一、引言
中華武術作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,凝聚著深厚的民族精神和哲學智慧,承載著中華民族對生命、自然與和諧的獨特理解。在全球化和現代化語境下,傳統武術的傳播生態和受眾結構正在發生深刻變化,面臨著傳承斷層、受眾弱化、話語式微等現實挑戰。與此同時,短視頻作為數字媒介時代迅猛發展的信息傳播載體,憑借其時效性強、表現力豐富與傳播范圍廣等特點,逐漸成為文化傳播與社會動員的重要工具。在多元媒介環境下,短視頻為中華武術文化的傳承與發展提供了前所未有的可能路徑,正在重塑其傳播方式、表達形式與社會影響力。
中華武術作為中國傳統文化的重要表征,一直是學術界關注的重要課題。早期研究主要聚焦武術的技擊特性、文化精神以及教育功能等方面,周迪強調其在民族認同、身體修養和禮儀傳承中的多重價值。①近年來,隨著媒介技術的發展,武術傳播的媒介渠道逐步從傳統紙媒與電視轉向網絡視頻、直播平臺等新媒體形式。特別是在移動互聯網和算法推送機制的推動下,短視頻平臺迅速興起,為中華武術的傳播提供了新的路徑與語境。當前,已有學者對短視頻傳播中華傳統文化的價值進行了較為系統的探討。例如,楊虎濤認為短視頻具有“去中心化”的傳播機制,有助于打破傳統文化傳播的權威壁壘,實現文化資源的多元共享。②劉華臣等人從媒介生態學視角指出,短視頻增強了傳統文化的“可視性”與“趣味性”,有助于吸引青年群體的注意與參與,從而推動文化的再生產與創新。③具體到中華武術與短視頻的融合,當前研究主要集中在以下三個方向:一是從內容生產角度分析武術短視頻的創作風格與敘事邏輯,張榮紅指出其在視覺化、符號化與娛樂化中體現出對傳統文化的重構; :①二是從傳播效果層面探討武術短視頻對大眾文化認同與民族情感的喚起作用;③三是關注短視頻平臺算法機制與用戶互動模式對武術內容擴散的影響,溫搏認為平臺邏輯與技術選擇在一定程度上塑造了武術文化的傳播邊界。③然而,當前研究仍存在一些不足。一方面,部分研究對“短視頻一武術文化”之間的互動機制缺乏深入闡釋,未能從系統層面揭示其價值意蘊與傳播規律;另一方面,對現實困境的關注多停留在表層現象,缺乏對制度、資本與媒介權力之間關系的批判性分析。同時,關于應對策略的研究多偏向經驗總結,系統性與可操作性不足。基于此,本文試圖從價值意蘊、現實困境與紓解策略三個維度,對短視頻賦能中華武術文化傳承與發展進行深入研究,力求填補相關領域的理論空白,滿足實踐需求,為構建現代傳播語境下的武術文化傳播新機制提供參考。
二、短視頻賦能中華武術文化傳承與發展的價值意蘊
在數字技術日益普及的當代社會,短視頻已成為文化傳播的重要新興力量,其融合了視覺沖擊、情感共鳴與算法推送等特征,為傳統文化的現代轉化與創造性傳播提供了全新平臺。中華武術作為具有深厚文化底蘊和獨特美學價值的傳統實踐體系,借助短視頻平臺獲得了新的表達空間和傳播路徑,展現出多維度的價值意蘊。
(一)激活中華武術文化的傳播動能
中華武術作為承載民族精神、道德理念與技藝傳統的文化形態,長期以來主要依賴口傳身授、武術賽事展示及影視文藝作品展示進行傳播。然而,傳統傳播路徑在受眾接受方式、傳播渠道和表達形態方面存在明顯局限性,難以有效適應當代快節奏、多元化的媒介環境。④在此背景下,短視頻以其平臺化、算法化、去中心化等傳播特性,為中華武術文化的活態傳播注入了新的動能。
首先,短視頻以強視覺沖擊和場景沉浸體驗,重構了武術文化的感知方式。在移動端的微時空傳播場景中,武術的動作美感、節奏張力與精神象征得以高頻率、高強度地進入公眾視野,尤其是通過慢動作回放、動作分解與特效剪輯,使復雜技藝更加通俗易懂,從而提升了觀眾的接受度與傳播意愿。
