“蘇三監(jiān)獄”與《玉堂春》

一曲“蘇三離了洪洞縣”，已經(jīng)唱了大約上百年，那宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的京劇曲調(diào)唱遍了全中國(guó)，唱遍了海內(nèi)外。在中國(guó)年紀(jì)稍長(zhǎng)的人有幾個(gè)不知道洪洞縣的？有幾個(gè)不知道“洪洞縣里沒(méi)好人”這句語(yǔ)意雙關(guān)的臺(tái)詞的由來(lái)？有幾個(gè)不知道蘇三與王金龍情深義重、曲折多磨的戀愛(ài)故事的？

可是，卻很少有人知道那囚禁蘇三的監(jiān)獄如今還在，更不會(huì)知道在這座監(jiān)獄的庭院里還立著一座蘇三的立式雕像。

此刻，我正站在這座雕像的跟前，想從雕像上追尋鑒賞蘇三昔年的風(fēng)姿?？上н@座雕像是根據(jù)作者的想像雕制的，這種想像又是根據(jù)舞臺(tái)上演員形象模擬產(chǎn)生的，因此這座雕像純是藝術(shù)上的創(chuàng)作，從外貌上很難找到與實(shí)際的蘇三的關(guān)聯(lián)，如果一定要確認(rèn)她們之間有所關(guān)聯(lián)，那就是蘇三立像也是一個(gè)“罪犯”。

雕像蘇三身披罩衫，風(fēng)塵仆仆，右臂微曲，以手撫胸，似有無(wú)限心事，臉上帶著被屈含冤的凄楚表情，嘴角眉梢又流露心有不甘的激憤之態(tài)，昂頭引頸凝視遠(yuǎn)方，表現(xiàn)了一個(gè)身逢絕境的弱女子懸想前途的悲傷而又不屈的精神。蘇三立像的造型并不十分理想，雕制工藝也不像出自名家之手，但作者的設(shè)意確是經(jīng)過(guò)一番苦心的。刻畫(huà)古人，意重于形，這是難能可貴的。你總不能把蘇三雕成南京莫愁湖公園中婀娜多姿的莫愁女吧，因?yàn)檫@畢竟是一所監(jiān)獄。

囚禁蘇三的監(jiān)獄是一座我國(guó)保存最久的明代囚牢。它坐落在山西省洪洞縣城內(nèi)古槐大街上。因?yàn)檫@里曾囚禁過(guò)蘇三，所以又稱“蘇三監(jiān)獄”。繞過(guò)蘇三的雕像，就是監(jiān)獄的正門(mén)，到洪洞縣的人如果不參觀一下“蘇三監(jiān)獄”，就會(huì)有沒(méi)到過(guò)洪洞的遺憾。我隨著絡(luò)繹不絕的游人踏進(jìn)了昔時(shí)誰(shuí)也不愿進(jìn)來(lái)的監(jiān)獄之門(mén)。

這座監(jiān)獄由過(guò)廳、普通監(jiān)獄、死牢三部分組成，總面積達(dá)610平方米。各部牢房門(mén)窗狹小堅(jiān)實(shí)，圍墻高大，院內(nèi)陰森冷怖，給人一種強(qiáng)烈的壓迫感。穿過(guò)廳便是普通監(jiān)獄區(qū)，兩排長(zhǎng)列監(jiān)房東西相向，中間為通道。通道上方監(jiān)房檐間罩著密如蛛網(wǎng)的鐵絲網(wǎng)，網(wǎng)上掛有響鈴，以防囚犯逃跑，通道南端有兩間禁房，是禁子住的，禁房?jī)蓚?cè)設(shè)有獄神廟，死囚洞，東北便是死囚牢。

500多年前蘇三就是這死囚牢里的待決女犯。死囚牢當(dāng)門(mén)刻畫(huà)有古代傳說(shuō)中的狴犴，其貌猙獰可怖，形似虎頭，故稱“虎頭牢”。其牢門(mén)設(shè)置前后兩道，中間為高1.6米，寬1米，長(zhǎng)3米的低矮的通道，通道兩端各有一道門(mén)檻和門(mén)扇，一道朝左開(kāi)，一道朝右開(kāi)，是明代標(biāo)準(zhǔn)的死囚牢門(mén)，打入死牢的囚犯多為已經(jīng)定案的待決囚犯。進(jìn)入死牢時(shí)，要低頭，彎腰，躬身通過(guò)，如進(jìn)鬼門(mén)關(guān)口，使那些死囚已經(jīng)絕望的心情更加絕望。

