【摘要】習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,為中國式現(xiàn)代化進程中的文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展指明了方向。作為習近平文化思想的主創(chuàng)者,習近平個人從政生涯中的新聞工作、宣傳工作、輿論工作實踐,可謂習近平文化思想的重要實踐源頭。本文基于實地考察和訪談,并結合相關文獻,系統(tǒng)剖析了習近平在河北省正定縣任職期間就新聞、宣傳、輿論作出的論述及相關實踐,總結出習近平在正定任職期間即從政起步時的新聞觀、宣傳觀與輿論觀。其核心內容包括“發(fā)揮耳目喉舌功能,新聞文風要簡明扼要”的新聞觀,“滿足人民群眾需求,發(fā)揮典型榜樣作用”的宣傳觀,“利用輿論推動工作,為改革營造良好的輿論環(huán)境”的輿論觀。
【關鍵詞】習近平;宣傳觀;新聞觀;輿論觀
黨的十八大以來,習近平總書記就宣傳思想文化工作作出了一系列重大部署,創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點新論斷,形成了習近平文化思想。盡管習近平文化思想核心內容形成于黨的十八大以后,但從習近平個人成長史來看,早在其從政起步階段就已經(jīng)開始在宣傳工作、新聞工作、輿論工作等方面作出了系列探索,積累了豐富的宣傳思想文化工作經(jīng)驗。作為“從政起步的地方”[1],正定是習近平宣傳思想文化工作的早期實踐地,也是習近平文化思想實踐的起源地。1982年3月至1985年5月,習近平任河北省正定縣委副書記和書記,在正定工作了三年多。在正定,習近平與干部群眾打成一片,走遍了全縣每一個村。他心系人民,深入調研,實事求是,銳意改革,廣攬英才,使正定這個歷史文化名城煥發(fā)出勃勃生機活力。習近平曾深情地說:“我和許多外地來到這里的人,把正定引以為自己的第二故鄉(xiāng)。”[2]本文將從宣傳、新聞、輿論三個角度,對習近平在正定任職期間的宣傳思想文化實踐進行系統(tǒng)性總結和分析,探討習近平正定時期的宣傳觀、新聞觀和輿論觀。
一、新聞觀:發(fā)揮耳目喉舌功能,新聞文風要簡明扼要
在正定工作期間,習近平非常重視新聞宣傳工作,并親自參與新聞傳播工作,指導通訊稿寫作,關心記者工作和生活,并親自撰寫文章發(fā)表。在習近平的推動下,正定縣的宣傳通訊等工作都得到了顯著提升。據(jù)初步統(tǒng)計,習近平在正定期間,僅《人民日報》就發(fā)表了9篇有關正定的文章。此外,河北省委機關報《河北日報》、石家莊地委機關報《建設日報》等眾多媒體,都對正定作了不少報道。
(一)強調耳目喉舌功能,避免新聞報道“應付差事”
對于一個縣來說,做好輿論宣傳工作,通訊報道是重要資源。習近平剛到正定就非常重視宣傳部通訊組工作,到正定工作后不久就找通訊組人員談話。他明確指出:“宣傳部通訊組,應該是縣委和縣政府的耳目和喉舌,是領導的參謀和助手。”[3]在習近平看來,改革開放是各項工作的核心,通訊組也要參加縣里重要的會議,也要經(jīng)常下鄉(xiāng)調研,及時總結經(jīng)驗,緊緊圍繞改革開放做工作。為了方便通訊組工作,他還給了通訊組一些“特殊待遇”,無論什么時候,只要工作上有事,就可以找到他,不管多忙都會幫通訊組解決。
針對“應付差事”式的通訊工作,習近平專門和縣委通訊組召開會議,對通訊組工作做具體指導。在習近平的指導下,通訊組扎實開展工作,使正定的通訊報道工作突飛猛進,發(fā)稿數(shù)量和質量在全省都位列第一名,不僅經(jīng)常在河北省內媒體發(fā)表稿件,還在《人民日報》《光明日報》《經(jīng)濟日報》《中國青年報》《農(nóng)民日報》等全國性報紙上發(fā)表了30多篇文章。
習近平還高度重視發(fā)揮機關報的功能。在習近平提議下,正定縣委創(chuàng)辦了不定期的縣委機關報《正定快報》,主要用來刊登全縣大事、領導活動、新的動態(tài),有內容就發(fā),有時候一天發(fā)一期,有時候幾天發(fā)一期。機關報的創(chuàng)立不僅把黨和政府的聲音及時傳遞給人民,也能讓民眾及時了解正定發(fā)展情況,成為正定縣委縣政府和人民群眾之間溝通的橋梁。
