教育家精神融入職業院校師德師風建設的基本向度與實踐理路

中圖分類號 G717 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2025）29-0006-07

習近平總書記在全國教育大會上強調，“要實施教育家精神鑄魂強師行動，加強師德師風建設”。這一重要指示為加強師德師風建設提供了根本遵循。目前學界已經關注到教育家精神對職業院校師德師風建設的引領作用，例如，有學者從信念、道德、學識、態度、情感、境界六個維度闡釋了教育家精神引領下職業院校師德師風建設的內涵、存在的問題及其實現路徑[1。但整體研究尚未聚焦教育家精神如何融入職業院校師德師風建設的具體機制層面。從教師的主體視角審視，師德師風的構建本質上是一種德育心理活動，其形成過程需要經歷“認知一情感一意志一行為”的心理過程。教育家精神融人職業院校師德師風建設也必須要與教師師德師風構建規律相契合，只有這樣才能切實增強教育家精神的思想指引，提升師德師風建設的實效性。因此，以教育家精神為基石，從理論認知、情感共鳴、意志驅動、行為養成四重向度厘清教育家精神融人職業院校師德師風建設的內在機理，有助于更深層次引領廣大教師群體將教育家精神內化于心、外化于行，確保教育家精神引領下的師德師風建設正向發展。

作者簡介

楚怡佳（1997-），女，華南師范大學馬克思主義學院博士研究生，研究方向：思想政治教育（廣州，510631）

一、教育家精神的內在構成屬于師德師風建設的范疇

顧明遠先生指出：“教師的專業性不僅要有較高的專門（所教學科）知識和技能，更要有較高的職業道德?！盵2教師的職業道德即師德師風作為教師道德觀念、道德行為規范、道德品質的綜合體現，代表著社會的主流價值。教育家首先是一名合格的人民教師，因而教育家精神實質上也是一種職業精神，其內在構成屬于師德師風建設的范疇。

“心有大我、至誠報國”的理想信念與“胸懷天下、以文化人”的弘道追求是對教師職業理想的精準凝練，深刻詮釋了教育家精神所蘊含的師德意志要求。對于教師群體而言，“心有大我”與“胸懷天下”強調堅持將個人職業追求之“小我”融人民族振興、國家富強之“大我”中，展現出深厚的愛國情懷和強烈的社會責任?！爸琳\報國”與“以文化人”就是堅持國家至上，始終牢記培養具有中國情、中國心、中國味的社會主義接班人的教育初心和使命，服務于國家發展戰略?？v觀教育發展史，一代代知識分子和教育家秉持著赤誠的愛國情懷和強烈的社會責任，以教育為志業，譜寫了我國教育發展的華章。

“言為士則、行為世范”的道德情操是對教師職業操守的精準凝練，深刻詮釋了教育家精神所蘊含的師德行為要求。教師的育人職責不僅表現為向學生傳播文化知識和點燃智慧的火花，更表現為為人師表、以身作則，以自己的實際行動和人格魅力感化學生。回顧中華民族數千年的師道文化，無論是孔子把“修己以安人”作為修身立德的最高境界而身體力行，還是當今以于漪、高銘暄、衛興華、黃大年等為代表的人民教育家以成為“經師”與“人師”相統一的“大先生”為人生自標，在言傳身教中引導學生以德立身，都用自身的高尚情操詮釋了為人師表的道德要求。

“啟智潤心、因材施教”的育人智慧與“勤學篤行、求是創新”的躬耕態度是對教師職業能力的精準凝練，深刻詮釋了教育家精神所蘊含的師德認知要求。教師不僅要有報國之志、崇高的人格，更要有專業能力。教師作為“經師”初心在于教書育人，專業能力是衡量教師專業性的重要標志。當代教育區別于傳統教育，快速發展的人工智能挑戰著教師知識的權威地位，也對教師職業發展帶來了挑戰。這就要求教師要始終立足教育前沿，廣泛涉獵最新的教育研究成果，優化自己的知識結構，以擴充自身的知識儲備。同時要求教師更新教育理念、變革教學方法；提高將學科知識、教育理論同數字技術有機結合的能力，以培養出跟得上時代發展的接班人。

