數(shù)字技術(shù)賦能下的河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：多元化傳播策略

本文旨在深入探討數(shù)字技術(shù)賦能下河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱河北非遺）的多元化傳播策略。通過對河北非遺數(shù)字化傳播現(xiàn)狀的調(diào)研，系統(tǒng)梳理其資源類型與特點(diǎn)，剖析數(shù)字化傳播過程中面臨的挑戰(zhàn)與問題，進(jìn)而探索創(chuàng)新的數(shù)字化展示形式，并構(gòu)建多元的非遺數(shù)字化傳播策略，以期實(shí)現(xiàn)河北非遺數(shù)字化傳播的最大化效果，促進(jìn)非遺文化的活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展。

1河北非遺數(shù)字化傳播現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)研

1.1現(xiàn)有模式

河北非遺數(shù)字化傳播體系已形成多維度技術(shù)融合模式，涵蓋虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、直播互動(dòng)、短視頻創(chuàng)作、云端平臺(tái)及電商融合等創(chuàng)新形式，構(gòu)建起立體化傳播格局。傳播方式方面，呈現(xiàn)從“檔案式保護(hù)”向“活態(tài)化傳播”的轉(zhuǎn)型趨勢：早期以文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)為主，如“中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”收錄邯鄲傳說100萬字。新媒體時(shí)代動(dòng)態(tài)傳播成為主流范式，如2022年抖音平臺(tái)“非遺購物節(jié)”直播活動(dòng)中保定直隸官府菜單場直播獲250萬次點(diǎn)擊量；央視《非遺里的中國》河北篇實(shí)現(xiàn)32項(xiàng)非遺項(xiàng)目超2000萬次播放量及破億話題瀏覽量（數(shù)據(jù)來源：中華人民共和國文化和旅游部）。技術(shù)應(yīng)用層面，三維（3D）立體建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)覆蓋率達(dá) 58% ，但仍存在廣度與深度不均衡現(xiàn)象——僅 20% 磁州窯繼承人能夠熟練操作虛擬燒窯程序。值得關(guān)注的是，沉浸式技術(shù)應(yīng)用廣度正在持續(xù)拓展，“第五代無線蜂窩技術(shù)（5G） + 虛擬現(xiàn)實(shí)河北”專區(qū)已建成4281個(gè)實(shí)景采集點(diǎn)，成功串聯(lián)京津冀百余處非遺場景[1]。

1.2發(fā)展特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)成效

河北非遺數(shù)字化傳播體系呈現(xiàn)政策引領(lǐng)、科技賦能與產(chǎn)業(yè)協(xié)同三維特征。制度層面建立分級保護(hù)與動(dòng)態(tài)管理相結(jié)合的政策框架，形成政府主導(dǎo)的體系化保護(hù)格局；技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)記錄到動(dòng)態(tài)交互的模式轉(zhuǎn)換，數(shù)字技術(shù)深度介入文化表達(dá)過程；產(chǎn)業(yè)層面通過電商與傳統(tǒng)工藝融合催生新型文化消費(fèi)樣態(tài)。

從成效來看，數(shù)字化傳播有效拓展了非遺輻射范圍，突破地域限制吸引年輕群體參與，為傳承注入活力。文旅融合帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，非遺旅游線路和直播電商等模式為地方經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)力。但當(dāng)前實(shí)踐層面仍存在技術(shù)滲透不均衡、內(nèi)容挖掘淺表化等矛盾，表現(xiàn)為頭部項(xiàng)目資源集聚與長尾項(xiàng)目資源數(shù)字化滯后的二元格局。

2河北非遺資源評估與數(shù)字化傳播潛力

河北非遺的數(shù)字化傳播潛力呈現(xiàn)顯著梯度化特征，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑與資源特性、技術(shù)適配度及文化表達(dá)形式深度關(guān)聯(lián)。基于資源類型與技術(shù)可行性，可劃分為高、中、低三級潛力層級。

（1）高潛力層級：聚焦動(dòng)態(tài)文化形態(tài)，如傳統(tǒng)手工藝（武強(qiáng)年畫、磁州窯燒制技藝）與表演藝術(shù)（河北郴子、吳橋雜技），依托三維立體建模、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）/虛擬現(xiàn)實(shí)交互、虛擬劇場等技術(shù)實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)；（2）中潛力層級：涵蓋民俗活動(dòng)（正定臘會(huì)）及部分靜態(tài)項(xiàng)目（廣宗太平道樂），通過第五代無線蜂窩技術(shù) + 虛擬現(xiàn)實(shí)直播、人工智能（AI）音樂合成等技術(shù)增強(qiáng)傳播互動(dòng)性；（3）低潛力層級：以傳統(tǒng)醫(yī)藥（安國中藥炮制技藝）為代表，側(cè)重知識(shí)圖譜構(gòu)建等基礎(chǔ)性數(shù)字化保護(hù)。

