思政元素融入中國古代公文選讀課程的探索

摘 要：在中國悠久的歷史中，保留了大量的古代公文，這些公文反映了當時的政治經濟情況，是寶貴的歷史財富，也是傳統文化的重要組成部分。優秀的古代公文對秘書專業學生的政治素質、職業道德的強化與養成具有重要作用，因此秘書學專業學生需要掌握一定的古代公文知識。但是古代公文是為高度集權的政治制度服務的，因此要辯證地去看待，取其精華，去其糟粕。這就需要對古代公文進行思政元素的挖掘，著重探討古代公文選讀課程中進行思政元素挖掘以及融入的具體途徑。

關鍵詞：古代公文；秘書；課程思政；探索

公文是治理國家、管理社會的工具，為各個社會階段的統治者、管理者、領導者服務。在中國悠久的歷史中，保留下來大量的文獻，其中就有著數量繁多的古代公文。這些古代公文是古代朝廷、官府等使用的公務文書，反映的是當時的政治經濟狀況，是一筆重要的歷史財富。雖然古代很多公文內容空洞、呆板僵化，但其中也不乏佳作。古代公文又因其自身的一些屬性和特點，以及作為國家上層建筑中的一種文化現象，具有相對的獨立性。時至今日，仍值得我們進一步發掘、學習和借鑒。因此，古代公文是秘書學專業學生學習的一個重要內容。

一、古代公文選讀課程思政元素探索的必要性

首先，古代公文是古代統治階級的管理工具，難免帶有當時社會的印記。在講授古代公文時，必須將思政教育滲透其中，并貫穿始終。習近平總書記強調，上好思政課，應做到“知識是載體，價值是目的，要寓價值觀引導于知識傳授之中”。對于課程思政而言，也是如此。教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》指出：“專業課程是課程思政建設的基本載體。要深入梳理專業課教學內容，結合不同課程特點、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機融入課程教學，達到潤物無聲的育人效果。”古代公文也是傳統文化的重要組成部分，但是古代公文是為高度集權的政治制度服務的，學生要取其精華，去其糟粕，批判地繼承優秀古代公文這一文化遺產。在課程中融入思政教育是非常必要的，不僅有助于學生樹立正確的價值觀，還能培養學生的批判性思維能力。

其次，秘書學專業自20世紀80年代開設以來，就設在中文專業之下，作為中文的一個子專業，其開設的課程與漢語言文學專業多有重合。古代公文選讀的課程雖以古代公文為講授對象，但大多側重于文字的疏通和寫作特色方面的講解，多從事文學式的研究，而在古代公文中挖掘豐富的思政材料，找尋其中對現代公文有價值的精粹方面的研究，做得較少。同時，網絡上缺乏相應的在線課程資源，有關古代公文選讀的教材也較為陳舊。學生往往會認為這門課程缺乏實用性，所學內容與本專業關系不大。因此，進行思政元素的探索，可以引導學生正確認識這門課程的價值，并且在古代公文現代價值的分析中，也能夠加強對學生創新能力的培養。

最后，秘書學專業培養的是綜合性的秘書人才。秘書工作的綜合性要求秘書人員既要有扎實的專業知識與功底，還要有相關的漢語言文學、管理學等方面的知識。寫作是秘書最基本且最重要的業務能力，其中文稿撰寫是最典型的秘書業務，也是最能顯示秘書綜合水平和才能的一項工作。好的公文，不僅要有規范的形式，更應文質兼美。學生要寫好公文，成為一名合格的秘書人員，不僅要學習現代公文的寫作知識，還要具備必要的政治素養、職業道德修養等。在古代公文的講解中融入思政教育，有助于培養學生對古代公文思想內容的理解能力，讓他們從古代公文中汲取道德情懷，也從中學習到一些處事方法。在此基礎上，潛移默化地引導學生樹立正確的“三觀”，提高其從事秘書相關工作的綜合素養。

二、古代公文選讀課程的思政元素挖掘

古代公文選讀課程一般以古代優秀公文的選講為主，但也離不開對古代公文史的講授。許多優秀的古代公文中有著高遠的立意，反映了社會的興衰變遷和百姓的疾苦等。古代公文史中涉及的公文制度、公文載體以及每個時期的公文特點等也都蘊含著豐富的傳統文化。因此，挖掘其中的思政元素，不僅能拓展這門課程的深度，還能在潛移默化中促進秘書學專業學生的政治素質、職業道德等的養成與強化。

秘書作為領導的參謀助手，需處理大量事務。這要求秘書除具備專業知識技能外，還必須具備一定的政治素質和優良的職業道德。古代公文選讀課程應從秘書需具備的素養入手，挖掘古代公文史和優秀公文中的思政元素，精心選擇授課內容。