“樂教愛生、甘于奉獻”的仁愛之心是對教師職業情感的精準凝練，深刻詮釋了教育家精神所蘊含的師德情感要求?！昂美蠋煈撌侨蕩?，沒有愛心的人不可能成為好老師”[3]。對于教育家群體而言，“樂教愛生”是以教育為樂的積極情感，表現為對教師職業的正向認同、對育人過程的追求享受、對學生情感的深沉表達?！案视诜瞰I”是更高層次的教育情感，表現為甘為人梯的無私奉獻精神。具有仁愛之心的教育家群體，用愛詮釋教育的本質，身體力行地踐行著教育工作者的職業追求。正是在愛的支撐下，一代又一代優秀教師獻身教育事業，為黨和國家培育出無數德才兼備的棟梁之才。

二、教育家精神融入職業院校師德師風建設的基本向度

教師師德師風的構建本質上是一種心理活動，其形成過程需要遵循“認知一情感一意志一行為”的規律演進。教育家精神融入師德師風建設只有與師德師風的構建規律相契合，才能切實提升師德師風建設的成效。因此，教育家精神融入師德師風建設也要經歷從認知到行為再到認知的循環過程。

（一）理論認知是教育家精神融入職業院校師德師風建設的首要環節

馬克思指出：“知識是意識的唯一行動”[4]。知識作為理論的直接體現連接著信念和事實，為人的行為的產生提供了合理正當的理由。教育家精神作為教育家群體在教育活動中形成的價值共識，是一種知識性存在，具有強烈的道德性，為規范教師的行為提供了思想基礎。因此，教育家精神融入師德師風建設的切入點應肇始于“知”，使從廣大教師群體明晰教育家精神的核心要義，實現對教育家精神的主觀接納。

教育家精神作為教育家的素養、能力、經驗與品性的綜合表達，既是一種“顯性的理論知識，又暗含著隱性的情感特質”[5]，這些知識在教師教育以及師德師風培訓過程中，經過社會化、外化、組合化以及內化的過程，不斷為教師所吸收應用，從而深化教師的師德認知。一方面，通過知識的社會化和外化實現隱性知識的獲取與積累，從而形塑教師的師德修養。教育家的教育理念、教育思想、教學技巧和方法等隱性知識作為教育家教育經驗總結，具有非言語性、情境性以及個體性等特征，無法通過正規教育的形式傳遞給廣大教師，只有通過非正式的學習方式才能獲得。一是教師在同身邊優秀教師的社會交往中，通過觀察、模仿、非正式溝通、密切接觸等知識社會化的過程，獲取隱性知識，并結合自身的經驗進行反復練習，實現從“經師”向“人師”的轉變。二是在教師教育、培訓過程中通過象征性語言、講故事、深度座談會等載體，把隱性的知識以顯性的方式呈現出來，從而感染著廣大教師群體，使其踐行教育家精神的要求。

另一方面，通過知識的組合化和內化實現顯性知識的吸收與轉化，從而提升教師的學識水平。扎實過硬的學識本領是好老師的基本準則，也是師德師風建設的基本要求。教育家的教育教學理論、學科專業知識、教育教學技能等顯性知識，具有理論化、系統化等特征，能通過正式學習的方式直接傳遞給職業院校教師群體。一是通過教師技能培訓、理論傳授、講解、溝通交流、自主學習等知識組合化的過程，使教師接受最新的教育理論，從而擴充自身的知識儲備以及豐富和完善知識體系。二是教師把教育家的教育理論、教學技能等運用到教學實踐中，在教學實踐中進一步深化對教育理論的認知，從而推動教師厚積知識。

（二）情感共鳴是教育家精神融入職業院校師德師風建設的關鍵環節

蘇格蘭哲學家休謨（Hume）指出：“理性是并且也應該是情感的奴隸，除了服務和服從情感之外的，再不能有其他任何職務?！崩碚撝R是抽象，只有情感才能深入人心。教師如果對教育家精神的領悟只停留在認知層面，而缺乏在自身在職業過程中的情感體驗，那教師形成的道德觀念就是膚淺的、易于動搖的，教育家精神對師德師風建設的融入也只是形式上的融人。因此，從情感層面上將教育家精神的本質內涵轉化為師德師風建設的要求，是教育家精神融入師德師風建設的關鍵環節。將教育家精神融入師德師風建設能夠培育廣大教師群體的教育情懷，引發教師的情感共鳴，激發教師的教育熱情以及優化教師的情感勞動。

