趙祚傳《農(nóng)民四字經(jīng)》與云南早期農(nóng)民革命動(dòng)員研究

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“我們深切懷念為中國革命、建設(shè)、改革，為中國共產(chǎn)黨建立、鞏固、發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云同志等老一輩革命家，深切懷念為建立、捍衛(wèi)、建設(shè)新中國英勇犧牲的革命先烈，深切懷念為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士，深切懷念近代以來為民族獨(dú)立和人民解放頑強(qiáng)奮斗的所有仁人志士”]。新形勢下研究趙祚傳《農(nóng)民四字經(jīng)》，既能深化對土地革命時(shí)期中共農(nóng)村工作策略的認(rèn)知，亦可為當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、創(chuàng)新宣傳動(dòng)員方式、鞏固黨群關(guān)系提供歷史鏡鑒。

關(guān)于趙祚傳烈士及《農(nóng)民四字經(jīng)》的研究，付春和付建光（2013）通過對《苗夷三字經(jīng)》與《農(nóng)民四字經(jīng)》進(jìn)行比較，揭示了兩本“經(jīng)書”

的公開傳播對土地革命時(shí)期云南的革命斗爭實(shí)踐產(chǎn)生的巨大推動(dòng)作用[。關(guān)于趙祚傳烈士家國情懷的研究，楊慶樹（2019）通過分析趙祚傳1928年9月第三次被捕時(shí)在獄中寫下的《獄中思母》及其寫給父親的遺書，詮釋了趙祚傳烈士的家國情懷，并呼吁黨員干部學(xué)習(xí)趙祚傳，一日入黨，終身愛黨、信黨、擁黨[3。

1928年夏秋之際，趙祚傳編寫了《農(nóng)民四字經(jīng)》，此時(shí)，中國共產(chǎn)黨在云南地區(qū)的革命斗爭正處于艱難時(shí)期。面對蔣介石叛變革命、龍?jiān)圃谠颇稀扒骞病钡膰?yán)峻形勢，中共云南地下黨組織將工作重點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，準(zhǔn)備武裝暴動(dòng)。在此背景下，作為中共云南省特委書記，趙祚傳深感有必要編寫一部能夠深人農(nóng)民心靈、激發(fā)其革命斗志的宣傳讀物。《農(nóng)民四字經(jīng)》由此應(yīng)運(yùn)而生。本文聚焦趙祚傳所編《農(nóng)民四字經(jīng)》及其在云南的農(nóng)民革命動(dòng)員實(shí)踐，對其農(nóng)民革命思想及相關(guān)工作進(jìn)行分析和歸納，總結(jié)趙祚傳對云南早期農(nóng)民革命動(dòng)員的具體貢獻(xiàn)，揭示《農(nóng)民四字經(jīng)》作為革命思想傳播媒介的獨(dú)特價(jià)值與歷史地位。

趙祚傳與農(nóng)民動(dòng)員

（一）趙祚傳生平

趙祚傳（ 1903～1929 ），字統(tǒng)一，1903年出生于云南大姚縣七街倉西村，歷任云南省特委委員、省特委書記、省臨委委員[4。趙祚傳從小懷揣救國之心，少年時(shí)代憂國憂民，青年時(shí)代尋求救國之路，踏上了誓死報(bào)效國家的革命之路。

趙祚傳從小勤學(xué)上進(jìn)，立志報(bào)效國家和人民，15歲時(shí)考入云南省立第一中學(xué)（現(xiàn)昆明一中）。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，趙祚傳加入青年進(jìn)步團(tuán)體云南青年努力會(huì)，上街抗議游行。1919年6月，云南省立第一中學(xué)學(xué)生自治會(huì)創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《滇潮》月刊，趙祚傳不僅參加了刊物的組稿、編輯工作，還組織大姚縣在昆學(xué)生集體學(xué)習(xí)討論。1922年，19歲的趙祚傳組建大姚旅省學(xué)生勵(lì)志會(huì)，創(chuàng)辦會(huì)刊《大姚學(xué)生》，并將得到的資助經(jīng)費(fèi)用于購買《新青年》等進(jìn)步書刊，積極學(xué)習(xí)宣傳革命理論。

