張聞天主張利用私人資本

在中國革命和建設(shè)過程中，如何正確對待私人資本主義，既是一個極端重要的理論問題，又是一個十分棘手的實際問題。中國共產(chǎn)黨人對此進行了艱辛的探索，張聞天作出了開創(chuàng)性的理論貢獻。他是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出利用私人資本主義的黨的高層領(lǐng)導人，“利用私人資本主義”是他最富于創(chuàng)見的思想之一。時值張聞天誕辰一百周年，認真回顧、仔細研究他的這一思想及政策主張，對建設(shè)有中國特色的社會主義具有重要的理論借鑒作用和現(xiàn)實指導意義。

一

1930年10月，毛澤東致信湘贛特委，信中指出：“對于資本問題，我們認為目前無條件的沒收一切工廠商店，是不對的。”他主張在民主革命的過程中，應(yīng)該保護民族資本主義工商業(yè)。

但是，這些正確的主張并沒有引起“左”傾中央的重視。1933年4月15日，中國共產(chǎn)黨中央局書記博古發(fā)表《論目前階段上蘇維埃政權(quán)的經(jīng)濟政策》一文，繼續(xù)堅持中國民族資產(chǎn)階級是工農(nóng)民主專政“無情斗爭”的目標，主張對資本主義進行“系統(tǒng)限制”。身為中央常委兼宣傳部長的張聞天，雖然是王明“左”傾冒險主義領(lǐng)導集團的重要成員，也曾一度執(zhí)行過“左”的政策，但是在殘酷的現(xiàn)實面前，當“左”傾路線在實踐中受挫之后，他很快醒悟過來，自覺地摒棄錯誤，勇敢地追求真理，于同年5月1日、10日及6月5日連續(xù)發(fā)表《五一節(jié)與<勞動法>執(zhí)行的檢閱》、《論蘇維埃經(jīng)濟發(fā)展的前途》、《蘇維埃政權(quán)下的階級斗爭》三篇文章，針鋒相對地表明了不同的看法，在中國共產(chǎn)黨歷史上第一次明確提出了“利用私人資本主義”的思想及政策主張。

第一，闡明了利用私人資本主義的重要性。30年代的蘇區(qū)，幾乎都處于國民黨統(tǒng)治的包圍之中，一方面要應(yīng)付國民黨強大的軍事進攻，同時又要面對國民黨嚴密的經(jīng)濟封鎖。在這樣的嚴峻形勢下，如何調(diào)動一切積極因素，發(fā)展蘇維埃經(jīng)濟，保障蘇區(qū)人民的生活，保證紅軍將士的供給，就成了黨和紅軍必須考慮的一個首要問題。張聞天把馬列主義的普遍真理同中國農(nóng)村革命根據(jù)地的具體實踐相結(jié)合，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，大膽地提出：“要發(fā)展蘇維埃的經(jīng)濟，在目前不盡量利用私人資本是不可能的。”他說，私人資本主義的發(fā)展，對于我們不但“不是可怕的”，而且“這種發(fā)展，可以增加我們蘇區(qū)內(nèi)的生產(chǎn)，流通我們的商品，而這對于蘇維埃政權(quán)現(xiàn)在是極端重要的”。

第二，分析了利用私人資本主義的原因。張聞天認為，在蘇區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，雖然目前“私人的資本主義的經(jīng)濟則比較不重要”，但它完全可能有一個較大的發(fā)展，因為蘇維埃政府需要利用私人資本主義來發(fā)展、充實蘇區(qū)的經(jīng)濟。他接著進一步指出，利用私人資本主義，一是擴大蘇區(qū)生產(chǎn)的需要。蘇區(qū)由于處在國民黨的包圍封鎖之中和革命戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境之下，而“我們黨的任務(wù)是在集中蘇區(qū)的一切經(jīng)濟力量，幫助革命戰(zhàn)爭，爭取革命戰(zhàn)爭的勝利”。因此，必須盡一切努力擴大生產(chǎn)，增加財富。可是蘇維埃政府卻恰恰“沒有足夠的資本來經(jīng)營大規(guī)模的生產(chǎn)”，所以，就“不能不利用私人資本來發(fā)展蘇維埃的經(jīng)濟”。二是搞活商品流通的需要。國民黨的經(jīng)濟封鎖，不但嚴重影響了蘇區(qū)的生產(chǎn)，而且還造成了蘇區(qū)與白區(qū)的割裂，致使蘇區(qū)的大量農(nóng)副產(chǎn)品賣不出去，同時所需的許多如洋油、食鹽、布匹等“日常必需品”，又“發(fā)生極大困難”，引起蘇區(qū)“打破敵人對于我們的經(jīng)濟封鎖”。因此，“蘇維埃政府要盡量利用蘇區(qū)內(nèi)外的商人，給他們以特別的好處去輸出蘇區(qū)的生產(chǎn)品，與輸入白區(qū)的日常必需品”。

