以多樣化“儲(chǔ)備”撬動(dòng)佳作的產(chǎn)生

[基金項(xiàng)目］重慶市教育評(píng)估研究會(huì)2022年重點(diǎn)課題“基于核心素養(yǎng)的高中作文評(píng)價(jià)研究”（編號(hào)：PJY2022030）。

[作者簡(jiǎn)介］（1971），男，正高級(jí)教師，從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究；（1964），男，正高級(jí)教師，重慶市特級(jí)教師，從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究；（1996)，女，一級(jí)教師，從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)］G633.34

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

“寫(xiě)作是一種善于‘調(diào)動(dòng)’的藝術(shù)，寫(xiě)作的實(shí)質(zhì)就是對(duì)自身儲(chǔ)備的一種綜合‘調(diào)動(dòng)’。”[1]作家茹志鵑也說(shuō)：“我在寫(xiě)每一篇東西的時(shí)候，我都在調(diào)動(dòng)我的一切儲(chǔ)備，我都翻箱倒柜，把所有的儲(chǔ)藏，只要能用的都使用上。”[1]21由此可見(jiàn)“儲(chǔ)備”在寫(xiě)作中的重要性。不管是教師教學(xué)生作文，還是學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文，都需要堅(jiān)持“厚積薄發(fā)，博而能一”“積之愈厚，發(fā)之愈佳”的“儲(chǔ)備”理念。尤其是考場(chǎng)作文，由于時(shí)間有限，必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，所以，不少學(xué)生在語(yǔ)文考試時(shí)總是感到作文最傷腦筋，絞盡腦汁寫(xiě)出來(lái)，卻難以取得令自己滿意的分?jǐn)?shù)。究其原因，主要是沒(méi)有“米”（“儲(chǔ)備”）。沒(méi)有“米”，哪怕是“巧婦”也“難為無(wú)米之炊”，大腦中缺乏寫(xiě)作相關(guān)的儲(chǔ)備，尤其是寫(xiě)作材料儲(chǔ)備嚴(yán)重不足，自然無(wú)法做到文思泉涌。因此，學(xué)生要想作文時(shí)得心應(yīng)手，就必須在平時(shí)增加大腦的“儲(chǔ)備”，讓自己在寫(xiě)作過(guò)程中可以信手括來(lái)。

那么，學(xué)生需要儲(chǔ)備些什么呢？寫(xiě)作中有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是“雙重轉(zhuǎn)化”，不管怎樣寫(xiě)，一篇文章都要經(jīng)過(guò)“物一意一文”的上升過(guò)程。因此，每個(gè)環(huán)節(jié)寫(xiě)作儲(chǔ)備的內(nèi)容和策略亦不同。

一、“物”的內(nèi)化階段：儲(chǔ)備寫(xiě)作材料

首先，寫(xiě)作需要面對(duì)的就是寫(xiě)作的客體，寫(xiě)作中的儲(chǔ)備指的就是儲(chǔ)備寫(xiě)作客體材料。蘇東坡說(shuō)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”寫(xiě)作的基礎(chǔ)就是大腦中要有積累，沒(méi)有積累，作文便是“無(wú)源之水”，因此，寫(xiě)作前需要儲(chǔ)備充足的寫(xiě)作材料，寫(xiě)作時(shí)才會(huì)左右逢源。

當(dāng)下，很多教師和學(xué)生將寫(xiě)作材料理解為“書(shū)本中的素材”，這種對(duì)寫(xiě)作材料的狹隘化理解，必然導(dǎo)致學(xué)生材料儲(chǔ)備的路徑變得非常狹窄。寫(xiě)作材料不只是書(shū)本中的，還應(yīng)有從生活中搜集、攝取的要寫(xiě)入文章中的理論依據(jù)、現(xiàn)象、事實(shí)。作者從書(shū)籍中或生活中獲取了詳盡充實(shí)的材料，再經(jīng)過(guò)加工，就形成了文章的內(nèi)容或思想觀點(diǎn)。