教育家精神是師德師風建設的情感底色，為師德師風建設提供了情感動力。一方面，教育家精神是教師職業道德情感的凝結。教師的職業道德情感是教師在教育教學活動中，對于他人和自己的行為舉止是否符合師德師風要求所產生的內心體驗。教師職業道德情感不僅是“個體生命狀態和生命質量的重要表征，還體現著個體的意義、觀念和價值追求”[9]，一經形成便成為推動教師獻身教育事業的強大動力。教育家的首要身份是教師，作為教師群體中的最佳典型代表，教育家的情感凝結著愛生、愛教、愛國三重情感，而這恰恰是師德師風建設的內核所在。另一方面，教育家精神同師德師風建設相結合，能夠與教師產生情感聯結，并成為激勵教師發展的內生動力，與教師共生發展。教育家精神是與教師教育實踐和教育工作，尤其是教師的情感勞動產生情感關聯的情況下產生的。教育不只是傳遞文化的過程，更是教師與學生之間情感交流的過程。因此，教育家精神不僅蘊含著教育者對教育價值、教育信念、教育觀念的文化詮釋，更蘊含著教育者對教育本質的深刻思考、對教師角色的精準認知、對學生的深層理解，是教育者教育情感的表達。教育家精神融入師德師風建設，能夠使教師以“教育家為參照，在實際教學中不斷反思并調整教師專業角色中的位置感、認同感，通過移情實現情感的扎根”[0]。當情感與情感產生聯結時，教育家精神所顯露的教育家風骨、品性、氣質等人格特質，會對教師的個人特質產生“鑲嵌”功能，使之逐漸內化為教師個體人格深層結構的組成部分，并幫助教師在教學中形成專業發展的精神風貌。

（三）意志驅動是教育家精神融入職業院校師德師風建設的基礎保障

叔本華指出：“意志任何激烈的、過分的運作，即任何情緒，它直接并立即挑撥身體及其內部工作的進行，打擾了它生命的運行?！盵1]也就是意志與身體行為具有內在的統一性，身體的行為只不過是個人意志作用的具體化。這意味著教師師德師風的建構不能只單純以理性的方式來進行，而是要通過意志而進行“精神的把握”[12]，即教師借助理性反思和意志經驗使具有精神品性的“道”轉化為個體內在的“德”。因此，錘煉廣大教師的意志品質是教育家精神融入師德師風建設，助推廣大教師持續踐行教育家精神的基礎保障。

教育家是教師師德意志的人格化體現。所謂師德意志，就是教師在履行道德義務中所表現出來的自覺克服困難、做出行為抉擇的毅力和堅持精神。一方面，教育家精神蘊含著教育家獻身教育事業以及不屈不撓、奮力拼搏的意志，體現了他們對“教育之樂”的切身體悟。教育家之所以成為“大家”就在于他們不只是把教育當作謀生的手段，而是以教育為志業，把獻身教育事業視為自我生命的存在形式。對教育家而言，教育是能夠給他人帶來幸福，并在這個過程中完善自身的崇高職業，他們以教育為榮。正如梁啟超1917年在教育部的一次演講中強調：“蓋凡為教育家者，必終身以教育為職志，教育之外，無論何事，均非所計。”[3]因此，教育家精神實質上是一種志業精神，表現為教育家對社會責任和教育價值的自覺、關切與追求。肩負教育之責和家國之志，是自古以來中國教育家群體的精神共相。教育家不是就教育論教育，而是把教育與全體國民以及整個國家的前途命運緊緊聯系在一起，以教報國是每一位教育家的共同使命。

