“樂雅育人”理念下地方非遺文化融入小學德育課程群建構(gòu)研究

習近平總書記對學校思政課建設(shè)作出重要指示強調(diào)，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。這為小學德育工作提供了根本遵循，為包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課指明了方向。佛山是嶺南廣府文化的重要發(fā)祥地，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方形態(tài)。本文提出“樂雅育人”的理念，闡明依托地方非遺文化建構(gòu)小學德育課程群的價值意義、教學目標，結(jié)合佛山市南海區(qū)校本實踐提出實施策略。

一、“樂雅育人”理念下地方非遺文化融入小學德育課程群建構(gòu)的價值意義

基于“樂雅育人”的理念，結(jié)合小學德育課程建設(shè)實際，將地方非遺文化融入小學思想政治教育教學全過程，具有重要的價值意義和廣闊的應(yīng)用前景。

一是有利于更新教學理念，增強小學德育課程的針對性和吸引力。小學德育課程是幫助學生扣好人生第一?？圩印⒉ト稣嫔泼婪N子的關(guān)鍵課程。但鑒于小學生還處于思維、人格、心理發(fā)展的初始階段，要將家國情懷、價值追求、道德品質(zhì)、人文精神等德育內(nèi)核灌輸?shù)叫W生頭腦中去，其艱巨性和復(fù)雜性更為凸顯。“樂雅育人”理念引領(lǐng)小學德育課程內(nèi)涵式建構(gòu)，強調(diào)緊密聯(lián)系學生日常生活、選取地方特色的“接地氣”素材、激發(fā)學生的參與熱情，在寓教于樂、情感體驗、啟發(fā)思考中習得知識、提升格調(diào)、培育品德、增強思維。

二是有利于創(chuàng)新教學體系，開發(fā)“非遺+”德育課程群實施范式。地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是地域文化的重要表征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各地落地生根、長成特色的地方形態(tài)，是學生日常生活中能夠接觸、參與和體驗的“活文化”。依托地方非遺文化建構(gòu)小學德育課程群，是通過文化實踐和藝術(shù)鑒賞來開展寓教于樂的教育教學活動的重要抓手，是學生從中習得知識、提升格調(diào)、培育品德、增強思維的重要路徑。這將有利于拓展小學德育課程的教學資源，開發(fā)地方特色的“非遺 + ”德育課程群實施范式，帶動課堂教學方法和第二課堂教學實踐方式的革新，不斷優(yōu)化小學德育課程教學體系。

三是有利于落實立德樹人，培養(yǎng)高雅情趣和良好品德的時代新人?！皹费庞恕?，強調(diào)“樂”的形式、“雅”的格調(diào)，而落腳點則是“育人”。推進地方非遺文化融入小學德育教學，核心環(huán)節(jié)是教學理念更新和教學體系創(chuàng)新，但最終的目標是落實立德樹人根本任務(wù)，為黨育人、為國育才。地方非遺文化融入小學德育教學，有助于增強學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認同感，厚植文化自信，增強民族自豪感。學生在第二課堂和社會實踐中觀察文化現(xiàn)象、習得藝術(shù)素養(yǎng)、提升動手能力、培育合作精神，有效提升學生綜合素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。

二、“樂雅育人”理念下地方非遺文化融入小學德育課程群建構(gòu)的教學目標

總體目標是以“樂雅育人”理念為引領(lǐng)，將地方非遺文化融入小學德育課程群，培養(yǎng)具有文化自信、高雅情趣、良好品德和創(chuàng)新實踐能力的新時代少年，構(gòu)建“非遺文化一德育目標一兒童認知”三維轉(zhuǎn)化模型。

具體目標有三：（1）知識技能目標。學生了解地方非遺文化的基本知識、技藝和歷史淵源，掌握一定的非遺制作技能，如剪紙技巧、陶塑制作方法等。（2）過程方法目標。通過參與課程實踐活動，學生學會自主探究、合作學習，提高觀察、思考、實踐和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)文化傳承意識和能力。（3）情感態(tài)度價值觀目標。學生感受地方非遺文化魅力，增強文化認同感和自豪感，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度、高雅的審美情趣和團隊協(xié)作精神，樹立正確的價值觀和文化觀。

三、“樂雅育人”理念下地方非遺文化融入小學德育課程群建構(gòu)的實踐探索

地方非遺文化融入小學德育課程群建構(gòu)，最終也還是需要落實到各地各學校結(jié)合其具體的非遺資源推進德育課程建設(shè)。佛山是嶺南文化的重要發(fā)祥地，佛山市南海區(qū)入選教育部義務(wù)教育教學改革實驗區(qū)，下面以地方非遺文化在該地區(qū)的小學校本實踐加以闡述。

