邏輯賦能：議論文寫作的思維進階與結構構建

[作者簡介］（1979），女，江蘇省常州市戚墅堰高級中學正高級教師，從事高中語文教學及教師專業發展研究；（1979），男，高級教師，從事高中語文單元教學研究。

[中圖分類號］G633.34 [文獻標志碼］A

一直以來，高中生的議論文寫作教學都是難題，經常出現教師教得很辛苦、學生學得很低效的現象。究其根本，這主要源于寫作教學“邏輯思維”的缺位。高中語文教師要思考：“為什么教師很難教會學生寫出形式靈動、內容翔實、思想深刻的議論文？”“如何讓議論文擺脫‘有形無神’的困境？”“如何將碎片化的知識轉化為縝密的邏輯論辯能力？”

議論文寫作首先需要確定整體邏輯結構，如問題解決邏輯結構（提出問題一分析問題一解決問題）、“金字塔”邏輯結構（結論先行一歸納分組一邏輯遞進）、起承轉合結構等，然后才能基于邏輯思維，呈現議論文寫作的完整過程，引領學生全面掌握寫作知識，實現邏輯思維能力的不斷深化和有效運用。本文以“邏輯賦能”為出發點，建構議論文寫作的整體邏輯結構，通過“思維進階”與“結構構建”的并進，既追問“何為有效論證”的本質問題，也探索“如何實現深刻說理”的實踐路徑，讓寫作教學有效發生。

一、論證基礎：明辨知識與契合性論證

議論文的根基在于有效論證，而有效論證始于對寫作知識的深刻掌握。我們在閱讀、評改學生作文時，很容易發現學生無法精準區分客觀事實與主觀判斷，或者不會選擇（甚至沒有積累）有高度契合性的論據，從而無法構建嚴謹的論證邏輯，陷人“偽論證”的陷阱。那么，怎樣區分事實與觀點？如何確保論據與論點之契合呢？

“論點”“論據”“論證方法”“立論/駁論”“歸謬法”等概念、術語是需要掌握的，但僅僅掌握這些還不能真正提升議論文寫作水平。在這些概念、術語之外，學生還需要掌握更多的有效的文體知識。尤其是要以說理為核心，從形式到功能，從文體到語篇，構建議論文寫作的有效知識體系，為學生的寫作提供助力。議論文寫作的有效知識包括形式、內容、語言、思想主題等多方面的事實性知識、概念性知識、程序性知識等，需要在運用中熟練、適切，用得有說服力。如分清“事實”和“看法（觀點）” O

例如：“常州是一座城市”“常州是一座美麗的城市”“一年來大家相處很融洽”“某同學上課時喜歡睡覺”，以上哪句是事實，哪句是觀點，這需要明辨。議論文要“擺事實，講道理”，然而我們有時并不能界定事實和觀點，二者的區分就是一個關鍵知識：事實一定是客觀的、真實的、可以確認的，如“常州是一座城市”。觀點往往是主觀的，需要事實的證明，如“常州是一座美麗的城市”。掌握這些知識，我們才能用事實證明觀點。

例 1^[1] ：我們要抓住生活中的小事帶來的機遇。世界上第一種抗生素—青霉素的發現，源于英國細菌學家弗萊明一次未蓋好培養皿蓋子的偶然事件。 pH 值測量是丹麥化學家索倫森不小心將堿液滴到紫羅蘭花朵上發現的。意大利小提琴家帕格尼尼曾入獄多年，看守只準許他演奏一根弦的小提琴作為消遣，然而他卻在獄中練就了讓人覺得不可思議的G弦絕技。

乍一看，這是論點明確、論據充實的一個段落。仔細推敲，這段文字有哪些事實材料？事實能證明觀點嗎？分析可知，文段要論證“抓住小事帶來的機遇”，而“機遇”強調是意外收獲或有利條件。因此，偶然、意外不是機遇；牢獄之災和僅有一根弦的極端惡劣條件，更不能稱為機遇。由此判斷，這個段落中的事實和觀點不契合，不是優秀的論證。

