新教師的角色創(chuàng)造研究

認(rèn)真研究新教師的角色創(chuàng)造有多重意義。首先，其研究結(jié)果對新教師自身發(fā)展有著啟發(fā)和引導(dǎo)作用，他們可以從中檢索模型，定度自身，逐步形成穩(wěn)定的自我價值體系，增強自尊；其次，這類研究有利于回答怎樣培養(yǎng)新教師的問題，而這問題多年來曾使我們苦苦思索；再者，當(dāng)我們面對大批的師范生或非師范生要求加盟教育工作時，應(yīng)該以怎樣的取舍標(biāo)準(zhǔn)和方式進(jìn)行選擇?這些問題在今天可以從新教師角色創(chuàng)造的理論研究上打開突破口。

1943，人類學(xué)家米德從戲劇中借用了“角色”這一概念，用來描述個體在社會生活中的各種身份而引起的符合身份的行為方式。用戲劇來比擬學(xué)校現(xiàn)實，那么活躍其中的校長、家長、學(xué)生和教師就是演員或?qū)а荩鐣谕透鞣N規(guī)范就如劇本，具體的客觀環(huán)境就是場景。與演戲一樣，新教師作為學(xué)校這個大舞臺上各種角色叢中的一個角色，在充分展示其才華的過程中，最重要的就是理解自身角色的意義，并創(chuàng)造性地“扮演”好這一角色。具體來說，新教師在踏上工作崗位之前應(yīng)思索以下幾個問題：應(yīng)如何開始角色學(xué)習(xí)?如何對待角色期待?如何克服角色偏常?如何進(jìn)行角色創(chuàng)造?這些問題均需要很好的研究和回答。

在對一些出類拔萃的教師的研究中發(fā)現(xiàn)，他們一生的發(fā)展歷程有著相似的周期模型，其成長階段一般分為：實習(xí)教師→新教師→專業(yè)化教師→專家型教師→杰出教師→退休教師，在這六個發(fā)展階段中，都有其特定的心理現(xiàn)象和必須完成的角色創(chuàng)造目標(biāo)。

在這六個發(fā)展階段中某一階段的目標(biāo)完成了，就會感到幸福和滿足，就會自覺地、非外力強迫地進(jìn)行反思，糾正偏常，更新角色認(rèn)知，促進(jìn)角色創(chuàng)造，并向后一階段遞推。否則，任何一個階段的角色撈演不慎，或角色創(chuàng)造的過程在任何一個階段停滯，都會造成失敗。本文篇幅所限，不能對六個階段的角色創(chuàng)造進(jìn)行全面研究，只側(cè)重于新教師到專業(yè)化教師這一過程(從事教師職業(yè)一個月至三年的周期)的研究。這一階段被定義為：關(guān)注生存期。在這階段，教師常以一種敏感而偏激的態(tài)度追尋：“學(xué)生喜歡我嗎”，“同事如何看我”，“家長認(rèn)可我嗎”等以自我為中心的問題，而對“我”之外的課堂、教材之類的情景以及學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r，基本不關(guān)注，他們以熱情的也是惶恐的態(tài)度花大量時間去搞好師生關(guān)系，絞盡腦汁設(shè)計控制學(xué)生的方法。在學(xué)生面前，他們有發(fā)號施令的欲望，希望看到所有的學(xué)生在自己教導(dǎo)下服帖，學(xué)生的任何反抗都是對其自尊的打擊，都是對自我權(quán)威的挑戰(zhàn)。對新教師而言，這是他不允許出現(xiàn)的情況。

角色理論中的核心概念均可以直接放入新教師發(fā)展的背景中去，用以解釋新教師成長的心理歷程。角色偏常就是這么一個概念。所謂角色偏常，是指個人行為偏離自己的身份，偏離社會對個人角色的期望。那么，新教師有哪些偏離現(xiàn)象呢?主要是人際敏感。