一是要明晰地方非遺的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。佛山非遺文化，就是當?shù)厝嗣袷来鄠鞑⒁暈槠湮幕z產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。（1）剪紙。剪紙歷史悠久，題材豐富，其獨特的鏤空技藝和色彩運用，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)價值。（2）陶塑。以石灣陶塑為代表，具有濃郁的嶺南文化特色。陶塑制作工藝復(fù)雜，從選泥、成型到燒制，每個環(huán)節(jié)都蘊含著工匠的智慧與技藝。（3）本草。佛山擁有豐富的本草資源，當?shù)厝嗣裨陂L期實踐中積累了豐富的本草知識和應(yīng)用經(jīng)驗。本草文化不僅包含醫(yī)藥知識，還體現(xiàn)了人與自然和諧相處的生態(tài)理念。這些非遺文化具有獨特的地域特色、歷史文化價值和藝術(shù)魅力。

二是要挖掘地方非遺文化的德育價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為思想政治教育的重要內(nèi)容和載體，需要教師大力挖掘其價值。（1）文化認同。學生學習佛山非遺文化，了解本土文化的歷史淵源和獨特魅力，能夠增強學生對家鄉(xiāng)文化的認同感和歸屬感，進而提升民族文化自信。（2）審美培養(yǎng)。佛山非遺文化中的剪紙、陶塑等藝術(shù)形式，具有獨特的審美價值。學生在欣賞和創(chuàng)作過程中，能夠提高自身審美能力，培養(yǎng)對美的感知和追求。（3）品德塑造。佛山非遺文化蘊含著豐富的道德內(nèi)涵，如醒獅表演中的團隊協(xié)作精神、藤編工藝中的匠心精神等，對學生品德塑造具有積極影響。

三是要推進地方非遺融入小學德育的課程體系架構(gòu)和課程內(nèi)容設(shè)計。一方面，要構(gòu)建基礎(chǔ)型、拓展型、探究型課程框架?；A(chǔ)型課程以普及佛山非遺文化知識為主，如編寫非遺故事讀本，讓學生初步了解非遺項目；拓展型課程注重實踐技能培養(yǎng)，如開設(shè)藤編工作坊、剪紙技藝課程等；探究型課程則鼓勵學生深入研究非遺文化，如開展醒獅文化數(shù)字館建設(shè)、桑基魚塘生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)探究等項目。另一方面，要根據(jù)學生年齡和認知水平，分層設(shè)計課程內(nèi)容，滿足不同學生需求。關(guān)于剪紙課程，引導(dǎo)低年級學生學習簡單剪紙圖案，了解剪紙基本工具和技法；中年級學生學習復(fù)雜圖案創(chuàng)作，融入佛山民俗元素；高年級學生進行主題創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。關(guān)于陶塑課程，要從認識陶土、學習基本塑形方法開始，到創(chuàng)作具有地方特色的陶塑作品，如嶺南建筑、人物形象等，提升學生藝術(shù)素養(yǎng)和動手能力。關(guān)于本草課程，要引導(dǎo)學生學習本草知識，開展種植實踐，了解本草與養(yǎng)生、生態(tài)的關(guān)系，培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)和生態(tài)意識。

四是要完善地方非遺融入小學德育課程的實施策略。在師資隊伍建設(shè)方面，邀請非遺傳承人進校園授課，開展教師培訓(xùn)，提高教師非遺文化素養(yǎng)和教學能力，打造專業(yè)的師資團隊；要通過開展非遺傳承人與學科教師的聯(lián)合教研活動，促進雙方交流與融合，在教學理念和方法上取得更大共識，不斷提升協(xié)同教學效果。在教學方法創(chuàng)新方面，要采用“五步沉浸法”教學，即情境創(chuàng)設(shè)、非遺技藝體驗、文化符號解碼、價值討論、雅行實踐，讓學生在沉浸式學習中感受非遺文化魅力，提升德育效果。在課程評價體系方面，要堅持全面性、過程性、激勵性原則：從教學方法運用、教學目標達成、學生反饋等內(nèi)容綜合評估教師教學效果，從知識掌握、技能水平、實踐表現(xiàn)、創(chuàng)新能力等方面全面評價學生學習成果；注重過程性“非遺傳承積分卡”和終結(jié)性“雅行素養(yǎng)成長報告”相結(jié)合。鼓勵非遺文化融入小學德育課程的探索嘗試，建立相應(yīng)的容錯機制，更好參與教學改革和文化傳承。

綜合來看，佛山非遺文化融入小學德育課程群，具有可行性和有效性。通過課程群建設(shè)，實現(xiàn)了非遺文化的兒童化、課程化和生活化轉(zhuǎn)化，探索出以非遺文化為載體的德育新模式。學生的文化素養(yǎng)顯著提升，非遺認知達標率提升，在藝術(shù)創(chuàng)作、科學探究等方面表現(xiàn)突出，并使學生合作意識增強，創(chuàng)新實踐能力得到鍛煉。學校的校園文化氛圍更加濃厚，家校合作更加緊密，學校社會影響力不斷擴大。面向未來，我們將積極推動粵港澳大灣區(qū)非遺德育聯(lián)盟建設(shè)，加強區(qū)域間交流與合作，推廣研究成果，讓更多學生受益于非遺文化德育課程；進一步完善課程體系，引入元宇宙技術(shù)開發(fā)非遺德育場景，增強課程趣味性和吸引力；持續(xù)改進教學實效，為小學德育發(fā)展注入新活力，培養(yǎng)更多具有文化自信和良好品德的新時代少年。

責任編輯 麥詩華