【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009(2025)31-0081-03
全面深入推進(jìn)課程思政建設(shè)是實現(xiàn)“塑造立德樹人新格局,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人\"的重要途徑,是關(guān)系國家安危和民族興亡的重要工程。書法課程作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要組成部分和載體,因為書法所具有的民族文化性與藝術(shù)性而天然成為課程思政的重要陣地。
一、中職書法課程思政的內(nèi)涵與意義
漢字及漢字書寫本身所具有的文化屬性及其所蘊含的深厚民族審美積淀,使得中職書法課程具有融藝術(shù)與文化為一體的課程思政優(yōu)勢。中職書法課程思政遵循與思政課程“同向同行\(zhòng)"原則,根據(jù)中職學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣愛好以及職業(yè)發(fā)展需求,把社會主義核心價值觀、家國情懷等思政元素與書法技藝、文化內(nèi)涵深度融合,把知識、技能傳授與價值引領(lǐng)有機統(tǒng)一起來,通過書法審美教育實現(xiàn)\"潤物無聲”的育人效果。書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表及載體,這就決定了中職書法課程思政應(yīng)以“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”為核心,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時代價值,傳承中華文脈。
中職書法課程思政可以增強學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信。書法作為中華文化與藝術(shù)的“活化石”,無論是其以審美方式所積淀的民族精神的書法用筆與字形,還是其承載的歷史文化內(nèi)容的書體結(jié)構(gòu)與形態(tài)變化,都蘊含“講仁愛、重民本\"等民族思想的精髓。教師通過書法藝術(shù)課程的技法教學(xué)與文化解析,引導(dǎo)學(xué)生以審美的方式理解中華文脈的延續(xù)性、中華民族精神的偉大與中華傳統(tǒng)藝術(shù)崇高而優(yōu)雅的風(fēng)格,從而增強他們對充滿“中國味\"的民族審美的認(rèn)同,培育他們的“中國心\"與“中國情”。
中職學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵時期,中職書法課程中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容,如書法家的高尚品行在書法作品中的審美體現(xiàn),書法作品中所蘊含的生命活力與思想,對中職學(xué)生正確人生觀與價值觀的樹立具有極為重要的引導(dǎo)作用。學(xué)生可以從中汲取人生智慧,明白做人的道理,形成積極向上的人生觀與正確的價值觀。
浩如煙海的中國古代書法經(jīng)典,大多是以刻碑刻帖的方式傳承至今,傳統(tǒng)書刻所蘊含的“一絲不茍\"“精益求精\"精神,書法家\"鍥而不舍\"的學(xué)書精神,這些都與中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)高度契合,有助于他們形成嚴(yán)謹(jǐn)、專注、追求卓越的工匠精神。
二、中職書法課程思政存在的問題
1.思政元素融入不足
當(dāng)前,相當(dāng)一部分中職書法課程仍側(cè)重于技法訓(xùn)練,忽視對文化內(nèi)涵的挖掘。例如,教師對《曹全碑》《蘭亭序》等經(jīng)典碑帖的教學(xué)多聚焦筆法分析,未深人品味、探討其中所體現(xiàn)的“雅正”“和合”的民族審美趣味和民族思想。
2.教師思政能力有待提升
中職書法教師對課程思政的理解存在一定偏差,部分教師缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政元素系統(tǒng)關(guān)聯(lián)、有機融合的能力,課程思政教學(xué)效果不佳。
3.評價體系未體現(xiàn)思政維度
當(dāng)前中職書法的課堂評價與課程考核仍以技法水平的評價為主,未納入民族審美認(rèn)同、文化認(rèn)同、道德修養(yǎng)等思政指標(biāo),難以全面評估中職書法課程的育人成效。
三、中職書法課程思政教學(xué)實踐
1.課程教學(xué)目標(biāo)的重構(gòu)
中職書法課程思政要突出三維目標(biāo)、學(xué)科核心素養(yǎng)與思政目標(biāo)的融合。在知識目標(biāo)部分應(yīng)融人民族審美知識與文化知識,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知、審美判斷和文化理解等學(xué)科核心素養(yǎng)。如在書體演變的課程中應(yīng)加入“人民是文字和書法字體的創(chuàng)造者”這一知識點,從而為課程思政的開展打牢基礎(chǔ)。在技能目標(biāo)部分應(yīng)融入職業(yè)精神和工匠精神的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的學(xué)科核心素養(yǎng)。如書法技巧練習(xí)的由“勤\"而\"精”,只有“獨具匠心\"才能寫出自己的面貌和風(fēng)格等。教師要引導(dǎo)學(xué)生在書法技巧的練習(xí)實踐中體悟“精益求精”的工匠精神。在情感自標(biāo)部分融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民族審美和民族精神的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生文化理解的學(xué)科核心素養(yǎng),讓學(xué)生在感受和體悟中增強文化自信,培育他們的愛國情懷與傳承責(zé)任。
