談獨立思考

泗縣第一小學舉辦金秋書畫展，要我題字，我贈送他們一個條幅，上書“獨立思考”四字。這是有感而發。

前些年，某刊發表一篇湖南人訪問胡耀邦的文章。當時胡耀邦已不擔任中共中央總書記。在他的談話中，除反思他個人解放后犯了兩個錯誤外，還談到黨內長期以來強調集中強調紀律而不強調民主，形成黨員中產生馴服工具思想和奴隸主義思想，缺少獨立思考。聯系我個人在十一屆三中全會以前，受奴隸主義影響很大。有時也有獨立思考，如三反時為王維、楊琪華夫婦冤案上書區黨委，不但未被采納，反說我是思想老虎，受了處分。以后政治運動一個接一個，或因長期干的是省黨報總編輯，作為省委機關報，是省委的喉舌，我不但身體力行奴隸主義，而且在報社向干部宣傳“馴服工具論”。后來調到省委辦公廳、宣傳部等單位，對黨委同樣是馴服工具，組織叫干啥就干啥，多干實事，少發議論。我也曾佩服老部長陸學斌的善于獨立思考，他因發表“人人爭上游，上游就堵死了”的言論，被打成“右機”，下放勞動。我也曾佩服李凡夫在省委常委會上一再反對林彪的“頂峰論”，他說：“理論還要發展嘛”！但我自律嚴，言行從不敢越雷池一步，為此我也曾受過表彰，當過“模范黨員”，長期不覺悟，直到“文革”結束，學習了鄧小平“解放思想、實事求是”講話，又經過“真理標準”講座的啟發，我才開竅。這時，想到毛主席曾說過：一事當前，要問個為什么，然后決定接受它或是拒絕它。又回想起陸學斌常說的遇事要“左思右想”，我的思想禁錮逐步解除。從這以后寫文章、講話，就有點獨立思考了。重新學習馬克思理論，又做過一些調查研究，似乎膽子也大了些。

我為什么要給一小學展覽會題“獨立思考”四字呢？這是我近年來接觸教育界、體育界的干部引出的一個認識，必須提倡獨立思考，而且還要提倡“個人奮斗”。

有許多文章比較中國和美國、日本等國教育上的不同之處，在于中國學校重視注入式，美國等學校則重視啟發式。中國課堂中“先生講，學生聽”，而美、日等國學校教師和學生間關系則是平等關系，教師可以向學生提問題，學生也可以向教師提問題。我上過一年私塾，私塾教學方法是死記硬背，《論語》、《孟子》要背全文，一字不拉，所以世界數理化奧林匹克比賽，中國學生獲獎者多。但中國學生和教師的關系是貓鼠關系，創造性和獨立性思考相對差一些，這從大中學?？荚囍锌梢钥闯觥＠蠋煶鲞x擇題，有十個答案，盡管其中有三、四個答案都是正確的，但教師只認同其中一個，即所謂標準答案，比八股應制考試還厲害，這就把學生思想搞僵化了。

舉個例子：有個小學老師考小學生：“雪化了變成什么？”多數學生回答：“雪化變成水?！睒藴蚀鸢敢彩恰八?。有位學生回答：“雪化了變成了春天。”老師卻說“錯”。這一聲“錯”，無形中扼殺了兒童的想象力和創造力。

其實，中國古代教育家、學者，對教育留下很多寶貴遺產，除孔子的“有教無類”、“三人行必有我師”等等之外，他還主張拜“巫醫、樂師、百工之人”為師。唐代大文學家韓愈所著《師說》有句名言：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，并依此引出“教學相長”之說，都是至理名言。當教師的總以為自己樣樣高于學生，事實上未必。當教師的假如能正確對待這個問題，就不至于在考試時出偏題、難題，難為學生，以至于學生把考試視為畏途。這種教學方法，學生只有死背硬記，導致思想僵化，除學到一些書本知識外，就很難有獨立思考的余地，因而創造性也受到限制。

過去以“師道尊嚴”出名的日本，也改變了教育方法。學生考試不及格，可以回去重新溫習功課，第二次再考，考的成績好了也算數，這樣學生就解除了壓力。這種生動活潑的教育方式，既密切了師生關系，又培育了更多人才。

有人提出這樣的問題：為什么中國學生在世界奧林匹克比賽中常常獲獎，而中國學者卻未能培養出諾貝爾獎金的獲得者？為什么中國學者到了國外，獲得諾貝爾獎金的人卻不在少數？這不能說人家都是偏見，這和中國教育只注重死記硬背書本而缺少獨立思考有關系，這是不無道理的。

不僅學校教育如此，對干部教育也同樣如此。我們所需要的干部，應是善于獨立思考，敢于創造，甚至敢于冒險突破各種禁區。中國人是聰明的，自古以來發明創造很多很多。如古代四大發明震驚世界，都是獨立思考的成果，也是個人奮斗的成果（有的不是一個人，但精神是一樣的）。“獨立思考”和“個人奮斗”相輔相成，后者創造發明更多。近百年來由于政治腐敗而使發明創造受到壓制，或有了發明創造而不能轉化為生產力，也不能運用于社會發展。解放以后，中國人的創造發明更多，但后來多次打擊人才的政治運動，加上我們高度集中的政治制度壓抑了人們的創造性，當然一些尖端技術也難脫穎而出。假如給人們以更寬松的環境，發明創造將更多，對生產和社會的發展貢獻也會更大。

就淮河流域來說，歷史上的發明創造就不少，如哲學上的老、莊、管、孔、孟、墨、楊……這且不說。解放后安徽人為戰勝水災創造了連拱壩等五大水庫（連拱壩設計者是水利專家汪胡楨）；開掘了淠史杭人工灌溉渠，其效益可以和都江堰媲美。農業“三改”也是一個創造，５０年代開花，８０、９０年代結果，淮河兩岸十個縣旱田改種水稻已達６００萬畝以上。在科學技術上，安徽在一窮二白基礎上創造出的半導體在全國處于領先地位，可惜安徽未能形成生產力，而為外省引用，且走在前頭?；茨鲜袆撛斓墓饫|技術，得不到支持，而外省卻很快超過我們。現在的光纜技術已在國內普及，對通訊效率的提高是十分巨大的。這證明安徽人善于獨立思考，善于發明創造，但往往因得不到起碼的支持，因此中途而廢。這證明安徽人才并不缺，缺的是愛護使用。

至于安徽人才外流，說來話長。安徽落后，在華東地區不如其它省市。回顧５０年代大膽招引人才，使用人才，不拘一格，正如龔自珍詩句所說，做到了“不拘一格降人才”，才使那時的安徽在科學（包括自然科學和社會科學）和技術方面，教育、醫療方面，都建立了基礎和框架。但此后，歷經政治運動，知識分子受到打擊、壓制加上安徽的封建氣氛特濃，官本位思想也特厚，人才紛紛外流，許多公認的尖子人才，也遭到某些單位逼其外流，因而有“出生入死”之說，即離開安徽人家就重用，留在安徽卻沒有前途。知識分子恥于走后門、拉關系，而又好發議論，太重視“獨立思考”，于是被某些領導人視為“不聽話”，“不尊重組織”（其實是不尊重