其次,短視頻平臺通過“算法推送 + 社交互動”的機制打破了傳統傳播的層級結構,使得武術傳播不再局限于專業領域與特定人群。普通用戶可通過短視頻記錄武術練習、展示技藝、講述習武故事,形成多元表達主體之間的協同共振,從而推動中華武術由“精英文化”向“全民文化”轉型,實現文化影響力從點狀傳播向網絡式擴散的躍遷。
最后,短視頻鼓勵參與式傳播邏輯,賦予大眾以“共創者”身份,不僅促進了武術技藝的廣泛模仿與個體傳播,還激發了非遺文化的活化活用。例如,一些傳統拳種、器械套路通過短視頻平臺煥發新生,吸引了年輕一代的興趣,甚至形成區域性、社群化的網絡武術生態圈。這種自下而上的文化傳播方式顯著增強了武術文化的代際延續性與社會活力。
(二)促進中華武術文化的審美轉化與價值重構
中華武術不僅是一種技擊術,更是一種蘊含美學意象與文化精神的綜合性身體文化表達。傳統語境中,武術的審美價值主要體現在形神兼備、動靜相宜、剛柔并濟的動作體系以及其背后所承載的儒釋道思想。然而,受限于傳播渠道與接受方式,這種深層美學內涵在現代社會特別是青年群體中的認知度和共鳴度相對薄弱。短視頻媒介的興起,為中華武術文化的審美表達與價值重構提供了新的契機與空間。
首先,短視頻通過影像語言強化了武術的動態美學表達。在剪輯、濾鏡、音效與視覺特效的加持下,武術動作中的節奏感、力與美的結合被強化呈現,極大提升了其視覺沖擊力和藝術感染力。特別是在慢鏡頭、空中視角、第一人稱拍攝等技術手段的輔助下,武術所蘊含的“形”“意”“氣”得以更為細膩地展現,從而實現從技藝展示到審美體驗的轉化。
其次,短視頻內容生產者在敘事策略上不斷創新,使傳統武術突破“表演一觀賞”的單一傳播邏輯,進入到更為多元的文化語境之中。例如,部分短視頻通過將武術與國風、美學、動漫元素融合,構建出具有東方意境與視覺美感的微敘事文本,既提升了觀眾的審美趣味,也實現了傳統文化在現代語境中的風格再造。這種“媒介再創作”在增強武術文化吸引力的同時,也重塑了其文化形象與價值認知。
最后,在短視頻的消費語境中,觀眾對武術的接受方式也逐漸由“他者觀看”轉向“主體參與”,推動其由“表層技藝”向“深層文化”的價值回歸。用戶在模仿武術動作、演繹歷史人物、傳播武德理念的過程中,不僅獲得了身體審美的愉悅,更形成了對武術背后所承載的禮儀精神、家國情懷與道德規范的認同。這種由“身體認知”轉向“價值認同”的傳播機制,有助于中華武術實現其文化功能的重構與當代表達。
(三)增強大眾參與與文化認同的連接機制
中華武術文化的傳承不僅依賴精英技藝的代際延續,更需要廣泛社會層面的認知、參與與認同。傳統傳播語境中,武術往往存在“專業性強、門檻較高、傳播路徑單一”的局限,導致普通公眾尤其是青少年群體與武術之間存在距離感。而短視頻平臺憑借其高度開放性、參與性與社群化特征,為中華武術文化的廣泛傳播與認同構建起了新型連接機制,極大增強了其社會滲透力和青年認同度。
首先,短視頻賦予用戶“參與者”而非“被動接受者”的身份,實現了傳播角色的去中心化重構。大眾通過拍攝、模仿、演繹、再創作等方式,將自身融入武術傳播實踐之中,既促進了對傳統技藝的理解,也強化了其文化歸屬感。例如,短視頻平臺上的“武術挑戰賽”“套路模仿秀”等互動活動,降低了武術傳播的門檻,激發了用戶的主動性和創造力,形成“觀看一模仿一參與一傳播”的良性循環。
其次,短視頻平臺的社群屬性推動了武術文化在虛擬空間的圈層化集聚與情感共鳴。平臺算法根據用戶興趣聚合出大量“武術類內容社區”,使得具有共同文化興趣的用戶得以在網絡中構建情感紐帶與認同共同體。①這種由興趣驅動而非身份限定的認同方式,使傳統武術從地域性、行業性文化實踐轉化為一種具有現代活力的公共文化現象,促進了跨地域、跨年齡的文化傳播與認同重構。