1924年，趙祚傳考入上海同德醫(yī)科大學(xué)。受革命思潮影響，他放棄求學(xué)機(jī)會(huì)回到昆明，與省立一中同班同學(xué)李國柱一起開展革命活動(dòng)，發(fā)起組織了云南進(jìn)步青年組織一云南青年努力會(huì)。1925年5月，五冊慘案的消息傳到昆明后，青年努力會(huì)在李國柱、趙祚傳等領(lǐng)導(dǎo)下，分別到昆明各大中學(xué)組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并于7月1日召開群眾大會(huì)，成立云南學(xué)生滬潮后援會(huì)，發(fā)表《云南學(xué)生滬潮后援會(huì)宣言》，號召各界群眾舉行游行示威活動(dòng)，組織募捐以支援上海工人的斗爭[5。為更廣泛地發(fā)動(dòng)群眾，趙祚傳編寫了一首《傷心歌》，將其印成傳單大量散發(fā)，用通俗易懂、簡樸好記的詩歌形式，揭露英、日帝國主義屠殺中國人民的罪行，激勵(lì)人民群眾投身反帝愛國斗爭。1926年，經(jīng)王德三介紹，趙祚傳加入中國共產(chǎn)黨。

1927年初，為加強(qiáng)云南革命領(lǐng)導(dǎo)力量，王德三、畢昌杰和趙祚傳等10多名學(xué)員從廣州大沙頭云南政治訓(xùn)練班回到云南，在中共云南特支的基礎(chǔ)上，建立了中共云南特別委員會(huì)，王德三任書記，趙祚傳為委員，負(fù)責(zé)組織工作[。省特委成立后最重要的工作就是發(fā)展、壯大黨團(tuán)組織。作為黨的組織工作負(fù)責(zé)人，趙祚傳深入工廠、學(xué)校、農(nóng)村，建立黨的基層組織，積極發(fā)展成員，足跡遍布滇南、滇西14個(gè)縣。趙祚傳等人以高度的革命熱情，不畏艱難地推動(dòng)黨組織發(fā)展壯大，使云南基層黨組織在短期內(nèi)得到較大發(fā)展。到1927年底，云南黨團(tuán)組織在原來幾十人的基礎(chǔ)上發(fā)展到了198人，在昆明、蒙自、嵩明、安寧等地建立了20多個(gè)黨支部。在各地黨組織帶動(dòng)下，云南的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)和工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)掀起了前所未有的新高潮[7]。

四一二反革命政變后，國民黨反動(dòng)派開始大肆抓捕屠殺共產(chǎn)黨人。1927年5月7日，趙祚傳被反動(dòng)政府逮捕，關(guān)押于五華山看守所。他與反動(dòng)派展開堅(jiān)決斗爭，強(qiáng)調(diào)“我們?yōu)楦锩睿M可能地不暴露給敵人，爭取做敵人鐵蹄下的自由人，在任何情況下都為黨工作。但是，我們?nèi)绻粩橙税鼑耍徊读耍鸵R難不茍。寧為玉碎，不為瓦全！人生是準(zhǔn)備來犧牲的，雖置諸法場又何足惜”。6月14日，經(jīng)云南省臨委多方營救，趙祚傳等9名共產(chǎn)黨員獲釋。7月10日，趙祚傳再次被捕，隨即被釋放。由于他體弱，自參加革命工作以來，經(jīng)常抱病堅(jiān)持工作。他說：“我的病是重的，可是國家的病更重，時(shí)間不等人，救國家重要啊。”在趙祚傳這樣一批具有崇高信仰和革命精神的共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)下，云南各族人民的革命熱情高漲，形成了一股無法阻擋的革命浪潮。

八七會(huì)議后，中共云南地方黨組織的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。趙祚傳根據(jù)中央精神深入社會(huì)調(diào)查研究，把黨的理論、方針、政策同農(nóng)村的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地編寫了《農(nóng)民四字經(jīng)》，用通俗易懂的語言真實(shí)反映了貧苦農(nóng)民的心聲和需求，指出了農(nóng)民解放的希望之路。《農(nóng)民四字經(jīng)》和王德三創(chuàng)作的《苗夷三字經(jīng)》以內(nèi)容上的革命性、形式上的傳統(tǒng)性、語言文字和韻律上的通俗性，成為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器”，在云南各民族中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（二）趙祚傳農(nóng)民動(dòng)員的歷史貢獻(xiàn)