死牢為三間監(jiān)室，左側(cè)角上的一間黑洞洞的牢房是囚禁蘇三的，門(mén)上寫(xiě)著“蘇三監(jiān)室”。死牢無(wú)窗，墻壁三尺厚，室內(nèi)黑暗而又狹窄，囚犯僅能坐地，真是坐牢。我無(wú)法猜想當(dāng)年那位含冤少女玉堂春是怎樣在這里苦熬長(zhǎng)年待死歲月的。

蘇三監(jiān)獄建于明朝洪武二年（公元1369年），已有600多年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存的最古老的監(jiān)獄，不但對(duì)研究中國(guó)明代刑法有很高的價(jià)值，而且也是今天旅游的重要景點(diǎn)，但它出名的主要原因卻不是因其歷史久遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗艚^(guò)蘇三。當(dāng)然，一座監(jiān)獄如果僅僅因?yàn)榍艚^(guò)一個(gè)妓女而名傳后世，那也是不可能的，其間必定有著極特殊的社會(huì)原因。

確實(shí)，這不是一個(gè)普通妓女的普通故事。

蘇三是京劇傳統(tǒng)劇目《蘇三起解》、《玉堂春》中的女主角，而這兩個(gè)戲又是人們非常喜愛(ài)的，因此蘇三這個(gè)人也成了家喻戶曉的人物。但看戲的人多以為戲中的情節(jié)、人物是過(guò)去文人編造的故事，不是真事兒。但這個(gè)戲雖有某些情節(jié)是后人設(shè)置的，但主要的情節(jié)和人物卻是真實(shí)的，劇中的蘇三和王金龍以及他們的戀愛(ài)故事大體也是真有其事的。

京劇《玉堂春》是根據(jù)明末馮夢(mèng)龍編著的《警世通言》中的《玉堂春落難逢夫》的話本改編的，其后的折子戲《蘇三起解》，可以說(shuō)完全是京劇里前輩們根據(jù)話本的基本內(nèi)容進(jìn)行了精心的再創(chuàng)作而成的。

話本是根據(jù)民間傳說(shuō)的故事為說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)時(shí)準(zhǔn)備的腳本，逐步完善加工成話本?！队裉么郝潆y逢夫》的話本是由當(dāng)時(shí)的一個(gè)轟動(dòng)民間的帶有“桃色色彩的冤案”編成的，這個(gè)案件的某些實(shí)物至今仍保存在這個(gè)監(jiān)獄的陳列室里。

人們天生賦有美好的愿望，對(duì)一切美好的事物遭到挫折、壓抑、打擊會(huì)從內(nèi)心里發(fā)出同情，希望有情人能成眷屬，這是人類一種自然的感情，古今中外，莫不如此。蘇三本是明朝年間山西大同人，是一個(gè)姓周的貧苦農(nóng)民的女兒，因家貧，七歲便賣給北京開(kāi)妓院的蘇淮，改姓蘇，在妓院里排行在三，即名蘇三，妓名玉堂春。就在蘇三年將長(zhǎng)成之際，遇到了宦家公子王景?。▌≈懈臑橥踅瘕垼瑑扇艘灰?jiàn)傾心，誓結(jié)白發(fā)之盟。故事的后半部分是大家都知道的了。王孫公子與漂亮姐兒戀愛(ài)不是新鮮事兒，也不易引起人們同情，更成不了“佳話”。新鮮的事兒是蘇三與王金龍分別之后，被騙賣到山西洪洞縣富商沈洪(劇中叫沈燕林)家作妾，發(fā)生了皮氏毒死丈夫賴在蘇三頭上的冤案。還是無(wú)巧不成書(shū)，王金龍科考得中派到山西巡按，恰遇此案，王金龍為蘇三平反冤案，克踐前諾，完成了人們“有情人終成眷屬”的愿望。于是這個(gè)被封建上流社會(huì)視為“不齒行徑”的遇合終于抵不住普通百姓的善良愿望，變成了民間傳頌的動(dòng)人故事。

