以“諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)”為例探究深度教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2025）25-0069-03

“深度學(xué)習(xí)\"和“深度教學(xué)”是近年來教師談?wù)摰幂^多的兩個(gè)話題，筆者將二者融合進(jìn)行思考。下文以統(tǒng)編高中歷史教材必修《中外歷史綱要（上）》第2課“諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)”的深度教學(xué)為例，探討如何在教學(xué)中對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，以期為深度學(xué)習(xí)和深度教學(xué)的研究拓寬思路，更為開展深度教學(xué)的實(shí)踐提供借鑒。

一、教學(xué)思路設(shè)計(jì)

“諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)”的主要內(nèi)容為：春秋戰(zhàn)國時(shí)期王室衰微、列國紛爭、社會(huì)動(dòng)蕩、禮崩樂壞，各國為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，紛紛進(jìn)行變法活動(dòng)；同時(shí)，由于春秋戰(zhàn)國時(shí)期新的統(tǒng)治階級(jí)尚未樹立絕對(duì)權(quán)威，思想活動(dòng)不受束縛和制約，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。本課內(nèi)容重要，但教材敘述綱目化，部分學(xué)生感到難以進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。因此，教師需要在深度學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，對(duì)本課教材進(jìn)行深度挖掘，幫助學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的情況下，理解在春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革的背景下，王室衰微、列國紛爭、變法運(yùn)動(dòng)和百家爭鳴之間的關(guān)系。本課由“列國紛爭與華夏認(rèn)同”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)”“孔子和老子”“百家爭鳴”四個(gè)子目構(gòu)成，學(xué)習(xí)主題明確。列國紛爭擴(kuò)大了華夏認(rèn)同的范圍，戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了各國的變法運(yùn)動(dòng)，社會(huì)動(dòng)蕩使思想活躍，各階層面對(duì)社會(huì)大變革紛紛提出自己的看法和主張。通過對(duì)這些內(nèi)容的分析，學(xué)生能更深入地了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)列國紛爭、變法運(yùn)動(dòng)及百家爭鳴的前因后果。

本課的教學(xué)立意是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國時(shí)期在王室衰微、列國紛爭、社會(huì)動(dòng)蕩、禮崩樂壞的社會(huì)大背景下，出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮的現(xiàn)象，體現(xiàn)了動(dòng)蕩中蘊(yùn)含統(tǒng)一，動(dòng)蕩中走向新生。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

（一）在學(xué)習(xí)重難點(diǎn)處挖掘，突破學(xué)習(xí)瓶頸

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的解決有利于推進(jìn)深度學(xué)習(xí)，是學(xué)生掌握和理解本課知識(shí)的關(guān)鍵，因此教師在學(xué)習(xí)重難點(diǎn)處挖掘，有助于學(xué)生解決疑惑，深度理解知識(shí)，構(gòu)建清晰的知識(shí)脈絡(luò)，突破學(xué)習(xí)瓶頸。本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革的重要表現(xiàn)（王室衰微、列國紛爭）。教師在此處深度挖掘，有助于學(xué)生梳理王室衰微、列國紛爭、華夏認(rèn)同等之間的聯(lián)系。

【案例1】材料一《春秋列國形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》（圖略）。

思考：

（1）觀察《春秋列國形勢圖》，你能從中獲取哪些歷史信息？（2）結(jié)合《春秋列國形勢圖》和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)出現(xiàn)春秋五霸兩種說法的理解。（3）比較《春秋列國形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》，你能從中獲取哪些關(guān)于歷史變遷的信息？

【設(shè)計(jì)意圖及相關(guān)闡述】關(guān)于春秋五霸，教材中有兩種說法，其中三個(gè)霸主是相同的，但是有兩個(gè)霸主不一致。至于是什么原因使春秋五霸出現(xiàn)了兩種說法，這是學(xué)生理解列國紛爭時(shí)的難點(diǎn)，也是學(xué)生感興趣的內(nèi)容，教師有必要對(duì)春秋五霸的兩種說法進(jìn)行深人挖掘，以加深學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革的理解。此外，地圖直觀、簡潔，往往蘊(yùn)含豐富的歷史信息，教師在教學(xué)中呈現(xiàn)地圖有助于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念、歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）在學(xué)生感興趣處挖掘，提升歷史認(rèn)知