第三，提出了利用私人資本主義的途徑。在充分肯定私人資本主義的重要作用和認真分析了蘇區(qū)為什么要利用私人資本主義的原因后，張聞天還從中國農(nóng)村革命根據(jù)地的實際出發(fā)，提出了符合蘇區(qū)特點和時代特征的利用私人資本主義的措施和途徑。他明確指出：“蘇維埃政權(quán)在目前并不反對資本主義的發(fā)展，并且還容許資本主義的發(fā)展，使用許多辦法來吸引與鼓勵資本家的投資。”為此，張聞天進一步強調(diào)：一要切實保護資本家的合法利益。他說：“要使私人資本家投資到生產(chǎn)中或商業(yè)中來，那必須使他們有利可圖，而不是虧本。世界上沒有這樣的資本家，他的投資是為了虧本。”二要實事求是地制定工人的工資待遇。針對《勞動法》及其執(zhí)行中的一些過分強調(diào)工人階級利益的錯誤做法，張聞天進行了嚴厲的批評。他明確指出：《勞動法》的有些條文“必須立刻修改”，“必須同那些不顧任何情形企圖完全機械的執(zhí)行（勞動法）的‘左’的傾向做斗爭”。只有實事求是地執(zhí)行政策，才能真正維護工人階級的權(quán)益。

第四，指出了利用私人資本主義的前景。張聞天認為，蘇區(qū)“工商業(yè)的發(fā)展，蘇區(qū)內(nèi)生產(chǎn)力的提高，同時即是資本主義的部分的發(fā)展”，而且“私人資本主義的經(jīng)濟，將隨著蘇區(qū)內(nèi)工商業(yè)的發(fā)展，而增加它的作用與地位”。但是，他明確指出：“資本主義在蘇維埃政權(quán)下的部分發(fā)展，并不是可怕的。”我們發(fā)展私人資本主義，決“不是為了中國資本主義的發(fā)展，而是為了社會主義的前途”。并且，他還進而提出了確保“社會主義的前途”的措施：首先加強立法，“要經(jīng)過勞動法來限制資本主義的剝削，改良工人的生活，提高工人階級的團結(jié)力與覺悟程度，吸收工人階級的大多數(shù)，來管理自己的國家”。其次強化監(jiān)督，“對于資本家的企業(yè)，必須盡可能的實行工人監(jiān)督生產(chǎn)，防止資本家利用他的企業(yè)進行各種反革命的活動”。再次稅收征繳，通過“征收累進的工業(yè)稅與商業(yè)稅”，并抽取資本家的“利潤的一部分來鞏固蘇維埃政權(quán)”。最后，“蘇維埃政權(quán)采取最嚴厲的辦法來對付資本家的投機，故意高抬物價，以及一切擾亂蘇維埃經(jīng)濟，使千百萬群眾生活惡化的企圖，在這斗爭中以社會主義的教育來教育廣大的群眾”。

20世紀30年代，在黨內(nèi)“左”傾錯誤最為盛行的時期，張聞天對利用私人資本主義的問題竟有如此深刻的認識，充分顯示出他作為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、杰出的馬克思主義理論家的革命氣概和理論勇氣。令人遺憾的是，他的這些思想及政策主張，后來，由于第五次反“圍剿”的失敗而沒有得到應(yīng)有的重視和有效的執(zhí)行。

二

1935年1月的遵義會議，既是中國共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，也是張聞天政治生涯的一個重要轉(zhuǎn)折，從此他擔任中國共產(chǎn)黨中央書記長達八年之久。經(jīng)過千辛萬苦的二萬五千里長征，黨中央到達陜北延安，特別是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭的新形勢，中國共產(chǎn)黨對自己的政策作了相應(yīng)的調(diào)整，認為“資本主義生產(chǎn)方式是中國現(xiàn)時比較進步的生產(chǎn)方式”，“故黨的政策，不是削弱資本主義與資產(chǎn)階級”，“而是在適當?shù)母纳乒と松顥l件之下，同時獎勵資本主義生產(chǎn)與聯(lián)合資產(chǎn)階級”。在這個時期，張聞天關(guān)于利用私人資本主義的思想有了新的發(fā)展，提出了“發(fā)展新式資本主義”的政策主張。