首先，推動(dòng)了云南早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。趙祚傳在云南早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中扮演了至關(guān)重要的角色，其貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在對農(nóng)民貧苦生活的深刻洞察上，更在于通過實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)了農(nóng)民革命意識的覺醒。他深入田間地頭，與農(nóng)民群眾面對面交流，深刻理解了他們的生存困境與迫切愿望。在此基礎(chǔ)上，他精心編纂了《農(nóng)民四字經(jīng)》。這部朗朗上口的革命讀物，以簡潔有力的語言揭示了農(nóng)民遭受的剝削與壓迫，并明確提出了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“奪取政權(quán)，土地革命”的斗爭目標(biāo)。這一讀物的廣泛傳播，極大激發(fā)了農(nóng)民群眾的革命熱情，為其指明了斗爭方向，為云南早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展注人了強(qiáng)大動(dòng)力。

其次，為云南黨組織建設(shè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。趙祚傳積極參與云南黨組織的創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)工作，為黨組織發(fā)展提供了有力的組織保障。同時(shí)，他還注重培養(yǎng)和教育黨員干部，提高他們的政治覺悟和組織能力。在其領(lǐng)導(dǎo)下，云南黨組織迅速發(fā)展壯大，為云南的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。

最后，為云南革命事業(yè)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。趙祚傳積極參與各種革命斗爭，為云南革命事業(yè)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)[8。在敵人的屠刀面前，他臨危不懼、不怕犧牲的革命氣概，贏得了廣大人民的尊敬和銘記。趙祚傳烈士的一生雖然短暫，但他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是真正的共產(chǎn)黨員、什么是真正的革命者。他的英勇事跡和崇高精神，為后人樹立了光輝的榜樣，激勵(lì)著廣大人民為革

命事業(yè)奮斗終身[9]。

《農(nóng)民四字經(jīng)》的創(chuàng)作與傳播

（一）創(chuàng)作背景

1927年4月12日，蔣介石公開背叛革命，發(fā)動(dòng)反革命政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾。7月15日，汪精衛(wèi)控制的武漢國民黨中央也徹底背叛了孫中山的國共合作政策和反帝反封建綱領(lǐng)，在“寧可枉殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的反革命口號下，全國陷入白色恐怖中，革命斗爭陷入低潮[10]。此時(shí)，中共云南特別委員會(huì)成立不久，云南蓬勃發(fā)展的革命形勢面臨嚴(yán)重威脅，年輕的云南地下黨組織面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。革命危急之際，為審查和糾正黨在大革命后期的嚴(yán)重錯(cuò)誤，制定新的路線和政策，中共中央于1927年8月7日在湖北漢口召開緊急會(huì)議，糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確立了武裝反對國民黨反動(dòng)派、進(jìn)行土地革命的總方針。按照八七會(huì)議精神，云南地區(qū)黨組織將工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、山區(qū)和工礦及鐵路沿線，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，準(zhǔn)備武裝暴動(dòng)。

為籌措黨組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，趙祚傳征得黨組織同意，不顧身患嚴(yán)重的肺病回到家鄉(xiāng)大姚，打算拍賣家產(chǎn)以籌措經(jīng)費(fèi)。在此期間，趙祚傳進(jìn)行了大量社會(huì)調(diào)查，對農(nóng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況有了更加深入的了解。為更好地宣傳和開展革命工作，趙祚傳把馬列主義同農(nóng)村、工礦的具體實(shí)際相結(jié)合，用順口溜的形式編寫出《農(nóng)民四字經(jīng)》[]

（二）創(chuàng)作目的及動(dòng)機(jī)

適應(yīng)農(nóng)村工作需要，啟發(fā)農(nóng)民覺悟。隨著革命形勢發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的工作重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。為更好地開展革命工作，趙祚傳認(rèn)為有必要編寫一部適合農(nóng)民群眾閱讀的宣傳讀物。《農(nóng)民四字經(jīng)》用簡潔明了、通俗易懂的語言，通過描述貧雇農(nóng)在稅、租、債、役等方面所遭受的殘酷剝削，揭露了封建地主階級的貪婪，能夠迅速傳遞革命思想，激發(fā)農(nóng)民的斗爭熱情，號召農(nóng)民群眾認(rèn)清敵人，團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，爭取解放和幸福。

宣傳馬列主義和革命思想。作為一名共產(chǎn)黨員，趙祚傳深知宣傳馬列主義和革命思想的重要性。他認(rèn)為，只有通過宣傳馬列主義和革命思想，才能引導(dǎo)農(nóng)民群眾認(rèn)清自己的歷史使命和斗爭方向，從而團(tuán)結(jié)起來共同推翻封建主義和帝國主義的壓迫。趙祚傳在文本中闡明了依靠貧雇農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、孤立富農(nóng)、打倒地主的階級路線，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)作用和共產(chǎn)黨對方向的指引，通過描繪共產(chǎn)主義的美好前景，激發(fā)了農(nóng)民對革命勝利的向往和信心。