華夏認(rèn)同觀念對(duì)中國后世發(fā)展有巨大的影響。華夏認(rèn)同是春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族大融合的產(chǎn)物，其形成與發(fā)展的歷程是學(xué)生特別感興趣并渴望深入了解的內(nèi)容，但華夏認(rèn)同作為一個(gè)抽象的概念，學(xué)生理解起來有一定的難度，所以教師需要給學(xué)生闡明華夏族是怎么來的，又經(jīng)過了怎樣的歷史發(fā)展最終產(chǎn)生了華夏認(rèn)同，進(jìn)而還原華夏認(rèn)同的發(fā)展全貌。教師在學(xué)生感興趣處挖掘，有利于激發(fā)學(xué)生探究歷史的欲望，提升學(xué)生的歷史認(rèn)知。

【案例2】材料二唐代孔穎達(dá)在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。

摘自《中外歷史綱要（上）》

思考：

（1）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出華夏認(rèn)同的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式。（2）請(qǐng)從政治、經(jīng)濟(jì)和文化的角度，分析華夏認(rèn)同形成背后的深層次原因。

【設(shè)計(jì)意圖及相關(guān)闡述】結(jié)合各種史料，對(duì)華夏認(rèn)同這一抽象概念進(jìn)行分析和解讀，厘清華夏認(rèn)同的發(fā)展演變過程，從而提升學(xué)生的歷史認(rèn)知。華夏認(rèn)同是個(gè)抽象的概念，其是怎么產(chǎn)生的呢？教材中“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”，只解釋了華夏，并沒有解釋華夏認(rèn)同。一開始華夏中的夏是指夏部落，只有夏部落、夏朝的人認(rèn)為自己的祖先是禹，商部落和周部落的人則認(rèn)為他們的祖先是契，但是到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，他們都認(rèn)同禹是共同祖先。又出現(xiàn)了禹分九州，禹開始分五服，五服之內(nèi)都是華夏子孫的說法，華夏認(rèn)同的范圍在不斷擴(kuò)大。

（三）在思維受阻處挖掘，培養(yǎng)高階思維

深度教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新思維為出發(fā)點(diǎn)，目的是引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。而深度學(xué)習(xí)的要求是準(zhǔn)確運(yùn)用歷史思維和歷史學(xué)習(xí)方法，掌握歷史發(fā)展規(guī)律。深度學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的思維要求達(dá)到綜合分析、理解運(yùn)用、創(chuàng)新生成等層次。因此，深度教學(xué)和深度學(xué)習(xí)都是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，而學(xué)習(xí)力提升的關(guān)鍵為思維能力的生成。戰(zhàn)國時(shí)期各國的變法運(yùn)動(dòng)大都以失敗告終，而商鞅變法卻成功了，商鞅變法成功的背后有著較為復(fù)雜的原因，部分學(xué)生表示對(duì)此難以理解，這就需要教師對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行挖掘，進(jìn)行深度教學(xué)。

【案例3】材料三 見表1。

表1戰(zhàn)國時(shí)期各國的變法運(yùn)動(dòng)

思考：

（1）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)進(jìn)行合理解讀。

（2）商鞅變法的措施很多是對(duì)李性、吳起變法內(nèi)容的復(fù)制，但商鞅變法成功了，其他人的變法失敗了，請(qǐng)分析商鞅變法取得成功的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。

【設(shè)計(jì)意圖及相關(guān)闡述】通過對(duì)比表1中的內(nèi)容，梳理戰(zhàn)國時(shí)期各國進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)的共性與個(gè)性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到該時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。一方面，隨著戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，新興地主階級(jí)崛起，他們要求打破舊的政治格局，掌握政治權(quán)力。另一方面，戰(zhàn)國時(shí)期列國紛爭，統(tǒng)治者出于富國強(qiáng)兵的需要，開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度等方面的改革。變法運(yùn)動(dòng)成為當(dāng)時(shí)的歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。

（四）在知識(shí)關(guān)聯(lián)處挖掘，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