例 2^[1] ：《擁有一顆平常心》選段

① 歷史上，懷揣著一顆平常心做事而獲得成功的人遍及中外。

② 司馬遷因惹怒漢武帝而遭受腐刑。常人受此奇恥大辱自會悲憤欲絕，而司馬遷卻能懷著一顆平常心，繼續完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。正是這種平常心使得《史記》沒有成為一本謗書，也使得司馬遷青史留名。

③ 荷蘭科學家居里夫人也是懷有平常心的人。她勤于科研，不畏艱辛，從數噸鈾礦物廢料中提煉出了鐳。在獲得諾貝爾物理學獎后，她保持平常心，埋頭工作，因分離出純的金屬鐳而獲諾貝爾化學獎。榮耀加身，她依舊很淡然，使得愛因斯坦也對她大加贊譽：“在眾多科學家中，瑪麗·居里是唯一一個沒有被盛名寵壞的人”

④ 始終忘不了巴赫如小溪一般清澈優雅的音樂，那是葆有平常心的人才能譜寫出來的；也難以忘記貝多芬的《命運》，那也是懷有一顆平常心的人對命運無畏的怒吼！

如何分析上述語段？第一，司馬遷的關鍵品質是忍辱負重，最終完成父子兩代“太史公書”的家族使命；以司馬遷的經歷看，他何曾有過平常心？一—這與語段觀點不一致。第二，居里夫人事例的側重點與語段觀點也不一致：居里夫人一生執著于科研，能力突出，成就卓著；同時，她視名利如糞土，淡泊名利；但她絕不是因“平常心”而兩獲諾貝爾獎——若我們也有平常心，是否也能獲諾貝爾獎？第三，巴赫、貝多芬的事例與觀點之間缺少契合性論證，讓人不明所以。第四，居里夫人是法國波蘭裔，材料失真。通過上述分析可知，寫作要經得起推敲，就要選擇與觀點高度契合的事實進行精準說理，如用司馬遷論證忍辱負重，用居里夫人論證淡泊名利等。對具有多種核心特征的事實，在“議例”時要能夠從與觀點契合的共性角度逐層、深度分析，實現論證邏輯的契合。

由“用事實證明觀點”這個知識點的習得可知，契合性論證包括事實與觀點契合、論證邏輯的契合、主題與材料的契合等類型，這都是寫作過程中需要反復推敲的。這樣分析下來我們就會明晰，區分事實和觀點也未必能夠用事實有力論證觀點；會用對比論證，但不代表能夠用好這一手法；有效知識的掌握需要對文字、語言、手法、思維等方面不斷錘煉，需要不斷提升邏輯思維能力。

二、立意策略：深度開篇與發散思維

開篇是議論文的“門面”。開篇部分的立意深度，決定文章格局。如何從材料中提煉獨到的見解？如何通過發散思維實現開篇的先聲奪人？在議論文寫作過程中，“意在筆先”、追求深度立意是其典型特征。在日常教學中，需要有意識地開展立意訓練，開展論證邏輯鏈條構建訓練，發展基于邏輯的準確表達[2]。基于這種思考，我們首先要做的，就是工于發端，寫好開篇，破題而蘊深，舉綱以張目。

（一）以“分析—綜合”呈現深度

要從所給作文材料的綜合理解出發，首先整體把握材料，把材料分解為各個部分（層次、句子），進而發現這些部分的特點，理順部分與部分、部分與整體的關系，這樣，我們就有可能將材料內涵理解為各個組成部分的內涵之和。然后綜合統整材料，把各部分的內涵進行有層次的整合，最終聚攏融匯為一個核心內涵，圍繞它提出深刻見解。如此，我們就有可能結合先分析后綜合的路徑，以小見大、由表及里、見微知著，展現對材料深刻的洞察力。

