中華民族共同體意識背景下舞蹈美育的價值意義與實踐路徑

舞蹈美育兼具藝術(shù)審美與精神塑造的雙重功效，通過舞動喚醒人們對傳統(tǒng)文化的深刻認同，鑄就民族共同體意識。然而，在民航院校中推廣舞蹈美育面臨專業(yè)特性、資源分配及學(xué)生興趣認知等多重挑戰(zhàn)。為解決這些問題，本文提出了創(chuàng)新教學(xué)模式、優(yōu)化資源配置和促進文化交流三條實踐路徑，旨在將舞蹈美育有機融入民航教育體系，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與民族自信，助力個體全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)適應(yīng)未來社會需求的復(fù)合型人才，同時使舞蹈成為跨越時空、連接過去與現(xiàn)在的精神紐帶，鑄牢中華民族共同體意識。

1中華民族共同體意識背景下舞蹈美育的價值意蘊

1.1文化傳承與民族認同的橋梁作用

在中華民族共同體意識的宏大敘事中，舞蹈美育能將歷史的厚重與現(xiàn)代的情感緊密相連。舞蹈仿佛是一段段鮮活的歷史記憶[1，不僅承載著各民族文化的獨特印記，更是在多元一體的文化格局里，成為促進民族間心靈溝通的重要媒介。通過舞蹈，那世代相傳的動作語匯與音樂旋律，能喚醒人們對祖先智慧和生活方式的記憶，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的深刻認同。

每一支舞步都訴說著一個故事，每一次轉(zhuǎn)身皆蘊含著一份情感，它們共同編織出一幅絢麗多彩的文化畫卷，使人們在欣賞與參與的過程中，潛移默化地接受到民族精神的洗禮，進而鑄就更加牢固的民族共同體意識。舞蹈不僅是身體的藝術(shù)表達，更是跨越時空的精神紐帶，連接著過去與現(xiàn)在，讓每一個舞動的靈魂都能感受到那份源自心底深處的文化歸屬感，從而為構(gòu)建和諧共融的社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

1.2藝術(shù)審美與精神塑造的雙重功效

舞蹈美育不僅是美的藝術(shù)展現(xiàn)，更是一場心靈深處的精神洗禮。通過舞蹈，人們學(xué)會了用身體語言詮釋情感，將無形的情感具象化為可見的動作，這不僅增強了個體對美的感知，也培養(yǎng)了細膩的情感表達能力。同時，舞蹈美育如同一面鏡子，映照出人性中的真善美，引導(dǎo)人們追求更高尚的情操與品德，鑄就堅韌不拔的意志和積極向上的生活態(tài)度。在這個過程中，參與者不僅獲得了藝術(shù)上的升華，更實現(xiàn)了人格的完善與精神境界的提升。舞蹈美育以其獨特的魅力，成為一種不可或缺的精神滋養(yǎng)，助力個體在美的薰陶中成長為更加全面的人。

2舞蹈美育滲透民航院校學(xué)生日常學(xué)習(xí)的現(xiàn)實阻礙

2.1專業(yè)特性與藝術(shù)教育的平衡難題

在民航院校中，舞蹈美育的融入面臨著來自專業(yè)特性的嚴峻挑戰(zhàn)。作為以培養(yǎng)航空領(lǐng)域?qū)I(yè)人才為目標(biāo)的教育機構(gòu)，民航院校的教學(xué)重心不可避免地傾向于飛行技術(shù)、空管、機務(wù)等核心技能。這些專業(yè)的課程設(shè)置緊密圍繞行業(yè)需求，強調(diào)科學(xué)性、精確性和實用性，留給藝術(shù)教育的空間極為有限。

一方面，高度專業(yè)化的要求使得學(xué)生的時間和精力被大量占用，難以抽出足夠的時間來參與非直接相關(guān)的藝術(shù)活動；另一方面，現(xiàn)有的教學(xué)資源也更多地傾向于那些對就業(yè)有直接影響的專業(yè)訓(xùn)練[2]。這種偏向?qū)е铝怂囆g(shù)教育在整體教育體系中的邊緣化地位，即使認識到舞蹈美育對于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有不可替代的作用，但在實際操作層面，卻難以找到一個合理的切入點，使其自然融入日常教學(xué)活動中。

2.2資源分配與教學(xué)實施的協(xié)調(diào)障礙

在民航院校中，舞蹈美育的推廣遭遇了資源分配與教學(xué)實施之間的協(xié)調(diào)障礙。一方面，由于民航教育側(cè)重于飛行技術(shù)、航空工程等專業(yè)領(lǐng)域，學(xué)校在資源配置上優(yōu)先考慮這些直接關(guān)系到行業(yè)需求和就業(yè)前景的關(guān)鍵學(xué)科。這使得用于藝術(shù)教育的資金、場地及師資力量相對匱乏，難以滿足開展高質(zhì)量舞蹈美育活動的基本要求。另一方面，現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施多為適應(yīng)理工科教學(xué)而設(shè)計，缺乏適合藝術(shù)類課程，特別是舞蹈訓(xùn)練的專業(yè)空間，如排練廳、錄音室等，這限制了舞蹈美育的有效開展。此外，教師隊伍的專業(yè)背景也主要集中在工程技術(shù)領(lǐng)域，缺乏具備舞蹈教學(xué)能力的師資，導(dǎo)致即使有意引入舞蹈美育，也面臨無人能教的局面。