另一方面，教育家精神作為一種強大的意志力量，激勵著廣大教師克服困難，自覺踐行師德要求，由“他律”走向“自律”?！暗赖路▌t的根基是我們的自律性，而不是上帝給我們的誡命或要求”[14]。教育家的首要身份是教師，遵守職業道德規范是教師的本職工作。與某些普通教師可能僅表面遵守職業道德規范，內心缺乏真正認同，甚至將之視為外在強制力的產物而在內心予以抵制，一旦脫離了工作情境便像如釋重負不同，教育家的道德動機是通過理性的慎思之后形成的對職業道德規范的內在認同，從而在內心深處產生“我應該”的道德認知，是一種基于自我意志的理性行為。教育家精神融入師德師風建設有利于形成師德師風建設的典型引路效用，提升教師的自覺性。教育家精神是全國優秀教師的精神自畫像，從政治立場、職業道德、師生關系、專業能力等多方面為廣大教師隊伍提供了精神標尺。通過教育家精神的引領，能夠使教師形成勇擔國家和社會責任的“集體意識”，凝聚巨大的精神能量，促進教師自覺地提升個人的道德修養水平。

（四）行為養成是教育家精神融入職業院校師德師風建設的目標歸宿

“道德的根據在于實體性的倫理規范，這種實體性的倫理規范最終要通過個體道德行動而成為現實”[15]。教育家精神融入師德師風建設，不僅要讓廣大教師從內在產生認同，更重要的在于要引導廣大教師做到知行合一，使廣大教師的認知、情感、意志轉化為個體行動付諸于教學實踐。因此，行為養成是教師將教育家精神真正內化于心、外化于行的具體表現。

教育家精神是優秀教師群體教育實踐的理論表征，具有鮮明的實踐性特征，是教育家精神融人師德師風建設的重要依據。一方面，教育家精神源于實踐，是教師實踐智慧的結晶。教育家作為教育領域的優異者，不僅意味著對教育事業有著獨到的見解和思想的闡發，更意味著能夠深入教育實踐培養并造就大批服務于國家的優秀人才。由此，在這個意義上講，任何一位教育家都是教育實踐家，教育家精神實質上就是一種實踐精神。教育家的實踐性品格首先是一種思想性的實踐。教育家在教育實踐中并不是簡單的按照學科知識進行技術化的操作，也不是全然依賴于經驗，而是在不斷學習、積累教育知識、總結教育經驗、改進教育方法的基礎上，形成對教育的見解，構建自身的教育思想體系。因此，教育家的實踐是反映著教育家教育思想和智慧的實踐。教育家的實踐性品格其次表現為滲透著教育家意志的行為。“任何意志真實的直接的作用，是立即而直接地就成為身體行為的躍現”[6]，教育家的教育實踐不是受挾于制度或教育習慣的被迫行為，而是面向教育自身、為了教育本真的意愿行為，因而教育家能以教育為樂，能在教育實踐中獲得幸福感。

另一方面，教育家精神融入師德師風建設能夠促進教師將自身的教育理想投射到教育實踐中，做到以教育家精神為綱，指導具體的教育實踐，提升教師教書育人的實踐能力。具體而言，教育家精神能夠鼓勵教師主動反思教學效果、教學方法、教學內容等出現的問題，總結經驗并主動豐富自己的專業理論知識，在新的教育教學實踐中解決這些問題。在反思與解決問題的雙向過程中，實現教師專業能力的提升。教育家、優秀教師本身作為師德典范也會對身邊的普通教師產生輻射帶動作用。普通教師在同優秀教師交往過程中，通過交流的教學經驗、教學問題，效仿其教育方法、言行舉止、學術研究方法等，也能切實促進教師自覺提升專業能力。

三、教育家精神融入職業院校師德師風建設的實踐理路

教育家精神以精神的形式標識了一個教育者作為新時代教育家的綜合標準，既是對教育自身發展的內在要求，也是師德師風建設的時代呼吁。教育家精神融入師德師風建設的過程同教師職業道德內化的過程是同向同行的。因此，教育家精神要從知、情、意、行四個維度全面融入師德師風建設過程，確保教育家精神引領下師德師風建設的正向發展。