最后,短視頻內容在展現武術技藝的同時,逐漸強化其文化象征意義與精神內涵。例如,內容創作者通過講述武術家的故事、詮釋“強健體魄與內在修養”相輔相成的武道精神、融合家國敘事等方式,推動大眾在觀賞中實現對中華優秀傳統文化的價值理解與情感認同。這種“技藝一精神一文化”三位一體的傳播邏輯,有助于將中華武術從一項身體技能轉化為民族精神的象征與文化認同的媒介。
(四)助力中華武術的國際傳播與文化軟實力提升
中華武術作為中國傳統文化的重要組成部分,凝聚著深厚的民族精神和哲學智慧,是中華文化對外傳播的重要符號之一。在全球文化競爭日益激烈的背景下,如何借助新媒體手段實現中華武術的國際化傳播,提升中華文化的全球認知度與影響力,已成為文化外交與國家軟實力建設的關鍵議題。短視頻平臺,特別是以TikTok為代表的中國國際化平臺,為中華武術走向世界開辟了全新的傳播路徑與表達機制。
首先,短視頻以其碎片化、可視化與情感化的傳播特征,有效契合了全球網絡受眾的媒介使用習慣。中華武術本身具有強烈的視覺表現力和節奏感染力,動作優美、富有力量,極具“可視奇觀”特征,極易在短時間內吸引眼球并激發觀看興趣。例如,武術表演視頻、訓練日常剪輯、武術與舞蹈、動漫、特效融合的創意內容,廣受全球用戶喜愛并頻頻登上“熱門榜單”,顯著提升了中華武術在全球網絡空間的可見度和話語權。②
其次,短視頻平臺所支持的“本地化 + 全球化”傳播機制,增強了中華武術的跨文化傳播適應性。在內容創作過程中,許多海外內容生產者與國內武術達人開展互動合作,共同演繹中華武術動作、挑戰中國傳統武術套路,不僅拉近了不同文化之間的距離,也推動中華武術在國際范圍內實現本土化轉譯與傳播。例如,一些外國青少年在社交平臺上發布二創內容,通過模仿少林拳等動作獲得大量點贊,這有助于形成“用戶共創一社群傳播一文化認同”的國際化傳播鏈條。
最后,短視頻還有效承載了中華武術所蘊含的哲學思想與價值觀念,為提升中國文化軟實力提供了深層支撐。許多武術類短視頻不僅展示技擊動作,還輔以中文講解、字幕翻譯、文化背景說明,傳播“止戈為武”“文武合一”“強身健體”“磨煉意志”等理念,①增強了海外受眾對中華文化精神內核的理解與認同。這種潤物無聲、寓教于樂的文化滲透形式,正逐步重構國際受眾對中國傳統文化的審美經驗與認知視野。
三、短視頻賦能中華武術文化傳承與發展的現實困境
在短視頻廣泛賦能中華武術文化傳承與發展的當下,其傳播效能雖日益凸顯,但在影響力快速擴展的過程中也面臨諸多現實困境。這些困境既源于技術媒介本身的局限,也反映出武術文化在現代社會語境中所遭遇的結構性挑戰。深入剖析短視頻傳播中存在的問題,有助于厘清武術文化傳播的內外障礙,進而為后續紓解策略的提出奠定基礎。
(一)內容同質化嚴重,文化深度不足
在短視頻平臺廣泛介入中華武術文化傳播的背景下,內容同質化與文化深度缺失已成為影響其傳播質量和文化價值的重要問題。這一現象既是數字傳播邏輯的自然結果,也是傳統文化在新媒體語境中遭遇“淺表化表達”困境的集中體現。
首先,內容創作趨向表層化,深層文化內涵缺失。隨著短視頻平臺的普及,中華武術在網絡空間的呈現越來越頻繁,但其大部分內容仍停留在表層展示和娛樂化傳播的層面,缺乏對武術深層文化內涵的深入挖掘。短視頻創作者通常通過片段剪輯、快節奏的武術動作展示,吸引觀眾的注意力。然而,這種創作模式往往以視覺效果為主導,忽視了武術所蘊含的哲學思想、歷史背景及其文化意義。例如,武術中的“內止懦”“外止暴”“文武合一”等核心理念,常常被簡化為單純的競技技巧或身體力量的展示,而忽視了其背后深厚的文化和精神內涵。②這使得短視頻在傳播中華武術時,更多地集中于動作的外顯形式,缺乏對其深層次文化、思想層面的闡釋,限制了觀眾對武術文化的全面理解與深度認同。
