中國(guó)制糕的歷史有幾千年,我不知有人寫(xiě)過(guò)《中國(guó)糕點(diǎn)史》否,但古人早有諺語(yǔ):“七月刈禾傷早,九月吃糕正好……”在古代,每逢九月,人們就開(kāi)始做糕,因?yàn)椤案狻迸c“高”同音,“糕點(diǎn)”代表著“步步高升”和“壽高九九”的美好寓意。
歷來(lái)最有名者要算“重陽(yáng)糕”。古人欲作九日詩(shī),因?yàn)椤傲?jīng)”中沒(méi)有“糕”字,遂止,故詩(shī)有“劉郎不敢題糕字,虛負(fù)詩(shī)家一代豪”之句。
中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》上,記載了十二個(gè)治病方,有一個(gè)名為“半夏秫米湯”,這“秫米”是指稻米,又稱(chēng)“禾”。漢代張仲景之前的時(shí)代,在治氣血虛弱之癥時(shí),便以“禾”米之濃湯為佐讓病人服藥。那個(gè)時(shí)代的“秫米”估計(jì)質(zhì)量特好,能起到“補(bǔ)中益氣、和胃化濁”的作用,《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載,其如“人參”,大補(bǔ)元?dú)狻?/p>
平常所說(shuō)的“糕”,一般是指用米粉或面粉制成的食品。而“倫教糕”是一款用秈米、西谷米等原料制成的糕點(diǎn)。
魯迅是很喜歡吃的。《弄堂生意古今談》中,就專(zhuān)門(mén)提到了“玫瑰白糖倫教糕”和“薏米杏仁蓮心粥”這兩種傳統(tǒng)美食。在《魯迅日記》里也有關(guān)于這些糕點(diǎn)的記載。恕我孤陋寡聞,不知從何時(shí)起,這類(lèi)糕點(diǎn)便消失得無(wú)影無(wú)蹤了。魯迅的記錄說(shuō)明,上海原也有一種可口糯軟而不膩的“倫教糕”。由于其品質(zhì)優(yōu)良、風(fēng)味特殊,為廣大消費(fèi)者所喜愛(ài)。周作人在《兒童雜事詩(shī)》中也講到一種糕,并寫(xiě)了一詩(shī):“早市離家二里遙,攜籃赴上大云橋。今朝不吃麻花粥,荷葉包來(lái)茯苓糕?!?/p>
鍾叔河先生在《兒童雜事詩(shī)箋釋》中對(duì)此也作了解釋?zhuān)骸叭绮烫歉狻④蜍吒?、桂花年糕等亦具備,呼聲僅云賣(mài)糕荷,其用處似在供大人們做點(diǎn)心吃?!?/p>
人們常說(shuō)吃了什么糕餅,其實(shí)糕是糕,餅歸餅。用面粉做的食品,稱(chēng)為“餅”。雖然米粉、面粉做的,通俗說(shuō)法都可稱(chēng)為“餅”,但《釋名·釋飲食》中記載:“餅,并也。溲面使合并也?!?/p>
顏師古注《急就篇》曰:“餅,溲面而蒸熟之,則為之餅?!惫嗜藗儼衙孀龅氖澄锝凶鳌帮灐保纭盁灐薄盃t餅”“月餅”“光餅”“太師餅”“盤(pán)香餅”等。也有米面倒置的,如粉做的“麥芽塔餅”,面做的“雞蛋糕”,但只是個(gè)別情況。
“倫教糕”起源于廣東省佛山市順德區(qū)倫教鎮(zhèn),那里的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),米面、絲綢業(yè)都齊頭并進(jìn)。倫教糕做得香軟,是嶺南地區(qū)的一種傳統(tǒng)糕點(diǎn)小吃,屬于粵系點(diǎn)心一個(gè)品種。
據(jù)老倫教人說(shuō),倫教新興街街尾有一棵老木棉樹(shù),樹(shù)旁原有一座由三塊大石搭成的大石橋,橋旁水流迂回處,有一家專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)白粥、糕點(diǎn)的小店,它就是縣志中所說(shuō)的那家因制作倫教糕馳名的老店。相傳老店店主姓梁,原籍番禺潭洲,他選用優(yōu)質(zhì)大米和橋底漩渦的流水制糕,生意紅火。有一次,他的糕點(diǎn)賣(mài)不完,留到次日再賣(mài)時(shí),發(fā)現(xiàn)用黃糖蒸糕容易變酸,而且入口不爽。他下決心在制作技術(shù)和用料上加以改進(jìn):采用了優(yōu)質(zhì)粳米,經(jīng)過(guò)多重工序,使米漿潔白嫩滑;還改用了粗砂白糖制作,糖水則用雞蛋清過(guò)濾。由于工序多,米漿發(fā)酵時(shí)間長(zhǎng),店主晚飯后就要制作,待次日凌晨蒸糕,糕蒸好后讓其晾涼。此后,這家小店制作的白糖倫教糕,幾代相傳,美名遠(yuǎn)播。
童年時(shí),在上海讀書(shū),買(mǎi)來(lái)一種乳白透明的粉糕,雖然不十分甜,但是我很歡喜吃,何況它價(jià)錢(qián)不貴,是熱天可吃的合宜的食品。由于其品質(zhì)風(fēng)味很獨(dú)特,尤其受到大眾喜歡。
