數(shù)字時代黃河文化傳播路徑研究

黃河文化概述

黃河文化是指中華民族在黃河流域的歷史演進中所創(chuàng)造、繼承、發(fā)展的物質(zhì)財富和精神財富的總和。黃河文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。黃河文化主要包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。物質(zhì)文化，主要體現(xiàn)在文化遺址、古代建筑、農(nóng)業(yè)技術(shù)與手工工藝品等方面。例如，仰韶文化、龍山文化和大汶口文化遺址，西安、洛陽、鄭州、安陽、開封等古代都城，鐵犁、彩陶和青銅器等。非物質(zhì)文化主要體現(xiàn)在思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面，例如，儒家思想、道家思想和墨家思想，季白、杜甫、白居易等古代文人吟詠黃河的文學(xué)名作，古代四大發(fā)明等。

數(shù)字時代黃河文化傳播的機遇

數(shù)字技術(shù)的空前發(fā)展給黃河文化傳播帶來諸多機遇，它讓黃河文化從傳統(tǒng)的、以媒體人為中心的傳播模式，向個性化、以受眾群體為中心的傳播模式轉(zhuǎn)變。

從傳播體驗看，數(shù)字技術(shù)為黃河文化傳播創(chuàng)造了新的領(lǐng)域。例如，打造沉浸式體驗、活化黃河文化資源、創(chuàng)新育人模式、革新傳播機制等。受眾可以利用數(shù)字技術(shù)，沉浸式體驗黃河文化，感受黃河文化的歷史魅力與時代價值。

從傳播時空看，數(shù)字技術(shù)可以打破傳播資源在時空上的限制，使黃河的過去和現(xiàn)實連接在一起，讓不同地域的受眾無差別接受黃河文化。

從傳播效果看，文化傳播者可以通過數(shù)字技術(shù)及時了解受眾的文化盲區(qū)，根據(jù)受眾對黃河文化的了解情況，調(diào)整傳播方式。例如，通過數(shù)字化問卷等方式，對受眾進行即時的反饋與指導(dǎo)，進而讓受眾更好地了解黃河文化。

總而言之，數(shù)字技術(shù)給黃河文化的傳播模式帶來極大的方便，為黃河文化的高質(zhì)量發(fā)展帶來巨大的潛力。

數(shù)字時代黃河文化傳播的挑戰(zhàn)

數(shù)字時代，黃河文化的傳播面臨諸多挑戰(zhàn)。

信息過載和甄別的困境。數(shù)字時代，有關(guān)黃河文化的內(nèi)容海量出現(xiàn)，方便受眾了解黃河文化。但是，部分自媒體利用數(shù)字技術(shù)發(fā)布一些對黃河文化理解不正確的信息，使受眾無法篩選出正確的黃河文化信息，易對黃河文化產(chǎn)生誤解。

文化情感傳遞弱化。人是知情意的統(tǒng)一體，人的感性認(rèn)識無法通過技術(shù)來代替。黃河文化蘊含著民族精神、家國情懷等積極向上的價值理念，受眾過度依賴數(shù)字技術(shù)去發(fā)掘黃河文化信息，難以把握黃河文化的深層價值，一定程度上弱化了文化情感的傳遞。

數(shù)字鴻溝與數(shù)字黃河文化資源享受不均。數(shù)字時代，黃河文化的數(shù)字化傳播是一種必然趨勢。但是，不同地區(qū)、不同受眾在數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)環(huán)境上存在數(shù)字鴻溝問題。當(dāng)前，黃河文化資源的數(shù)字化開發(fā)處于起步階段，不同地區(qū)、不同受眾在短時間內(nèi)不能平等享受數(shù)字黃河文化資源。

數(shù)字時代黃河文化傳播的創(chuàng)新路徑

數(shù)字時代，數(shù)字技術(shù)為黃河文化傳播開辟了新的思路。黃河文化傳播要以育人為引領(lǐng)，以受眾為中心，將數(shù)字技術(shù)與黃河文化深度融合，讓黃河文化在數(shù)字技術(shù)的助力下煥發(fā)新活力，增強人們的文化自信，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

打造數(shù)字黃河文化地帶

要高度重視數(shù)字黃河文化地帶的打造。數(shù)字黃河文化地帶要實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)、歷史故事、自然環(huán)境、文化遺址的高度融合，從而實現(xiàn)黃河文化的高質(zhì)量傳播。僅憑黃河文化理論的傳播很難讓人們深層次感受黃河文化的魅力，人們無法實地感受黃河文化，會受到時空和自然環(huán)境等因素的限制。各黃河文化傳播主體要利用VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強現(xiàn)實）、MR（混合現(xiàn)實）等數(shù)字技術(shù)打造虛擬黃河文化場域。在數(shù)字黃河文化場域中，可以實現(xiàn)黃河文化的感知、自然環(huán)境的再現(xiàn)、文物活化的體驗和360度全景展示。例如，通過大禹治水讓受眾感受古人的智慧，學(xué)習(xí)他堅韌不拔、公而忘私、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢煌ㄟ^“賈讓三策”的故事，讓受眾感知古代水利專家賈讓深謀遠(yuǎn)慮、科學(xué)規(guī)劃的智慧，學(xué)習(xí)他勇于創(chuàng)新、突破陳規(guī)的精神。數(shù)字黃河文化場域還可以讓受眾沉浸式體驗黃河源頭、壺口瀑布、黃河三角洲的自然魅力。受眾通過AR掃描黃河文物圖片，可以更直觀、更準(zhǔn)確地了解文物背后的故事。在數(shù)字黃河文化地帶，可以打破時空限制，實時直播或錄播開啟虛擬黃河文化之旅，拉近受眾與黃河之間的距離，體驗黃河文化。