例3：魯迅《拿來主義》開篇選段

中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！

這是名篇《拿來主義》的開篇語段，典型的“分析一綜合”選段。該文段以“有情的諷刺”先具體分析中國的閉關主義和送去主義的做法與事例，之后綜合現象提出了“拿來”的觀點，見解深刻，發人深省。

（二）以“聚合一發散”呈現廣度

聚合材料，就是化繁為簡，確定要討論的話題（問題、命題），然后準確給出觀點（結果、結論）。對材料的發散則要求在聚合材料的基礎上，關聯實際生活情境，縱向關注過去、現在和未來，橫向關注多個社會生活領域，在話題思辨或者說解決問題的過程中，從多個方面進行復雜的實踐論證，尋找更優方案，展現寫作者廣闊的

視野。

例4：信息繭房讓人形成狹隘的認知閉環。從以前的“人找信息”，到現在的“信息找人”，很多人已經慢慢習慣從信息平臺獲取信息，長期接受并沉溺于單一信道中。眼晴看到的，都是自己想看到的；耳朵聽到的，都是自己愿意聽到的。比如一個人看到某博士送外賣為生的新聞后，點贊留評“讀書無用”。此后，基于大數據，這個人可能會收到更多類似的信息和案例，讓這個極小概率事件集中出現在他的視野中，反向固化他的“讀書無用論”，并極可能“不接受反駁”。

可以發現，“聚合一發散”的寫法并非觀點之后的事例羅列，而是多種論證方式的統籌建構，既有個例，又有一般性認識，還有理論觀點，是具有廣度認知的綜合呈現，能夠引發讀者的多元思考，值得掌握

（三）以“演繹一歸納”呈現高度

演繹強調從一般到具體，基于一個一般原理推演出一系列具體的事實，是分析問題的過程，“分而析之”有助于理解復雜問題。歸納強調從具體到一般，是解決問題的過程

例 5^[3] ：作為新時代青年，我們應選擇方捆，充實自我，完善自我，積極地將自我價值融入社會建設中去。方之做人，做一個弘毅、充實的人；圓之處世，做一個靈活變通的人，懂得暫避鋒芒，迂回前進。特別需要注意的是，我們既不能極度追求方，也不能極度追求圓。…

該語段是基于以下寫作材料的開篇段：

秸稈打成圓捆和方捆都可以，區別是圓捆便于滾動，但不好堆積；方捆便于堆積，但不好滾動。屈原有詩句：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”意思是：哪有方枘和圓鑿能夠互相配合？哪有志向不同能彼此相互安處？又有人說：“方是做人之本，圓是處世之道。”

日常寫作教學中，這種二元思辨的話題很多。例5的立意，既沒有在認識層面具體明確方、圓、做人之本、處世之道的關系，也沒有在方法層面給出具體的解決辦法。我們嘗試結合上述立意、思路再作示例分析。

基于“分析一綜合”的方式立意：具體分析方（做人之本）與圓（處世之道）的關系，二者不是相輔相成的關系，而是體用關系。具體而言，做人之本與處世之道是不可分離的，做人之本中同時具有方與圓。經過這樣的分析，學生回看例5就能意識到，既然方圓一體，不可分離，那么又何談方圓結合？方（做人之本）與圓（處世之道）聚攏在一個人的身上，就像我們踏上不同的臺階，本身不需要取一舍一或者非黑即白的辯論。

基于“聚合一發散”的方式立意：如何解決“方圓”之問？顯然，最好是方圓兼備，體用融合。這個觀點是如何產生的？結合廣闊的社會生活來看，這個觀點并非被所有人接受。這在論述中就呈現出具體的復雜性，需要更敏銳的洞察力。從這個層面看，“演繹一歸納”本質上與“聚合一發散”存在一致性。

