數字化時代非遺保護與創新路徑研究

中圖分類號：G127;J624.1文獻標識碼：A

文章編號：2096-4110（2025）08（c）-0087-05

Research on the Path of Intangible Cultural Heritage Protection and Innovation in the Digital Era

-ACase Study of Wenshan Intangible Cultural Heritage Bronze DrumDance

HE Manrong， MA Ziyu

（School of BusnessAdministrationand ourism Administration，Yunnan UnversityKunming Yunan，65oo，Cina）

Abstract：Thedevelopmentprocessof intangibleculturalheritageprotectionandinheritanceinChinabeganinthemdleof the 20thcentury，andintecontextoftedigialage，teprotectionofintangibleculturalcuturalhritageheritagehasalsoushredin newopportunitisandchallnges.Whileteintangibleindustryisdevelopingrapidly，itisalsofacingsomecallnges，suchsthe agingof inheritos，tdutionofluralootationdteorexpitatioofmmecalati.Toacanetent，pob lemsrestrictthesustainabledevelopmentofteintangibleculuralheritageindustry.Basedonthis，tispaperwilltaketeWenshan intangibleculturalheritageBronzeDrumDanceasanexample，combinedwiththeinheritanceanddevelopmentoftheproject，ndeffectivelyimoatetheintangibleculturalheritageprotectionpathtrougheaplicationofdigitaltchology.Theresearchowsthat theactiveaplicationofigialtechnologyinteinheritaneandprotetionofitangiblecuturalheritageanectivelyexpandte pathof intangibleculturalheritageinheritanceandprovideefectiveimpetusforitsinnovationanddevelopmentItisopedthatthe research inthispapercanprovidefectivereferenceforteprotectionandinheritanceofintangibleculturalhritage inourcountry.

Keywords：Digitalage;Intangibleculturalheritageprotection;Innovationpaths;WenshanintangibleculturalheritageBronze Drum Dance; Cross-border integration; Blockchain

在全球化進程加快和信息技術迅猛發展的背景下，傳統文化面臨著前所未有的挑戰。特別是非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”），作為民族文化的活化石，其傳承和保護成為社會各界關注的焦點。非遺不僅是歷史文化的載體，更是一個民族的精神象征。在新時代背景下，如何有效保護和傳承非遺，尤其是在現在快速變化的社會環境中，成為一個亟待解決的問題。文山銅鼓舞作為云南省的重要非遺項目，擁有豐富的文化內涵和獨特的藝術表現形式，但由于受多種因素影響，其傳承面臨著一定的困境。數字化技術的發展為非遺的保護和傳播提供了全新的解決方案。

1研究背景與意義

2003年，中國加入聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》，非遺保護工作正式起步。2005年，國務院辦公廳發布《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，明確了“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展\"的方針，推動了非遺保護體系的初步建立1。2006年，第一批國家級非物質文化遺產名錄公布，四級名錄體系逐步完善。然而，隨著非遺產業化探索的推進，商業化過度開發、文化內涵稀釋及傳承人老齡化等問題逐漸凸顯。2011年，《中華人民共和國非物質文化遺產法》通過，為非遺保護提供了法律保障。此后，政府出臺多項政策，推動非遺傳承與保護的規范化、專業化。近年來，非遺保護進入創新與可持續發展階段，數字化技術的應用、品牌化發展及與鄉村全面振興的結合，為非遺注入了新的活力，使其在傳承文化的同時，也對經濟發展和社會進步發揮了重要作用。

此外，在數字時代，非遺產業的市場規模呈現出顯著的增長趨勢。從文化消費的角度來看，消費者對傳統文化的興趣日益濃厚，非遺相關的產品和服務逐漸成為文化和旅游市場的新熱點。例如，非遺主題的旅游線路、非遺文創產品、非遺數字內容等，都受到了市場的廣泛歡迎。同時，隨著鄉村全面振興的推進，非遺與鄉村經濟的結合也越來越緊密，非遺項目成為推動鄉村文化振興和經濟發展的重要力量。在政策支持方面，政府通過財政補貼、稅收優惠、專項扶持等措施，鼓勵企業和機構參與非遺保護與產業化發展。這些政策不僅為非遺項目的實施提供了資金保障，還為非遺產業的可持續發展創造了良好的政策環境。截至2024年，中國非遺行業市場規模已突破4500億元，據中研普華產業研究院的《2025—2030年中國非物質文化遺產行業深度分析及發展前景預測報告》預測，2025年將達5800億元，年復合增長率超 30%^?2 一