(二)重視與記者打交道,鼓勵記者到基層多看看
習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的講話中指出:“領導干部要增強同媒體打交道的能力。”[4]無論是正面宣傳還是輿情應對,同媒體打交道的能力都是重要基礎。早在正定時期,習近平就善于同記者打交道,鼓勵記者到基層看看,甚至經(jīng)常陪同記者一起下基層調研。
習近平非常重視同記者打交道。在正定任職期間,由于縣里不允許用公款招待客人,但記者來得多了,吃飯就成了問題,習近平就和大家商議如何招待記者。在習近平看來,記者是“客人”,他們下來是工作的,不僅傳遞各種信息,總結經(jīng)驗,還給縣里做宣傳,應該讓他們吃頓便飯。為此,習近平提出了三條招待記者的準則:第一,禮貌待人。第二,不能浪費。第三,工作餐只允許一人陪客,其他領導干部、工作人員,誰也不能陪同。[5]不僅如此,習近平對到正定的記者都非常重視且一視同仁,不管記者職位高低,也不管是來自中央大報還是地方報紙,都一樣尊重,從來沒有高低之分。每當記者來采訪他,無論他有多忙,都會擠出時間來接待,給記者的工作盡可能提供方便,下鄉(xiāng)采訪時還把縣委的吉普車讓給記者坐,而他自己則騎自行車外出。
與有些領導喜歡記者“報喜不報憂”不同,習近平非常尊重新聞傳播規(guī)律,鼓勵記者通過自己的眼睛看到一個真實的正定,鼓勵記者到下面多看看,不光看先進,也要看落后、看缺點,隨便和老百姓聊。剛到正定時,習近平經(jīng)常帶著記者一起騎自行車下鄉(xiāng)調研,晚上就在辦公室和記者聊,還經(jīng)常到招待所看望記者,噓寒問暖,聽取意見。《正定翻身記》第一作者、時任新華社河北分社記者趙德潤回憶起當年在正定撰寫《正定翻身記》時的情景表示:“醞釀和寫作過程中習近平至少去了三次,一進屋就擺擺手說‘別累著別累著,休息會兒!’。”[6]這種對記者的關心不僅看出習近平同記者打交道態(tài)度的真誠,也是同記者打交道能力的體現(xiàn)。
(三)強調實事求是作風,提倡簡明扼要的寫作風格
新聞工作的良好作風和文風,是發(fā)揮新聞宣傳、輿論引導和社會監(jiān)督職能的重要基礎。習近平總書記高度重視新聞工作作風和文風建設,他強調:“要轉作風改文風,俯下身、沉下心,察實情、說實話、動真情,努力推出有思想、有溫度、有品質的作品。”[7]這一思想早在正定時期就已初步成型。
在正定時期,習近平非常重視新聞工作的作風和文風建設。他提倡文章“短、實、新”,講話、寫文章要樸實無華、接地氣。在接受記者采訪時,他不搞“穿靴戴帽”,沒有官話、套話,直截了當?shù)卣f“我們”怎么想、怎么干,“正定縣”怎么做、有什么效果,簡明扼要,深入淺出。習近平對正定縣委宣傳部通訊組撰寫的新聞稿件質量要求非常嚴格,重要稿件都會第一時間修改把關。他要求縣里的通訊員:“新聞報道稿子里面,千萬不要說大話、空話,千萬不要炫耀,更不要‘王婆賣瓜自賣自夸’,一定要實事求是地來寫這些東西,該怎樣就是怎樣,不要形容,不要粉飾。”在他看來,新聞報道不要說“過頭話”,“沽名釣譽”要不得。不僅如此,習近平要求,新聞報道中有關數(shù)字一定要核實準確,錯誤的和虛假的東西絕對不能出現(xiàn)。[8]
習近平不僅對新聞工作提出要求,即便是關于自己的報道,也要求記者客觀報道。《河北青年》雜志曾就習近平在正定的工作發(fā)表《“而立”之年》一文。記者在寫作過程中一度擔心如果用通訊、特寫之類的形式,不足以展現(xiàn)習近平的內心精神層面,于是與習近平溝通,不想用通訊之類推出一個模范干部典型,而是打算用小報告文學的形式來寫,盡量用全方位的視角給讀者介紹一個可親可信、有血有肉的年輕干部。習近平微微一笑:“這樣也好,《中國青年》上不是正在爭論‘人生的路為什么越走越窄’嗎?你實事求是地寫寫我的實踐與體會,就算我從基層青年干部的角度發(fā)個言吧。”[9]同時,同意記者不強調政績、不搞數(shù)字羅列、不搞前后對比、多講具體事例的寫作風格,修改初稿時還讓記者盡量刪掉溢美之詞。
二、宣傳觀:滿足人民群眾需求,發(fā)揮典型榜樣作用