2.3學(xué)生興趣與傳統(tǒng)認知的對接困境

在民航院校中，舞蹈美育面臨著學(xué)生興趣與傳統(tǒng)認知之間的深刻對接困境。長期以來，社會和教育體系對航空專業(yè)學(xué)生的期望主要集中在其專業(yè)技術(shù)能力上，這種觀念深深植根于學(xué)生及其家長的心中，使得他們將更多注意力放在與未來職業(yè)直接相關(guān)的技能訓(xùn)練上。因此，當(dāng)引入舞蹈美育時，許多學(xué)生難以立刻認識到其價值，甚至可能認為這是與自己職業(yè)規(guī)劃無關(guān)的“額外負擔(dān)”。

此外，由于民航行業(yè)的特殊性質(zhì)，學(xué)生往往被要求養(yǎng)成一種嚴謹、務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，對于藝術(shù)類課程這種需要感性思維的學(xué)科，尤其是舞蹈美育的認知停留在表面層次，缺乏深入了解的動力。這種傳統(tǒng)的認知模式不僅限制了學(xué)生對多元文化的接受度，也在一定程度上抑制了他們探索個人興趣的激情和自覺。從更廣泛的角度來看，這一現(xiàn)象反映了當(dāng)前教育環(huán)境中一定程度上存在的功利性傾向，即過于強調(diào)短期的職業(yè)回報而忽視了長期的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。這揭示了在推動舞蹈美育過程中，必須面對的社會文化背景和個人認知習(xí)慣所帶來的深層次挑戰(zhàn)。

3舞蹈美育融入民航院校教育的多元實踐路徑構(gòu)建

3.1創(chuàng)新教學(xué)模式，深化美育內(nèi)涵

針對舞蹈美育在民航院校中面臨的認同度低和資源分配不足的問題，通過創(chuàng)新教學(xué)模式并深化美育內(nèi)涵可以有效促進其融合。打破傳統(tǒng)以技術(shù)為導(dǎo)向的教學(xué)框架，將舞蹈美育與航空專業(yè)課程有機結(jié)合，設(shè)計出既符合學(xué)生職業(yè)發(fā)展又能夠提升藝術(shù)素養(yǎng)的跨學(xué)科課程。例如，可以通過開設(shè)“航空禮儀與舞蹈”課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何通過優(yōu)雅的姿態(tài)和動作展示航空服務(wù)的專業(yè)形象。

為了克服資源有限的障礙，學(xué)?？梢蕴剿鞴蚕斫?jīng)濟下的新型合作模式，如，與藝術(shù)類高校建立合作關(guān)系，利用外部資源彌補內(nèi)部不足。這種合作不僅可以引入專業(yè)的舞蹈教師和先進的教學(xué)設(shè)施，還能為學(xué)生提供參與大型演出或比賽的機會，提高他們的實踐能力，拓寬他們的視野。同時，借助現(xiàn)代信息技術(shù)的力量，開發(fā)線上舞蹈美育平臺，提供豐富的在線課程、虛擬現(xiàn)實（VR）體驗以及互動交流空間，使得即使是在資源相對匱乏的情況下也能保證提供高質(zhì)量的美育教育。

深化舞蹈美育的內(nèi)涵還需要從教育理念入手，強調(diào)美育對學(xué)生全面發(fā)展的重要性，并將其納入學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中。這意味著要改變過去單一追求職業(yè)技能培養(yǎng)的做法，轉(zhuǎn)向重視人文精神與科學(xué)精神并重的綜合型人才培養(yǎng)目標(biāo)。

3.2優(yōu)化資源配置，保障教育質(zhì)量

針對舞蹈美育在民航院校中遭遇的資源分配與教學(xué)實施協(xié)調(diào)障礙，優(yōu)化資源配置成為保障教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。為確保舞蹈美育的有效開展，學(xué)校管理層需重新審視現(xiàn)有資源分配策略，將藝術(shù)教育資源納入整體規(guī)劃之中，確保舞蹈美育獲得應(yīng)有的重視和支持。一方面，應(yīng)加大對舞蹈美育的資金投入，設(shè)立專項基金用于改善教學(xué)設(shè)施和購置專業(yè)設(shè)備[3]，如，建設(shè)符合標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈排練室、配備音響燈光系統(tǒng)等，以滿足高質(zhì)量舞蹈教學(xué)的需求。同時，考慮到民航院校的專業(yè)特點，還可以探索多功能教室的設(shè)計理念，使同一空間能夠在不同時間段靈活轉(zhuǎn)換為適合理工科教學(xué)或藝術(shù)活動的空間，從而提高場地利用率。