歷史知識(shí)具有較強(qiáng)的邏輯性和關(guān)聯(lián)性。教師在知識(shí)關(guān)聯(lián)處挖掘，有利于學(xué)生構(gòu)建知識(shí)間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。百家爭鳴為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世影響巨大。由于教材未詳細(xì)說明百家爭鳴是誰與誰“爭”，“爭”什么，只對(duì)各學(xué)派的主張進(jìn)行敘述，造成部分學(xué)生知識(shí)斷裂，難以理解。教師適時(shí)挖掘百家爭鳴的相關(guān)內(nèi)容，有助于學(xué)生理解各學(xué)派主張之間的關(guān)聯(lián)。

【案例4】材料四春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各種思想流派之間既彼此交鋒，互相論戰(zhàn)，又彼此滲透，互相影響，出現(xiàn)了思想學(xué)術(shù)上的欣欣向榮景象，后世稱為“百家爭鳴”。秦朝建立后，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的自由讀書著書之風(fēng)很快消失所以有人認(rèn)為，百家爭鳴是一種在歷史夾縫中的自由。百家爭鳴既不可能出現(xiàn)在戰(zhàn)國前，也不可能存在于戰(zhàn)國后，只能是戰(zhàn)國時(shí)期歷史的絕唱。

摘編自岳慶平《春秋戰(zhàn)國百家爭鳴與自由讀書著書之風(fēng)》

思考：

（1）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“百家爭鳴既不可能出現(xiàn)在戰(zhàn)國前，也不可能存在于戰(zhàn)國后，只能是戰(zhàn)國時(shí)期歷史的絕唱”的原因。（2）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析百家爭鳴是誰和誰“爭”，它們分別“爭”什么？

【設(shè)計(jì)意圖及相關(guān)闡述】對(duì)于中華民族而言，春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)生的最為重大的事件就是百家爭鳴，百家爭鳴所處的時(shí)代正好是軸心時(shí)代，它對(duì)后世影響巨大。一直到今天，從中華民族的血脈中都能看到戰(zhàn)國諸子的影響。通過對(duì)百家爭鳴相關(guān)內(nèi)容的挖掘，學(xué)生真正理解了百家爭鳴是誰與誰“爭”，“爭”什么，進(jìn)而厘清了各學(xué)派的主張與各主張之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)重構(gòu)。

（五）在情感升華處挖掘，涵養(yǎng)思想品格

新課程改革關(guān)注教育教學(xué)的價(jià)值取向，要求教師積極引導(dǎo)學(xué)生形成健康向上的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。因而，教師可在情感升華處挖掘，幫助學(xué)生真正理解、內(nèi)化和吸收知識(shí)，引發(fā)其情感共鳴，進(jìn)而涵養(yǎng)其思想品格。

【案例5】材料五 德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯把公元前8一前3世紀(jì)稱作“軸心時(shí)代”。他認(rèn)為，在這一時(shí)期，中國、印度和希臘都產(chǎn)生了著名的哲人和思想家，他們對(duì)如何治理國家、人與人的關(guān)系、人類與自然界的關(guān)系等重大問題提出了許多重要見解。這個(gè)時(shí)期文化和思想上的創(chuàng)造，深刻影響了此后各個(gè)文明的發(fā)展。

摘自《中外歷史綱要（下）》

思考：

（1）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析在軸心時(shí)代主要文明區(qū)出現(xiàn)偉大思想家的共同原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)今弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

【設(shè)計(jì)意圖及相關(guān)闡述】通過在情感升華處挖掘，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在軸心時(shí)代主要文明區(qū)出現(xiàn)偉大思想家的共同原因。通過引導(dǎo)學(xué)生思考弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，培養(yǎng)其積極向上的價(jià)值觀，涵育其家國情懷，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

綜上，教師在歷史課堂上通過挖掘教材內(nèi)容進(jìn)行深度教學(xué)，有利于學(xué)生擺脫淺層學(xué)習(xí)和低階思維的困境，是學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的深度理解和有效運(yùn)用，提升思維能力的有效途徑。同時(shí)，教師開展深度教學(xué)也有助于發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，培育其歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提升其思維能力。

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（責(zé)任編輯袁妮）