第一，提出了“發(fā)展新式資本主義是新民主主義經(jīng)濟”的思想。張聞天認為，這種在革命隊伍掌握經(jīng)濟命脈前提下的新式資本主義，就是“新民主主義”。在此，張聞天不但發(fā)展了他在中央蘇區(qū)提出的利用私人資本主義的思想，而且還豐富了毛澤東關(guān)于新民主主義的理論。關(guān)于“新式資本主義”這個名詞，后來毛澤東也用過。1944年3月，他在邊區(qū)宣傳工作會議上論及文化教育問題時說，我們的根本目的是要發(fā)展生產(chǎn)力，為了達到這個目的，就要發(fā)展“新民主主義——新式資本主義的經(jīng)濟”。只是到了1948年9月，才最終確定：“還是叫‘新民主主義經(jīng)濟’好。”

第二，指出了新式資本主義與歐美舊式資本主義的區(qū)別。在40年代的中國，發(fā)展資本主義依然是一個十分敏感的話題，因為中國已經(jīng)飽受了資本主義列強的蹂躪，正遭受著日本帝國主義的侵略，廣大民眾受盡了資本主義、帝國主義的剝削和壓迫。要發(fā)展資本主義，許多黨員干部無論在思想上、還是在情感上都難以弄通、難以接受，而且往往容易把發(fā)展資本主義同實行資產(chǎn)階級專政、建立資產(chǎn)階級政權(quán)混為一談。為此，張聞天站在時代的前列，緊握時代的脈搏，在充分認識時代特征和縝密分析國內(nèi)外形勢后明確指出：“我們所提倡的新式資本主義，與歐美的舊資本主義不同。”這種“新式資本主義”有兩個根本的前提：首先在政治上，“我們有革命政權(quán)和革命政策，調(diào)節(jié)社會各階級關(guān)系”。其次在經(jīng)濟上，“凡可以操縱國民生計的工商業(yè)，均握在國家手中”。在這兩個根本前提下發(fā)展資本主義，張聞天認為，沒有什么可怕的，不要怕資本家多、怕受剝削，更不要怕工人、農(nóng)民受苦，“在新民主主義政權(quán)下，只要資本主義發(fā)展了，工人生活一定會改善”。后來劉少奇發(fā)展了張聞天的這一思想，提出了著名的“剝削有功”論。這一理論在“文化大革命”中成為劉少奇的重要“罪證”，給他的政治生涯帶來了嚴重影響。

第三，論述了新式資本主義與未來社會主義的關(guān)系。張聞天諳熟人類社會發(fā)展的歷史。他在仔細剖析了中國新式資本主義和歐美舊式資本主義的區(qū)別和聯(lián)系后，進一步指出，中國社會將來一定是社會主義和共產(chǎn)主義，但目前必須是發(fā)展新式資本主義。“只有走過新式資本主義的第一步，才能走社會主義的第二步。社會主義和共產(chǎn)主義，是我們的理想。發(fā)展新式資本主義，是我們現(xiàn)時的任務(wù)，也是我們當前的具體工作。”他還特別強調(diào)：“若把理想當現(xiàn)實，亂來一陣，會弄糟糕的。”顯然，張聞天在此是繼承和發(fā)展了毛澤東的思想，毛澤東曾經(jīng)指出：“中國革命不能不做兩步走，第一步是新民主主義，第二步才是社會主義。而且第一步的時間是相當?shù)亻L，決不是一朝一夕所能成就的。”不過，張聞天把“新民主主義”完全理解為“新式資本主義”，確實也非常有新意，充分體現(xiàn)出他在利用私人資本主義問題上的一貫思想和大膽主張。

如果我們把張聞天在延安時期同蘇區(qū)時期關(guān)于利用私人資本主義的思想和政策主張作一比較，很容易發(fā)現(xiàn)一個明顯的特色，就是此時的張聞天非常強調(diào)、堅持生產(chǎn)力標準。在經(jīng)過大量的調(diào)查研究后，他誠懇地指出：“過去我們對生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)查太少，即使有，也是很零碎的。而大部分只是關(guān)于政治方面的，由經(jīng)濟基礎(chǔ)一直到上層建筑的全面調(diào)查太少了，這是過去調(diào)查研究的最大缺點，特別是生產(chǎn)力太少了。”只有“了解了經(jīng)濟基礎(chǔ)，我們的政策就可以放在鞏固的基礎(chǔ)上”。因此，在論述40年代的中國為什么要發(fā)展新式資本主義時，張聞天首先對資本主義生產(chǎn)方式和封建剝削制度進行了認真的比較，他最終得出結(jié)論：“封建剝削制度是落后的”，在這一社會制度下，“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力是低下的，農(nóng)民生活是痛苦的，社會也是貧窮的”。而“資本主義生產(chǎn)方式，是現(xiàn)時比較進步的”，在這種生產(chǎn)方式的經(jīng)營下，不但“土地集中使用”，而且“合理分工”，自然“產(chǎn)量越高”。接著，張聞天又進一步指出，我們不要只看到這種新式資本主義的發(fā)展對富農(nóng)和資本家有利，其實“對全社會更有利”。尤其值得一提的是，張聞天在此還提出了一個嶄新觀點，他認為有些農(nóng)民出身的干部關(guān)心農(nóng)民生活、體貼農(nóng)民疾苦是對的，“但把改善農(nóng)民生活完全放在合理分配別人的財富上，則是不對的。應(yīng)主要從發(fā)展生產(chǎn)、增加社會財富來求民生之改善，才是比較妥當?shù)摹薄Ｈ绱缩r明地體現(xiàn)出馬克思主義的生產(chǎn)力根本標準，這在中國共產(chǎn)黨歷史上確屬罕見。