新教師剛剛從學(xué)校畢業(yè)，正處于從學(xué)生向教師轉(zhuǎn)化的過渡階段。作為學(xué)生，在與人相處時，常從自我出發(fā)，以自我為中心，這是校園型思考主流。在校園，學(xué)生們喜歡獨立探究事物本質(zhì)，但這種學(xué)問的假設(shè)是理想化的設(shè)定，是可以一個個單打獨斗推演的。因此，學(xué)生常處于一種等待狀態(tài)：等待老師出題，等待考試，等待思索，而這些工作，是以個人學(xué)得多少，掌握多少，得多少分來評價的，憑個人努力即可獲得成就感。當(dāng)其角色改為教師后，首先面對的是一群人(同事和學(xué)生)，首要解決的問題是怎樣與人打交道，思考的方式不再是只提出“是什么”，“為什么那樣”，而是要解決“做什么”，“做后變成怎樣”的問題；在完成任務(wù)過程中，也不再是一個人解決問題，而是與他人進(jìn)行溝通、共同討論、集思廣益，是一個更注重潛能開發(fā)的狀態(tài)。但由于新教師剛從學(xué)校畢業(yè)，其思維定勢和處世哲學(xué)仍舊帶有“學(xué)生腔”，他們還不懂得如何與人相處，如何獲得贊揚和認(rèn)可，在教學(xué)技術(shù)匱乏、經(jīng)驗不足、工作量大和較大的輿論壓力下，他們時常表現(xiàn)出煩躁和猜疑，并以簡單的方式宣泄自己的壓力和情緒。我們常常看到新教師用言語羞辱學(xué)生或因為一個生字的寫錯而罰其重抄……而這一切，他們均歸結(jié)為“我是為他好”這一美麗的謊言，另一方面，新教師常以“我有文憑”而自傲，喜歡用空洞的理論反對現(xiàn)實做法，教學(xué)技能欠缺而不主動向他人學(xué)習(xí)，遇到問題或困難不愿意尋求幫助，對領(lǐng)導(dǎo)、同事的指點和批評或不以為然，或過于敏感、哭哭啼啼，不能很好地控制自己情緒，也難以客觀地看待別人和自己。新教師剛走上教師崗位，自我中心的領(lǐng)袖欲極強：我的名字是你能叫的么?我說了，你必須做；我罵了，你不能還嘴；甚至我撕了你的課本，丟了你的書包，你的態(tài)度、表情也必須正常……我們也常常看見一些小小年紀(jì)的新老師，像訓(xùn)斥小兒一樣地訓(xùn)斥學(xué)生家長，逮著誰教淮就是典型表現(xiàn)。

面對亂作一團(tuán)的課堂，你千萬別用大聲叫喊來治亂，你應(yīng)該很冷靜、沉著，在課堂內(nèi)，去找那一個刺毛“頭”，然后，嚴(yán)肅地走到他身邊，低下頭，用低緩而嚴(yán)厲的方式提醒他。這是很好地控制亂堂的方法。

角色創(chuàng)造是我國心理學(xué)家在前人研究的基礎(chǔ)上提出的、最能反映社會有限決定論思想的概念。社會對于教師身份的占有者如何作為，有一定的期望模型，這個模型是社會對應(yīng)于教師身份的角色概念。作為教師，最大限度地實踐這一概念內(nèi)涵，并充實它、拓展它，并因此豐富自身對教師角色的理解，就是角色創(chuàng)造。因此，將教師角色的扮演過程看作一個創(chuàng)造過程，既是學(xué)術(shù)要求也是時代要求。如何幫助新教師演好角色，主要應(yīng)從以下幾點做起：

第一，選好人 要演好一出戲，選擇有天賦的演員是很關(guān)鍵的。從目前選聘新教師的機制來看，在文憑相同的情況下，常以備課能力、教學(xué)效果或解答一組題作為考察其能力的標(biāo)準(zhǔn)。這些考查必要而不充分，只是一種應(yīng)用性知識群的表層考查。而對新教師的考查應(yīng)該深入到教育思想、動手能力這種指導(dǎo)性知識群中。應(yīng)特別注重勤奮、上進(jìn)、肯吃苦的工作態(tài)度，注重團(tuán)隊精神和良好的禮儀修養(yǎng)等。總之，選擇新教師無定法，但有兩點是可以肯定的，即選擇的標(biāo)準(zhǔn)宜細(xì)不宜粗——甚至細(xì)到穿著，因為穿著代表著對角色理解的態(tài)度；宜嚴(yán)不宜寬——嚴(yán)肅的態(tài)度有利于新教師形成“首映效應(yīng)”，有助于深刻理解教師角色的內(nèi)涵。