3河北非遺數(shù)字化傳播的挑戰(zhàn)與問題

3.1跨學(xué)科人才斷層制約數(shù)字化進(jìn)程

非遺數(shù)字化傳播需兼具文化理解力與技術(shù)應(yīng)用能力的復(fù)合型人才，但當(dāng)前隊(duì)伍呈現(xiàn)“兩頭弱”格局：傳承人群體老齡化問題突出，數(shù)字化技能掌握率不足30%^[2] ；青年技術(shù)人才雖熟悉數(shù)字工具，但對傳統(tǒng)技藝掌握不足。高校培養(yǎng)體系未能有效銜接需求，省內(nèi)僅少數(shù)院校開設(shè)非遺數(shù)字化交叉課程，導(dǎo)致技藝傳承與技術(shù)應(yīng)用形成代際鴻溝[3]。

3.2技術(shù)應(yīng)用呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失衡

數(shù)字化實(shí)踐存在“重形式輕內(nèi)涵”“重?zé)狳c(diǎn)輕長尾”的雙重矛盾：一方面，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)多停留于視覺化展示層面，如吳橋雜技數(shù)字化聚焦動(dòng)作奇觀，卻忽視其歷史敘事與社會(huì)價(jià)值挖掘。另一方面，技術(shù)資源過度集中于旅游關(guān)聯(lián)項(xiàng)目，如正定古城非遺展館，而民間文學(xué)等冷門門類數(shù)字化轉(zhuǎn)化率較低，形成“文化資源馬太效應(yīng)”。

3.3內(nèi)容設(shè)計(jì)與技術(shù)融合不足

河北非遺數(shù)字化傳播常陷入技術(shù)工具化陷阱，技術(shù)應(yīng)用停留于表層記錄，缺乏文化內(nèi)涵創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。內(nèi)容同質(zhì)化，多數(shù)非遺短視頻以技藝展示為主，缺乏敘事創(chuàng)新；交互體驗(yàn)缺失，數(shù)字化產(chǎn)品以單向傳播為主，用戶參與度低；品牌（IP）開發(fā)滯后，雖有動(dòng)畫嘗試，但未形成現(xiàn)象級文化品牌，跨界融合案例少。

3.4協(xié)同機(jī)制缺位引發(fā)資源耗散

數(shù)字化傳播涉及文化、科技、教育等多主體協(xié)作，但實(shí)踐中存在“孤島效應(yīng)”：校企合作項(xiàng)目占比較低，企業(yè)技術(shù)優(yōu)勢與非遺機(jī)構(gòu)資源未形成有效對接；基層執(zhí)行層面因資金與技術(shù)限制，難以落實(shí)省級數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“政策懸空”現(xiàn)象；國際傳播渠道建設(shè)滯后，海外數(shù)字平臺(tái)內(nèi)容更新頻率與敘事能力遠(yuǎn)低于國內(nèi)水平，制約文化影響力傳播。

4河北非遺創(chuàng)新數(shù)字化展示形式探索

4.1技術(shù)適配與場景重構(gòu)

數(shù)字化展示需以文化特性為根基，構(gòu)建多層次技術(shù)適配體系。針對表演藝術(shù)類項(xiàng)目，如河北郴子與井陘拉花，通過動(dòng)作捕捉技術(shù)精準(zhǔn)記錄戲曲演員的肢體動(dòng)態(tài)，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重構(gòu)場景，以清代邢劇戲樓為原型搭建虛擬劇場。觀眾可自由切換觀賞視角，或通過交互設(shè)備模擬戲曲動(dòng)作，從傳統(tǒng)被動(dòng)觀演升級為沉浸式參與體驗(yàn)。針對傳統(tǒng)手工藝類項(xiàng)目，例如，武強(qiáng)木版年畫，采用高精度三維立體建模與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)疊加動(dòng)態(tài)指引：觀眾掃描實(shí)物即可觸發(fā)“陰刻陽刻”技法分解動(dòng)畫，將抽象工藝細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為直觀的交互式文化語言。針對民俗節(jié)慶類項(xiàng)目，正定常山戰(zhàn)鼓，可依托元宇宙架構(gòu)突破時(shí)空限制，設(shè)計(jì)群體互動(dòng)場景。用戶通過體感設(shè)備參與虛擬社群的“戰(zhàn)鼓接力”任務(wù)，在協(xié)作中逐步解鎖燕趙文化的歷史敘事鏈，實(shí)現(xiàn)跨地域、跨時(shí)空的文化沉浸體驗(yàn)。