其次,流量導向的創作模式加劇同質化傾向。短視頻平臺的推薦機制主要依據用戶的觀看時長、互動數據(如點贊、評論等)來決定內容的曝光度,這一算法推動創作者為迎合平臺需求而進行大量的模板化內容創作。在這一流量導向的創作模式下,不少武術內容趨向于相似的套路和表現形式,缺乏創新性和差異化。有些創作者為了吸引眼球,往往依賴于夸張化的動作、特技和舞臺效果,而忽視了武術技藝本身的內涵和審美價值。例如,過度炫技和表演化的內容,可能會使觀眾在短時間內感到興奮,但無法促使其對中華武術文化進行更深刻的思考。這種趨同化的創作模式,導致了武術文化傳播的同質化和流量化,降低了其文化深度和內涵的傳播效果。
最后,同質化導致專業性缺失與文化解讀不足。目前,不少短視頻創作者并不具備系統的武術專業背景,而是基于個人經驗和網絡熱點進行創作。這種非專業化的創作方式,使得武術內容的表達缺乏深度和準確性。部分創作者為了迎合大眾的興趣,常常對武術技藝進行夸張化處理,甚至錯誤地呈現武術動作的規范性,導致了受眾對武術的誤讀。此外,缺乏專業文化解讀的內容,使得武術的哲學思想、倫理道德及其歷史淵源無法得到充分展現,進一步加劇了文化的表面化和淺薄化。缺乏專業指導的短視頻內容,不僅使觀眾無法深入理解中華武術的精髓,還可能引發其對武術精神的誤解和偏見,從而影響中華武術的國際傳播和文化認同。
(二)虛假內容和炒作現象影響武術形象
隨著短視頻平臺的蓬勃發展,內容創作的低門檻和流量經濟的推動,使得部分創作者為了吸引觀眾眼球,采用虛假宣傳和過度炒作的手段。這種現象在中華武術的傳播中尤為顯著,不少內容通過夸大其詞、誤導性描述或不真實的表演形式吸引觀眾。虛假內容和炒作不僅破壞了武術的真實面貌,也在一定程度上影響了公眾對武術文化的認知度和接受度。
首先,短視頻中虛假內容的傳播扭曲了武術的真實面貌。在短視頻平臺上,為了追求高點擊率和吸引觀眾的注意力,部分創作者以夸大、失真或虛構的內容展示武術技巧。例如,某些視頻往往通過特技效果或非專業表演,呈現出遠超常規武術范疇的能力,甚至展示一些在現實中無法實現的“神奇”動作。這類虛假內容不僅導致觀眾對武術技藝的誤解,還可能讓他們形成錯誤的認知,認為武術是一種超凡脫俗的“神技”,而忽略了其背后需要長期訓練、扎實的基礎和深厚文化底蘊的現實情況。①如此夸大化的虛假宣傳,不僅是對傳統武術技藝的褻瀆,也與武術的內在價值觀和精神追求相背離,最終破壞了其文化傳播的真實性和可信度。
其次,炒作現象加劇文化符號的表面化與娛樂化。短視頻平臺的流量經濟驅動機制使得一些創作者通過炒作話題和制造話題性事件來增加視頻的觀看量。這種炒作現象使得中華武術在某些平臺上往往被標簽化、符號化,成為一種消費品而非文化的傳遞工具。例如,一些視頻創作者為了吸引眼球,可能將武術與流行元素、娛樂熱點相結合,進行不恰當的文化嫁接。這種過度娛樂化的表達方式,使得武術的文化內涵被簡化為一組商業化的符號,失去了武術應有的嚴肅性和精神性,最終導致了觀眾對武術文化的誤解。炒作現象不僅僅是一時的商業手段,也在一定程度上塑造了武術的“娛樂性”標簽,使其文化價值被邊緣化,難以發揮其在當代社會中的教育意義和文化力量。
最后,短視頻中偏離武術本質的虛假內容會影響大眾對中華武術的文化認同,還可能導致大眾對中華武術文化的認同感和歸屬感出現偏差。在短視頻平臺上,觀眾的接受方式通常受到視覺沖擊和情感共鳴的影響,這些內容往往能夠引起觀眾的短期興趣,但難以建立起深層次的文化認同。
(三)專業人才在逐漸減少,人才斷層嚴重