（一）強化師德認知，把握教育家精神融入職業院校師德師風建設的著力點

“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”[7]。只有在科學、徹底的理論指導下，才能引領師德師風建設的正向發展。因此，職業院校在師德師風建設過程中，需要全面把握教育家精神與師德師風的內在契合要點，深入推進常態化、持續性的理論學習，強化教師群體的師德認知。

其一，要強化教師的政治理論學習?！皼]有正確的政治觀點，就沒有靈魂”[8]。自古以來，世界各國的教育和教育家都是為本國和本民族的利益而服務。教育離不開政治，缺乏政治情懷和政治信仰的教育家也難以成為真正的教育家。將教育家精神融入師德師風建設，首先就是要明確教育家精神在思想上和政治上的引領，將政治性放在首位。因此，學校要組織開展常態化的政治理論學習活動，引導教師對照相關政策文件，既要學習同人才培養、教師隊伍建設等相關的重要文件內容，領悟文件精神，以理論上的清醒，保證政治上的堅定；同時又要加強形勢政策學習。當今世界百年未有之大局加速演進，中國也正在朝著第二個百年奮斗目標前進，世界局勢和國內格局的變化，要求教師必須有大局意識，深刻領悟最新政策要求，明確教師的責任與擔當。

其二，要強化專業理論學習。扎實的學識、過硬的專業能力是教育家的基本要素，師德師風建設只有同教師的專業能力提升結合起來，才不會脫離教育實際。一方面，要通過分層次開展教育家精神宣講及研修講座把教育家精神融入到教師師德師風培訓全過程，針對教師的特點，結合教師的教育經驗，循序漸進地將教育家的教育理念、教育方法、教育觀點、教育思想等顯性知識通過培訓傳遞給廣大教師，從而使教師以教育家為參照，更新自身的教育理念，提升自身的專業理論水平。另一方面，要豐富理論學習形式，促進教師的自主學習。教師道德的形成是建立在教師自身的道德需要基礎之上。以強制性的外在約束和強硬的道德灌輸不僅難以使教師產生良好的道德認識，而且還會產生認知同行為的斷裂。因此，要開展多樣性理論學習形式，調動教師專業學習的積極性。例如，利用故事、新聞報道、影片等形式，使教育家精神內含的教育情懷、教育使命、教育責任等隱性知識以顯性的方式呈現出來，從而感染和影響教師對教育家精神的學習主動性，促使教師形成自我發展的內在要求。

（二）激發師德情感，增強教育家精神融入職業院校師德師風建設的動力引擎

“情感，由于它的發動，所引發的全身性神經系統工作以及所攜帶的荷爾蒙能量，使其成為推動人定向行動的內在動力”[19]。教育家精神融入師德師風建設必須要激發教師的師德情感，增強教師的積極性。

其一，要充分挖掘教育家精神的情感意蘊，引發教師的情感共鳴。一方面，要轉變當下刻板化教師培訓模式，以教育家精神為引領，結合當下語境，融人更多教師情緒管理、教師時間管理、教師生活管理等與教師情感密切相關的內容，增強教師的職業認同感。例如，在開展教師職業培訓時要結合教師精神成長的不同層次，涵蓋自我意識、專業倫理、心理等各個層面，以滿足教師的心理和精神需求，幫助教師破解專業中的師德困境。另一方面，邀請教育家以及優秀教師代表“現身說法”，面對面分享交流教學經驗、教學故事以及教學感悟，引導教師把教育家精神與具體的教學實踐相結合，進而在日常工作中踐行教育家精神。