師資力量是舞蹈美育成功與否的核心要素之一，為此，必須采取有效措施吸引并留住優(yōu)秀的舞蹈教師。可以通過提供有競爭力的薪酬待遇、職業(yè)發(fā)展機會以及良好的工作環(huán)境來增強對人才的吸引力。此外，建立教師培訓(xùn)機制，定期組織校內(nèi)外的藝術(shù)交流活動和進修課程，讓教師們能夠不斷更新知識體系，掌握最新的教學(xué)方法和技術(shù)手段，進而提升教學(xué)質(zhì)量。

為了更好地協(xié)調(diào)資源分配與教學(xué)實施之間的關(guān)系，學(xué)校還需建立健全的管理機制，明確各部門在舞蹈美育推進過程中的職責(zé)分工，避免出現(xiàn)推諉責(zé)任或重復(fù)勞動的現(xiàn)象。例如，教務(wù)處負責(zé)統(tǒng)籌課程設(shè)置和教學(xué)計劃制定；后勤部門則專注于硬件設(shè)施建設(shè)及維護；而學(xué)生事務(wù)辦公室則關(guān)注學(xué)生的興趣培養(yǎng)和個人發(fā)展需求。通過這樣的分工協(xié)作模式，可以使各項任務(wù)更加有序地進行，確保每一項資源都能被充分利用起來。

3.3促進文化交流，增強民族自信

針對舞蹈美育在民航院校中面臨的學(xué)生興趣與傳統(tǒng)認知對接困境的問題，通過促進文化交流和增強民族自信可以有效推動舞蹈美育的深入發(fā)展。打破學(xué)生對舞蹈美育的傳統(tǒng)觀念束縛，民航院校應(yīng)當(dāng)積極營造一個開放包容的文化氛圍，讓學(xué)生認識到藝術(shù)不僅是娛樂消遣的方式，更是理解和尊重不同文化的重要橋梁。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦國際文化節(jié)、民族舞蹈周等活動4，邀請國內(nèi)外藝術(shù)家進行現(xiàn)場表演或講座交流，展示世界各地豐富多彩的藝術(shù)形式，特別是中國各民族獨特的舞蹈魅力。

為了進一步加強學(xué)生對民族文化的認同感，學(xué)校應(yīng)將舞蹈美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開設(shè)具有民族特色的舞蹈課程，如漢族古典舞、少數(shù)民族民間舞等。這些課程不僅可以教授舞蹈技巧，更重要的是傳遞背后蘊含的歷史故事、民俗風(fēng)情和社會價值。例如，在講解藏族鍋莊舞時，教師可以介紹其是慶祝豐收、祈求吉祥的儀式性舞蹈，以及它所反映的藏族人民的生活方式和精神風(fēng)貌。通過這種方式，學(xué)生們不僅學(xué)到了舞蹈本身，還加深了對中華民族共同體意識的理解，增強了民族自豪感。

民航院校還可以利用自身的行業(yè)優(yōu)勢，開展“空中絲綢之路”文化交流項目，組織學(xué)生參與跨國航空服務(wù)中的文化傳播活動。比如，安排學(xué)生在國際航班上為乘客表演具有中國特色的舞蹈節(jié)目，或是制作宣傳冊介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，讓世界了解中國文化的獨特之處。

4結(jié)語

在中華民族共同體意識的背景下，舞蹈美育既是一座連接歷史與現(xiàn)代的文化橋梁，也是藝術(shù)審美提升和精神塑造的重要力量。面對民航院校中舞蹈美育存在的客觀挑戰(zhàn)，通過采取創(chuàng)新教學(xué)模式、優(yōu)化資源配置和促進文化交流等策略，舞蹈美育能夠深度融入日常教育之中，成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。它不僅幫助學(xué)生在多元文化環(huán)境中找到歸屬感，還激發(fā)了他們對民族文化的自豪感和認同感。在這個過程中，舞蹈美育超越了簡單的技能傳授，成為一種心靈溝通的方式，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。最終，舞蹈美育的實踐路徑構(gòu)建，不僅為學(xué)生們打開了一個更廣闊的藝術(shù)世界，也為構(gòu)建和諧共融的社會奠定了堅實的基礎(chǔ)，鑄牢中華民族共同體意識，使每一位參與者都能在全球化的浪潮中保持獨特的文化身份，彰顯中華民族文化的凝聚力與活力。

引用

[1]蘇曉軼.高校鑄牢中華民族共同體意識的文化觀教育研究I].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2024，44（1）：43-50+182-183.

[2]許資.美育浸潤視角下高職民航服務(wù)類專業(yè)美育現(xiàn)狀及對策[].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報（中旬刊），2024（10）：77-80.

[3]周鵬，孫萌.舞蹈美育資源開發(fā)途徑的探索[].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2023（4）：148-153.

[4]王天佑.舞蹈藝術(shù)融入高校美育的實施路徑[].藝術(shù)教育，2024（10）：47-50.本文系中國民用航空飛行學(xué)院“鑄牢中華民族共同體意識”專項項目（24CAFUC08013）研究成果

作者簡介：于藍清（1998一），女，四川成都人，碩士研究生，助教，就職于中國民用航空飛行學(xué)院。