習近平總書記高度重視宣傳思想文化工作,反復強調黨對宣傳思想文化工作的領導,強調以人民為中心的工作原則。這些對宣傳思想文化工作的論述,既來自于對馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人宣傳思想的繼承,也源于習近平自身從政歷程中的宣傳思想文化工作實踐。早在正定時期,習近平就高度重視宣傳思想文化工作,對精神文明建設、文化建設等作出了豐富的論述,并將這些思想付諸實踐,取得了顯著成效。
(一)全黨動手,把兩個文明建設一起抓作為戰(zhàn)略方針
精神文明建設是宣傳思想文化工作的一項重要任務。基層精神文明建設做得好不好,與基層黨委是否重視密切相關。習近平剛到正定時,有些單位的領導同志對人民群眾文化生活認識不足,沒有把文化工作列入黨委的議事日程、擺在重要位置去抓。對此,他專門就加強黨的領導提出了要求,作出了部署,并提出結合精神文明建設整頓各級領導班子。在他看來,抓好精神文明建設是一場硬仗,沒有決心不行,手軟了不行,婆婆媽媽也不行,要有硬邦邦的好班子。因此,他提出要“全黨動手,全民動員”,各級黨委要把兩個文明建設一起抓作為戰(zhàn)略方針,認真對待,切實抓好物質文明建設的同時,要用更多的精力抓精神文明建設。[10]
實踐層面,習近平強調,要舍得在精神文明建設上花點錢、投點資,實實在在地為群眾辦幾件長精神、長志氣的好事。他提出,要把各個組織各個部門都發(fā)動起來,把各方面的力量都組織起來,充分發(fā)揮他們的作用。如衛(wèi)生部門要抓好衛(wèi)生,教育部門要抓好中小學教育,文化等部門要抓好文化站、青年民兵之家建設,工商部門要抓好市場管理,政法部門要抓好社會治安,婦聯(lián)共青團要抓好“五好家庭”和對青少年的教育活動。[11]為此,他在全縣開展“文明禮貌月”活動,組織成立“五講四美三熱愛”辦公室,為精神文明建設提供組織基礎。
(二)豐富文化生活,滿足人民群眾勞動一天后精神上的享受
在正定期間,習近平對精神文明建設的重視,不是停留于口頭強調,而是推出了系列創(chuàng)新性舉措。在深入農(nóng)村調研期間,習近平發(fā)現(xiàn),農(nóng)村的生產(chǎn)大隊幾乎沒有什么文化生活,人們勞動一天之后得不到精神上的享受。就此,他提出了幾項具體的實踐措施,努力改變這種狀況。一是辦好公社文化站和文化中心。當時全縣已建立起13個公社文化站和一個集鎮(zhèn)文化中心,沒有建立公社文化站的都要建立起來,并做到四有:有專職干部、有活動場所、有經(jīng)費、有活動項目。凡是有集鎮(zhèn)的地方,都要建成文化中心,大力開展形式多樣豐富多彩的文化活動。二是大力恢復和建立俱樂部、青年民兵之家。三是大力舉辦農(nóng)民夜校,開辦文化技術培訓班,大力普及文化知識和科學技術知識。四是根據(jù)群眾的傳統(tǒng)習慣,組織各種專業(yè)和業(yè)余文化團體為人民群眾演出健康愉快生動活潑、豐富多彩的文藝節(jié)目。[12]
體育運動是群眾文化生活的重要內容。20世紀80年代,全國各地都在聚焦經(jīng)濟建設,不少人覺得搞體育運動沒有意義。1984年春天,新上任的縣委書記習近平提出搞一場全縣全民運動會。這個想法提出后,好多人不理解,認為自1958年以來全民體育運動都停了,學生運動會都很少開,精力主要投入到搞經(jīng)濟建設上了,搞運動會沒有多大必要。對于這些不同看法,習近平認為,必須兩個文明一起抓,老百姓錢袋子要鼓起來,精神也要豐富起來,身體也要健康起來,讓老百姓感到幸福。全縣運動會舉辦后,效果非常明顯。習近平很高興,笑著說:“運動會促進團結,這很好。”[13]乒乓球教學是正定的一個優(yōu)勢。正定留村乒乓球業(yè)余體校1974年建校后,培養(yǎng)出全國乒乓球模范教練員及一批優(yōu)秀選手。習近平敏銳發(fā)現(xiàn),留村體校在地理位置上有很大局限,突出表現(xiàn)為:一是體校幾乎只招收留村的學生,生源面窄,以后要面向全縣、全省甚至全國招生才能得到更好發(fā)展,這需要依托配套設施比較完善的正定縣城才可以辦到。二是體校名聲在外,有很多舉辦大型活動的機會,但受到條件限制,很多事情都辦不好。[14]在他的推動下,乒乓球體校于1984年搬到了縣城。如今,這里已發(fā)展成為國家乒乓球隊訓練基地,被譽為國家乒乓球隊的福地、世界冠軍的搖籃,也成了正定旅游的一個亮點。
(三)緊密聯(lián)系實際,利用典型開展有針對性有說服力的教育