其二，要凸顯教師情感在師德師風建設中的重要性，激發教師內在的積極情感。教師的積極情感表現為樂教愛生，以及對知識、高尚道德的主動追求。只有教師產生內在的積極情感，外在的道德規范和約束才能轉化為外在的行動力。學生行為、同事反饋、工作任務是影響教師情感的三個基本要素。因此，對教師積極情感的激發也應包含這三個層面的內容。一方面，要給予教師更多的情感支持和關懷，關心教師尤其是新入職教師的職業生存狀態，及時回應新入職教師的情感需求，營造良好的團隊氛圍和生態，使教師的消極情感得到有效釋放，轉化為積極的情感。另一方面，要建立教師群體的聯結。有研究表明，“教師的心理健康求助意識嚴重不足，僅有 18.5% 的受訪教師表示愿意在感到困惑時求助”[20]。事實上，遇到困惑主動尋求有益資源，并與這些有益資源進行聯結，也是教師不可或缺的重要能力。因此，要以優秀教師為中心建立教師互幫小組，鼓勵教師們通過與優秀教師交流經驗、分享想法，獲得優秀教師的幫助和認可。領導的理解、同事的支持、優秀教師的指點，能夠使教師尤其是新入職教師獲得力量，并能有效解決困難。教師在職業中獲得的積極情感會進一步轉化為教育動力，轉化為對學生的愛與支持，實現與學生的雙向成長。

（三）錘煉師德意志，強化教育家精神融入職業院校師德師風建設的主體自覺

教育家精神融入職業院校師德師風建設的過程中，要充分重視教師主觀意志對其踐行教育家精神的驅動作用。錘煉廣大教師教育家精神的意志品質，既需要教師積極道德動機的驅動，又需要外部環境的支持。只有使教師形成主體自覺，才能使師德師風建設取得切實成效。

其一，就教師個體而言，教師積極性道德動機在于其主體性意識的覺醒。作為一名教師只有深刻認識到、體驗到自己所從事工作的重要和高尚，意識到自己身上擔負著祖國和民族的未來，樹立獻身教育的堅定信念，才能百折不撓地克服重重困難，為履行自己的道德責任和實現自己的道德理想而奮斗。因此，教師要依托于持續性的師德專業學習，自覺磨煉自身的師德意志。一方面，在職前學習中，教師要充分發揮自我能動性，按照教育精神的內在要求樹立明確的道德目標和追求。目標對人具有激勵作用，可以將人的需要轉化為重要動力。在師德涵養中，教師只有明確“我要朝哪里去”的目標追求，才會產生克服艱難阻礙的堅強意志和追求人生理想的強大動力。另一方面，在職后學習中，教師應清晰認識到，教育對象的特殊性已為師德師風賦予了“為公”“利他”等性質，認識到“為黨育人、為國育才”崇高使命，進而自覺將自己德性修養同學生的成長相結合，端正自己的教育價值觀，并以強大的毅力克服職業倦怠帶來的意志低迷風險。

其二，就外部環境而言，要強化外部環境對教師道德動機的激發?，F代行為科學認為人的行為受其動機的支配，而動機是由某種欲求或需要所引起的。因此，教育家精神融人師德師風建設的過程首先要以教師為主體，滿足教師發展的需要。一方面，要完善教師榮譽表彰制度，充分調動教師的積極性。例如，以教育家精神參照，對于契合教育家精神師德要求的教師，應給予物質和精神雙重層面的獎勵，從而使教師的道德行為得到保障，帶動和感染更多教師在教育事業中奉獻自我。另一方面，要持續推進完善以《中華人民共和國教師法》為核心的相關法律法規，維護教師的人格尊嚴。教師的人格尊嚴作為師德倫理的重要組成部分，能夠引領教師時刻以師者的形象培養人才，以師者的道德促進社會的發展。具體而言，就是要加大對傷害教師、詆毀教師名譽等行為的處罰力度，切實保護教師的合法權益，提升教師的社會地位。

（四）涵養師德行為，夯實教育家精神融入職業院校師德師風建設的行動支持

教育家精神融入師德師風建設必須要涵養教師的師德行為，使教育家精神真正落實在教師的為學、為人、為事的行為中。為此，就要為教育家精神融人師德師風建設提供必要的行動支持。

其一，要建構以教育家精神為引領的師德師風考評和激勵機制。人事、教學科研等管理部門要密切配合，將教育精神所涵蓋的樂教愛生、嚴謹治學、為人師表等具體內容，融入考核指標體系中，并使其轉化為可操作的、可量化的評價標準。同時結合學科差異化的特點，制定針對性、梯度化的考核與獎勵體系，從學術規范、師生關系、同事關系多維度、客觀公正綜合考量教師的師德師風表現，嚴禁僅以科研成績為準的考核標準。同時考核過程和結果要公開透明，程序要正當，確保師德師風建設的公平性和正義性。依據考評結果，除了給予教師薪酬、獎金等物質激勵，也要形成榮譽激勵機制，在學校官方平臺宣傳優秀教師的育人事跡，

