清源文廟歷史沿革與歷史格局

文章闡述了清源文廟的歷史沿革和歷史格局演變，發現文廟的興廢、修繕及格局變化，與當時的政治、經濟、文化等因素密切相關，由此可洞察不同時代的社會風貌，深入了解儒家文化在不同時期的發展、傳播與演變，為城市文化定位和形象塑造提供依據，以增強城市的文化底蘊和吸引力，更好地發揮文物在城市發展中的作用，增強文化自信。

文物概況

清源文廟，位于山西省太原市清徐縣清源古城西南趙家街15號，坐東北朝西南，總占地面積為0.63公頃，創建于金泰和三年（1203年），元、明、清時期均有修葺，為清徐縣城內保存規模最大的一座廟宇，凝聚了各個時期統治者對孔子思想和儒家學說的崇奉，是認識“廟學合一”制度的重要載體，具有較高的文物價值。

文廟性質

清源文廟作為“廟學合一”制度的重要實物遺存，其建筑布局與構造技藝凝結了金、元、明、清時期的工藝智慧，具有頗高的文物研究價值，是后人認知這一制度的關鍵歷史載體。1991年，清徐縣人民政府將清源文廟公布為清徐縣重點文物保護單位；1996年，山西省人民政府將其公布為山西省重點文物保護單位；2006年，國務院將其公布為全國重點文物保護單位。

歷史沿革

根據清順治《清源縣志》記載，清源文廟始建于金泰和三年（1203年），由知縣張德元主持修建。此次勘察過程中，我們通過查閱相關文獻資料，記錄梁架題記，分析院內碑碣，走訪維修工程參與人員，了解了清源文廟廟制變遷的清晰輪廓，現將有關建筑方面的內容引述如下：

清順治時期。順治《清源縣志·學校》記載：“崇禎五年（1632年）知縣何起龍改建明倫堂。后知縣和羹復建于此，殿后為明倫堂，堂東齋曰進德、西齋曰修業（二齋重建），堂正西為敬一亭（久廢），西南為學倉（久廢）。東為廚舍（新建），西皖之西為教諭宅，后為訓導宅，官裁宅廢。神庫宰牲所在，殿之左右。學之外東有射圃亭（久廢）。學前南城上為魁星樓。天啟四年知縣白余慶創建。今重修。…”

清光緒時期。光緒《清源鄉志·卷五·學校》記載：“文廟，在城之西南。金泰和三年，知縣張德元建。元延祐年，知縣彭殷輔重修。明洪武間，縣丞吳文煥、知縣馬大方、主簿黃福重修。天順二年（1458年）知縣張玘、弘治間知縣仝進、嘉靖間知縣盧賓彥、王納謨、萬歷間知縣舒有翼、崇禎十六年（1643年）知縣鄭經相繼修。國朝順治十七年（1660年），知縣和羹增修歸制較前宏廠。乾隆二十九年并縣，置清源鄉，學廟仍舊。二十四年（1759年）徐溝知縣周冕、嘉慶二十五年（1820年）知縣鄧本、道光二十六年（1846年）知縣周國頤續修。廟制，正中為大成殿，知縣和羹增建丹墀。殿左右有神庫、宰牲所。今廢。東西兩底外戟門、門外泮池，知縣和羹建。左右名宦、鄉賢兩祠。外為榻星門，門之東南隅有龍門，上建魁樓，舊在南城上。天啟四年，知縣白余慶創建。雍正三年（1725年），知縣周人龍改建于此。內為甬道，正北為崇圣祠。崇禎五年（1632年），知縣何起龍改建明倫堂。

后知縣何羹仍建于此。靈星門東曰金聲，西曰玉振。戟門左右角門各一，曰禮門，曰義路。大成殿后正北為明倫堂，堂前東西兩齋室，東曰進德，西曰修業。西北隅為廚舍，西北隅為碑亭。舊為學倉，今廢。碑亭迤西有門通學署，署左有門，曰搏鵬，為入廟之便路。明倫堂后舊有敬一亭，今廢。留空址建尊經閣，為果。廟外東偏有射圃亭。今廢。…”

新中國成立后。新中國成立后文廟被梗陽學堂占用，其間各建筑多增筑墻體封閉空間，明倫堂于“文革”時期被拆毀用于建校舍；1997年5月縣政府收回文廟交文管所管理，1998年因祿星門及名宦、鄉賢二祠殘損嚴重，拆除根星門并將斗棋等構件保存于庫房，名宦、鄉賢二祠改造為門房，同時修整大成殿、拆除學校所加墻體門窗并補砌，還墊高院內路面、加高畔池，在戟門后甬路兩側建消防池、東偏院建辦公室；2013年底清源文廟完成消防工程后再無修葺。

歷史格局

清源文廟歷史格局。清源文廟始建格局和規模無考，廟內現存最早的建筑為金代大成殿。

據考證，清源文廟歷史格局最早可追溯至明崇禎五年，文廟由主院、學署和射圃三部分組成，主院居中，射圃和學署分別位于主院東、西兩側。主院采用中軸線對稱的布局形式，由四進院落構成。沿中軸線自南向北，依次分布著照壁、根星門、泮池、戟門、大成殿與明倫堂。在中軸線的東西兩側，鄉賢祠、名宦祠、義路、禮門、東西房、神庫、宰牲所、東西碑亭、修業齋、進德齋、學倉和廚舍有序排列。文廟西側通過內通道與學署相接，而東側的射圃則只有一座射圃亭。