指導(dǎo)農(nóng)民斗爭，推動(dòng)云南革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展。《農(nóng)民四字經(jīng)》具有一定的指導(dǎo)性，旨在闡明農(nóng)民群眾如何進(jìn)行斗爭。趙祚傳在文本中提出“奪取政權(quán)，土地革命”的口號，號召農(nóng)民群眾聯(lián)合起來進(jìn)行武裝暴動(dòng)，推翻壓迫統(tǒng)治[12]120。同時(shí)，他還對土地改革和債務(wù)糾紛等方面的問題進(jìn)行了政策性說明，為農(nóng)民斗爭提供了具體指導(dǎo)。《農(nóng)民四字經(jīng)》通過宣傳革命思想和指導(dǎo)農(nóng)民斗爭，為云南革命運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

（三）《農(nóng)民四字經(jīng)》的傳播

《農(nóng)民四字經(jīng)》寫成后，趙祚傳在征求云南省臨委委員吳少默的意見時(shí)，吳少默認(rèn)為其反映的是實(shí)情：“我們不是經(jīng)常講在農(nóng)民中流傳的歌謠‘千年田地八百主，只見小家（佃戶）不見主；荒山荒地?zé)o人耕，耕了出來有人爭’和‘官打官，府打府，小家起來殺地主’嗎？”[2174由此可見，該書真實(shí)反映了土地革命時(shí)期云南的農(nóng)民生存現(xiàn)狀，是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的真實(shí)寫照。該書印刷后，便散發(fā)到云南各地，對各族群眾進(jìn)行宣傳教育。屏邊縣《漢代至清代歷史大事記》中記載：“1928年下半年，共產(chǎn)黨員馬逸飛到靖邊阿加邑、保姑一帶調(diào)查研究，發(fā)送農(nóng)民《四字經(jīng)》《苗夷三字經(jīng)》等書籍的油印本。”此書一經(jīng)發(fā)表，便在云南各族群眾中引起強(qiáng)烈反響，并且得到了黨中央的肯定。后來，中央在給云南省委的指示中，也援引了其中的觀點(diǎn)。

《農(nóng)民四字經(jīng)》的主要內(nèi)容

（一）內(nèi)容主題分析

深刻揭示農(nóng)民困苦生活。經(jīng)濟(jì)層面，農(nóng)民遭受著殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削，終年辛勤勞作，卻處于“貧苦人家，不如牛馬”的悲慘境地，不僅要面對“牛耕馬駝，受盡折磨”的艱辛，還要承受苛捐雜稅的重負(fù)，使其生活雪上加霜[13]27。社會(huì)地位上，農(nóng)民同樣遭受著壓迫，無法償還債務(wù)時(shí)甚至面臨被賣為人丁的悲慘命運(yùn)，與地主階級形成鮮明對比。懸殊的社會(huì)地位差距使農(nóng)民生活在社會(huì)的最底層，飽受欺凌。精神世界方面，面對生活困境，農(nóng)民內(nèi)心的無奈與絕望難以言表，只能默默承受。《農(nóng)民四字經(jīng)》中“父母在家，眼淚把灑”的描述，便是這種精神壓抑的真實(shí)寫照。同時(shí)，農(nóng)民對美好生活的渴望與現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差，也進(jìn)一步加劇了他們內(nèi)心的痛苦，“太陽一落，電燈就著”的美好愿景，在現(xiàn)實(shí)中卻遙不可及。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使得農(nóng)民的生活更加悲慘。

號召工人、士兵、平民聯(lián)合斗爭。《農(nóng)民四字經(jīng)》深刻闡述了農(nóng)民聯(lián)合斗爭的必要性與可行性。文中“大家覺悟，認(rèn)清仇敵，團(tuán)結(jié)一心，武裝暴動(dòng)”，明確指出農(nóng)民要想擺脫苦難，必須團(tuán)結(jié)聯(lián)合工人、士兵等階層，共同對抗封建地主階級和帝國主義勢力的壓迫[13]39。“奪取政權(quán)，土地革命，最后成功，武裝暴動(dòng)”表明在這一過程中，工人階級的領(lǐng)導(dǎo)作用至關(guān)重要，其作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有強(qiáng)大的組織力和戰(zhàn)斗力，能夠引領(lǐng)農(nóng)民等階層明確革命目標(biāo)，通過武裝暴動(dòng)等手段實(shí)現(xiàn)土地革命，最終奪取政權(quán)。同時(shí)，《農(nóng)民四字經(jīng)》強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨指引方向的作用，認(rèn)為只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民等階層才能認(rèn)清真正的敵人，形成緊密的聯(lián)盟，沿著正確的方向前進(jìn)，共同為國家和民族的解放而奮斗。這種將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連的思想，極大激發(fā)了廣大農(nóng)民的革命熱情，為他們指明了斗爭的方向和道路。

