向展示向雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，還增加了文化傳播的廣度與深度，為傳統(tǒng)藝術(shù)在數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)新性發(fā)展提供了一定參考。

（三）潮汕英歌舞的全媒體傳播融合

潮汕英歌舞是一種在潮汕地區(qū)廣為流傳的舞蹈藝術(shù)形式，它巧妙地融合了戲劇、舞蹈和武術(shù)等多種藝術(shù)元素，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。2006年，普寧英歌和潮陽(yáng)英歌被正式列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，這標(biāo)志著潮汕英歌舞在文化傳承和保護(hù)方面的重要地位。

隨著全媒體時(shí)代的到來(lái)，潮汕英歌舞的傳播方式也在不斷創(chuàng)新和拓展。通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等多種渠道，這種古老的藝術(shù)形式得以更廣泛地傳播和推廣。在2025年央視春晚的舞臺(tái)上，普寧英歌隊(duì)參與表演的節(jié)目《潮起舞英歌》獲得了較好的反響，讓潮汕英歌舞這一藝術(shù)形式受到全國(guó)乃至全球觀眾的廣泛關(guān)注。《潮起舞英歌》節(jié)目不僅展示了潮汕英歌舞的獨(dú)特魅力，還通過(guò)現(xiàn)代化的舞美技術(shù)和多媒體手段，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)和聽覺(jué)的盛宴。節(jié)目播出后，潮汕英歌舞的知名度和影響力得到了顯著提升，更多人開始關(guān)注和了解這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。

為了進(jìn)一步推動(dòng)潮汕英歌舞的傳播和傳承，相關(guān)部門和組織也在積極采取措施。例如，通過(guò)舉辦各種英歌舞比賽和演出活動(dòng)，吸引更多年輕人參與其中，從而確保這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式能夠得到有效傳承和發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)與教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，將英歌舞納入學(xué)校課程，讓更多學(xué)生從小接觸和了解這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。

總之，潮汕英歌舞作為一種具有深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特藝術(shù)魅力的舞蹈形式，在全媒體傳播融合的背景下，正迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。通過(guò)不斷創(chuàng)新傳播方式和拓展傳播渠道，潮汕英歌舞將得到更廣泛的傳承，得以持續(xù)發(fā)展。

四、音樂(lè)類非遺全媒體傳播策略

（一）整合傳播渠道策略

1.傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合路徑

傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，傳統(tǒng)媒體憑借自身專業(yè)的采編隊(duì)伍和豐富的內(nèi)容資源，為新媒體增添高質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容，而新媒體則憑借強(qiáng)大的傳播力和互動(dòng)性，對(duì)傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容進(jìn)行二次傳播推廣，從而擴(kuò)大影響范圍。電視臺(tái)可以制作音樂(lè)類非遺短視頻，并將其發(fā)布到社交媒體上，吸引更多年輕觀眾關(guān)注；報(bào)紙可以開通新媒體賬號(hào)，通過(guò)圖文、音頻、視頻等多種形式，對(duì)音樂(lè)類非遺進(jìn)行全面報(bào)道和解析。此外，要?jiǎng)?chuàng)建傳統(tǒng)媒體和新媒體之間的合作機(jī)制，共同策劃并開展音樂(lè)類非遺活動(dòng)，如舉辦線上線下相結(jié)合的音樂(lè)會(huì)、文化展覽等，提升傳播效果。

2.跨平臺(tái)傳播策略與實(shí)踐

針對(duì)不同平臺(tái)用戶的特性與傳播規(guī)律，制定跨平臺(tái)傳播策略。例如，在微博發(fā)布熱門話題，鼓勵(lì)用戶進(jìn)行討論，提升話題熱度與曝光率；在抖音等短視頻平臺(tái)，制作具有創(chuàng)意及趣味性的短視頻，依據(jù)平臺(tái)算法推送機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大其傳播范圍；在B站，發(fā)布內(nèi)涵較深刻的音樂(lè)類非遺專題視頻，滿足用戶對(duì)深度知識(shí)探索的需求。通過(guò)采取跨平臺(tái)傳播策略，如在各平臺(tái)聯(lián)合舉辦音樂(lè)類非遺創(chuàng)作大賽等，增加用戶黏性并提升傳播效果。