材料的儲(chǔ)備有兩種來(lái)源：

第一是生活材料的儲(chǔ)備。學(xué)生要想寫(xiě)出感人的佳作，必須要有獲取生活材料的意識(shí)，同時(shí)更要增強(qiáng)這方面的能力。引導(dǎo)學(xué)生儲(chǔ)備來(lái)自生活的材料是儲(chǔ)備的最重要途徑。在教學(xué)中，教師可以這樣引導(dǎo)：一是讓學(xué)生深人生活，從不同角度去觀察生活，并注意體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，用自己的心去感受、去品味，在觀察和體驗(yàn)中捕捉生活中那些有意義和價(jià)值的現(xiàn)象、信息。古人有言，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，要鼓勵(lì)學(xué)生用心揣摩生活，獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，自發(fā)探索、自覺(jué)關(guān)注生活中有意義的信息，以獲取審美經(jīng)驗(yàn)和豐富的素材。二是引導(dǎo)學(xué)生借助調(diào)查、采訪等方式，有目的地搜集生活中的素材，教師可以根據(jù)寫(xiě)作主題，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地通過(guò)調(diào)查、采訪等方式把想要的材料搜集起來(lái)，并進(jìn)行整理，形成“儲(chǔ)備”。

第二是書(shū)籍材料的儲(chǔ)備。歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，寫(xiě)文章“無(wú)他術(shù)，惟勤讀而多為之，自工”。很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)往往不深刻，學(xué)生不能時(shí)時(shí)刻刻為了寫(xiě)作都去體驗(yàn)?zāi)撤N生活，這個(gè)時(shí)候就需要通過(guò)閱讀，從書(shū)籍中獲取寫(xiě)作的材料。馬克思寫(xiě)《資本論》時(shí)，閱讀了上千種書(shū)籍；魯迅撰寫(xiě)《中國(guó)小說(shuō)史略》，也閱讀了上千卷古代文獻(xiàn)。因此，寫(xiě)作（特別是寫(xiě)議論文或?qū)W術(shù)論文等實(shí)用類(lèi)文章）時(shí)往往需要廣泛閱讀，借鑒前人的成果。唐朝杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”清代孫沫說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”讀書(shū)促進(jìn)寫(xiě)作，古人體會(huì)尤深。可見(jiàn)，讀書(shū)是獲取材料、儲(chǔ)備材料的重要途徑，只有多讀書(shū)方能寫(xiě)出好文章。所以說(shuō)，教師要在平常的教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，既要重視讀的量，更要重視讀的質(zhì)，同時(shí)，閱讀還不能局限于一個(gè)方面或一個(gè)領(lǐng)域，在閱讀過(guò)程中還要善于做一個(gè)有心人，做到多動(dòng)筆，多思考，多儲(chǔ)備。

二、“意”的階段：儲(chǔ)備寫(xiě)作思維方法

“意”的階段就是將素材轉(zhuǎn)為寫(xiě)作的主題，這種轉(zhuǎn)換過(guò)程需要一系列思維的介入。思維儲(chǔ)備就是指學(xué)生在作文中經(jīng)常運(yùn)用的思維方法和對(duì)考生思維能力的特殊要求，它是文章創(chuàng)新的關(guān)鍵。以寫(xiě)高考作文為例，因?yàn)楦呖甲魑臅r(shí)間緊，還有各種要求，因此，考生在寫(xiě)作過(guò)程中要保持思維的敏捷性、廣闊性、深刻性乃至創(chuàng)新性。學(xué)生要想借助這些思維品質(zhì)將大腦中儲(chǔ)備的材料轉(zhuǎn)化成準(zhǔn)確、深刻的立意，那么平時(shí)的學(xué)習(xí)中思維方法的儲(chǔ)備就顯得尤其重要。學(xué)生需要儲(chǔ)備哪些思維方法呢？一是聯(lián)想類(lèi)比思維，二是遷移創(chuàng)新思維，三是橫向統(tǒng)攝思維，四是逆向思維，五是想象創(chuàng)新思維。

