《孫子兵法》有言:“激水之疾,至于漂石者,勢(shì)也。”水能漂石,靠的是“勢(shì)”的無(wú)形之力。順勢(shì)而為,往往事半功倍;逆“勢(shì)”而動(dòng),可革故鼎新,開(kāi)創(chuàng)一番新事業(yè)。“勢(shì)”如滾滾長(zhǎng)江,時(shí)而碧波如鏡,時(shí)而波翻浪涌,我們?cè)撊绾芜x擇呢?“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,察形觀勢(shì),方可順勢(shì)而為,逆勢(shì)飛揚(yáng)。
勢(shì),即形勢(shì),就是個(gè)人所處的環(huán)境。環(huán)境的發(fā)展變化有顯性的,也有隱性的,但風(fēng)起于青萍之末,察形觀勢(shì),需要的是知識(shí)、智慧,以及隨物賦形的果敢。諸葛亮居于鄉(xiāng)野之間,未出茅廬,可知天下三分,順勢(shì)而為,終助蜀漢基業(yè)的奠定;抗戰(zhàn)英雄們處中華民族傾巢之際,前仆后繼,逆勢(shì)而行,最終贏得抗戰(zhàn)勝利。有利于個(gè)人成長(zhǎng)與民族發(fā)展的勢(shì)即是我們所追求的,阻擋個(gè)人、阻礙民族發(fā)展的勢(shì)是我們應(yīng)逆風(fēng)而行的。吾儕青年只有擁有了豐富的知識(shí),增長(zhǎng)了智慧,才能果敢地選擇正確的勢(shì)。因此我們的首要任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí),積累知識(shí),參與社會(huì)實(shí)踐,磨礪智慧與果敢的品性。
在百年未有之大變局的時(shí)代背景下,面對(duì)正確的勢(shì),我們應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為,乘勢(shì)而上。順著形勢(shì),如同順?biāo)兄郏拜p舟已過(guò)萬(wàn)重山”,能讓我們更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。“勢(shì)”就如同一股強(qiáng)大的推力,支持著我們,讓我們事半功倍。就像小說(shuō)中的香雪,順應(yīng)開(kāi)放進(jìn)步的時(shí)代大勢(shì),利用火車(chē)進(jìn)入小山村的機(jī)會(huì),果敢地踏上了那穿山越谷呼嘯而去的火車(chē),既實(shí)現(xiàn)了自己擁有鉛筆盒的夢(mèng)想,又?jǐn)[脫了落后保守的桎梏,走向開(kāi)放與現(xiàn)代。
面對(duì)衰敗的勢(shì),我們應(yīng)當(dāng)逆“勢(shì)”而行,堅(jiān)守自我。這時(shí)我們不僅需要有明辨勢(shì)的智慧,更應(yīng)有逆“勢(shì)”而行的果敢與格局。大文豪韓愈在面對(duì)當(dāng)時(shí)之人“恥學(xué)于師”的衰敗之勢(shì)時(shí),揮毫寫(xiě)下名垂千古的《師說(shuō)》,積極倡導(dǎo)“古之學(xué)者必有師”的“從師而問(wèn)”的正確行為,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。
不管是順勢(shì)而為,還是逆勢(shì)而行,都需要我們認(rèn)清當(dāng)下的形勢(shì)。在堅(jiān)守自我的同時(shí)也要想著如何利用“勢(shì)”,實(shí)現(xiàn)發(fā)展自我與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的宏偉目標(biāo)。
“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。”只要我們有“為天地立心,為生民立命”的理想與抱負(fù),勇于沉潛,敢于奮斗,我們就一定能察“形”觀“勢(shì)”,或順勢(shì)而為,或逆勢(shì)而動(dòng),勢(shì)不可當(dāng),成就自我,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
【廣東深圳市鹽田高級(jí)中學(xué)高二(2)班,指導(dǎo)教師:陶興國(guó)】