描繪美好前景。《農(nóng)民四字經(jīng)》不僅描繪了革命勝利后農(nóng)民將獲得“地主田地，分來種植”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與自由，從而提高生活水平和社會(huì)地位的美好圖景，還進(jìn)一步展望了社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)前景。其中“民眾自己，共同管理”體現(xiàn)了人民民主專政的制度安排，確保了工農(nóng)階層廣泛的民主權(quán)利與自由；而“工農(nóng)利益，擁護(hù)無遺則強(qiáng)調(diào)了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的政治制度，預(yù)示著共同分享革命勝利果實(shí)、實(shí)現(xiàn)政治平等與經(jīng)濟(jì)共同富裕的可能[12]。更進(jìn)一步地，《農(nóng)民四字經(jīng)》以“工業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)村電化，太陽一落，電燈就著”的生動(dòng)描繪，勾勒出了共產(chǎn)主義社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)、人民生活極大改善的美好前景，不僅激發(fā)了農(nóng)民對物質(zhì)與精神生活全面自由發(fā)展的向往，也堅(jiān)定了他們投身革命斗爭、追求美好生活的決心與信心。

（二）語言形式分析

四字一句的句式結(jié)構(gòu)。《農(nóng)民四字經(jīng)》最顯著的特點(diǎn)就是采用四字一句的句式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)易于記憶和傳誦，非常符合農(nóng)村地區(qū)群眾的接受習(xí)慣。四字一句，言簡意賅，使信息傳遞高效而集中，讓《農(nóng)民四字經(jīng)》即便在資源有限、信息流通不暢的農(nóng)村地區(qū)也能迅速而廣泛地傳播開來，成為農(nóng)民群體間共享的知識與信念。

韻腳整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。《農(nóng)民四字經(jīng)》還注重韻腳的整齊和節(jié)奏感的營造。每句詩的末尾都押韻合轍，使文本讀起來朗朗上口。這種押韻的形式不僅增強(qiáng)了文本的韻律感，使文本更具可讀性，還增強(qiáng)了文本的傳播力。

內(nèi)容層次分明，邏輯清晰。內(nèi)容方面，《農(nóng)民四字經(jīng)》層次分明、邏輯清晰。其首先從農(nóng)民生活的現(xiàn)實(shí)困境出發(fā)，用平實(shí)的語言揭露封建剝削的殘酷與不公；隨后高揚(yáng)革命大旗，號召農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，用智慧和勇氣改變自己的命運(yùn)，進(jìn)行不屈不撓的斗爭；最后，以革命勝利后的美好圖景收尾，給予人們無限的希望與憧憬。層層遞進(jìn)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，使得文本更具有說服力和感染力。

結(jié)合時(shí)事，針對性強(qiáng)。《農(nóng)民四字經(jīng)》緊密結(jié)合時(shí)事，針對當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和農(nóng)民的實(shí)際需求進(jìn)行深刻剖析，使得文本具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)意義，能夠引起廣大農(nóng)民的共鳴和響應(yīng)。

四、《農(nóng)民四字經(jīng)》在云南早期農(nóng)民革命中的動(dòng)員作用

（一）宣傳革命活動(dòng)

揭露封建剝削，喚醒農(nóng)民覺悟。《農(nóng)民四字經(jīng)》開篇即指出貧苦農(nóng)民的悲慘生活——“貧苦人家，不如牛馬”“苦我農(nóng)民，不值半文”，引起農(nóng)民的共鳴，使其深刻認(rèn)識到自身所處的困境[13]27。接著，趙祚傳通過“千頭百路，走投無路”等詞句，進(jìn)一步揭露封建地主階級對農(nóng)民的剝削和壓迫，有效喚醒了農(nóng)民的階級意識與反抗精神，使其開始思考自己的出路和斗爭方向。