（一）從秘書需具備的政治素質入手

現代秘書須具備良好的政治素質，要忠于黨、國家和人民的利益。古代優秀公文具有深厚的文化意蘊，而古代公文載體的變化，又給學生展示了古代物質文明的進步。這些優秀的傳統文化不僅能提升秘書專業學生的文化素養，更能助其增強文化自信，厚植愛國主義情懷。古代公文雖服務于當時的政治統治，不免帶有當時統治階級的烙印，但其中的一批優秀公文，或反映社會時弊，或反映經濟發展，或同情人民疾苦，在一定程度上體現了“以民為本”的思想。還有一些公文反映的是抵御外侮、抗戰不屈的愛國主義精神。如果合理選擇與運用這些材料，也能從一定程度上對學生的政治素養的增強提供輔助。

例如，晁錯的《論貴粟疏》論說了重農貴粟對國家富強和人民的安定生活的決定性意義，本質上雖是為了鞏固封建統治，但其中對農民四季勞作之重、生活之困苦揭露得十分深刻，整篇公文屢屢提到“民”，客觀上以民為本，關注民生。再如，《入關告諭》雖篇幅短小，文字質樸，但成為流傳至今的公文名篇，也是因為其立意高遠，起到了安撫民心、安定社會的作用，客觀上符合人民的利益。而胡銓的《戊午上高宗封事》痛斥屈膝求和的王倫、孫近、秦檜等人，力諫宋高宗停止議和，體現了作者強烈的愛國精神，成為他的代表公文，并被后世奉為文章典范。當然古代的民族與國家的概念與今日有所不同，這也是要分清的。

（二）從秘書的職業道德培養入手

秘書應具備的素養中，職業道德也是至關重要的一項。秘書人員要忠于職守、嚴守機密，還要做到廉潔奉公。

1.歷史上許多秘書官吏忠于職守、嚴守制度，做事一絲不茍，對皇帝的不合理要求或錯誤決定冒死進行指正?，F代的秘書作為參謀助手，同樣要忠于職守、敢于規勸。歷史上流傳下來一批敢于進諫的公文。如魏征的《諫太宗十思疏》，是在唐太宗取得巨大政績之后，逐漸驕傲自滿，生活日趨奢靡時上奏的，規勸唐太宗要居安思危、戒奢以儉，中心意思是勸他積德行義。再如諸葛亮的《出師表》，是其在北上伐魏之前上奏給后主劉禪的表文。在這篇公文中，諸葛亮一方面勸諫后主劉禪要廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞，希望其能夠勵精圖治；另一方面則表達了自己出師北伐的決心。海瑞的《治安疏》，則是在嘉靖四十四年（1565年）十月所作的一篇奏疏，他置個人安危于不顧，諫斥嘉靖皇帝禍國殃民的種種弊端，義正詞嚴，險些殞命。

而在古代公文史的講授中，還會涉及歷代的公文工作制度。從秦漢開始，公文制度更是逐步以法令的形式固定下來，并逐漸發展完善。一旦違反相應的公文制度，就是違反法令，會受到相應的懲罰。如《秦律十八種·行書》中規定：“行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，不敢留。留者以律論之。”而《唐律疏議》中規定：“諸事應奏而不奏，不應奏而奏者，杖八十。應言上而不言上，（雖奏上，不待報而行，亦同。）不應言上而言上及不由所管而越言上，應行下而不行下及不應行下而行下者，各杖六十。”

歷朝歷代對公文的保密都有著嚴格的規定。如《唐律疏議》中規定：“諸盜制書者，徒二年。官文書，杖一百；重害文書，加一等；紙券，又加一等?！薄爸T私發官文書印封視書者，杖六十；制書，杖八十；若密事，各依漏泄坐減二等。即誤發，視者各減二等；不視者不坐?！彼未稇c元條法事類》規定：“緣邊事應密行下則不得榜示，時政邊機文書禁止雕印。”在學習的過程中，學生也能進一步加強保密意識、制度意識，時刻警醒。

2.“秘書工作在領導身邊，‘實權’不大而‘用權’方便，可以通過領導來處理一些自己無權直接處理的事情。正是這一特點，使廉潔奉公成為秘書職業特點的職業道德要求?！惫糯鷥炐愎闹杏兄芏嚓P于廉潔自律的文章。例如，海瑞的《禁饋送告示》，是他任浙江淳安知縣時發布的。其內容針對當時明朝官場腐敗成風的現象，大小官員從上到下都將貪污當作常事，淳安縣也不例外。海瑞到任后，決意從基層做起，改變這種風俗。短短一篇告示，內容卻十分豐富。首先有據，告知收受下屬“饋送土宜禮物”這種行為是被法律禁止的；其次揭露了饋送禮物的本質，深刻剖析了貪贓受賄屢禁不絕的主要原因；最后提出了懲罰措施，同時又能區分界限，禁“所部內”而許“鄉宦禮物”放入，告誡有禮有節。在明朝官場黑暗腐敗、上下沆瀣一氣的情況下，海瑞還能廉潔自守，是非常難能可貴的。再如，林則徐的《由襄陽赴省傳牌》，提出了自律和律人的要求。他不僅自己清廉、不勞民費財，而且也杜絕了隨行人員的敲詐勒索，以及所經之地官員們的迎來送往。這種“傳牌”不僅是對自我的約束，表明自己對于官場的種種陋習和腐敗絕不同流合污，也是告誡同僚和下屬當潔身自愛，否則嚴懲不貸。