三

抗日戰(zhàn)爭勝利后，張聞天離開了中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導機關(guān)，主動要求到東北根據(jù)地從事地方工作。東北工作時期，是張聞天“充分施展他的才華的時期，也是他一生中對自己工作感到滿意和愉快的一個時期”。在這個時期，他深入調(diào)查研究，密切結(jié)合當?shù)厍闆r，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，大膽探索，勇于創(chuàng)新，關(guān)于利用私人資本主義的思想又獲得了進一步的發(fā)展，并且臻于完善。同延安時期和蘇區(qū)時期相比，張聞天在東北時期對利用私人資本主義的認識及政策主張具有如下幾個顯著特征：

一首創(chuàng)性

在東北從事地方工作后，張聞天繼續(xù)他在中央蘇區(qū)和延安時期的探索，一如既往地堅持利用私人資本主義來發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟，對中國共產(chǎn)黨利用私人資本主義理論與政策的形成和發(fā)展進一步作出了開創(chuàng)性的貢獻。

第一，起草了中國共產(chǎn)黨歷史上第一份系統(tǒng)總結(jié)保護民族工商業(yè)、發(fā)展私人資本主義的歷史文獻。切實保護民族工商業(yè)，合理利用私人資本主義，是張聞天的一貫主張。他剛到東北就非常注意這個問題，在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，于1946年11月起草通過了《關(guān)于發(fā)展工商業(yè)的若干政策問題的決議》。這個《決議》從公私關(guān)系、貿(mào)易政策、物價政策、工業(yè)政策、工資政策、稅收政策、建立合作社、加強領(lǐng)導等八個方面對保護和發(fā)展民族工商業(yè)作了詳盡的政策規(guī)定，并明確指出：“一切侵犯工商業(yè)者正當權(quán)益的行動，必須嚴格禁止。”在黨中央《五四指示》下達僅半年時間，張聞天就對保護和發(fā)展民族工商業(yè)作出了這樣比較全面、系統(tǒng)的具體政策規(guī)定，極大地充實和豐富了黨中央保護民族工商業(yè)的總原則。就我們現(xiàn)在所見到的材料，這個文件是中國共產(chǎn)黨歷史上最早系統(tǒng)總結(jié)保護和發(fā)展民族工商業(yè)政策的一份歷史文獻。

第二，第一次明確提出了中國新民主主義經(jīng)濟是由包括私人資本主義在內(nèi)的五種經(jīng)濟成分構(gòu)成的學說。關(guān)于新民主主義經(jīng)濟構(gòu)成問題，早在1948年9月15日，張聞天在《關(guān)于東北經(jīng)濟構(gòu)成及經(jīng)濟建設(shè)基本方針的提綱》中就明確提出：中國新民主主義的經(jīng)濟“基本上是由五種經(jīng)濟成分構(gòu)成，這就是國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、小商品經(jīng)濟”。并進而指出進行新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的方針是：“以發(fā)展國營經(jīng)濟為主體，普遍地發(fā)展并緊緊地依靠群眾的合作社經(jīng)濟，扶助與改造小商品經(jīng)濟，容許與鼓勵有利于國計民生的私人資本主義經(jīng)濟，尤其是國家資本主義經(jīng)濟，防止與反對商品的資本主義經(jīng)濟所固有的投機性與破壞性，禁止與打擊一切有害于國計民生的投機操縱的經(jīng)營。”在此，張聞天對私人資本主義在中國新民主主義經(jīng)濟構(gòu)建中的地位和作用作了準確的規(guī)定，為私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了可靠的政策依據(jù)，奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。對張聞天的這一理論貢獻，著名學者于光遠作了十分肯定的評價，他指出：“對新社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作這樣的分析，是到那時為止最完全最準確的一個。”另一位經(jīng)濟學家薛暮橋也認為，張聞天“提出五種經(jīng)濟成分時間最早，而且闡述得相當完全，相當深刻”。