以形成榜樣示范效應。

其二，要將教育家精神融人師德師風建設的規章制度。社會學家吉登斯將信任闡釋為個體對組織的信心，并認為信任不僅存在于個體和個體之間，而且也在個體和組織之間產生相互作用。過于精細的規章制度，會讓道德失去意義，也會讓個體和組織之間產生信任危機。因此，職業院校管理者在制定師德師風相關制度時，要以“雙向度的人”為前提，充分考慮教師的訴求，從宏觀上制定師德師風的制度，給予教師道德判斷能力的充分信任。同時，在制度的制定和落實時要明確師德主體，要包含一線教師以及所有行政人員，營造全員學習踐行教育家精神的氛圍。

其三，教育家精神融入師德師風建設要凸顯教師的“自律”。當前，職業院校師德師風建設面臨著“完全制度化”的風險，即將師德的條目轉化為精細的文件政策，旨在約束規范教師的行為。不可否認，制度作為一種“他律”手段，對教師的道德行為起到一定的約束作用，但完全基于“他律”的道德強制，不僅沒有從根本上改變師德困境，反而塑造出一批偽善的道德人格。教師的道德行為不是出于內心的善良和人格的高尚，而是出于對違反師德后果的恐懼。因此，教育家精神融入師德師風建設不能完全依靠制度的推動，更要關注教師的內在心靈自覺，使教師將外在的道德依據轉化為內在的良心驅使。一方面，要明晰并對教師的義務保持敬重。教師的義務是教師道德范疇的重要概念，對教師調整自己的行為有著重要的作用。教育家精神就是教師義務的體現，教師通過學習并認同教育家精神的內容，能夠使教師充分肯定自身的義務，并將之消化、升華為對義務的敬重，從而轉化為純粹的道德動機。另一方面，要在教學實踐中，始終踐行教育家精神的要求，養成行為習慣。教師要以踐行教育家精神為動機，在教學實踐中不斷反思和改進自己的不足，通過反復練習和反省將之轉化為自身的行為習慣，從而真正做到教育家精神入腦入心，使自身成為合格的人民教師。

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BasicDimensionsand Practical Paths of Integrating the Spirit of Educators into the Construction of Teachers’Ethicsand Style in Vocational Colleges

Chu Yijia

AbstractStrengtheningtheidologicalguidanceofthespiritofeducators isaninherent requirementfortheconstructionof teachers’ethicsandstyleinvocatioalclegesintenra.Fromesujectieperspetieofteachers，theonstructionoftachr’ ethicsadstyleiseiallpyhologicalactivityoforalucatinosefationprocsinvoesthepsyhologicalprsio of“cognitionemotionillbehvior”Fromfundamentaldimension，theoreticalcognitionmotioalresoance，willien motivationandbehaviralcuiatioarespectivelyteprimarystepthekeylin，tefoundatioalguarateandthultiategoalof integratingthesiitofducatorsintoeostructionofteachrs’ticsandstyleinocatialolsIteuturetotatete spiritofeducatorsintoteostructonofteachrs’thicsdstyleinocatialcollges，itiscesarytanethederstading ofteachers’ethicsfocusingonthekeypointsofintegratingthespiritofeducatorsintothecostructionofteachers’ethicsndstylein vocationalgs;tuateicalosgtgtgfoeftegatisiituatorstooctio fteachers’idtylicaalltpcalllefoigbtiessitegatii ofeducatorsintotheonstructionofteachrs’thicsandstyleinvocatioalcollgendtocultivateethicalbehaviorsolidifingthe actionable supportforintegrating thespiritofeducatorsintotheconstructionofteachers’ethicsandstyleinvocationalcoleges.

Key words spirit of educators; vocational collges;teachers’ethics and styleconstruction;teachingstaff

Author Chu Yijia，PhD candidate of School of Marxism in South China Normal University （Guangzhou 510631）