這些廉政公文，在當時的封建社會是一股清流，對于今天的秘書專業學生來說，廉潔奉公也是必備的職業素養，多閱讀此類公文，也能在潛移默化中起到警醒作用。

三、思政元素融入古代公文選讀課程的路徑探究

（一）以學生為主體，優化教學方法

古代公文選讀課程面臨的一個重大問題，是學生學習積極性不高，認為這門課程實踐性不強，實用性也不足。因此，調整教學方法，激發學生的學習興趣至關重要。學生的學習興趣并非僅僅來源于課程本身的趣味性，或者教師的風趣幽默，盡管教師良好的口頭表達確實是不可或缺的。但是教師能夠提出問題，傳授思維方式，引導學生進行思考，讓學生一步步自己找到答案，發現古代公文對現代公文寫作有幫助的地方。對于學生而言，這何嘗不是一種探索的樂趣呢？例如，古代公文的“物質載體”這部分，可以設置博物館現場教學，讓學生了解甲骨、青銅器、縑帛、石刻、簡牘等古代公文的物質載體，從中體會古代物質文明的發展。從甲骨公文到簡牘公文，也體現了古代字體的演變，這些演變與公文的處理也是息息相關的。現場教學能給予學生直觀的感受，激發其學習興趣。

同時，古代公文反映的是社會的政治經濟狀況。同一作者會針對相應的問題上呈一系列的奏疏。可以將同一作者的其他相關公文以預習或復習的形式發布在線教學平臺上，讓學生由此及彼，自主探究，加深對公文主題的理解。如講授王安石的《本朝百年無事札子》之前可以讓學生提前閱讀《上仁宗皇帝萬言書》，而魏征的《諫太宗十思疏》可以和《十漸不克終疏》相聯系；也可以把針對同一問題進諫的公文進行對比，如講解完《論貴粟疏》之后，可以讓學生閱讀同一創作背景下的《論積貯疏》。通過預習與復習，讓學生由此及彼，在相關公文中體會公文作者忠于職守、直言勸諫的勇氣、以民為本的思想等。

還可以組織專題討論，讓學生梳理找到的資料，分小組進行匯報。在匯報或討論中，學生可以對公文中內容主旨發表看法，或闡發對公文中提到的社會背景的看法等。

（二）改變單一評價機制

充分利用現代教育技術，設置過程考核模塊，將線上預習、復習、平時出勤率、課堂討論積極性、小組作業參與度和完成質量等作為平時的過程性考核項目。例如，可將一些補充材料發布在教學平臺上作為預習、復習的內容，并設置考核要求，學生必須完成相應的題目或者觀看完相應視頻，才能完成此項任務并獲得相應得分。再者，講解完具體公文篇目后，可及時利用雨課堂、學習通等在線教學平臺，設置討論題目與學生互動，實現實時的教師評價與學生互評。

通過學生在各過程考核模塊的表現，考查其在價值觀、社會責任感、歷史使命感等方面的變化，并將這部分評價結果體現在平時成績中。此外，將平時成績與主要針對專業知識考查的期末書面考試相結合，進行綜合評價，給出最終的成績。

（三）提高教師的綜合素養

教師既是學生專業知識的傳授者，又是學生人生道路的引路人。課程思政的意義在于將專業知識和價值引領相結合，促進學生的全面發展。

優秀的古代公文雖然蘊含著豐富的思政元素，但難免有著時代的局限性。因此，在進行課程講授時，需要教師具備足夠的辨別能力。教師既要在浩瀚的古代公文資源中挑選出適合學生專業素養培育的內容，又要考慮到思想引領，還要將兩者有機結合，這對教師的綜合素養提出了很高的要求。

教師的專業知識和良好的教學能力，影響著教學工作的質量和效果，是教學工作的基礎。作為高校教師，需要不斷更新專業知識與教學理念，有效利用各種現代教育技術工具，這樣才能更有利于培養學生的創新思維。而教師扎實的政治理論基礎，是挑選古代公文講授內容必不可少的前提。教師只有不斷強化個人的政治理論水平，才能在教學中充分地融入社會主義核心價值觀，為課程思政元素的挖掘打下堅實的基礎。因此，教師要不斷加強專業素養、教學能力和政治素養的綜合提升，才能真正做到將專業知識與價值引領相結合。

總之，在進行古代公文選讀課程的教學時，應辯證地看待古代公文，秉持著古為今用的目的，提取其中的思政要素，積極與學生全面培養相結合，達到潤物無聲的育人效果，從而促進秘書學專業學生綜合能力的提高。

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責編：應 圖

基金項目：寧夏師范學院2024年本科教學項目“公文選讀課程思政探索與實踐”（編號：NJYKCSZ2301）

作者簡介：王婧（1982— ），女，寧夏師范大學講師，研究方向為漢語言文字學。