當前,中華武術的傳承人逐漸減少,人才斷層的現象愈加嚴重,這不僅影響了中華武術的文化延續,還阻礙了其在數字化時代中的創新和發展。
首先,短視頻的發展導致傳統武術傳承機制面臨“人才荒”困境。隨著短視頻的快速發展與廣泛滲透,傳統武術傳承機制正面臨前所未有的挑戰。傳統武術長期依賴“師徒相授”的口傳心授模式,以長期、系統的訓練過程涵養技藝與精神。然而,短視頻以其碎片化、快節奏、強調視覺刺激的傳播特點,改變了人們獲取知識和文化內容的方式,使得武術的學習與傳承從深度教學轉向淺層模仿。這種傳播邏輯削弱了傳統師承關系的必要性,導致青年一代更傾向于通過網絡“自學”或模仿網絡紅人,而非投身于系統的武術修習過程。②更重要的是,短視頻平臺往往注重“流量邏輯”,促使一些內容創作者為博眼球而刻意夸大動作、虛構情節,誤導公眾對武術的認知,致使真正扎根傳統、專注傳承的武術人被邊緣化,傳統武術賴以維系的文化生態受到嚴重沖擊。這種由媒介變革帶來的“去師徒化”“去技藝化”趨勢,正深刻影響中華武術的生存與發展。
其次,武術教育體系的不完善與武術文化傳播市場化趨勢明顯。當前,中華武術在短視頻傳播蓬勃發展的背景下,其教育體系暴露出明顯的不完善與過度市場化的趨勢。一方面,武術教育缺乏統一規范的課程體系與系統化的教學標準,專業化人才培養機制尚不健全,導致教育質量參差不齊,難以支撐中華武術的長期傳承與創新發展。另一方面,在市場驅動邏輯下,不少武術培訓機構與傳播主體過分追求商業利益,傾向于以娛樂化、炫技化方式吸引眼球,忽視了對武術文化精神內核的傳遞與價值引導。這種市場化取向削弱了武術教育的文化深度與育人功能,不僅導致受眾對武術認知的淺表化,也加劇了專業人才的流失與斷層,制約了中華武術文化在數字時代的高質量傳播與可持續發展。
(四)中華武術文化受到了來自外來文化的沖擊
在全球化與媒介融合不斷加深的背景下,中華武術文化在短視頻平臺上的傳播不可避免地受到外來文化的強烈沖擊。這種沖擊不僅體現在內容風格與審美趣味的異質性上,也表現為受眾價值取向的轉移,從而對中華武術文化的表達方式與傳播生態構成挑戰。
首先,西方流行文化在短視頻平臺上的主導地位對本土文化形成擠壓。以格斗、健身、極限運動等為代表的西方身體文化因其視覺刺激性強、節奏快、包裝現代化而更容易在短視頻平臺中獲取關注和傳播優勢。相比之下,中華武術強調內外兼修、形神合一,其深層文化內涵和傳統技藝的精妙在短時間內很難被完整表達,因此難以滿足當下受眾對“爽感”與“快節奏”的審美偏好,①進而導致其傳播力與吸引力下降。
其次,外來文化的強勢傳播在一定程度上重塑了年輕群體的文化認知結構,使得中華武術在青年受眾中的文化影響力相對弱化,進一步削弱了其認同基礎和實踐動力。尤其是武術原本所承載的精神內涵、道德規范與民族記憶難以與快節奏、娛樂化的新興文化形態形成有效競爭,這不僅影響到武術自身的傳承與發展,也對中華優秀傳統文化的延續和青年文化身份的建構形成了新的挑戰。
最后,外來文化對中華武術文化構成認知誤導和形象異化。一方面,部分中華武術短視頻在形式和敘事上模仿西方動作片或格斗表演,削弱了自身文化辨識度;另一方面,一些自媒體在內容策劃中將武術簡化為“功夫秀”或夸張演繹,誤導受眾對武術的理解。這種“文化同質化”趨勢使中華武術逐漸失去其文化獨特性和傳統價值,引發文化身份認同的危機。
四、短視頻賦能中華武術文化傳承與發展現實困境的紓解策略
面對短視頻在賦能中華武術文化傳承與發展過程中遇到的內容同質化、文化深度不足、虛假炒作、人才斷層、外來文化沖擊等現實困境,需要采取系統化的紓解策略,以實現武術文化的可持續傳承和創新發展。
(一)優化短視頻內容,提高中華武術文化傳播質量
