從小人物看施耐庵的筆法

梁世杰出場少，卻戲份重，是水滸故事里不可或缺的人物。鼎鼎有名的“智取生辰綱”，取的就是他送岳父蔡京的壽禮，十萬貫收買的金玉寶貝，意外成了綠林功業的堅實起點。三打大名府更是梁山事業氣候已成時的一出好戲，經京劇、昆曲、越劇等戲曲改編，傳唱不休。在這些為人津津樂道的故事里，論身份，梁世杰是臭名昭著的蔡京的東床快婿；論立場，他與梁山群雄天然對立。但若將梁世杰當作一個獨立的個體看，他貌似有他的可愛可取之處，他身上有人性的光輝，有施耐庵的苦心孤詣。

第十二回寫梁世杰的出場：原來北京大名府留守司，上馬管軍，下馬管民，最有權勢。那留守喚作梁中書，諱世杰，他是東京當朝太師蔡京的女婿。

這樣一個有背景有地位，在地方可以一手遮天的人物，賞識了被發配來的青面獸楊志，打算抬舉他做軍中副牌。于是，他安排人去東郭校場演武試藝。結果第一次比武后，部下周謹等人不服輸。梁世杰便允許他們一比再比。施耐庵再次明寫他的打算：“我指望一力要抬舉楊志，眾將不伏。一發等他贏了索超，他們也死而無怨，卻無話說。”

第二場比武，書中寫得十分精彩，喧闐威武，面面俱到，巨細畢陳。寫梁世杰費墨不多，除了有三檐涼傘蓋定身后，襯出顯赫身份，僅有三次在楊志表現出彩時的“梁中書大喜”，并沒有一句具體的語言、動作、神態的描寫，但處處都能感覺到他的得意：看吧，我沒有看錯人！

實際上，以他的身份地位，假如他作風強勢，說一不二，非直接提拔自己看中的人不可，是能力排眾議，也不會遭受什么實質性阻礙的。但梁世杰沒有選擇獨斷專行，奇異地遵循了《水滸傳》中的綠林立身法則——能者居之。他向部下妥協，連辦兩場比武，讓楊志憑借自己的本領取得聲望，理直氣壯地站到那個位置上。

施耐庵極盡筆法揚抑。酣暢淋漓的比武之后，寫這位能給英雄照拂的梁中書，在內宅的情狀竟是諾諾懼內，且并非因為夫妻恩愛，或者性情使然。夫人蔡氏面對丈夫梁世杰極為倨傲，言辭不遜：“相公自從出身，今日為一統帥，掌握國家重任，這功名富貴從何而來？”梁中書道：“世杰自幼讀書，頗知經史，人非草木，豈不知泰山之恩，提攜之力，感激不盡！”蔡夫人道：“相公既知我父親恩德，如何忘了他生辰？”從這段對話里，不難看出蔡夫人非常輕視自己丈夫，不滿他的庸常和出身，罔顧他的顏面和尊嚴，明明家庭內部可以平和商量，卻動輒指斥他攀附蔡家。令梁世杰氣短的是，蔡夫人所不滿的，極有可能都是真的。施耐庵敘述梁世杰的出場，僅說他是太師蔡京相的女婿，并沒有敘述他本人的家世背景，他極有可能并無深厚的門第根基。去年生辰綱被劫，至今捕賊不獲，但他也沒有輕率辦案，像那時的惡吏一樣敷衍塞責，隨意抓人頂替罪名。不管他當初因為什么獲得了太師蔡京的青睞，一介青衿結姻巨宦之門，驕妻弱婿，言談也不算投契，秉性也不見得相和，天長日久，其中自然有許多甘苦冷暖。

到此處，梁世杰以綠林法則加意提攜楊志、遷就部下的行為，又可以有一重新理解。對他來說，讓別人信服他有一雙識人慧眼，比順從他手中乾綱獨斷的權力更重要。他從扶持楊志的過程中得到了一種特別的情緒價值——自己也可以左右一個人杰的命運，贏得他發自內心的感激和敬重，獲得旁人對自己識人能力的認可，從而得到自尊心的滿足。這一點，雖然微不足道，恰是梁世杰在人微言輕的家庭生活中一直缺失的內心感受。

金圣嘆在點評楊志遭遇時說：“天漢橋下寫英雄失路，使人如坐冬夜，緊接演武廳前寫英雄得意，使人忽上春臺。”對施耐庵北京斗武的這段文字十分心折，處處激賞。可惜緣起緣盡，非人力可及。楊志被委以重任，護送生辰綱，結果生辰綱被劫，他沒有勇氣回去見對自己有知遇之恩的梁世杰，便一走了之，從此兩人在金圣嘆點評本中再無交集。施耐庵沒寫梁世杰是否懊悔震怒，但在六十一回設計了一個有意思的情節。董超、薛霸因謀害林沖不成，被高太尉尋事刺配北京，梁世杰見他二人能干，就留在留守司勾當。且不論他的眼光怎么樣，他并沒有因為錯看楊志而耿耿于懷，依然以做決定人物命運的伯樂為人生樂趣。

接著在六十三回，梁世杰便遭石秀當面唾罵為奴才，隨后是時遷下書挑釁。先是“石秀在廳前千賊萬賊價罵，廳上眾人都唬呆了。梁中書聽了，沉吟半晌，叫取大枷來”，后是“當時梁中書看畢，便喚王太守到來商議：‘此事如何剖決？’”兩次尊嚴受侮辱，權威被挑戰，梁世杰不生怒意，不動情緒，不助波瀾，仿佛被針對的不是他。這位相府弱婿，身份、權力、地位、財富、靠山，該有的都有，幾乎什么都不缺，幾個綠林草莽怎么看他，怎么對他，他確實有資本，或者可以庸人的自知，用一種不在乎的姿態平靜地無視。從另一個角度看，梁世杰被安置的大名府，一個發配配軍的地方，不大可能是人煙阜盛的繁華寶地，可見他未必得到岳丈器重，夫人蔡氏又不肯給予起碼的尊重，論家庭處境，梁世杰必須以“忍”字為生存法則。起初楊志比武，施耐庵就鋪墊過百姓觀賽后與梁世杰攀談的細節。梁山好漢大鬧大名府，傷殘百姓不計其數，施耐庵又特地交代梁世杰支給官錢，“醫治燒化了當”，可見梁世杰的心地不算壞。能遷就下屬，和下屬對飲，脾氣也應溫和。這樣的人物，不至于在家忍氣吞聲，伏低做小，在外就頓變嘴臉，飛揚跋扈。總而言之，“忍”字自然而然也就成了他的處世哲學。

施耐庵在塑造梁世杰這個人物時，用心設計了細節的鋪墊與呼應，合理利用人物處境和性情來決定他的處世邏輯和行事作風。即使“不在乎”與“忍”是兩種矛盾的心態，但在梁世杰的一言一行里竟能實現兩可與自洽，無疑為這個出場少、戲份重的人物賦予了更豐富更耐品讀的故事感。