（四）掌握“他說/我說”[4]等開篇方式

寫好開篇段的方式方法是豐富多樣的。“他說/我說”的開篇就不失為一種具體的好做法。“他說”與“我說”是構成一個嚴密論證段落不可或缺的兩個部分：如果把“我說”看作開篇段的主干，“他說”則為主干添磚加瓦，增加了文段的趣味和可閱讀性。

例 6^[4] ：《看電視讓我們更聰明》（節選)

幾十年來，我們一貫假定，大眾文化總是穩定地朝著“最小公分母”的方向前進。據說，原因在于“大眾”想要的是麻木、簡單的娛樂，而媒體巨頭們也在努力滿足大眾的需求。但是，…實情恰恰相反：文化傳媒對智力的要求更高了，而非降低了。

“他們說過/我要說”這個開篇屬于有利于學生發揮所長的論證結構。原理在于：好的、有說服力的議論文不僅要提出論據嚴密的觀點（“我說”），更要將自己的觀點與其他人的觀點（“他說”）聯系起來。該寫法具有多樣性和生發性，能激發學生在寫作中繼續探索新的技法。

當然，“他說/我說”只是一種開篇模式。寫作初始需要掌握基本技法（如以模板形式呈現），做好規范，以實現寫作的優質啟動。

三、段落構建：規范結構與深度說理

主體段是議論文的“筋骨”，其邏輯思路直接影響說理力度。如何精心組織段落寫作，讓段落層次清晰、論證有力？如何讓主體段成為邏輯與文采兼具的優質段，實現從“形式合規”到“思想深刻”的跨越？

語言學家張志公認為：“在語言表達中，段落是至關重要的。幾乎可以斷言，能夠寫好一段，一定能寫好一篇。不重視段落的訓練，這是不少學生寫不好文章的重要原因。”一些學生雖反復訓練，作文水平依舊不高的關鍵原因是主體段寫得不夠好。一般來說，一個標準的議論文主體段，需要功能俱全，層次清晰，包含分論點句、闡釋句、事例句、分析句、總結句等。說理是議論文的核心，分析和論證是說理的核心[5]缺少分析和論證的寫作，往往缺乏認知與思維的廣度，缺乏辯證與理性的深度，缺乏邏輯與雄辯的力度。“材料”是血肉，“結構”是“骨骼”，嚴謹的論證結構是考量議論文高下的重要指標[6。真正做到深刻說理，要整體把握作文的論證結構，寫好復雜的主體段，建立論點與分論點、論點與論據、論據與論據之間合理的邏輯鏈條。

（一）追根溯源的主體段

例7：學生習作《龍騰盛世，國潮奔涌》節選

① 國貨緣何受青睞，源于本身的與時偕行、自主創新。 ② 諸多國貨品牌，摒棄“皇帝的女兒不愁嫁”“酒香不怕巷子深”的自矜自大，摒棄“外國月亮比中國圓”的媚外自卑，在古典、傳統與科技、時尚之間，跨界破圈，以喜聞樂見的方式和現代消費理念，讓傳統文化與現實生活相遇。 ③ 因此，國貨突圍，并風靡世界，理固宜然。

追根溯源，剖析原因，是文章走向深刻的不二法門。該語段針對國貨備受青睞這一現象，運用設問句式“緣何…”提出問題，引發思考，自問自答，營造互動意識；進而順勢詳細釋疑，濃墨重彩，從審視自我、悅納自我、科技賦能等方面剖析原因；最后用“理固宜然”完成了這簡潔的一段——麻雀雖小，引論本論結論俱全，為下文奠基。