糕的品質(zhì)明亮,呈乳白色,很有透明感。一般用刀劃成三角形小塊,以切邊無(wú)碎屑、外形飽滿、平滑不縮者為上。這種糕軟滑有彈性,微帶韌性,內(nèi)部多孔,呈晶花形狀,吃起來(lái)香甜潤(rùn)滑,沒(méi)有酸味,也不膩口。如今雖偶有人談起,但很少有人知道什么叫“倫教糕”了。
關(guān)于倫教糕的歷史,可找到的文獻(xiàn)是清咸豐年間成書(shū)的《順德縣志》:
倫教糕,前明士大夫每不遠(yuǎn)百里,泊舟就之。其實(shí),當(dāng)時(shí)馳名者止一家,在華豐墟橋旁,河底有石,沁出清泉,其家適設(shè)石上,取以洗糖,澄清去濁,非他人所用。今以西沙泥積塞,不可復(fù)求石所在、而會(huì)城制者,至今尚稱(chēng)倫教糕。
但后人在煮糖時(shí)加雞蛋清去濁之法,則一直傳了下來(lái),并隨著華僑的足跡傳至東南亞各地。
“倫教糕”的制作主要分四步:
磨粉:先將米淘凈放在缸中,用冷水浸沒(méi),換水幾次,約一晝夜浸透,再倒出漂清,連水磨成細(xì)粉,越細(xì)越好。磨好后裝入布袋內(nèi),壓出水分,取濕粉待用。
和粉:先將濕粉放在缸中,另將砂糖與水一起燒沸成糖漿,趁熱進(jìn)行和粉。其法先取少許糖漿將粉和勻,其余糖漿繼續(xù)分兩次倒入粉漿中,攪成豆?jié){狀。用熱糖漿和粉,使米粉先呈半熟狀態(tài),然后再進(jìn)行發(fā)酵,這對(duì)提升糕的透明度能起到重要作用。
發(fā)酵:酵母大多數(shù)是用酵面,采用鮮酵母也可以。在早晨制糕時(shí),留下少許發(fā)好的生粉漿,靜置到晚上使用,一般用量是三十分之一。但須參酌氣溫和發(fā)酵時(shí)間增減。氣溫高,用量減少;氣溫低,則需增加。此外,在工廠生產(chǎn)操作上,大都是同時(shí)加入酵面,但須將粉漿缸編號(hào),所加入的酵面逐缸減少,這樣在蒸糕時(shí),當(dāng)?shù)谝桓渍艉?,第二缸的發(fā)酵程度恰好適中,依此類(lèi)推。須待粉漿降至30℃以下,但未完全冷卻尚有微溫時(shí),加入酵面。過(guò)熱會(huì)把酵母燙死,過(guò)冷則發(fā)酵時(shí)間過(guò)慢。發(fā)酵程度是否適宜一般多憑經(jīng)驗(yàn)判斷,當(dāng)粉漿表面滿布泡沫時(shí),便可以蒸糕。
蒸糕:先在蒸鍋內(nèi)放些水,另將蒸籠布用水浸濕,攤在籠格中,再放入鍋中,鍋中的水面與籠格距三厘米左右,然后將水燒沸。由于粉漿較稀薄,一下子倒入籠中就可能會(huì)通過(guò)布眼漏掉。因此,事前要用少許濕米粉(最好用淀粉)與水和成漿,澆勻在籠布上,先蒸一分鐘,使布眼粘結(jié),然后再將粉漿倒入(分量約為一點(diǎn)九五公斤)。這時(shí)在上面撒點(diǎn)桂花即可蓋好蒸制,約二十分鐘可熟。蒸時(shí)水溫要保持剛好沸騰,水如過(guò)沸,會(huì)將籠格濺沒(méi),將蒸糕變成水煮糕。出籠后冷卻,用刀劃成三角形小塊,即可食用和銷(xiāo)售。
蒸糕是最后的關(guān)鍵步驟,倫教糕富有彈性,內(nèi)部有橫眼和直眼,蒸出后表面晶瑩潔白,糕身孔眼橫豎相間才算成功。蒸時(shí)要用比較旺但又不宜過(guò)旺的火。橫眼、直眼的生成是因?yàn)樵谡舾膺^(guò)程中,面火與底火互相交替,下面的底火向上升延,回流的面火讓粉漿表層熟度伸延,兩面火之間向比較重糖的糕漿逐漸伸延,中間出現(xiàn)一條排氣的氣孔,等中間熟了,氣就從中間的氣孔排出來(lái),所以就成了“橫直眼”。這樣的倫教糕很爽口。
倫教糕的制作技術(shù)有相當(dāng)難度,每一道工序都十分講究。一種小點(diǎn)心,尚需如此之精工細(xì)作,可見(jiàn)此糕自有其獨(dú)到之處。倫教糕含有多種營(yíng)養(yǎng)元素,制作過(guò)程不需要其他添加劑,粉漿在發(fā)酵過(guò)程中產(chǎn)生豐富的氨基酸,能增強(qiáng)人體免疫力,促進(jìn)新陳代謝,又易于消化和吸收,具有補(bǔ)中益氣、健脾養(yǎng)胃的功效。當(dāng)然,要用真材實(shí)料制作,水質(zhì)純清、米質(zhì)優(yōu)良是倫教糕制作的關(guān)鍵。
行筆至此,我想如果能做出這種幾已絕跡、健康養(yǎng)生的香糯米糕,在市場(chǎng)上銷(xiāo)售,定能受到大眾的歡迎。如若那家食品店還在,還能做出幾百年來(lái)代代相傳的“倫教糕”,興許還可以“申遺”。