優化短視頻內容以提高中華武術文化傳播質量,是在媒介融合背景下實現傳統文化創造性轉化與創新性發展的關鍵路徑。面對當前內容碎片化、淺層化的趨勢,需從內容生產機制、平臺治理、受眾引導等多維度協同發力,重構武術文化傳播的價值邏輯和表達方式。
首先,強化文化導向與內容深度,提升傳播內涵質量。中華武術不僅是技擊之術,更蘊含著深厚的文化精神、哲學思想與民族認同。短視頻內容的優化應以文化深描為核心,打破“動作展示”與“炫技表演”的傳播局限,將武術中的禮儀倫理、修身理念、傳統美學融入內容創作中,推動武術從“技”的呈現走向“道”的表達。應引導創作者開展主題式、系列化的內容生產,通過情境敘事、文化解碼等方式,增強內容的教育性、思想性和可持續傳播力,促使受眾在觀看中建立對中華武術文化的深層認知與情感共鳴。
其次,推動內容創作與專業資源融合,增強傳播的權威性與可信度。當前不少短視頻存在“偽知識”“偽功夫”等內容失真問題,嚴重損害武術文化的權威性和公信力。因此,需推動短視頻內容生產與武術專業資源的深度融合。鼓勵武術非遺傳承人、高校學者、專業武校等參與內容策劃與呈現,形成以專業為支撐、以傳播為導向的合作機制。一方面提升內容的專業標準與歷史準確性,另一方面增強觀眾對視頻內容的信賴感,推動網絡空間形成以知識真實、文化深刻為核心的武術文化傳播共識。
最后,完善平臺機制與輿論引導,構建良性傳播生態。短視頻平臺在內容分發中扮演重要角色,其算法機制與價值導向直接影響武術文化的傳播走向。平臺方應優化推薦機制,提升優質傳統文化內容的曝光權重,通過設立中華武術主題專區、文化創作基金等方式激勵高質量內容產出。同時,應加強與論監管,打擊虛假、低俗內容,提升大眾媒介素養,引導用戶形成正確的文化消費觀與審美判斷。只有在平臺、創作者與受眾三方協同共建的生態中,中華武術才能在短視頻平臺實現高質量、可持續的文化傳播格局。
(二)創新短視頻傳播方式,提高觀眾互動與參與度
創新短視頻傳播方式以提高觀眾的互動與參與度,是推動中華武術文化活態傳承和增強文化傳播力的重要策略。在數字傳播語境下,受眾早已不僅僅是被動的信息接收者,更逐漸成為積極的參與者和再創作者。因此,需構建“內容一平臺一用戶”多元共生的互動機制,實現由“單向輸出”向“深度參與”的傳播范式轉型。
首先,運用互動性強的內容形式,如武術挑戰賽、動作模仿、知識問答、劇情互動等,激發觀眾的參與熱情。在內容設計上注重趣味性與體驗性結合,通過短視頻平臺的“話題標簽”“彈幕評論”“投票點贊”等功能,鼓勵用戶參與到武術文化的演繹與再創造中,形成以用戶為中心的“共創型傳播”。①這不僅能提高用戶粘性,也有助于內容的擴散。
其次,打造基于社群邏輯的傳播網絡。通過構建線上武術學習社群、粉絲圈層、興趣小組等,將具有共同文化認同與價值興趣的用戶聚合起來,推動形成穩定的內容共創機制與與論傳播場域。例如,利用直播功能進行師徒互動、答疑教學、技藝展示,強化“即時性”與“臨場感”,②增強文化體驗的真實度與沉浸感。
最后,應融合增強現實(AR)、虛擬現實(VR)等新興媒介技術,開發沉浸式、交互式傳播產品,如武術動作捕捉互動、3D實景體驗等,使觀眾能夠“身臨其境”地理解和學習中華武術的技法,感受其文化意蘊,從而提升傳播的吸引力和教育價值。綜上所述,創新短視頻傳播方式,不僅是技術驅動的手段更新,更是傳播理念與受眾關系的重構。通過提升互動性和參與度,能有效增強受眾的文化情感認同與傳播主動性,為中華武術文化的現代傳播與可持續發展注入新的活力。
(三)完善人才培養體系,破解“斷層”與“失根”困境