《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：“在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受和理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。”2根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的提示，教師可以在讀寫(xiě)教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、開(kāi)發(fā)相關(guān)課程資源和設(shè)置不同的寫(xiě)作任務(wù)等方式，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生儲(chǔ)備上述思維方法。比如，在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，發(fā)掘詩(shī)歌、散文、論述類(lèi)文本中蘊(yùn)含的相關(guān)教學(xué)資源，并通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、歸納和掌握作家運(yùn)用相關(guān)思維寫(xiě)作的方法。如在《在馬克思墓前的講話》中，恩格斯從馬克思“發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”這一重大發(fā)現(xiàn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣的梳理，掌握類(lèi)比聯(lián)想的方法。又如教《荷塘月色》，教師可以設(shè)置“生活中你也許有與朱自清類(lèi)似的做法和經(jīng)歷，請(qǐng)與你的同學(xué)分享類(lèi)似的經(jīng)歷，描繪你所尋找的空間的樣子，以及你從中獲得的生命體驗(yàn)”這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的遷移思維能力。

其次，分析思維線索，拓寬思維空間。學(xué)習(xí)一篇課文，從閱讀到掌握全篇，往往需要多種思維形式，需要調(diào)動(dòng)若干種思維方法，幫助學(xué)生拓展思維空間，進(jìn)行由點(diǎn)到線、由線到面的立體思維。比如，在講授茹志鵑的《百合花》一文時(shí)，讓學(xué)生思考小說(shuō)的線索是什么。當(dāng)學(xué)生提煉出小說(shuō)以被面圖案為“百合花”的被子為線索之后，就要讓學(xué)生分析：小說(shuō)體現(xiàn)了什么樣的主題（比如人性美，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷等），人物塑造有什么特點(diǎn)？“百合花”有什么樣的深刻含義？這樣，通過(guò)課堂思維訓(xùn)練，抓住線索，厘清脈絡(luò)，拓展思維空間，這是進(jìn)行綜合思維訓(xùn)練的一種好辦法，也為寫(xiě)出佳作奠定了基礎(chǔ)。

三、“文”的階段：儲(chǔ)備寫(xiě)作知識(shí)和寫(xiě)作技能

（一）儲(chǔ)備寫(xiě)作知識(shí)

“文”的階段就是寫(xiě)作，就是將材料、立意、思想形成完整的文章。學(xué)生有了豐富的素材，有了很好的觀點(diǎn)和立意，但不一定能寫(xiě)成高質(zhì)量的文章成品，在寫(xiě)作過(guò)程中還需要眾多的寫(xiě)作知識(shí)介入，包括文章知識(shí)、文體知識(shí)、寫(xiě)作藝術(shù)技巧知識(shí)、表達(dá)方式知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等。學(xué)生缺乏這些知識(shí)，視野就會(huì)變得狹窄，思路也會(huì)受到堵塞。相反，如果具備了這些寫(xiě)作知識(shí)，就能連詞成句，連句成篇，寫(xiě)出較好的文章來(lái)。可見(jiàn)，儲(chǔ)備以上提到的相關(guān)知識(shí)，是學(xué)生培養(yǎng)寫(xiě)作能力的重要環(huán)節(jié)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生多閱讀文學(xué)、歷史、科學(xué)、哲學(xué)等各方面的書(shū)籍和文章，從中獲取各種寫(xiě)作知識(shí)。特別是在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握教材中經(jīng)典篇目的各種寫(xiě)作知識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生模仿寫(xiě)作，在寫(xiě)作中鞏固知識(shí)的儲(chǔ)備質(zhì)量