2.課堂教學(xué)的內(nèi)容優(yōu)化
在中職書法課堂教學(xué)實踐中,教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo),系統(tǒng)深人地挖掘教材中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政元素,并有機地融入課堂教學(xué)中。
一是漢字文化類內(nèi)容。中國書法書體變化的內(nèi)驅(qū)力來自廣大人民群眾快速便捷書寫的實際需求,也正是在這種變化中,積淀著文字在不同歷史時期、不同地域的文化內(nèi)涵。書法書寫的不僅是漢語言載體的抽象的漢文字,還書寫著部族的融合與社會生活的變化。正如陳寅恪先生所言:“凡解釋一字,即是作一部文化史。”書體及其演變的相關(guān)知識,構(gòu)成了書法課程思政的重要資源之一。
二是書法經(jīng)典作品類內(nèi)容。中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)中的經(jīng)典碑帖,以其豐富的審美表象和代表的內(nèi)在精神成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要內(nèi)容。這些書法經(jīng)典作品無不是幾千年來中華民族的本質(zhì)力量通過書寫工具在文字上的體現(xiàn),無不是中華民族的生命本質(zhì)與內(nèi)心追求在文字書寫中的自我照見。教師既要以藝術(shù)之美浸潤學(xué)生的心靈,又要以書法之美感召學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)和傳承。
三是書法家類內(nèi)容。歷代中國經(jīng)典書法的作者,不僅是文化的繼承者,更是文化的創(chuàng)新者。他們把自己的人格力量外化為文字之美,傳承出新,從而在書法史上占有一席之地。從《神策軍碑》作者柳公權(quán)剛正不阿的忠諫,到《滿江紅》作者名將岳飛的“精忠報國”,從大唐名臣顏真卿字里行間的忠義之情,到人民領(lǐng)袖毛澤東書法中“開天辟地”的磅礴之氣,他們的事跡和作品都在述說著書法審美所蘊藏的人格內(nèi)涵。
3.教學(xué)方法創(chuàng)新
一是結(jié)合生活實際,創(chuàng)設(shè)主題教學(xué)情境。書法首先是一種實踐活動,是以漢字的書寫與欣賞為主要內(nèi)容的藝術(shù)實踐活動。從形式上看,它不只包括個人書法的臨寫和創(chuàng)作活動,更包括了以“書法雅集”為代表的集體性書法臨寫與創(chuàng)作活動、書法欣賞活動、書法交流活動、書法展覽活動;從創(chuàng)作內(nèi)容上看,不僅有寫春聯(lián)、寫座右銘、寫吉語、寫齋號、寫匾、寫中堂、寫書簽等各種主題書法創(chuàng)作活動,還有與其他藝術(shù)或工藝品相結(jié)合的活動,如題畫、題扇、題壺、題拓片等書法主題創(chuàng)作等。教師要把這些活動形式融入書法課堂,讓學(xué)生以書法雅集的活動形式去創(chuàng)作、欣賞、交流,這不僅可以激活書法課堂,還能增強課程思政的效果。
二是突出職業(yè)崗位體驗,設(shè)計教學(xué)活動。中職書法專業(yè)課程的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的職業(yè)崗位要求,設(shè)計以他們未來的工作情境為主的學(xué)習(xí)活動。這樣更能激發(fā)他們內(nèi)心的責(zé)任感和工作的熱情,進(jìn)而產(chǎn)生做好文化傳播工作的“內(nèi)驅(qū)力”。實踐證明,在主動式的書法課堂上,當(dāng)學(xué)生由知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘋鞑フ邥r,他們對書法文化內(nèi)涵和價值意義的認(rèn)識更為深刻。
三是強化志愿服務(wù),開展課外實踐活動。教師可在課后組織“春聯(lián)書法大賽\"“書法文化知識競賽\"\"愛國詩詞主題書法展\"“參觀文化遺址、碑林\"等活動,引導(dǎo)學(xué)生在活動中加深對書法文化豐富內(nèi)容和深厚底蘊的認(rèn)識。書法志愿服務(wù)活動,既有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識,也有助于加強他們對傳統(tǒng)文化蘊含的人文精神的理解。
總之,中職書法教師要抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代文化的契合點,創(chuàng)新性地挖掘、構(gòu)建并利用書法中的“文化傳承”思政資源,創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活和職業(yè)生活的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在書法的學(xué)習(xí)與傳承中形成健康的民族審美情趣,增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)同和高度自信,培養(yǎng)富有中國心、飽含中國情、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。