聚焦于非遺的數字化與產業化創新，本文以國家級非遺“文山銅鼓舞”為試點，通過數字化技術推動非遺保護與鄉村全面振興創新項目的發展。通過創新體驗與互動、產業生態鏈構建等核心內容，不僅注重非遺的保護和傳承，還積極探索商業化路徑，為非遺產業的發展提供新的思路和模式。

2文山非遺銅鼓舞的文化價值

2.1 歷史淵源與文化內涵

銅鼓舞（文山壯族、彝族的銅鼓舞），是云南省文山壯族苗族自治州傳統舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。廣南縣出土的銅鼓文物，年代較早的為春秋戰國時期的沙果鼓，距今已有兩千多年的歷史。銅鼓很早就被作為權力的象征、驅邪祈福的神器和娛神的樂器使用了。銅鼓舞始于文山壯族、彝族先民的自然崇拜和祖先崇拜。在這些充滿隱喻色彩的故事里，銅鼓不僅是器物，更是溝通天地、驅散邪祟、凝聚人心的神圣象征，而圍繞銅鼓的舞蹈，則是先民表達對自然偉力敬畏、對祖先庇佑感恩及慶祝族群存續發展的最直接、最虔誠的身體語言。這種深植于族群集體記憶中的神圣起源觀，奠定了銅鼓舞在當地文化譜系中的核心地位。穿越漫長的歲月長廊，文山銅鼓舞早已超越了單純的藝術表演范疇，深深嵌入壯族社會生活的肌理之中，成為維系其獨特文化生態不可或缺的儀式性紐帶。其最鮮明的生命力展現，在于它與一系列重要的歲時節令和人生儀禮緊密結合[3]。在春祈秋報的關鍵時刻，如祈求風調雨順、五谷豐登的播種前祭祀，或是感恩天地厚賜、歡慶豐收的盛大節日（如當地傳統的隴端節、蕎菜節等），敲響銅鼓，跳起銅鼓舞，是喚醒大地生機、溝通神靈祖先、凝聚社區共識必不可少的核心儀式環節。

2.2 藝術特色與表現形式

銅鼓舞屬于族群性集體舞蹈，舞者圍成一個圓圈，跟隨音樂的節奏沿著逆時針方向起舞，在跳完一組舞蹈動作之后換另一組動作，舞蹈動作能夠反映彝族、壯族農耕生活生產的實際情況。廣南那灑鎮馬貴村壯族的銅鼓舞完整保留了十二套舞蹈動作，反映著一年四季十二個月不同的生產內容。麻栗坡、富寧等幾個村寨中的銅鼓舞，主要用于祈雨、求豐收和老人喪葬等民俗活動。壯族、彝族的銅鼓舞流傳普遍，動作古樸，舞蹈語匯非常豐富。壯族銅鼓舞表演時，一人敲銅鼓，另一人以木盒輔助形成共鳴滑音，這在其他音樂演奏中是找不到的。而在彝族銅鼓演奏中還有一種專門的演奏技巧，一名演奏者通過使用公母兩面銅鼓能夠演奏十二種音調組合，簡稱十二調。通常母鼓代表月亮、公鼓代表太陽，而十二個音調則代表一年當中的十二個月，所以銅鼓舞還包含了歷法文化的相關內容，積淀著少數民族人民崇拜祖先、維系民族生存發展等多方面的歷史文化內涵4

2.3社會功能與傳承意義

銅鼓舞文化在社會中還扮演著多重角色，它不僅是祭祀先祖、祈愿豐收的重要儀式，還是文化傳承的重要紐帶。人們通過參與銅鼓舞的學習與表演，能夠使年輕一輩更加深刻地了解本民族的歷史文化、社會規范及宗教信仰，進而提升民族歸屬感和自豪感。同時，在銅鼓舞傳承與發展過程中也推動了文山壯族與其他民族之間的文化交流與融合，為中華文化多樣性增添了豐富色彩。每年舉辦的銅鼓舞活動能夠將不同民族人民聚集到一起，通過相互交流、欣賞表演，能夠實現不同民族的文化交流，并且推動非遺傳承。