此外，教師還可以引入圖式理論來(lái)引導(dǎo)學(xué)生儲(chǔ)備寫(xiě)作知識(shí)，讓寫(xiě)作知識(shí)內(nèi)化為寫(xiě)作的能力和素養(yǎng)。圖式是指每個(gè)人已有知識(shí)在大腦中儲(chǔ)存的方式，是相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整信息系統(tǒng)。寫(xiě)作圖示理論認(rèn)為：“寫(xiě)作圖示是寫(xiě)作認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的起點(diǎn)和核心。它圍繞著主題組織知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，其中包含寫(xiě)作的陳述性知識(shí)（各種文體知識(shí)），也包含寫(xiě)作的程序性知識(shí)（審題、立意、選材、謀篇布局、表達(dá)方式等方面的知識(shí)），同時(shí)還包含寫(xiě)作的策略知識(shí)（計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、修正）。”[3]因此，教師可以將寫(xiě)作知識(shí)按照上述分類(lèi)圖式化，建構(gòu)起寫(xiě)作的知識(shí)圖式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中就可以從圖式中提取寫(xiě)作知識(shí)，展開(kāi)寫(xiě)作。

（二）儲(chǔ)備寫(xiě)作技能

從心理學(xué)理論上說(shuō)，技能可分為動(dòng)作技能和心智技能。寫(xiě)作中這兩種技能都要運(yùn)用到，其中心智技能是最重要的寫(xiě)作技能。寫(xiě)作的心智技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則進(jìn)行遣詞造句與謀篇布局，恰當(dāng)表達(dá)自己的思想情感的技能。因此，教師在教學(xué)上要善于引導(dǎo)學(xué)生儲(chǔ)備寫(xiě)作的心智技能。在寫(xiě)作過(guò)程中，寫(xiě)作的心智技能具體要落實(shí)到字詞句篇的表達(dá)之上，包含遣詞造句技能、審題立意技能、謀篇布局技能等。教師可以從三條途徑幫助學(xué)生儲(chǔ)備該項(xiàng)技能。一是從課文學(xué)習(xí)中儲(chǔ)備相關(guān)技能，比如學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，可以分析蘇洵是怎樣進(jìn)行論證的，這篇文章運(yùn)用的是非常典型的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的議論文謀篇布局方式，學(xué)生可以通過(guò)梳理獲得這種謀篇布局的技能。二是從優(yōu)秀時(shí)文中學(xué)習(xí)該項(xiàng)技能，比如《人民日?qǐng)?bào)》、“中青網(wǎng)評(píng)”上的很多文章，內(nèi)容充滿正能量，運(yùn)用的寫(xiě)作技巧值得學(xué)習(xí)借鑒。三是從寫(xiě)作實(shí)踐中積累，教師要引導(dǎo)學(xué)生把從課文學(xué)習(xí)中學(xué)到的技巧運(yùn)用到寫(xiě)作中，通過(guò)構(gòu)思、寫(xiě)作、修改等環(huán)節(jié)將這些寫(xiě)作技能程序化和自動(dòng)化。

此外，教師還可以用“對(duì)比 $$ 強(qiáng)化 $$ 模仿 $$ 創(chuàng)造”的“四步法”來(lái)訓(xùn)練學(xué)生。其一是對(duì)比，將表意近似的層次不同的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，揣摩、體悟并最終發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律。其二是強(qiáng)化，即以優(yōu)秀的文學(xué)作品為例，去反復(fù)體悟語(yǔ)言和寫(xiě)作技能，強(qiáng)化語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律。其三是模仿，即用范例讓學(xué)生體會(huì)怎樣才能寫(xiě)出有深度和力度的佳作。其四是創(chuàng)造，模仿嫻熟后，提供情景讓學(xué)生大膽創(chuàng)造。

總之，現(xiàn)實(shí)生活是寫(xiě)作的源頭，而寫(xiě)作又是對(duì)自身儲(chǔ)備進(jìn)行綜合調(diào)動(dòng)的過(guò)程。在寫(xiě)作的醞釀、構(gòu)思階段，通過(guò)想象、聯(lián)想等思維方式把各種儲(chǔ)備調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成文字，這就是文章的寫(xiě)作過(guò)程。因此，儲(chǔ)備豐富且善于調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備而厚積薄發(fā)，這是產(chǎn)生佳作的重要方式。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉錫慶.基礎(chǔ)寫(xiě)作學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2006：20.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：6.

[3]彭小明.寫(xiě)作學(xué)習(xí)論[M].北京：語(yǔ)文出版社，2012：178.