第三，第一次系統(tǒng)論述了國家資本主義是私人資本主義發(fā)展的方向的思想。如何合理利用私人資本主義，充分發(fā)揮其積極作用，及時限制其消極影響，這是進行新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的一個重大課題。張聞天根據(jù)馬列主義特別是列寧關(guān)于“新經(jīng)濟政策”的理論，科學總結(jié)東北根據(jù)地的實踐經(jīng)驗，明確指出：國家資本主義“是私人資本主義經(jīng)濟中最有利于新民主主義經(jīng)濟發(fā)展的一種形式”，“應(yīng)該成為私人資本主義發(fā)展中的有利的方向”。關(guān)于國家資本主義，張聞天早在蘇區(qū)時期就表示過希望出現(xiàn)“國家資本主義的企業(yè)”的愿望。到達東北從事實際工作后，他就適時地把這種經(jīng)濟形式納入新民主主義的經(jīng)濟構(gòu)成之中。1948年7月18日，他在東北局召開的各縣組織、宣傳部長聯(lián)席會議上的講話中，在論述“新民主主義的經(jīng)濟形式”時就已經(jīng)包括了國家資本主義經(jīng)濟，并認為“這種經(jīng)濟對于新民主主義經(jīng)濟很有好處”，雖然“今天這種經(jīng)濟形式還不多”，但“將來是會發(fā)展的”。而劉少奇在隨后的9月13日，雖然也把國家資本主義經(jīng)濟納入“新民主主義的經(jīng)濟構(gòu)成”，但論述時卻只有“這個名詞不通俗，也可以講”，寥寥數(shù)語。顯然，張聞天此時的認識要比劉少奇早得多、深刻得多。他在9月15日的《提綱》中更是對國家資本主義作了系統(tǒng)的論述，并首次將出租、加工、定貨、代賣作為國家資本主義經(jīng)濟的四種形式明確下來，這也是張聞天的一個重要理論貢獻。

二 系統(tǒng)性

根據(jù)張聞天的思想脈絡(luò)，我們認為他對利用私人資本主義的認識及探索，始于蘇區(qū)時期，成于東北時期。張聞天在東北工作前后不到五年，為發(fā)展私人資本主義撰寫了大量的報告，起草了很多的決議，這無論在中央蘇區(qū)還是延安時期，都無法與此相比。在這些報告和決議中，他對利用、發(fā)展私人資本主義的問題作了系統(tǒng)、全面的論述。

第一，從新民主主義經(jīng)濟體系的高度，論述了私人資本主義的地位與作用。利用、發(fā)展私人資本主義，是張聞天始終堅持的政策主張。他進入東北不久就提出要“保護與獎勵私人企業(yè)，發(fā)展私人資本主義”，后來進而強調(diào)“大量的吸收私人資本，發(fā)展私人資本主義，是非常重要的任務(wù)”。隨著實踐的發(fā)展，人民解放戰(zhàn)爭的順利進行以及新中國曙光的顯現(xiàn)，張聞天的認識逐步深化，理論分析更趨成熟。從此，他進一步從構(gòu)建新民主主義經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略高度，充分論述了私人資本主義的重要地位和積極作用。張聞天明確指出，新民主主義經(jīng)濟基本上是由國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、小商品經(jīng)濟五種成分所構(gòu)成，私人資本主義經(jīng)濟是“新民主主義經(jīng)濟體系內(nèi)的一個組成部分”，“正確地認識這五種經(jīng)濟的性質(zhì)、地位、發(fā)展方向及其相互關(guān)系”，是正確決定東北乃至整個新民主主義“經(jīng)濟政策的出發(fā)點與基礎(chǔ)”，“只有從此出發(fā)，我們才能在經(jīng)濟戰(zhàn)線上把握住正確的路線，實現(xiàn)無產(chǎn)階級對于社會經(jīng)濟建設(shè)的正確領(lǐng)導”。

第二，堅持從東北乃至中國的實際出發(fā)，制定發(fā)展私人資本主義的方針。通過對私人資本主義在整個新民主主義經(jīng)濟中的地位和作用的分析，張聞天指出，對私人資本主義既要鼓勵發(fā)展，又要適當限制。他說：“我們目前對于私人資本主義經(jīng)濟的方針，就是把必然要發(fā)展的私人資本主義經(jīng)濟，引導到有利于國計民生的方向，并限制在有利于國計民生范圍以內(nèi)。”凡是有利于國計民生的私人資本都有利可圖，因而都能生存與發(fā)展；凡屬無利或有害于國計民生的私人資本，都使之無利可圖，因而迫使其轉(zhuǎn)業(yè)，“這就是我們對于私人資本鼓勵與限制的標準，也就是聯(lián)合與斗爭的標準”。張聞天認為，一切私人資本主義經(jīng)濟，即使是國家資本主義經(jīng)濟也罷，既然是資本主義，就必然包含有投機和操縱的本質(zhì)，也就必然存在著無政府、無組織的破壞性。因此，他明確指出：“我們對于私人資本主義經(jīng)濟必須適當?shù)丶訌妵业墓苤婆c監(jiān)督。”只有這樣，才能減少私人資本的破壞性，增加它的建設(shè)性，使私人資本主義向著有利于國計民生的方向發(fā)展。特別值得人們注意的是，張聞天提出，這種斗爭應(yīng)該“主要地是在經(jīng)濟上的和平競爭，而不應(yīng)該不適當?shù)夭扇⌒姓系霓k法去進行”。