宣傳革命思想，激發(fā)斗爭熱情。《農(nóng)民四字經(jīng)》通過“大家覺悟，認(rèn)清仇敵，團(tuán)結(jié)一心，武裝暴動(dòng)”等詞句，號召農(nóng)民群眾聯(lián)合起來進(jìn)行革命斗爭，并通過展望社會(huì)主義社會(huì)的光明前景以及共產(chǎn)主義美好愿景，激發(fā)農(nóng)民對革命勝利的強(qiáng)烈向往，堅(jiān)定他們投身革命斗爭、追求自由解放與美好生活的決心與信念。

（二）提升農(nóng)民政治意識

闡明階級關(guān)系，明確斗爭方向。《農(nóng)民四字經(jīng)》以“地主豪紳，殘酷無情，欺壓百姓，如狼似虎”等生動(dòng)有力的詞句，深刻揭示了地主階級對農(nóng)民的壓迫，從而強(qiáng)化了農(nóng)民對自身階級地位的認(rèn)識。同時(shí)，趙祚傳明確指出工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位與共產(chǎn)黨的方向指引—“工人政黨，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，認(rèn)清方向，斗爭到底”，為農(nóng)民革命斗爭提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐與明確的方向指引，極大增強(qiáng)了農(nóng)民群眾的階級意識與斗爭決心。

培養(yǎng)革命意識，樹立革命信念。《農(nóng)民四字經(jīng)》不僅深刻揭示了農(nóng)民的苦難生活，更以“革命成功，地主消滅，土地歸農(nóng)，大家有份”等充滿希望的詞句，生動(dòng)描繪了革命勝利后的美好圖景，不僅激發(fā)農(nóng)民對革命勝利的強(qiáng)烈渴望，更使他們深刻認(rèn)識到革命是改變自身命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的唯一途徑。

（三）發(fā)動(dòng)農(nóng)民團(tuán)結(jié)斗爭

號召農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來，共同斗爭。《農(nóng)民四字經(jīng)》以“團(tuán)結(jié)一心，武裝暴動(dòng)”為核心號召，深刻闡述了農(nóng)民群眾團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行革命斗爭的緊迫性與必要性。趙祚傳深刻指出，唯有通過團(tuán)結(jié)，農(nóng)民方能匯聚成不可阻擋的磅礴力量，從而有效對抗封建地主階級與帝國主義的雙重壓迫。這一號召不僅喚醒了農(nóng)民內(nèi)心深處的團(tuán)結(jié)意識，更激發(fā)了他們?yōu)闋幦∽杂膳c解放而英勇斗爭的革命精神，促使其更加主動(dòng)地投身于革命浪潮之中。

提供斗爭策略，指導(dǎo)革命實(shí)踐。《農(nóng)民四字經(jīng)》通過“奪取政權(quán)，土地革命”的精煉表述，清晰界定了革命斗爭的核心目標(biāo)與基本任務(wù)，即推翻封建統(tǒng)治、開展土地革命，讓農(nóng)民真正成為土地的主人。此外，趙祚傳還著重強(qiáng)調(diào)了“組織起來，建立政權(quán)”的重要性，為農(nóng)民群眾指明了組織化、政權(quán)化的革命道路[13142。這些策略與指導(dǎo)不僅為農(nóng)民的革命斗爭提供了明確的方向與具體的支持，更為他們在實(shí)踐中落實(shí)革命理念、構(gòu)建新型社會(huì)提供了理論借鑒與實(shí)踐參考。

五、結(jié)語

趙祚傳以《農(nóng)民四字經(jīng)》為思想武器，在云南早期農(nóng)民革命動(dòng)員中，將人民立場與革命情懷高度統(tǒng)一，以精煉深刻的文字，點(diǎn)燃了農(nóng)民心中的革命火種，激發(fā)了無數(shù)勞苦大眾的抗?fàn)幰庵尽！八淖忠谎燥@真章，農(nóng)民心聲訴衷腸。革命烽火連天起，斗地主惡斗志昂。云南大地風(fēng)云變，農(nóng)民翻身把歌唱。歷史銘記趙祚傳，革命動(dòng)員譜華章。”

這不僅是對趙祚傳革命貢獻(xiàn)的真實(shí)頌揚(yáng)，更是其革命動(dòng)員實(shí)踐成效的生動(dòng)寫照。趙祚傳的革命探索為云南農(nóng)民革命注人了強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)了農(nóng)民的階級意識覺醒與團(tuán)結(jié)，為新的時(shí)代背景下云南鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)提供了寶貴的歷史鏡鑒與精神激勵(lì)。

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作者簡介：

資茶飛，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史基本問題。