精神文明建設既要有思想觀念的引領,也要有身邊典型的示范帶頭。習近平在正定時就非常重視思想教育的針對性和文明建設的典型性。他強調:“要緊密聯(lián)系實際,摸清干部群眾的思想問題,進行有針對性有說服力的教育。”[15]就此,他提出了幾個具體措施:一是針對渺茫論進行堅定共產(chǎn)主義信念,振奮革命精神教育。二是針對一些人對現(xiàn)行政策不理解的問題進行政策教育。三是針對一些人缺乏共產(chǎn)主義精神,共產(chǎn)主義道德,共產(chǎn)主義紀律,共產(chǎn)主義風格的問題進行三熱愛教育。[16]
習近平非常重視典型的榜樣作用,推動思想政治工作和文明大院建設。在他的推動下,正定縣開展了“五好家庭”“模范黨員”“紅花少年”的評選活動,制定了鄉(xiāng)規(guī)民約,全縣評出“五好家庭”3592戶,成立“青年服務隊”3500個,縣直部門實行了“門前三包”,劃分了衛(wèi)生區(qū)。[17]為了提高農(nóng)民素質,習近平還組織編了一本《新素質分子一百例》的小冊子,選了100個典型寫在冊子里,介紹農(nóng)民的變化,讓大家學習。這一系列舉措使得正定縣城的面貌大為改觀。在其后擔任寧德市委書記時,習近平保持重視榜樣作用的做法,組織編寫了《滴水集》的典型材料匯編。
(四)重視文物保護,推動文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。習近平總書記強調:“加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承,提高文物研究闡釋和展示傳播水平。”[18]習近平初到正定就被正定豐富的古建筑群和深厚的文化底蘊所吸引,他熟讀正定的縣志、史料,看遍縣城大街小巷,熟悉了環(huán)境和風土人情,他勘察古跡,細品文化,深刻鉆研正定的歷史和文化,對什么地方有什么文物,文物是什么情況,文物的保護措施做得怎么樣,都了解得清清楚楚。在此基礎上,他積極開展文物保護工作,推動文化旅游發(fā)展,為正定縣歷史文化傳承與發(fā)展作出了巨大貢獻。
習近平初到正定任職時,正定縣城文物保護很不到位。當時,很多城墻都被破壞了,因為老百姓缺乏保護意識,把城墻磚拆回家修房子、壘豬圈、建廁所;古塔沒有圍墻,缺乏保護;很多古建筑,也無人管理,無人看護。習近平看到了這些現(xiàn)象,他提出“正定的歷史文化這么悠久,咱們應該把縣城好好整治一下、修繕一下”,如果對文物保管不好,“就是罪人,就會愧對后人”。[19]在習近平的推動下,正定對文物做了比較大規(guī)模的調查和保護工作,對很多古建筑進行刷漆、彩繪、維修,現(xiàn)在這些古建筑都很好地保存了下來。在習近平部署下,正定縣對全縣文物進行了大普查,讓古建筑、遺址有了一冊明細賬,古樹都登記造冊,第一個黨組織誕生地、岸下慘案發(fā)生地、趙生明烈士犧牲地等革命遺址,都以縣委縣政府名義立牌置匾。在短短幾年時間里,正定的文物古跡不僅沒有被破壞,而且得到了全面的保護。它們不僅承載了正定的文化記憶,還為正定后來建設旅游文化名城、靠旅游發(fā)展經(jīng)濟打下了堅實基礎。
在親自參與文物保護的同時,習近平直接參與并推動了正定縣文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。習近平總書記在河南考察時強調:“文旅融合前景廣闊,要推動文旅產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展,真正打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。”[20]對文旅融合發(fā)展的重視,習近平早在正定時期就已經(jīng)開始實踐。在正定任職期間,習近平把發(fā)展旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè),修建常山公園,修繕彩繪大佛寺,組建飛機旅游觀光公司,新建榮國府,為正定文旅融合發(fā)展奠定了堅實基礎。其中,榮國府的建設充分凸顯了青年習近平高瞻遠矚的文旅融合戰(zhàn)略思想。習近平初到正定,就開始醞釀發(fā)展旅游業(yè),計劃把正定建成距石家莊市最近的旅游窗口。