第三，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗教訓，強調(diào)發(fā)展私人資本主義既要反右，又要防“左”。為實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗的中國共產(chǎn)黨人，主張發(fā)展私人資本主義，這是個一時難以接受的問題。在黨的歷史上既有過成功的經(jīng)驗，也存在著慘痛的教訓。張聞天指出，毋庸諱言，我們在發(fā)展私人資本主義問題上“曾經(jīng)發(fā)生過一些‘左’右搖擺，在有些地方甚至存在著嚴重的‘左’傾錯誤”。他認為導致這一現(xiàn)象的原因主要有兩個方面：一是對私人資本主義在新民主主義經(jīng)濟體系中的必要性和重要性認識不足，因而在實踐中往往容易強調(diào)對私人資本主義的限制方面，而對積極扶助私人資本主義的發(fā)展卻注意不夠；二是黨內(nèi)長期存在的“左”比右好的思想的影響，使得我們的許多干部不敢放心、放手、放膽地扶植私人資本主義的發(fā)展。因此，張聞天反復強調(diào)，要實現(xiàn)私人資本主義的健康發(fā)展，就必須“在黨內(nèi)進行兩條戰(zhàn)線的斗爭，去克服黨內(nèi)在這一問題上的‘左’右搖擺”。只有這樣，才能充分發(fā)揮私人資本主義在新民主主義經(jīng)濟中的重要作用。

三 績效性

雖然張聞天在蘇區(qū)時期就提出了“利用私人資本主義”的設(shè)想，但當時并未引起“左”傾中央領(lǐng)導的足夠重視，也因條件不成熟而基本上沒有付諸實踐。他在延安時期提出的“發(fā)展新式資本主義”的主張，卻直到廬山會議罷官之后才被拿出來作為批判他鼓吹走資本主義道路的“罪證”，而在此之前從未公開發(fā)表過。與這兩個時期不同的是，張聞天在東北期間對私人資本主義的認識及其政策主張，得到了黨中央的高度重視，并對東北根據(jù)地私人資本主義經(jīng)濟的恢復和發(fā)展起了重要的作用。

第一，從理論上看，對中國共產(chǎn)黨制定正確的私人資本主義政策產(chǎn)生了極其深刻的影響。1948年9月15日，張聞天將發(fā)展包括私人資本主義經(jīng)濟在內(nèi)的整個東北新民主主義經(jīng)濟的設(shè)想，經(jīng)東北局干部會議討論，以報告的形式向黨中央寫了一份《關(guān)于東北經(jīng)濟構(gòu)成及經(jīng)濟建設(shè)基本方針的提綱》。這個《提綱》引起了黨中央及毛澤東、劉少奇、周恩來等領(lǐng)導人的高度重視，毛澤東責成劉少奇先后兩次對《提綱》作了詳細的修改。關(guān)于私人資本主義經(jīng)濟部分，劉少奇增加了“決不可采取過早地限制私人資本經(jīng)濟的辦法”，毛澤東經(jīng)反復斟酌推敲，將劉少奇這句話改為：“決不可以過早地采取限制現(xiàn)時還有益于國計民生的私人資本經(jīng)濟的辦法。”后來，劉少奇又在毛澤東的修改后面再加了一句“更不可以重復清算及均分私人工廠商店的錯誤”。周恩來也為《提綱》寫了批語，說明毛澤東“提議將這個提綱注明為中央批準的，作為黨內(nèi)文件印發(fā)”。隨后，中共中央又電告東北局，稱贊“你們發(fā)來東北經(jīng)濟構(gòu)成及東北經(jīng)濟建設(shè)基本方針的提綱很好”，準備“再加修改后分發(fā)全國各解放區(qū)，印成小冊子在黨內(nèi)及工人群眾中進行教育，并作為各解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的方針”。張聞天在這個《提綱》中提出的包括發(fā)展私人資本主義經(jīng)濟在內(nèi)的一系列科學構(gòu)想，基本上被黨中央所接受，他的新民主主義經(jīng)濟五種成分構(gòu)成論為黨的七屆二中全會所采納，全會指出：“國營經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟是半社會主義性質(zhì)的，加上私人資本主義，加上個體經(jīng)濟，加上國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟，這些就是人民共和國的幾種主要的經(jīng)濟成分，這些就構(gòu)成新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)。”這是張聞天對中國新民主主義經(jīng)濟建設(shè)作出的最大的理論貢獻。