馮夢(mèng)龍《警世通言》的話本把這個(gè)故事講得很詳細(xì)，情節(jié)曲折動(dòng)人，600多年來(lái)流傳江南江北，始終不衰。

但我更佩服的是京劇的《玉堂春》、《蘇三起解》的編劇、導(dǎo)演和演員。我喜歡京劇，但不內(nèi)行，不大懂京劇板眼，卻喜聽(tīng)其行腔。從藝術(shù)創(chuàng)作上說(shuō)，這個(gè)劇本是很難編寫(xiě)的，因?yàn)樗鼉H僅是個(gè)家室案件，不像清末江南大案《楊乃武與小白菜》那樣充滿社會(huì)矛盾的曲折和復(fù)雜，難能有什么發(fā)揮。如果照事件發(fā)展順序鋪陳，會(huì)成為流水賬式的過(guò)場(chǎng)戲，如果照話本實(shí)錄安排，會(huì)成為雜亂無(wú)章、瑣碎無(wú)聊的鬧劇。而我們京劇界的前輩們以高超的藝術(shù)手法，撮其要，略其繁，把整個(gè)故事集于《三堂會(huì)審》一案上，又以《起解》為補(bǔ)充，把蘇三的身世和這起冤案詳加補(bǔ)述。沒(méi)有中國(guó)戲曲這樣強(qiáng)的表現(xiàn)力，這兩個(gè)戲都不會(huì)有今日的成功。

在這兩個(gè)劇中，女主角蘇三沒(méi)有華麗鮮艷的服裝，而是罪衣罪裙，道具只是一副套在脖子上的大刑枷和一根木棍，沒(méi)有一件是好看的。女主角沒(méi)有甩擺水袖和多姿的舞蹈。在《起解》中，女主角只是走路，在《三堂會(huì)審》中蘇三從頭到尾是跪在地上，簡(jiǎn)直和清唱差不多。試問(wèn)世界上有任何一個(gè)劇種能用這兩個(gè)基本動(dòng)作把這兩出豐富多彩的戲演成功?京劇卻以其特有的表演藝術(shù)和魅力，能在全劇兩三個(gè)小時(shí)的演出中，令全場(chǎng)觀眾停睇不瞬，全神貫注在舞臺(tái)上。我曾多次看過(guò)京劇《女起解》和《玉堂春》，使我印象最深的卻是最初的一次和最后的一次。最初的一次大概是1950年或1951年在北京看著名京劇演員杜近芳演的《起解》和《玉堂春》，使我深深受到感動(dòng)，作為年輕人我也第一次感到京劇的魅力。最近的一次是觀看了又一位著名京劇演員李維康在徽班進(jìn)京200周年紀(jì)念日子里演出的《玉堂春》，使我對(duì)這個(gè)戲更為深愛(ài)了。兩位表演藝術(shù)家那宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、極具感染力的唱腔，把觀眾帶進(jìn)了故事的夢(mèng)境之中，使人心醉神馳。這兩個(gè)戲中都沒(méi)有設(shè)計(jì)舞蹈段落，但蘇三在《起解》中走動(dòng)的每一步都是婀娜多姿的優(yōu)美舞蹈，令人賞心悅目。即使是玉堂春跪在地上回答堂上問(wèn)話時(shí)那種驚堂懼刑，那種嬌羞掩面，那種對(duì)情人一往情深所表示的動(dòng)作也無(wú)一不是動(dòng)人的舞蹈。京劇《女起解》和《玉堂春》的導(dǎo)演與劇作者，在戲中安排的人物沖突，既極具戲劇性，又符合典型人物的性格，使這個(gè)戲的特色非常鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。

這兩個(gè)戲所以能流傳百年不衰，還有一個(gè)重要原因，是它能通過(guò)兩人的對(duì)話或幾個(gè)人的對(duì)話，把一個(gè)具體案件與歷史人物和廣闊的社會(huì)背景聯(lián)系起來(lái)，使之反映的不只是當(dāng)時(shí)一個(gè)事件，而是具有深刻社會(huì)意義的社會(huì)問(wèn)題?？戳藨蚪o人以很多聯(lián)想和啟發(fā)，給戲增加了分量，因之其流傳的價(jià)值不會(huì)因時(shí)間的推移而減弱，而且愈久愈會(huì)使人感到其意味之深長(zhǎng)。我們應(yīng)該深深感謝京劇界前輩為我們創(chuàng)作了如此美好的藝術(shù)珍品。

洪洞縣的明代監(jiān)獄因蘇三和王金龍的愛(ài)情故事而名傳海內(nèi)外，蘇三的故事又因京劇藝術(shù)而得彰明，但是歸根到底還是因?yàn)檫@是一曲反封建、反冤獄的頌歌，它得到了廣大群眾的深切同情，所以才能廣為傳播。

（責(zé)任編輯 趙友慈）