3數字技術在文山非遺銅鼓舞傳承與保護中的實踐探索

3.1數字化采集與檔案建設

在數字時代，信息技術已經在各個領域中廣泛應用，而文山銅鼓舞這一活態文化遺產隨時間流逝可能帶來記憶模糊與技藝流失風險，運用現代數字技術進行系統性、高保真的信息采集，構建了其永久性數字記憶庫的基礎性工程。與傳統的單一文字記錄或模糊的影像資料不同，數字化技術的應用可以立體化保留銅鼓舞的精髓。非遺保護隊伍需要深入銅鼓舞傳承的核心村落，精心捕捉其在不同真實語境下的完整形態。這包括運用高清晰度、多機位的專業攝像設備，完整記錄特定儀式（如祭祀祖先、慶祝豐收）或節慶活動（如當地重要的隴端節、跳宮節）中銅鼓舞的完整表演流程。并且在數字資料收集之后，可以使用數字技術構建數字檔案，實現非遺數字資源的有效管理，通過為檔案資料打上詳細的身份標簽，能夠形成一個清晰的邏輯網絡，進而方便后續對檔案的調取，使銅鼓舞的信息從零散走向系統。

3.2數字化保存與動態復原

文山銅鼓舞在傳承與發展過程中，如果僅使用數字技術對檔案進行保存，起到的作用則十分有限，而且在存儲過程中會受到硬件老化、技術迭代、自然災害乃至人為失誤帶來的多重風險。因此，構建一套面向未來的、具備韌性的數字資源保存體系至關重要。基于文山銅鼓舞數字檔案的特殊價值，在數字技術應用過程中需要將銅鼓舞檔案保存在云服務平臺。這樣不僅能夠提升數據存儲的安全性，還可以為銅鼓舞數字記憶提供多個相互獨立的存儲方案，即使某一個節點失效也不會影響數據的存儲。同時，在銅鼓舞文化傳承與發展過程中，由于當時技術的限制，大多是以口頭傳承或文字記錄的形式傳承下來，而這類描述方式通常無法使人們更加有效地觸及銅鼓舞的文化內涵。因此，需要借助數字技術對以往的銅鼓舞資料進行復原，可以通過動作捕捉技術，在代表性傳承人身體關鍵節點布置感應標記點，系統能夠精確捕捉其在演繹特定舞段或儀式動作時，全身各關節在三維空間中的運動軌跡、速度變化、力量傳導路徑及姿態轉換的微妙節奏，形成一套精密記錄身體動態特性的“生命圖譜”。

4數字技術賦能文山銅鼓舞創新發展的路徑 4.1 銅鼓舞演藝技藝傳承視角創新

為了進一步推動銅鼓舞演藝技藝傳承，需要相關人員在非遺傳承與保護過程中進一步加大數字技術的應用。首先，要通過數字技術拓展傳統師徒面授模式的邊界。通過微信小程序，承擔數字樞紐角色。通過對銅鼓舞進行系統性和結構化的視聽檔案構建，運用先進的音視頻錄制技術，將代表性傳承人演繹的經典舞段、核心動作要領及其背后蘊含的文化釋義，轉化為清晰、穩定、可反復調閱的數字化資源庫。同時，在平臺中設計多層次互動學習模塊。用戶在使用平臺時，不僅能夠便捷地獲取高質量教學視頻，還可以理解動作的分解步驟與發力精髓。微信小程序還設有AI系統構建的虛擬導師，用戶可以在虛擬導師的指引下循序漸進地學習銅鼓舞的基礎步伐、手勢韻律、節奏配合乃至情感表達。這種模式突破了地域限制與傳承人時間精力有限的約束，使得任何對銅鼓舞抱有學習熱情的個人，無論身處何方，都能獲得規范化的入門指引與實踐機會。其次，為了彌補傳統影像記錄模式下只能觀看，無法體驗的缺陷，還可利用AR（增強現實）與VR（虛擬現實）技術對傳承方式進行創新。在這些技術的支持下，用戶可以通過掃描特定的圖像標識，在手機或VR設備中獲取真實的銅鼓舞影像，目睹栩栩如生的數字舞者在自己熟悉的客廳、教室或廣場環境中翩然起舞的樣子，精準演繹銅鼓舞的雄渾與靈動。最后，為了增強用戶的互動感，在平臺上還設計了合拍互動功能，用戶得以親身踏入虛擬舞者所在的場景，通過設備的感知系統，嘗試模仿其動作軌跡、步伐節奏乃至整體氣韻，并與虛擬角色實現實時動作呼應或協同表演。這種高度沉浸式的體驗，模糊了現實與虛擬的界限，使參與者仿佛置身于古老的儀式現場或與傳承大師同臺共舞，在充滿趣味性的互動過程中，直觀、感性地領悟銅鼓舞獨特的動態美感與內在精神。

