“以俄為師”得失的探討

一

“以俄為師”這個口號，是孫中山提出來的。作為中國民主革命的偉大先行者，孫中山以不折不撓的精神，在國內(nèi)發(fā)動了十次起義，都?xì)w失敗。辛亥武昌首義成功，終于推翻了在中國延續(xù)了兩千年的封建帝制，誕生了中國的、也是亞洲的第一個共和國。但是不久，袁世凱就竊取了大權(quán)，之后又是軍閥割據(jù)。封建勢力依舊沉重地壓在中國人民的頭上。1917年彼得堡的炮聲，俄國十月革命的成功，使孫中山重新看到了希望。于是他提出了“以俄為師”口號，同時制定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，中華大地曾經(jīng)煥發(fā)了蓬勃的革命生氣。

孫中山當(dāng)時說要以俄為師，他最看重的是什么呢？是俄國“以黨治國”的經(jīng)驗(yàn)。他說，俄國完全以黨治國，比英美法之政黨握權(quán)更進(jìn)一步。俄國之能成功，即因其將黨放在國上。因此現(xiàn)在他要以俄國為模范，重新組織，把黨放在國上。他制定了《建國大綱》，分“軍政”、“訓(xùn)政”、“憲政”三個階段。所謂“訓(xùn)政”，就是要全民受黨化教育。孫中山在倡導(dǎo)革命的過程中，接受過西方的民主思想。他說他提倡的民族、民生、民權(quán)“三民主義”，民權(quán)就是“德謨克拉西”，就是民主。但當(dāng)時他對民主的認(rèn)識還是粗疏的，而在另一方面受我國傳統(tǒng)文化熏陶的他，又有著根深蒂固的專制主義的思想。作為革命領(lǐng)袖，他還是擺脫不掉自古以來以圣王明君自居。1914年國民黨改組為中華革命黨之際，就規(guī)定了“誓言”，黨員必須發(fā)誓：“愿犧牲一己之生命自由權(quán)利，服從孫先生……如有二心，甘受極刑。”他擔(dān)任黨的總理后，又規(guī)定“總理對于中央執(zhí)行委員會之決議有最后決定之權(quán)”。這樣，在幾經(jīng)挫折之后，孫中山現(xiàn)在看中在黨內(nèi)實(shí)行集中制而以黨治國的俄國布爾什維克黨，以為老師，也就很自然了。

俄國布爾什維克黨是列寧創(chuàng)立的。列寧發(fā)展了無產(chǎn)階級政黨理論，堅(jiān)持黨應(yīng)是由職業(yè)革命家和無產(chǎn)階級先進(jìn)分子所組成的有組織的先鋒隊(duì)，黨應(yīng)有鐵的紀(jì)律，實(shí)行民主集中制。面對十月革命勝利后那么艱難復(fù)雜的環(huán)境，列寧當(dāng)時強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和集中是可以理解的，正確的。蘇共在執(zhí)政之初，實(shí)行的也并不是一黨制。但是到1922年底，蘇聯(lián)最終形成了一黨獨(dú)存的局面。這種沒有其他黨派監(jiān)督、參政、議政的一黨制，為最終走向僵化、專制埋下了隱患。列寧當(dāng)時已感到了這種危險，因此他一再強(qiáng)調(diào)要反對官僚主義，在晚年曾強(qiáng)調(diào)建立有效的黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，但設(shè)想沒有變成現(xiàn)實(shí)。他感到黨的領(lǐng)袖專權(quán)的危險，在1924年他去世前，曾建議要把性格粗暴專橫的斯大林從總書記的崗位上撤下來，卻沒有成功。因此孫中山當(dāng)時看到的布爾什維克黨即蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是一個以黨治國、黨內(nèi)高度集權(quán)的黨，而提出以它為榜樣，“以俄為師”，這就為蔣介石后來實(shí)行專制獨(dú)裁開辟了道路。蔣介石以孫中山的學(xué)生自居。孫中山去世后，1926年6月7日，蔣介石在黃埔軍校發(fā)表演講說：“俄國革命之所以迅速成功，就是社會民主黨從克倫斯基手里拿到了政權(quán)……什么東西都由他一黨來定奪，像這樣的革命，才真是可以成功的革命……中國要革命，也要一切勢力集中，學(xué)俄國革命的辦法，革命非由一黨專政和專制是不行的。”這就是后來蔣介石實(shí)行的“黨權(quán)高于一切”、“一個黨、一個主義、一個領(lǐng)袖”、“一黨專政”、“以黨治國”的由來。蔣介石終于背叛了革命，他實(shí)行法西斯專制獨(dú)裁，最終遭到全國人民唾棄。