第二，從實踐上看，對東北根據(jù)地私人資本主義經(jīng)濟的恢復和發(fā)展起到了十分重要的作用。在東北工作期間，張聞天先后擔任中共合江省委書記，中共中央東北局常委兼組織部長，中共遼東省委書記等職，這為他利用、發(fā)展私人資本主義的思想從理論走向?qū)嵺`創(chuàng)造了有利條件。1946年5月，張聞天到達佳木斯市的時候，城市反奸清算運動正在深入開展，對于工商業(yè)問題，當時有一種觀點，認為東北日偽統(tǒng)治14年，并且實行了配給制度，已經(jīng)不存在民族工商業(yè)和私人資本，而只有敵偽資本，所以在反奸清算工作中侵犯了不少中小私人工商業(yè)者的利益。張聞天在深入調(diào)查后明確指出，雖然東北工商業(yè)的主要部分屬于封建官僚資本，但也有相當數(shù)量的民族資本。據(jù)此，他及時制定了《城市清算運動中應(yīng)注意事項》等一系列決議，糾正了當時的錯誤，保護了民族資本，促進了私人資本主義的發(fā)展。后來，他又為農(nóng)村土地改革起草了《在平分土地運動中保護工商業(yè)》的指示，并報東北局轉(zhuǎn)中共中央。1948年1月，中共中央指示東北局：“合江省這一指示，經(jīng)修改后，可適用于整個東北各地。”在這一政策的影響下，合江省的工商業(yè)很快呈現(xiàn)出繁榮的景象。僅1948年3月18日至27日10天時間，省會佳木斯市就增加66家工商業(yè)戶，到同年5月，全市工商業(yè)戶為3383戶，全省工商業(yè)戶達12369戶。就在當時，張聞天調(diào)任中共中央東北局常委兼組織部長，在這個崗位上撰寫的《關(guān)于東北經(jīng)濟構(gòu)成及經(jīng)濟建設(shè)基本方針的提綱》，更是成為指導整個東北包括私人資本主義經(jīng)濟在內(nèi)的新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。他在任遼東省委書記期間作出的《關(guān)于調(diào)整城市勞資關(guān)系的決定》，同樣得到了中共中央東北局的肯定，東北局略加修改補充后，批轉(zhuǎn)各省市參照執(zhí)行。而且，他還向中共中央東北局寫了《關(guān)于東北私人資本主義的報告》，明確指出：“東北私人資本主義發(fā)展的第一時期大體已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在正要進入它的發(fā)展的第二時期。”這是一篇把歷史與現(xiàn)實、理論與實際完美結(jié)合，頗具學術(shù)價值和實踐意義的東北私人資本主義經(jīng)濟發(fā)展綱要。張聞天不但是中國共產(chǎn)黨利用私人資本主義理論的主要創(chuàng)立者，而且是發(fā)展私人資本主義經(jīng)濟的堅定執(zhí)行者。

四

新中國成立后，張聞天自1950年起轉(zhuǎn)入外交戰(zhàn)線工作，先后任駐蘇聯(lián)大使和外交部常務(wù)副部長，為新中國的外交事業(yè)作出了重要貢獻。1959年在廬山會議上，他因堅持實事求是原則，批評“左”傾錯誤而被錯誤地解除了領(lǐng)導職務(wù)，后任中國科學院哲學社會科學部經(jīng)濟研究所特約研究員。在這個無職無權(quán)的崗位上，張聞天依然竭忠盡智，對我國社會主義建設(shè)中的一系列重大理論與實際問題進行了深入的研究，即使是在極“左”思潮面前，他也始終堅持認為社會主義建設(shè)應(yīng)該合理利用資本主義有益的東西。

第一，堅持認為社會主義經(jīng)濟范疇與資本主義存有共性。1956年生產(chǎn)資料私有制社會主義改造的基本完成，標志著社會主義制度在我國的確立。由于受“左”傾思潮的影響，理論界長期流行一種觀點，認為資本主義經(jīng)濟范疇與社會主義經(jīng)濟范疇完全沒有共同之處。按照這個邏輯，理論上就等于將所有的資本主義經(jīng)濟范疇一概劃為社會主義經(jīng)濟學根本不能涉足的禁區(qū)，在實踐上則導致了完全排斥資本主義，自然也就談不上學習和利用資本主義有益的東西。廬山會議后被罷官的張聞天不計個人得失，不顧個人安危，對這個理論上的錯誤進行了大膽的批評。1961年8月，他在《讀孫冶方同志<論價值>》的筆記中寫道：“我們的經(jīng)濟學家對馬克思《資本論》的經(jīng)濟范疇的使用，有一種恐懼，怕在使用中犯修正主義錯誤”，進而明確闡述了自己的看法：“我想，只要說明《資本論》的范疇在社會主義起了根本的質(zhì)的變化之后，這些范疇的充分運用不但無害，而且有利。因為這些范疇雖然表現(xiàn)資本主義社會的特殊性，但也表現(xiàn)一切社會化社會生產(chǎn)的共同性，還不說在社會主義下也還有資本主義的殘余。”這些范疇“在社會主義生產(chǎn)中仍然可以而且還必須利用”。張聞天最后指出：“人們由于過分強調(diào)階段性、特殊性，因而忘記了共性、一般性，忘記了繼承與發(fā)展。社會有不同的特殊階段，但它是從低級到高級的統(tǒng)一運動。它們不是絕對隔離著的有著密切聯(lián)系的。”這些觀點既有很強的現(xiàn)實針對性，又有很高的理論價值。