4.2 跨界融合創新

為了拓展銅鼓舞的傳播范圍，需要以銅鼓舞演藝技藝數字化構建文旅農產業融合發展體系，打破銅鼓舞演藝技藝通過傳藝坊教學創收的局限。首先，銅鼓舞具有深厚的歷史底蘊和震撼的視聽表現力，借助數字化手段可以將其以前所未有的方式融入旅游場景中。比如，在壯族相關的村落中，可以利用VR技術，在特定點位設置互動標識，游客通過移動設備掃描，便能觀看虛擬舞者在實景中演繹銅鼓舞片段，實現歷史場景的活化再現。同時，游客在旅游過程中通過佩戴專業的虛擬現實設備，能夠更加沉浸式地體驗銅鼓舞表演場景，感受舞蹈背后的民族信仰與族群情感。首先，這種高度沉浸且富有文化內涵的數字文旅體驗，極大地延長了游客停留時間，提升了游客滿意度和重游意愿，并帶動了周邊餐飲、住宿、手工藝品的消費，實現了文化吸引力向旅游經濟效益的有效轉化。其次，銅鼓舞文化與數字技術融合可以構建多元化數字文創產品。在文創產品設計中工作人員可以借助AI設計工具與數字化生產流程，對銅鼓舞中的文化基因進行提取、解構和再創作，在保留傳統文化內涵的同時生成符合現代審美的文創產品矩陣。比如，制作與銅鼓舞有關的數字藝術畫作，或者將銅鼓舞的鼓點節奏融入現代音樂作品中，或者設計以舞者形象及紋樣為核心的系列電子壁紙與社交表情包。在實體領域，通過數字化設計文件快速打樣，生產具有銅鼓舞元素的時尚服飾、家居用品、文具禮品等。這種基于數字技術生產的文創產品，能夠通過線上文化電商平臺精準觸達目標消費群體，不僅創造了直接經濟收益，更在潛移默化中傳播了銅鼓舞文化8

4.3 區塊鏈技術應用創新

區塊鏈技術的引入，為文山銅鼓舞這類非遺的權益保障與價值轉化構建了具有革命性意義的信任機制與技術底座。首先，在區塊鏈技術的加持下能夠對數字化進程中產生的核心成果進行有效保護。在每個數字資產誕生之后，其關鍵信息都會加密記錄于分布式節點網絡中，并形成不可逆的數字指紋。這一過程可以代替傳統的人工記錄方式，為非遺傳承人與創作者提供了低成本、強公信力的權屬自證工具。其次，區塊鏈技術的智能合約功能，為銅鼓舞文化資源的商業化利用提供了透明、高效、可信的權益分配解決方案。在一些企業需要獲取與銅鼓舞相關的數字元素的授權時，可以在區塊鏈平臺上發起交易請求，合約系統可在條件觸發時自動執行預先設置的授權規則：資金流瞬時完成劃轉。其中，約定的分成比例通過智能合約精準分割并定向分配至預設的數字錢包地址，這樣就能夠通過數字技術為文化資源的分享與轉化提供堅實保障。最后，依托區塊鏈建立的去中心化版權基礎設施，可進一步賦能面向全球市場的銅鼓舞數字資產流通與再創作平臺。這類平臺作為一個被非遺傳承者高度信任的交易場所，通過對銅鼓舞數字資源進行有效認證，將其轉化為可以交易的數字資產包，并標注其授權等級，能夠確保銅鼓舞資源的合理利用，并對使用者進行有效約束。創作者、設計師、技術開發者乃至普通用戶均可通過平臺瀏覽、檢索、許可調用所需的非遺元素，將其融入游戲角色動作設計、影視特效場景、數字藝術創作、潮流服飾開發等多元商業場景。每一次授權交易的時間、主體、內容、對價均在鏈上永久留痕，形成完整的價值流轉圖譜。這種開放透明的交易機制，不僅大幅降低了文化要素獲取與合規使用的門檻，還吸引更廣泛的創新主體參與非遺元素的當代演繹。