（二）具體分析的主體段

例8：錢鐘書《〈宋詩選注〉序》節選

宋的國勢遠沒有漢唐的強大，我們只要看陸游的一個詩題 《五月十一日夜且半，夢從大駕親征，盡復漢唐故土》便知。宋太祖知道“臥榻之側，豈容他人鼾睡”，把南唐吞并，而也只能在他張臥榻上做陸游的這場仲夏夜夢。到了南宋，那張臥榻更從八尺方床收縮為行軍帆布床。此外又寬又濫的科舉制度開放了做官的門路，既繁且復的行政機構增添了做官的名額，宋代的官僚階級就比漢唐的來得龐大，所謂“州縣之地不廣于前，而…官五倍于舊”；北宋的“冗官冗費”已經“不可紀極”。宋初有人在詩里感慨說，年成隨你多么豐收，大多數人還不免窮餓：“春秋生成一百倍，天下三分二分貧！”最高增加到一百倍的收成只是幻想，而至少增加了五倍的冗官倒是事實，人民負擔的重和痛苦的深也可想而知，例如所選的唐庚《訊囚》詩就老實不客氣地說大官小吏都是盜竊人民的“膏血”的賊。國內統治階級和人民群眾的矛盾因國際的矛盾而抵觸得愈加厲害；宋人跟遼人和金人打仗老是輸的，打仗要軍費，打敗仗要賠款買和，朝廷只有從人民身上去榨取這些開銷，例如所選的王安石《河北民》詩就透露這一點……

作為一個主體段，這一段之所以如此打動人，關鍵在于寫作本身就是對邏輯思維能力的嫻熟運用，是充溢文采、飽含情感的深度思考過程。這一段圍繞分論點“宋的國勢遠沒有漢唐的強大”，從三個角度（國土面積、“冗官冗費”、國際矛盾）層層推進，有理（觀點、層進小觀點）有據（實例、援引文獻數據等），采用例證、引證、比喻論證、對比論證、假設論證、因果論證等手法，有力、有效地論證了觀點。各層次的論證分析都恰當地使用了關聯詞，讓閱讀者一目了然地看到文段嚴密的邏輯鏈條。同時，下一個分論點的產生，都是基于對上一個分論點的深化或發散，在自然而然地思考深化中形成了新的分論點，這樣就讓整個文段的思想認識呈現“階梯式”上升，一步步逼近問題的本質，以結構的力量推動文章的認識走向深刻。

（三）獨具一格的主體段

例9：周國平《奢華降低了我們生活的質量》

① 為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級欲望，而是喚醒、發展和滿足高級欲望。② 我所說的高級欲望指人的精神需要，它也是人性的組成部分。 ③ 人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂，面對形形色色的較低快樂的誘惑就自然有了“定力”。 ④ 最好的東西你既然已經得到，你對那些次好的東西也就不會特別在乎了。 ⑤ 物質帶來的快樂終歸是有限的，只有精神的快樂才可能是無限的。 ⑥ 遺憾的是，現在人們都在拼命追求有限的快樂，甘愿舍棄無限的快樂，結果普遍活得不快樂。

這一段先提出分論點“抵御誘惑要喚醒、發展和滿足高級欲望”；然后具體闡釋，層層挖掘，邏輯推理；最后用現實反差呼應全文觀點：“奢華降低了我們生活的質量”。整個文段沒有事例，只是不斷深化論證，卻自然而然地引導讀者漸入佳境，乃至對觀點心悅誠服

羅素說：“須知參差多態，乃是幸福的本源。”寫作，包括段落的寫作，是極其復雜多元的過程，是思想的創造，文字的舞蹈，多姿多彩，妙手天成。上述認識管中窺豹，期待引發大家深思。

[參考文獻]

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[2]紀秋香.依托“概念”，提升寫作表達能力［J].中學語文教學，2022（04).

[3]黃劍.如何擺脫議論文寫作中的折中論[J].語文學習.2024.

[4]杰拉爾德·格拉夫，凱茜·比肯施泰因.高效寫作的秘密[M].姜昊騫，譯.北京：天地出版社，2014.

[5]余黨緒.說理與思辨—高考議論文寫作指津[M].上海：上海教育出版社，2017.

[6]何傳躍，張慶芝.巧安排，重有序，邏輯嚴謹事理明議論文的論證結構［J].中學語文，2018（17).