4.2技術(shù)融合與體驗(yàn)創(chuàng)新

數(shù)字化展示需突破單向傳播局限，構(gòu)建多維度互動(dòng)機(jī)制。一是三維建模與數(shù)字資產(chǎn)沉淀。對曲陽石雕等實(shí)物進(jìn)行高精度建模，結(jié)合實(shí)時(shí)光線追蹤技術(shù)還原材質(zhì)紋理，建立“非遺數(shù)字基因庫”，將瀕危技藝轉(zhuǎn)化為可編輯、可溯源的數(shù)字資產(chǎn)。例如，冀中傳統(tǒng)音樂曲譜經(jīng)數(shù)字化編碼后，支持人工智能輔助創(chuàng)作與個(gè)性化改編。二是虛實(shí)場景的敘事重構(gòu)。在實(shí)體展覽中嵌入增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互層，如掃描衡水內(nèi)畫鼻煙壺觸發(fā)“反向作畫”微觀動(dòng)畫，揭示技藝精髓；開發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)式體驗(yàn)，如在虛擬場景中收集年畫雕版碎片，逐步解鎖非遺背后的歷史敘事。三是多模態(tài)感知交互設(shè)計(jì)。融合眼動(dòng)追蹤、手勢識(shí)別與力反饋技術(shù)，打造“模擬創(chuàng)作”體驗(yàn)：觀眾通過手勢切割虛擬紅紙生成剪紙紋樣，錯(cuò)誤操作觸發(fā)人工智能糾錯(cuò)提示，形成“感知一操作一認(rèn)知”閉環(huán)。

5河北非遺的多元化傳播策略構(gòu)建

5.1技術(shù)驅(qū)動(dòng)全域傳播矩陣

構(gòu)建全域傳播矩陣需以技術(shù)融合為核心邏輯，整合短視頻、直播、社交平臺(tái)等多元渠道，形成“平臺(tái)聯(lián)動(dòng) + 技術(shù)嵌入”的立體化體系。例如，微信小程序“云端非遺館”集成虛擬現(xiàn)實(shí)展廳與電商功能，用戶可通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)演示觀看蔚縣剪紙制作并定制產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化體驗(yàn)與消費(fèi)行為的無縫銜接。

虛實(shí)場景的深度融合重構(gòu)非遺傳播范式。依托第五代無線蜂窩技術(shù)與擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）技術(shù)，開展非遺“云直播”與實(shí)時(shí)交互，用戶可通過數(shù)字分身進(jìn)入虛擬古城參與吳橋雜技全息訓(xùn)練營，借助動(dòng)作捕捉設(shè)備學(xué)習(xí)技藝，系統(tǒng)實(shí)時(shí)生成人工智能導(dǎo)師評價(jià)報(bào)告。

5.2跨界融合路徑與內(nèi)容創(chuàng)新

跨領(lǐng)域協(xié)同釋放產(chǎn)業(yè)勢能。通過“非遺 + 科技”深度合作創(chuàng)造新型文化產(chǎn)品，如與游戲公司聯(lián)合開發(fā)非遺主題虛擬世界，將非遺元素嵌入虛擬現(xiàn)實(shí)游戲，用戶完成技藝學(xué)習(xí)可獲非同質(zhì)化代幣（NFT）認(rèn)證徽章；用戶在其中完成技藝學(xué)習(xí)可獲得非同質(zhì)化代幣認(rèn)證徽章；聯(lián)合學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)共建河北非遺數(shù)字孿生庫，利用三維立體掃描技術(shù)保存瀕危工藝細(xì)節(jié)，通過數(shù)字資產(chǎn)交易開辟文化價(jià)值轉(zhuǎn)化新路徑。

人工智能生成內(nèi)容激活文化創(chuàng)新。一是設(shè)計(jì)年輕化內(nèi)容，人工智能自動(dòng)創(chuàng)作互動(dòng)微劇場劇本，用戶通過動(dòng)作捕捉設(shè)備化身劇中角色，在虛擬場景中推動(dòng)劇情發(fā)展，形成個(gè)性化文化敘事。二是創(chuàng)作交互式內(nèi)容，強(qiáng)化參與感，如H5互動(dòng)游戲《非遺尋寶記》通過解鎖河北非遺地圖收集虛擬文物，兌換線下展覽門票或文創(chuàng)優(yōu)惠券，實(shí)現(xiàn)線上線下流量轉(zhuǎn)化。

5.3用戶分層傳播與社群共創(chuàng)