中華武術文化的傳承不僅依賴于物質載體和傳播平臺,更關鍵在于人才的持續接力。然而,當前短視頻平臺雖然拓寬了傳播渠道,卻難以從根本上解決武術人才“青黃不接”的現實困境。一方面,傳統武術師承制面臨傳承鏈條斷裂的風險;另一方面,具備專業素養且能駕馭新媒體傳播的復合型人才極為稀缺。因此,構建系統化的人才培養機制成為紓解人才斷層與“文化失根”問題的關鍵之舉。
首先,應加強中華武術教育體系的制度化建設,將武術教育納入國家體育與傳統文化教育體系,在中小學及高校中廣泛開設武術課程,提升青少年對武術文化的基本認知與興趣。同時,鼓勵高校開設“武術 + 新媒體”復合型專業或課程模塊,系統培養既懂傳統文化、又精通數字傳播的復合型人才。
其次,搭建傳承人帶徒、技藝傳習等實踐性平臺,推動“人一技一文”一體化傳承模式重構。政府與平臺可共同設立“武術非遺傳承創作計劃”“青年弟子培養項目”等專項機制,為武術傳承人提供政策保障、資金扶持和傳播通道,促使傳統技藝的代際傳承由“個體經驗”轉化為“集體記憶”。
最后,應引導短視頻平臺與武術院校、文化機構合作,開設線上“名家講堂”與“虛擬課堂”,提升傳統武術教育的開放性與普及度,激發更多青年群體主動學習武術并參與武術傳播。③通過構建“線上學習一線下實踐一內容創作”三位一體的數字化人才培養路徑,實現專業人才的有效儲備與文化血脈的深度延續。
(四)加強政策扶持,促進中華武術文化傳播可持續發展
在數字化與媒介融合背景下,推動中華武術文化在短視頻平臺實現高質量、可持續傳播,離不開國家層面的政策支持與制度保障的有力推動。政府應發揮引導、規范、激勵等多重職能,從政策制定、資源配置到平臺治理等方面系統發力,為中華武術文化的數字化傳承營造良好的發展環境。
首先,應制定專門針對傳統文化數字傳播的扶持政策,將中華武術作為重點扶持項自納入國家級文化發展戰略與新媒體傳播體系。例如,可通過設立專項資金、內容創作獎勵機制、人才培育計劃等方式,④支持專業武術團體、高校科研機構、短視頻創作團隊聯合開發高質量、系統化的武術傳播內容,推動武術從“民間表達”向“專業主導”轉型。
其次,應完善文化傳播相關法律法規,加強對短視頻內容質量的監管與引導。一方面,強化對虛假、低俗、歪曲武術形象內容的整治,保障武術文化的真實性與嚴肅性;①另一方面,推動短視頻平臺落實社會責任,優化算法推薦機制,提升優質武術內容的可見度,構建健康的輿論生態與傳播環境。
最后,應推動傳統文化傳播與教育、旅游、體育等產業的深度融合,拓展武術文化傳播的社會參與空間與產業支撐基礎。通過政策牽引下的“產學研用”協同創新,打造涵蓋內容創作、人才培養、國際交流等多層次、多元主體參與的中華武術傳播生態系統??梢?,加強政策扶持不僅是中華武術文化適應媒介變革的重要保障,也是推動其在新時代實現創造性轉化與創新性發展的關鍵環節。唯有在制度與政策的協同支持下,中華武術才能在短視頻時代煥發更強的生命力,真正實現傳播中華文化的自標。
基金項目:2023年度鄭州工商學院校級教育教學改革研究重點項目:中國特色工匠精神視域下民辦高校大學生創新能力培養策略研究(課題編號:GSJG2023003)
culturalidentity,andassistintheinternationaldissemination andcultural soft power enhancement of Chinese martial arts. However, in the process of empowering the inheritance and development of Chinese martial arts culture with short videos, there are also many practical difficulties,such as serious