（二）內(nèi)容創(chuàng)新策略

1.深入挖掘文化內(nèi)涵

首先，通過(guò)系統(tǒng)性文獻(xiàn)考據(jù)與田野調(diào)查，梳理音樂(lè)類非遺的歷史脈絡(luò)，如形成背景、流變軌跡等，解構(gòu)其核心技藝體系，如樂(lè)譜記譜法、演奏技法、樂(lè)器制作工藝等，并從社會(huì)學(xué)視角分析其在節(jié)慶等場(chǎng)景中的社會(huì)功能，揭示文化符號(hào)蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。

其次，運(yùn)用音頻可視化、3D樂(lè)器建模等數(shù)字技術(shù)建立音樂(lè)類非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)樂(lè)譜、演奏視頻的高精度保存；同時(shí)，積極采取“非遺進(jìn)社區(qū)”“大師工坊”等活態(tài)傳承模式，通過(guò)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、跨界藝術(shù)展演等形式，將靜態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)文化實(shí)踐，增強(qiáng)公眾的情感共鳴

最后，在堅(jiān)守音樂(lè)本體特征如調(diào)式、旋律結(jié)構(gòu)等的基礎(chǔ)上，探索其與影視配樂(lè)、電子音樂(lè)、沉浸式戲劇等領(lǐng)域的融合路徑。例如，將侗族大歌的多聲部織體融入現(xiàn)代流行音樂(lè)編曲，或通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)音樂(lè)敘事場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與可持續(xù)傳播。

2.創(chuàng)新內(nèi)容表現(xiàn)形式

將現(xiàn)代藝術(shù)手法和流行文化元素相結(jié)合，對(duì)音樂(lè)類非遺進(jìn)行創(chuàng)新演繹，如將非遺音樂(lè)與電子音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性的音樂(lè)作品，或把非遺音樂(lè)與舞蹈、戲劇、動(dòng)漫等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的作品，使音樂(lè)類非遺的話題討論量得到增長(zhǎng)。這種形式創(chuàng)新契合了全媒體時(shí)代用戶的碎片化觀賞習(xí)慣與互動(dòng)需求，使京劇的傳播范圍擴(kuò)大至年輕群體。

（三）增強(qiáng)公眾參與感策略

為了進(jìn)一步提升公眾對(duì)音樂(lè)類非遺項(xiàng)目的參與度，應(yīng)充分利用社交媒體平臺(tái)的互動(dòng)功能，開展形式多樣的線上互動(dòng)活動(dòng)，吸引不同興趣的公眾參與。例如，可以組織以音樂(lè)類非遺為主題的線上挑戰(zhàn)賽，鼓勵(lì)公眾通過(guò)視頻分享才藝，展示他們對(duì)音樂(lè)類非遺的理解和演繹。還可以發(fā)起話題討論，鼓勵(lì)公眾在評(píng)論區(qū)分享他們的觀點(diǎn)和感受，從而引發(fā)更廣泛的討論。

為了進(jìn)一步增強(qiáng)公眾的參與感，可以開展音樂(lè)類非遺教學(xué)的直播活動(dòng)。在直播活動(dòng)中，可以邀請(qǐng)音樂(lè)類非遺傳承人擔(dān)任嘉賓，在直播間進(jìn)行授課。觀眾可以通過(guò)實(shí)時(shí)互動(dòng)，向非遺傳承人提問(wèn)，學(xué)習(xí)音樂(lè)類非遺的相關(guān)知識(shí)和樂(lè)器演奏技巧等。這樣的直播活動(dòng)不僅可以使公眾在家中就能接受專業(yè)指導(dǎo)，還能使他們感受到音樂(lè)類非遺的魅力和獨(dú)特價(jià)值。

通過(guò)多樣化的線上互動(dòng)活動(dòng)，能夠使更多人了解和關(guān)注音樂(lè)類非遺，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)之情。同時(shí)，這些活動(dòng)也有助于增強(qiáng)非遺傳承人與公眾之間的互動(dòng)，促進(jìn)音樂(lè)類非遺的傳播和保護(hù)。

五、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)類非遺的全媒體傳播，既是技術(shù)賦能的必然選擇，也是文化傳承的主動(dòng)創(chuàng)新。從福建南音的跨平臺(tái)敘事到西安鼓樂(lè)的全民參與挑戰(zhàn)，從潮汕英歌舞的破圈到京劇與游戲的跨界融合，實(shí)踐證明，唯有整合傳播渠道、深耕內(nèi)容創(chuàng)新、增強(qiáng)公眾參與，才能使音樂(lè)類非遺在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的生命力。

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作者簡(jiǎn)介：楊雅嵐，女，博士研究生在讀，安陽(yáng)學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)；張榮，女，碩士研究生，安陽(yáng)學(xué)院，研究方向：音樂(lè)學(xué)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）