車遲國的“點心”

孫大圣與八戒、沙僧來到車遲國，想戲耍一番三位“國師”——虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。于是，他們趁著夜色偷偷來到車遲國里供奉著元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的“三清觀”偷吃貢品。咱來看看他們都吃了些啥好吃的。

三人坐下，盡情受用，先吃了大饅頭，后吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、油煠、蒸酥，那里管什么冷熱，任情吃起。

瞧瞧，車遲國的貢品多么豐富哇！不過，這里提到的美食詞匯里，似乎只有“大饅頭”和“點心”不會令大伙兒感到陌生。

按照詞典上的解釋，“點心”是有別于正餐的小食糕點類食品，餓的時候可以暫時充饑。后來，“點心”也用來泛指小吃。比如咱們平時常見的包子、甜糕、餅干之類的食品，都可以算作點心。此外，在古代以及現在的某些地區，百姓也用“點心”代指早點。

那么，在車遲國這兒提到的“點心”指的又是啥呢？“點心”一詞在原著里出現的次數不少，讓我們一起來看看吧。

比如高老莊的高太公形容豬八戒時說道：“一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才彀（gòu，夠、滿足）。”

師徒一行一路西行來到天竺國，寄宿在布金禪寺。早上起床時，“那寺僧已先起來，安排茶湯點心，在后候敬。八戒歡喜，吃了一盤饃饃，把行李、馬匹牽出”。

高太公提到的“點心”和天竺國寺僧準備的“點心”，應該都帶有“早點”的意思。但在《西游記》里的大部分橋段，“點心”的意思依然還是指代“有別于正餐的小吃”。

點心花樣繁多，難以勝數。車遲國里的“點心”具體啥樣，原著中沒告訴咱們。不過，作者吳承恩大概是想用“點心”一詞來表達三清觀內供品數量多而豐富吧。