此時,中央電視臺中國電視劇制作中心要拍攝《紅樓夢》,需要40畝地搭建一個臨時的攝影棚,習近平聽到這個消息后敏銳意識到正定的機會來了。他派人和制作中心聯(lián)系,表示正定愿意提供40畝地,希望把《紅樓夢》中榮國府的假景建在正定。后考慮紅樓夢拍完以后,三合板搭建的假景經(jīng)不起風吹雨打,不能給正定留下可持續(xù)發(fā)展的資源,于是提出要建一個真實的榮國府,中國電視劇制作中心聽聞后也非常高興。建設榮國府初期,習近平就開始思考《紅樓夢》拍完之后如何再利用這些房子的問題,他認為榮國府建成永久性建筑,拍完電視劇以后不僅可以當成旅游景點,也可以變成招待所。他還算了一筆賬,不僅僅是賣門票的問題,也不是為了讓游客來看一會兒就走,而是形成完整的旅游線路,讓游客最少能留一天,他們在正定吃喝、住宿、消費,才能把錢留在正定。1986年,榮國府建成開放,第一年的門票收入就達到221萬元,旅游總收入達1761萬元。[21]交通是文旅發(fā)展的基礎條件。20世紀80年代初,離石家莊市區(qū)15公里的正定縣沒有專門的公共汽車往返,長途汽車在正定火車站設了一個停車點,縣城與石家莊之間的往返非常不方便。為解決交通問題,習近平與石家莊市委積極溝通,開通了201路公共汽車,每15分鐘發(fā)一趟車,不僅方便了正定老百姓的出行,也為正定旅游提供了便利的交通基礎。
三、輿論觀:利用輿論推動工作,為改革營造良好的輿論環(huán)境
中國共產(chǎn)黨自誕生以來,始終重視輿論工作,把制造輿論、引導輿論作為開展革命、建設和改革的重要手段。黨的十八大以來,習近平總書記高度重視輿論工作,專門召開黨的新聞輿論工作座談會,傳統(tǒng)“新聞宣傳”話語發(fā)生了改變。在正定任職時,習近平就高度重視利用輿論推動改革工作,為正定各項事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻。習近平在正定時曾明確提出,通訊報道的作用在于:第一,造好輿論,為改革的新生事物撐腰桿。第二,搞好調研,為改革當中發(fā)生的問題找答案。第三,總結經(jīng)驗,使改革中產(chǎn)生的諸多新生事物日趨完善。[22]
(一)造好輿論,為改革的新生事物撐腰桿
習近平在正定任職期間,正是改革開放初期,各種新生事物、現(xiàn)象及改革措施都需要輿論的支撐。正因如此,習近平高度重視通過輿論宣傳,為改革營造良好的輿論環(huán)境。習近平到正定后非常重視人才,大講“人才經(jīng)”。1983年,習近平親自主持制定了一個廣招人才的政策(簡稱“人才九條”)。為了做好輿論宣傳工作,習近平安排印了2000張宣傳單發(fā)到各生產(chǎn)隊,廣泛張貼。在習近平的推動下,1983年3月29日,《河北日報》頭版頭條對“人才九條”作了報道。正定縣委短時間內就收到1000多封書信,當年接收人才374人。[23]習近平在正定也高度重視老干部工作,正定的老干部工作引起上級關注,河北省委、石家莊地委曾專門通報表揚,《人民日報》《河北日報》《建設日報》《石家莊日報》專門刊登了習近平同志尊老敬賢的事跡。
與此同時,習近平高度重視運用好新聞媒體。一方面,他指導縣委縣政府積極為各級媒體來采訪做好服務。習近平到正定之前,到正定的記者不多;習近平到正定之后,為正定人民做的幾件大事,效果好、有深度、影響大,新聞媒體紛至沓來。1984年6月17日,《人民日報》刊發(fā)了新華社長篇通訊《正定翻身記》,首次公開報道了習近平在河北正定任縣委書記時推動經(jīng)濟改革的實踐。另一方面,他也親自撰文在報刊上發(fā)表。同年,習近平首次在《人民日報》發(fā)表署名文章《中青年干部要“尊老”》,在《中國青年》上發(fā)表《知之深愛之切》。此后,各級報紙都來采訪,新華社、《人民日報》多次到正定采訪報道,《河北日報》《建設日報》及很多其他報紙的記者更是經(jīng)常到正定采訪。
(二)搞好調研,為改革當中發(fā)生的問題找答案
黨的十八大以來,習近平總書記高度重視調查研究工作,在不同場合反復強調調查研究的重要性,一系列重要講話和重要指示為全黨大興調查研究、做好各項工作提供了根本遵循。沿著習近平的從政軌跡往前追溯可以發(fā)現(xiàn),他在從政早期就已高度重視調查研究,并把調查研究作為新聞工作者的工作作風予以強調。