清順治年間，神庫、宰牲所、敬一亭和射圃亭被損毀，在神庫和宰牲所基址上修建了掖門，并在主院東側辟一偏院，修建了儒學門（后改奎星樓）和啟圣祠。至此，文廟由主院、學署和東偏院組成，東至蓮花池畔，南至趙家街，西至西城墻以東約50米，北至西門街，總占地面積約1公頃。

山西省太原市清徐縣清源文廟歷史格局演變圖

山西省太原市清徐縣“清源文廟”歷史格局演變圖

20世紀70年代末，除單體建筑重建或損毀外，文廟基本保持了清順治年間格局。

20世紀八九十年代，學署被毀，在其基址上修建了與環境風貌不協調的民居，同時在東偏院和主院四進院新建了多處與文廟風貌不協調的建筑。現文廟僅由主院和東偏院組成，主院為中軸線對稱的四進院，東偏院由布局混亂的辦公用房和廁所組成，東臨蓮池，南至趙家街，西至閆上街，北至西門街，總占地面積約0.63公頃。

周邊環境格局。第一，周邊文物古跡。清源文廟所在的清源古城歷史悠久，城內文物古跡星羅棋布，歷史遺存豐富，主要包括文廟南側的武廟、財神廟和文昌宮遺存可能埋藏區；北側的縣衙、城隍廟和梗陽書院遺存可能埋藏區；西側的西城門洞和清源古城墻殘段等。

武廟：又稱火神廟，坐落在清源文廟西南方位。始建于清光緒年間，整體朝向為坐西朝東，東西跨度達45米，南北長度為14.6米，占地面積共計670平方米。廟宇采用二進院的布局形式，廟內所有建筑均是清代留存古跡，總建筑面積為280平方米。

清源西城門洞和古城墻：清源城墻始建于隋開皇十六年（596年），歷經明景泰二年重修及弘治、嘉靖、萬歷和崇禎年間續修，至1998年僅存西城門洞和約500米長的西城墻。現存清源西城門及城墻殘段墻體為夯筑外包青磚，西城墻殘存墻體為南北走向，殘高3.6米、厚6.8米、長100.8米，西城門洞用磚券筑，券高6.80米、券寬6.75米、門洞寬3.55米、深15米。

城隍廟：廟宇舊址顯示其曾規模宏大，占地約4000平方米，為二進院形制，門前有牌樓，山門兼具樂樓功能，可搭建戲臺。前院五間大殿內塑城隍坐像及十殿閻君像，后院寢宮擺放城隍夫婦坐像，牛頭馬面、黑白無常塑像分別在東西配殿，各殿堂多存以陰間地府、人間輪回為內容的壁畫，整體氛圍陰森幽暗。史料記載，乾隆十七年秋大殿因火災受損后重修，辛亥革命后，廟宇被拆除，原址改建為清源中山公園。

梗陽書院：這座建筑位于文廟北側，始建于清同治元年（1862年），呈坐北朝南之勢，其規模比學署大一倍有余。光緒二十七年（1901年），清廷頒布詔令，要求全國書院改為學堂。光緒三十年（1904年），已辦學四十年的梗陽書院更名為“梗陽學堂”，拔貢梁殿榮擔任此前書院的堂長，舉人郭有道則執掌更名后的學堂。光緒三十二年（1906年），梗陽學堂擴建，占用文廟房舍，并改稱“清源第一高等小學堂”，后因蓮池泛濫引發水患，學堂毀于一旦。

縣衙：始建于隋開皇年間，歷經明洪武三年縣丞吳文煥復建、清順治十七年知縣和羹重建，乾隆五十四年因缺乏修繕而傾頹。縣衙坐北朝南，占地6000多平方米，由四進院落構成，門前牌坊與儀門為兩道大門，大門內東側是寅賓館和鐘樓，西側是鼓樓，一進院東有土地祠、西有監獄，石條甬道直通二進院三間大堂，此處建筑最為考究，大堂后方三進院二堂是縣官辦公議事之處，四進院即后院為縣府主官居所，知縣宅邸在東、縣丞宅邸在西，文書辦公處和兵皂班房等分布在衙皖兩側。

第二，傳統民居。清源文廟周邊保存了60余處清朝、民國時期的傳統民居院落，主要集中在文廟外東南片區，為傳統的四合院布局形式，建筑以一層傳統磚木結構坡屋頂或平頂窯房為主。

第三，街巷與新建建筑。規劃范圍內主要的歷史街巷有：南北向的南門街、宣化街（現名衙門街）、北門街（現名森泰大街）和察院街；東西向的牌樓街、倉門街、水橋街、趙王街（現名趙家街）、西門街和衙后街。趙王街因相傳春秋時期晉國大夫趙簡子曾在此居住而得名，全長約170米、寬6米，是古城集會核心場所；衙門街因位于縣衙門前而得名，古代稱“宣化街”，含發布政令、教化百姓之意，從縣衙門前延伸至趙王街口的道路即如今的衙門街。

清源文廟東隔蓮花池、縣黨校、新建民居群和職工幼兒園與衙門街銜接；西隔閆上街與20世紀八九十年代修建的民居建筑群（以下簡稱“新建民居”）相鄰；南隔趙家街與新建民居群和職工子弟學校接壤；北隔西門街與城隍廟、縣衙、蓮花池、梗陽書院遺址和教師進修學校相鄰。

第四，非物質文化遺產。清源古城的歷史人文底蘊豐厚，古廟會盛行，從農歷正月初六至十月初八，廟會不斷。據光緒《清源鄉志》記載，“文廟每歲春秋二仲月上丁日祭。”廟會中最著名的清徐鐵棍、八音會、踩高蹺、抬杠箱、張公背張婆、二鬼丟跤等民俗文化活動至今為廣大群眾喜聞樂見。

（作者單位：山西圓方古跡保護修復有限公司）