content homogenization, insufficient cultural depth, 1content and hypeaffectingthe imageof martialarts,professional talent gap,and external cultural impact,whichrestrict thesustainable disseminationofChinesemartialartsculture.Inorderto effectivelypromotetheinheritance and developmentofChinese martial artsculture in the new era,itis necessary to propose relief strategies from optimizing short video content, improving the quality of Chinese martial arts culture dissemination, innovating short video dissemination methods,increasing audience interaction and participation, improving the talent training system,breaking the dilemma of“discontinuity”and “rootlessness\", strengthening policy support, and promoting the sustainable development ofChinese martial arts culture dissemination.
作者:
杜亦菲,鄭州工商學院馬克思主義學院助教,研究方向:思想政治教育郭佳楠,鄭州工商學院馬克思主義學院講師,研究方向:思想政治教育
Abstract:Withtherapiddevelopmentofdigitalmedia, shortvideos,asan emerging formofcommunication,have playedan important role in the inheritanceand development of Chinese martial arts culture.Short videos,with their fast dissemination speed,wide audience,and strong interactivity, providea new channel forthe dissemination of Chinese martial artsculture.Theyhelpactivate thedisseminationmomentumof Chinese martial arts culture, promote the aesthetic transformation andvalue reconstructionof Chinese martial artsculture, enhance the connection mechanism between public participation and
KeyWords:Shortvideo,Chinesemartial artsculture, Cultural inheritance,Digital communication, Content innovation