任職正定期間,習近平把調查研究作為重要的工作方法。他總是輕車簡從,騎自行車下鄉(xiāng),吃老百姓飯,穿平常衣,經(jīng)常穿的衣服就是綠軍裝,冬天穿一件軍大衣,很簡樸。他經(jīng)常對大家說:“騎自行車有三個好處:一是鍛煉身體,二是接近群眾,三是節(jié)約汽油。”[24]在當年的同事看來,習近平不僅重視調查研究,而且善于調查研究。他的調查研究有三個特點:一是召開不同類型的座談會,接觸面特別廣,聽到的聲音也特別全面;二是調查研究的方法多,比如外出參觀學習,穿梭在大街小巷,走村串戶等多種形式;三是認真聽取不同意見。總是在深入細致的調查研究基礎上考慮問題和認識問題。[25]1984年夏天,正定籍在校大學生回來過暑假,聯(lián)名給習近平寫信,要和他座談正定縣發(fā)展問題。家長知道后堅決反對,而習近平收到大學生的聯(lián)名信后,很快給他們回了信,邀請他們到縣委常委會議室座談。座談時,他一點架子也沒有,說話也很隨和。
直至習近平離開正定在福建、浙江任職期間,習近平仍然延續(xù)著對調查研究的重視。在寧德任地委書記期間,習近平強調“深入實際,調查研究,這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是新聞工作者必須具有的工作作風”。他明確指出,新聞工作者“要發(fā)揚艱苦奮斗精神,深入調查研究”,“報道寫得好不好,與新聞工作者能不能深入實際、深入采訪很有關系”。在他看來:“調查研究是新聞工作者的基本功,是新聞工作者成才的根本途徑;只有堅持調查研究,才能把自己鍛煉成思想端正、作風扎實、業(yè)務過硬的新聞工作者。”[26]在浙江任職期間,他撰文強調,要大興調查研究之風,調查研究“一定要保持求真務實的作風,努力在求深、求實、求細、求準、求效上下功夫”[27]。這是他多年親身調查研究的經(jīng)驗總結,也是他為廣大黨員干部調研工作立下的“規(guī)矩”,更是新聞工作者應遵循的工作方法。
(三)總結經(jīng)驗,使改革中產(chǎn)生的諸多新生事物日趨完善
習近平總書記強調,要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來[28]。”早在正定擔任縣委書記期間,習近平就明確提出了改革興縣、工業(yè)興縣、科技興縣、人才興縣、文化興縣、旅游興縣的新思路,在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時,把挖掘歷史文化、實施旅游興縣作為一項重要戰(zhàn)略措施。在習近平看來,新中國成立后,正定發(fā)生了很多新的變化,而且正定是個人杰地靈的地方,歷史上有很多名人和歷史文物,需要認真地加以挖掘、記錄。
為了系統(tǒng)挖掘、記錄正定歷史文化資源,習近平組織編寫《正定古今》《正定縣大事記》并親自作序。1984年3月,習近平提議,編一本涵蓋正定古代、近代、現(xiàn)代各歷史階段的普及讀物。由于當時沒有電腦,沒有網(wǎng)絡,查資料很不方便,編撰組很是犯愁,但習近平卻胸有成竹地說:“我手頭有一整套《真定府志》,還有一套《正定縣志》,對正定的歷史都有詳細記載。”有了這些資料,編撰組整理完暫定書名《美好的正定》。習近平提出,美好不美好還要聽人民評價,可用寫實的手法叫《正定古今》,古代的事、今天的事都寫清楚了,就達到了寫這本書的目的。[29]書稿完成以后進行了幾次修改,習近平參加了每一次修改、提出意見,并邀請正定文化界知名人士給這本書提意見,根據(jù)他們的意見進行反復修改。習近平用了很大精力組織編寫這本書,直到他離開正定去福建工作的時候,這本書還沒編完。即便是離開了正定,習近平后續(xù)仍然對書稿進行了修改,并給這本書寫了序。
習近平這些從政之初的宣傳工作、新聞工作和輿論工作實踐及相關論述,是我們深刻理解習近平文化思想的重要文獻。這些實踐探索不僅成就了當前正定作為中國歷史文化名城的地位,也成為習近平文化思想形成的一個重要源頭,為推進新時代黨的宣傳思想文化工作提供了實踐經(jīng)驗和思想指南。
參考文獻:
[1]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:23.
[2]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:30