4.4對外文化和經濟交流創新

文山銅鼓舞作為邊疆少數民族重要非遺項目，在對外文化交流和經濟交流中也有著重要地位。在數字技術的加持下，文山銅鼓舞發揮的作用越來越重要。首先，相關人員依托云技術構建對外文化交流專項平臺，通過平臺集中展示與文山銅鼓舞有關的數字成果，通過高清影像、虛擬場景等數字資源，能夠開發以銅鼓舞的儀式意涵、節慶場景或自然敘事為主題，內嵌可掃碼解鎖的數字化內容，當國外用戶使用平臺時不僅可以收獲實體文化紀念品，還能通過數字人口沉浸式感知銅鼓舞的原始場域與精神內核。其次，該平臺還可以將非遺傳播與文山地域特色物品進行融合。平臺設立專屬版塊，運用數字化敘事手段（短視頻紀錄片、三維產品展示、溯源區塊鏈信息）深度呈現文山道地藥材（三七、鐵皮石斛）的生態種植環境、傳統炮制工藝及其與當地族群健康智慧的關聯。同時，整合中醫藥康養文化資源，開發以銅鼓舞“天人和諧\"理念為精神內核的系列健康產品禮盒，通過平臺直連國外終端消費者[10]

5 結束語

綜上所述，數字化為非遺的保護與創新提供了新的機遇，在文山銅鼓舞文化傳承過程中，通過與數字技術進行有效結合，能夠使銅鼓舞文化觸手可及，打破時空限制，通過網絡欣賞表演，感受文化內涵。

通過數字化傳承還可以激發當地民眾對本土文化的自豪感和認同感，增強民族凝聚力。希望通過本文的研究能夠為我國非遺的保護與傳承提供有效借鑒。

參考文獻

[1]黃云峰，尹繼林.廣西壯族銅鼓舞的發展與文化變遷研究[J].體育科技文獻通報，2025，33（5）：205-209.

[2]蘇璇.歷史人類學視域下彝族白保銅鼓舞的傳統與變遷[J]文山學院學報，2024，37（1）：48-51.

[3]陳桂波.文化記憶的身體表達：壯族銅鼓舞蹈形態研究：以云南省瀘西縣法衣村為個案[J].南寧師范大學學報（哲學社會科學版），2024（1）：36-47.

[4]寧靜.數智時代下非物質文化遺產的保護與傳承探索：以廣西南丹白褲瑤銅鼓舞為例[J].黑龍江畫報，2024（20）：38-40.

[5]于平.蛙形舞姿：從內蒙古陰山到廣西左江的文化跋涉[J].南京藝術學院學報（音樂與表演版），2024（5）：172-183.

[6]陶曉斌.現代音樂節奏對瑤族銅鼓舞動作協調性與創造力的影響實驗研究[J].劇影月報，2025（2）：48-50.

[7]周曉萌，劉世奇.體旅融合視域下廣西南丹千家瑤寨白褲瑤銅鼓舞活態傳承研究[J].運動-休閑，2024（1）：260-262.

[8]黃森曼.傳統民族舞蹈與民族交往交流交融的實踐重構和邏輯依循[J].南寧職業技術學院學報，2024，32（2）：104-112.

[9]陰澤宇.廣西南丹白褲瑤“勤澤格拉\"體育文化傳承與發展研究[D].南寧：廣西民族大學，2024.

[10]劉世奇.廣西易地移民搬遷社區民族傳統體育傳承與發展研究：以南丹朵努社區為例[D].南寧：廣西民族大學，2024.