精準(zhǔn)化觸達(dá)激活多元群體。海盜模型，即AARRR模型，是獲取（Acquisition）、激活（Activation）、留存（Retention）、收益（Revenue）、推薦（Referral）這5個(gè)單詞的縮寫，分別對應(yīng)用戶生命周期中的5個(gè)重要環(huán)節(jié)。基于海盜模型，構(gòu)建用戶分層體系，針對不同用戶群體的需求和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)差異化的非遺傳播內(nèi)容和方式。一是激活Z世代創(chuàng)意勢能。針對Z世代推出“非遺盲盒”，內(nèi)含增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)卡牌與手作材料包，優(yōu)秀作品經(jīng)認(rèn)證可鑄造為鏈上非同質(zhì)化代幣。二是賦能銀發(fā)群體數(shù)字參與。針對銀發(fā)群體設(shè)計(jì)“數(shù)字口述史”平臺(tái)，開發(fā)“方言語音宇宙”小程序，如人工智能將正定戰(zhàn)鼓音頻轉(zhuǎn)化為三維聲場地圖，用戶通過骨傳導(dǎo)耳機(jī)體驗(yàn)“聲音漫步”，在虛實(shí)聲景中追溯非遺歷史脈絡(luò)。

用戶生成內(nèi)容（UGC）機(jī)制培育社群生態(tài)。設(shè)立河北非遺“數(shù)字創(chuàng)客社區(qū)”，通過創(chuàng)作工具包降低用戶生成內(nèi)容門檻，用戶生成的短視頻、數(shù)字插畫可自動(dòng)接入?yún)^(qū)塊鏈存證系統(tǒng)。如，發(fā)起“我心中的河北非遺”用戶生成內(nèi)容大賽，優(yōu)秀短視頻、插畫作品納入官方傳播庫并給予數(shù)字權(quán)益激勵(lì)，推動(dòng)傳播模式從“單向輸出”轉(zhuǎn)向“雙向共創(chuàng)”。

5.4動(dòng)態(tài)評估與可持續(xù)運(yùn)營

智能監(jiān)測預(yù)判傳播趨勢。充分發(fā)揮人工智能實(shí)時(shí)監(jiān)控和預(yù)測模型的作用，通過語義分析、情感計(jì)算等技術(shù)實(shí)時(shí)監(jiān)測內(nèi)容傳播效果，預(yù)測熱點(diǎn)遷移趨勢。當(dāng)系統(tǒng)檢測某類非遺關(guān)注度下降時(shí)，自動(dòng)觸發(fā)二次創(chuàng)作激勵(lì)計(jì)劃并調(diào)整算法推薦權(quán)重，實(shí)現(xiàn)傳播策略的動(dòng)態(tài)優(yōu)化。

制度創(chuàng)新深化政產(chǎn)學(xué)研協(xié)同。政策保障方面可持續(xù)完善相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，如，制定《非遺數(shù)字化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》，除了明確如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)/虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容分辨率、交互響應(yīng)時(shí)間等指標(biāo)，還應(yīng)制定針對河北非遺數(shù)字化傳播的扶持政策，如稅收優(yōu)惠、資金補(bǔ)貼等，鼓勵(lì)更多企業(yè)和機(jī)構(gòu)參與非遺數(shù)字化傳播工作。校企合作方面，加強(qiáng)“非遺數(shù)字創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”的建設(shè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能參與到實(shí)際的非遺數(shù)字化項(xiàng)目。同時(shí)，建立校企人才雙向流動(dòng)機(jī)制，培養(yǎng)出更多適應(yīng)非遺數(shù)字化發(fā)展需求的“技術(shù) + 文化”雙背景人才。推動(dòng)保護(hù)主體從政府主導(dǎo)向全民共治轉(zhuǎn)型，建立“政府主導(dǎo)一企業(yè)參與一公眾共創(chuàng)”的協(xié)同生態(tài)。

引用

[1]河北加快構(gòu)建智慧文旅發(fā)展新格局[N].中國旅游報(bào)，2023-11-27（007）.

[2]薛可，龍靖宜.消弭數(shù)字鴻溝：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字傳播新思考[J].中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2021（2）：99-106.

[3]翁裕琳，喬嬌，仝欣，等.數(shù)字化背景下非遺文化的傳承與發(fā)展——以淮海地區(qū)為例[].文物鑒定與鑒賞，2023（21）：166-169.

[4]謝姬.元宇宙視域下東莞非遺文化傳承與創(chuàng)新].社會(huì)科學(xué)理論與研究，2024，1（4）：67-69.

本文系河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題青年課題“基于數(shù)字技術(shù)的河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多元化傳播策略研究”（202403166）研究成果

作者簡介：郭軒彤（1993一），女，河北石家莊人，碩士，國際交流中心科員，就職于石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院；高婧琳（1998一），女，河北石家莊人，碩士，科技與產(chǎn)教融合中心科員，就職于石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院。