搭建黃河文化數(shù)字資源庫

各文化傳播主體要結(jié)合國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，共同搭建黃河文化數(shù)字資源庫。政府、學(xué)校、社會文化機構(gòu)應(yīng)協(xié)同合作，整合各方資源，打造共建、共享、共生的黃河文化數(shù)字資源庫，構(gòu)成黃河文化傳播復(fù)合陣地。要打破傳統(tǒng)“你提供，我使用”的單向傳播模式，政府、學(xué)校、社會通過數(shù)字技術(shù)共同策劃和開發(fā)數(shù)字黃河文化資源。政府提供政策和數(shù)字技術(shù)支持，將學(xué)校和社會文化機構(gòu)實現(xiàn)雙向連接；學(xué)校和黃河流域的數(shù)字博物館、圖書館等共同進行文化傳播，并提供優(yōu)質(zhì)的師資力量，教師向社會文化機構(gòu)提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教案和教學(xué)設(shè)計；社會文化機構(gòu)向?qū)W校提供數(shù)字化黃河文化藏品等資源。各方共同構(gòu)建的黃河文化數(shù)字資源庫，可以進行虛擬仿真實驗，例如，黃河中游的模擬治沙、黃河流域水土流失整治實驗等，以此增強受眾建設(shè)美麗中國的責(zé)任意識。在社會文化機構(gòu)、學(xué)校和當(dāng)?shù)卣膮f(xié)助下，文化傳播者可以通過數(shù)字技術(shù)，將黃河文化資源（黃河流域物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域文化體系等）打造為線上瀏覽和檢索的文化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。

推動黃河文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的深度融合

要利用數(shù)字技術(shù)推動黃河文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的深度融合，提升黃河文化傳播的經(jīng)濟效益。圍繞黃河文化主題，開發(fā)具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，例如，文化紀(jì)念品、藝術(shù)衍生品等，借助數(shù)字化平臺促進市場化運作，吸引社會資本廣泛參與，實現(xiàn)文化傳播與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)，增強文化的可見性與影響力。加快建設(shè)數(shù)字化博物館和虛擬展覽館，創(chuàng)新黃河文化的展示方式，吸引更多游客與消費者參與，助力跨區(qū)域傳播，為地方經(jīng)濟注入新的活力。

重視黃河文化的真實性與深度性

數(shù)字時代，黃河文化的傳播必須克服“重技術(shù)、輕內(nèi)容”的傾向，同時要避免出現(xiàn)對黃河文化碎片化、虛假化的傳播，讓數(shù)字技術(shù)真正服務(wù)于黃河文化的傳播，維持黃河文化的真實性與深度性。

黃河文化的高質(zhì)量傳播核心在于“內(nèi)容的準(zhǔn)確性、深度性”。為實現(xiàn)黃河文化的有效傳播，首先，要建立分層分類的內(nèi)容數(shù)據(jù)庫，將權(quán)威史料從碎片化轉(zhuǎn)向系統(tǒng)化，以確保黃河文化數(shù)字化傳播的真實性，尤其是對黃河流域核心文物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行高精準(zhǔn)掃描、轉(zhuǎn)錄與標(biāo)注，確保原始信息的真實性。其次，黃河文化傳播主體需借助數(shù)字技術(shù)深度解讀黃河文化內(nèi)涵，例如，分析民俗文化與黃河生態(tài)的關(guān)聯(lián)，以此來反映黃河流域的真實生活。最后，對零散的黃河文化歷史內(nèi)容進行創(chuàng)新重組，整合流域文化遺產(chǎn)等數(shù)字化成果，通過時間軸對比，展示黃河文化的歷史脈搏，串聯(lián)歷代治河理念、文獻(xiàn)與人物故事，形成“技術(shù)史 + 黃河史”復(fù)合傳播。

數(shù)字時代，利用數(shù)字技術(shù)傳播黃河文化，旨在使黃河文化內(nèi)核真正“活起來”。唯有以“內(nèi)核為魂”，技術(shù)才能成為其“傳聲筒”而非“炫技工具”，從而實現(xiàn)“守護根脈、傳承精神、賦能未來”的文化使命。

（作者單位山東藥品食品職業(yè)學(xué)院思想政治理論課和公共課教學(xué)部）