[3]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:184.
[4]習近平在黨的新聞輿論工作座談會上強調 堅持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導力[N].人民日報,2016-02-20.
[5]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:193.
[6]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:133.
[7]習近平在黨的新聞輿論工作座談會上強調 堅持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導力[N].人民日報,2016-02-20.
[8]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:194.
[9]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:161.
[10]習近平.知之深 愛之切[M].石家莊:河北人民出版社,2015:19.
[11]習近平.知之深 愛之切[M].石家莊:河北人民出版社,2015:20.
[12]習近平.知之深 愛之切[M].石家莊:河北人民出版社,2015:16.
[13]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:78.
[14]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:318.
[15]習近平.知之深 愛之切[M].石家莊:河北人民出版社,2015:12.
[16]習近平.知之深 愛之切[M].石家莊:河北人民出版社,2015:12-14.
[17]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:17.
[18]習近平.加強文化遺產(chǎn)保護傳承 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].求是,2024(8):4-13.
[19]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:247.
[20]習近平在河南考察時強調 堅定信心推動高質量發(fā)展高效能治理 奮力譜寫中原大地推進中國式現(xiàn)代化新篇章[N].人民日報,2025-05-21.
[21]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:21.
[22]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:180.
[23]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:12.
[24]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:21.
[25]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:22.
[26]習近平.擺脫貧困[M].福州:福建人民出版社,1992:88.
[27]習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007:1.
[28]習近平.加強文化遺產(chǎn)保護傳承 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].求是,2024(8):4-13.
[29]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:248-249.
作者簡介:葉俊,中國社會科學院新聞與傳播研究所副研究員(北京 102445),馬克思主義新聞學研究室副主任,媒介傳播與青少年研究中心主任;張譯文,中國社會科學院大學新聞傳播學院碩士生(北京 102445)。
編校:王志昭