第二，依然主張利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義的中間環(huán)節(jié)。經(jīng)過“大躍進”、人民公社化運動以及“反右傾”斗爭，張聞天對社會主義、資本主義有了進一步的認識。早在廬山會議上批評“窮過渡”、“共產(chǎn)風”時，張聞天就提出要保護消費品個人所有制，并且認為特別是在農(nóng)村，個人所有的東西比消費品還多，這種消費品個人所有制即使“到共產(chǎn)主義社會也是存在的”，我們不能把因多勞多得而生活較好的人“說他們有資本主義思想”。后來，他又明確指出，在落后的國度里建設(shè)社會主義，應(yīng)該“利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義的中間環(huán)節(jié)”。這是張聞天在讀列寧1921年《論糧食稅》一文時寫的一條批注。《論糧食稅》，是列寧從理論上全面論述由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策轉(zhuǎn)變的一篇重要文章。60年代初的中國與當時的俄國一樣，都面臨著一個如何正確看待利用資本主義經(jīng)濟成分的利弊問題。列寧指出：“軍事共產(chǎn)主義”的重大錯誤就是禁止物資的“地方周轉(zhuǎn)”，結(jié)果嚴重損害了農(nóng)民群眾的利益。然而，要恢復商品交換，擴大貿(mào)易周轉(zhuǎn)，就又必然會帶來資本主義的某種發(fā)展。對此，列寧堅持生產(chǎn)力標準，再三強調(diào)資本主義要比小生產(chǎn)進步得多，認為既然小生產(chǎn)不可能直接過渡到社會主義，那么，就應(yīng)該利用“作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義”來“作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式”。張聞天反復閱讀了列寧這篇文章，并寫了30多條批注，這些批注不但體現(xiàn)出他對列寧思想的贊同，而且也反映了他當時關(guān)注的重點和探索的水平。

第三，明確提出完善集市貿(mào)易、發(fā)展小商小販的政策建議。1962年4月至6月，張聞天對江蘇、上海、浙江、湖南四個省市的部分城鎮(zhèn)、農(nóng)村進行了為期兩個月的調(diào)查。這次調(diào)查使長期從事外交工作的張聞天，對中國的社會經(jīng)濟生活有了更深刻的了解，從而也更加堅信了自己的認識。在上報黨中央的《關(guān)于集市貿(mào)易等問題的一些意見》的調(diào)研報告中，他明確提出：“應(yīng)該容許和利用合作商店、夫妻店、個體手工業(yè)者以及小商小販的合法的買賣活動。”既然“集鎮(zhèn)上合作商店、夫妻店以及個體小商小販的活動，在今天發(fā)展物資交流和商品流通中，還有其積極的一面”，那么就“應(yīng)該加以利用并發(fā)揮其積極的作用”，但是，對其消極行為“必須加以管理”。張聞天還強調(diào)指出，我們不能把禁止投機倒把等同于取締小商小販，這種斗爭“不要采取簡單的行政措施，將其‘管死’，而要采取適當?shù)慕?jīng)濟措施，加以誘導和利用”。要通過“文明經(jīng)商”來同私商進行競賽并去贏得競賽的勝利。他堅信：“只要我們學會了文明經(jīng)商的本領(lǐng)，資本主義的自發(fā)勢力是并不可怕的。一些資本主義成分的產(chǎn)生也是不可怕的。”可惜，這些建議不但沒有引起重視，反而在“文化大革命”中成了他“復辟資本主義”的罪狀！

歷史的航船已駛向21世紀。私人資本主義已不再是“洪水猛獸”，個體私營等非公有制經(jīng)濟成了我國“社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”，“在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”，也載入了中華人民共和國國家的根本大法。歷史雄辯地證明：張聞天關(guān)于利用私人資本主義的一系列思想和政策主張是正確的，一些別有用心的人對他的批判和指責是不公正的、極端錯誤的。張聞天不計名利，勇于探索，追求真理的革命情操和崇高品質(zhì)，永遠值得我們學習和銘記！