第二，好戲要有好劇本 新教師剛獲得教師角色，對演的是什么，怎么演是不清楚的。因此，學(xué)校要為新教師提供本校的辦學(xué)規(guī)程、辦學(xué)理念、管理風(fēng)格或校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及辦學(xué)特色等信息；提供學(xué)校的規(guī)章制度和教育資源(包括環(huán)境、科研條件、教輔器材和資料、品牌學(xué)科和教師、校史和榮譽等)狀況；提供作為教師從職業(yè)道德到禮儀修養(yǎng)，從怎樣上好一節(jié)課到怎樣與學(xué)生交往交流的基本規(guī)范和要求，并安排時間進(jìn)行專門講解和培訓(xùn)，讓新教師在上演角色之前，就對自身角色在舞臺上的空間位置、時間位置以及舉手投足有充分的理解。

第三，要有好導(dǎo)演、好配角個人越是缺乏獨立的、穩(wěn)定的自我價值體系，其社會判斷越依賴于社會即存在狀況和大多數(shù)人的選擇。從此意義上講，新教師在角色創(chuàng)造中的自尊和自信的獲得，很大程度上受限于一個有限環(huán)境的觀念和方法論。因此，作為導(dǎo)演的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和作為配角的同事，均應(yīng)努力調(diào)動一切有助于新教師角色創(chuàng)造的因素，倡導(dǎo)積極的價值標(biāo)準(zhǔn)，并及時給予新教師以反饋和支持，以讓其盡快獲得演技。

我們研究新教師角色創(chuàng)造中的領(lǐng)導(dǎo)和同事的作用，不是企圖證明新教師可以不經(jīng)歷“關(guān)注生存”期，而直接獲得跨越式的成長。相反，從心理學(xué)角度講，這是不可能或不健康的，一位心理學(xué)家曾指出：人在各個時期有該時期必須做的事情，如果能夠完成，便是幸福的；如果沒有完成，其人就不幸，完成以后的事業(yè)將是困難的，失敗感將伴其一生。因此，新教師在角色創(chuàng)造時，必須的心理歷程是不可少的，我們的作用是：找出有效的方法，讓他們有成就感地完成這一經(jīng)歷。

面對亂作一團(tuán)的課堂，北京師范大學(xué)教育心理學(xué)系劉翔平博士曾指導(dǎo)新教師：你千萬別用大聲叫喊來治亂，你應(yīng)該冷靜、沉著，在課堂內(nèi)，去找那一個刺毛“頭”，然后，嚴(yán)肅地走到他身邊，低下頭，用低緩而嚴(yán)厲的方式提醒他。這是很好地控制亂堂的方法。其實，非消極意義地控制學(xué)生，迅速建立新教師的威信的“演技”很多，比如：你如果三天內(nèi)能叫出每一位與你見面學(xué)生的名字，學(xué)生會得到你看重他的信息，從而主動與你交往；如果你每周經(jīng)常組織一些形式多樣的小測驗，這既符合教學(xué)規(guī)律，也有利于樹立“自我權(quán)威”，讓學(xué)生信服，服從你的教學(xué)指揮；如果你進(jìn)行家訪，再調(diào)皮的學(xué)生也立馬兒規(guī)矩；如果你與家長交換意見時，尊重家長，實事求是，說話得體，你會贏得家長的好感，要知道，家長的認(rèn)可是“好教師”的準(zhǔn)入證；如果你對有些事(比如早戀)“打開窗子也不說亮話”；如果學(xué)生的重要活動你都參加，并且經(jīng)常到教室、寢室、操場看望學(xué)生或與他們同娛樂；如果你評價學(xué)生時，多用激勵性、期待性的語言；如果你把教學(xué)看做是一種崇高儀式，總是帶著笑走進(jìn)課堂，用欣賞的眼光看學(xué)生；如果你在上課鈴前精神飽滿地出現(xiàn)在學(xué)生面前，下課后又不急著離開；如果你著裝整潔、大方、莊重、體面，言行文明、和藹，慈愛……那么，你就能獲得肯定，就能創(chuàng)造好角色，安全而有效地度過關(guān)注生存期。這看起來很繁雜，其實也簡單，朱熹在，《蒙學(xué)須知》中將教師角色創(chuàng)造定義為“衣服冠履，言語步趨，灑掃涓潔，讀書寫文字，其它雜細(xì)事宜”五個方面。從五個方面看，身教育人，五居其四。由此可見，新教師們僅有學(xué)歷(知識)是不夠的，要創(chuàng)造好教師角色，應(yīng)該在其他四個方面深下工夫。

總之，角色理論的視角、概念和技術(shù)，均可以貫穿于教師成長的全過程，對這一過程進(jìn)行深入研究，無論在理論上或是實踐中，其意義都相當(dāng)深遠(yuǎn)。

欄目編輯／于 洪