河南墜子 ：母牛救子

天下母愛如山重，

最重不過娘親生。

我說這話您若不信，

俺唱一段《母牛救子》您聽聽。

唱的是，

寒風刺骨天地凍，

母牛產犢在草棚。

為幫母牛驅寒意，

主人熱心把火生。

火光起，祛寒風，

母看子，暖融融。

主人她，

親為牛犢披棉被，

又去熬湯把母牛疼。

牛媽媽雖然疲憊心感動，

下決心，來年一定勤耕種。

突然間，

北風呼嘯火苗舞，

風助火威火勢兇。

火苗得勢躥得高，

火頭拍打得牛犢直哼哼。

火星落身上，

棉被燙成大窟窿，

牛犢它“哞哞”疼得亂撲騰，

牛媽媽它干急站不成。

只急得兩鼻喘粗氣，

恨不得一把把孩子護懷中。

牛媽媽“哞哼哞哼”不住地叫，

它呼喚主人速來救兒生。

（白）只可惜呀，這牛的主人因為母牛生犢太高興，正在廚房里給老黃牛熬紅糖小米粥催奶哩，哪會想到牛棚失火？她以為“哞哼哞哼”的聲音是母牛在舔舐小牛犢呢！再看

牛棚，

這時候，

火苗“噌噌噌”在生勢，

風吹火旺，火借風力“噼里啪啦”火柱一丈還掛零。

牛犢離火近，

渾身是火星。

只恨自己不能喊，只怨自己走不成，

小牛犢拼命掙扎亂撲騰。

牛媽媽身弱力乏伸頭拱，

拱得火勢更兇猛。

這可怎么辦這該怎么行？

“哞哞哞”“嗚嗚嗚”，

那母牛疼兒兩眼淚水盈。

“主人啊，快來吧，

快來救救我親生。

我想站站不起，

哼叫是沒人應，

怎忍看自己骨肉被火烹？

今天就算拼一死，

要保我兒來逃生。”

牛媽媽不顧體弱難站立，

望著烈火匍匐行。

面對熊熊火，如同上法繩。

頂著疼和痛，挪軀滅火情。

挪一寸，熱淚涌，

煙熏迷離強定睛。

挪一尺，火星澎，

火燒四肢鉆心疼。

挪一庹，鮮血涌，

火燒腹部似刀捅。

“孩子啊，可憐你寒冬初問世，

臨了一口母乳還沒讓你吃成。

媽媽我絕不將你拋，

為娘替你赴陰城。

假若今日為娘走，

孩子你要獨立堅強把自己的天來撐。”

事到此，不能等，

牛媽媽，心一橫，

以自身換取兒的命。

牛媽媽身軀臥火巋然不動，

為救親生全然不怕烈火烹。

牛媽媽跪臥如盤滅火源，

視死如歸令人傷情。

在這時，主人聞見焦毛味，

急急忙忙進牛棚。

定神看，吃一驚，

忙滅火，手不停。

雖然母牛腹部傷累累，

傷痕方現母愛赤誠。

母子得救獲新生，

大愛無聲震耳欲聾。

主人不禁暗感嘆：

“世間都說護犢不太好，

可護犢心切是娘本性。

莫道牛是一牲畜，

天下母愛一般同。

只要孩子有危難，

割娘的肉吃她都不喊疼。”

奉勸大家咱把父母多孝敬，

和睦相處、關懷互愛、家庭幸福、其樂融融。

點評：

河南墜子《母牛救子》以質樸的語言構筑了一個驚心動魄的親情故事，通過母牛在烈火中舍身救犢的壯舉，將動物本能升華為震撼人心的生命詩篇。文本以“寒風刺骨天寒地凍”的自然環境開篇，將牛棚構建為雙重敘事空間—既是具象的火災現場，也是隱喻式的母愛試煉場。當“火苗得勢躥得高”時，文本以“哞哼哞哼”的擬聲詞與“火星落在牛犢身上”的視覺描寫，建構出了聲畫交織的緊張節奏，使聽眾仿佛目睹母牛焦灼的鼻息與“火燒腹部似刀捅”的痛。

在立意層面，“莫道牛是一牲畜，天下母愛一般同”一句，更是發人深思。母牛在“挪一寸，挪一尺，挪一庹”的動作中，把一位母親“孩子啊，可憐你寒冬初問世，臨了一口母乳還沒讓你吃成”的內心獨白詮釋得更為感人。這種擬人化處理并非簡單的藝術夸張，而是作者對生命共同體本質的深刻揭示—當母牛“跪臥如盤滅火源”時，展現的是所有母親超越物種的普遍生命追求。

文本的結構呈現出鮮明的戲劇性張力。從“暖融融”的溫馨開場到“火柱一丈還掛零”的危機，再到“母子得救獲新生”的圓滿結局，構成經典的三幕劇結構。特別精彩的是“哞……哞……”的聲效讓主人誤認為是母牛舔犢聲的情節，既拉長了救援時機以強化戲劇沖突，又暗喻著人類對動物情感的認知隔閡。而“傷痕方現母愛赤誠”結局處理，使物理傷痕轉化為精神圖騰，完成了從悲劇到頌歌的情緒升華。

在情感表達上，作品采用“熱湯飲”與“烈火烹”的冷暖意象對照，形成具有強烈層次感的審美效果。母牛“視死如歸令人傷情”的特寫，創造出“無聲勝有聲”的情感強度。更值得品味的是文本的情感層次—從初生的喜悅到危機的驚恐，從自救的絕望到舍身的決然，最終升華為“割娘的肉吃她都不喊疼”的哲理認知，構成螺旋上升的情感曲線。

據了解，這個作品的創作靈感是來源于自媒體上一段監控實拍，而作者敏銳捕捉到這一素材。在進一步看過現場表演后，我認為該作是頗為成功的。文末的勸善結語，將動物敘事自然過渡到人倫教化。就此而言，《母牛救子》不僅是曲藝表演的腳本，更是作者對生命尊嚴的思考和表達。

（點評人：河南省曲協副主席 王國軍）

（責任編輯/馬瑜）