今天的人們可能不曾想到，在思想上最早起來反對國民黨“以黨治國”、“一黨專政”的是堅(jiān)持民主憲政思想的自由主義知識分子胡適、羅隆基、馬君武、張?jiān)嗟热?。針對國民黨要實(shí)行一黨專政的勢頭，他們激揚(yáng)文字，紛紛在《新月》雜志上發(fā)表攻擊國民黨的文章。胡適說：“我們要建立的是批評國民黨的自由和批評孫中山的自由。上帝我們尚且可批評，何況國民黨和孫中山?！彼麄兣u什么呢？一是批國民黨沒有人權(quán)保障；二是批國民黨“訓(xùn)政”，沒有憲法或約法，訓(xùn)政就是專制；三是批國民黨以“三民主義”來統(tǒng)一思想，實(shí)行“黨化教育”，沒有思想言論自由。羅隆基說：“我們根本否認(rèn)訓(xùn)政的必要?！薄蔼?dú)裁制度，因它內(nèi)在的罪惡，本身就不足為訓(xùn)。”以胡適、羅隆基為代表的這批知識分子的挑戰(zhàn)，自然惹怒了國民黨。當(dāng)時已屠殺了大批曾與國民黨合作的共產(chǎn)黨員的國民黨，對這些主張人權(quán)的知識分子當(dāng)然也不放過。國民黨上海市黨部呈請中央要嚴(yán)懲“反革命”胡適，撤銷其中國公學(xué)校長的職務(wù)。對羅隆基則更不客氣，干脆把他關(guān)押了起來。羅隆基用老子的話正告國民黨：“民不畏死，奈何以死懼之。”這場反對國民黨“黨權(quán)高于一切”的抗?fàn)帲芸毂粐顸h壓制下去了。在中國人民爭取人權(quán)、民主、自由奔騰不息的浪潮中，盡管這場抗?fàn)巸H是幾顆浪花，但是歷史不會忘記。

二

中國共產(chǎn)黨又是怎樣看待“以俄為師”的呢？

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初，受蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際很大幫助，中共受蘇共的影響是很自然的。不過，五四運(yùn)動中高舉民主與科學(xué)大旗，后來成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人陳獨(dú)秀，最初還是比較清醒的。他明確主張：“中國共產(chǎn)黨不采取黨魁制，如孫中山先生之任國民黨總理那樣，而采取民主的委員制，從委員中推選一個書記來負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)之責(zé)，其他委員分擔(dān)宣傳、組織等各方面的工作，權(quán)力不應(yīng)集中在一個人身上?！彼麖?qiáng)調(diào)委員制適合中國國情，指出，設(shè)立書記，遇事公決，不僅可以確立黨的民主生活，而且可杜絕個人獨(dú)裁以及官僚式的流弊。由于陳獨(dú)秀有較高的威望，開會時，大家十分尊重他的意見。陳獨(dú)秀早有察覺，絕不把自己凌駕于黨的組織之上。在1924年5月的中央擴(kuò)大會議上，陳獨(dú)秀明確表示：如果中央的政策多取決于他的意見，難免會發(fā)生偏差，因此要求會議給予糾正。他注意調(diào)動每個黨員的積極性，鼓勵大家發(fā)表不同意見，不搞一言堂。（以上引自沈建中：《陳獨(dú)秀李大釗開創(chuàng)早期黨風(fēng)》）

陳獨(dú)秀在他以后的革命生涯中，幾經(jīng)挫折，從國民黨的監(jiān)獄，到晚年困居四川江津，以對民主與社會主義關(guān)系的反思，特別是對斯大林極權(quán)體制的反思，提出了許多深刻的見解。1940年9月，陳獨(dú)秀在寫給濮清泉的信中說：“我根據(jù)蘇俄二十年來的經(jīng)驗(yàn)，沉思熟慮了六七年，始決定今天意見?！彼f：“近代民主制的內(nèi)容比希臘、羅馬要豐富的多，實(shí)施的范圍也廣大的多。因?yàn)榻琴Y產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)的時代，我們便稱為資產(chǎn)階級的民主制，其實(shí)此制不盡為資產(chǎn)階級所歡迎，而是幾千萬民眾流血斗爭了五六百年才實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)、近代民主制、社會主義，乃是近代人類社會三大天才發(fā)明，至為寶貴；不幸十月（編者按：指俄國十月革命）以來，輕率的把民主制和資產(chǎn)階級統(tǒng)治一同推翻，以獨(dú)裁代替民主，民主的基本內(nèi)容被推翻，所謂無產(chǎn)階級民主、大眾民主只是一些無實(shí)際內(nèi)容的空洞名詞，一種抵制資產(chǎn)階級民主的門面語而已?！薄蔼?dú)裁制如一把利刃，今天用來殺別人，明天便會用之殺自己。列寧當(dāng)時也曾警覺到‘民主是對官僚主義制的抗毒素’，而亦未曾認(rèn)真采用民主制，如取消秘密政治警察，容許反對黨派公開存在，思想、出版、罷工、選擇自由等，LT（按：即托洛茨基）直到獨(dú)裁這把利刃傷害到自己，才想到黨、工會、和各級蘇維埃要民主，要選擇自由，然而太晚了?！标惇?dú)秀并且提出了斯大林主義與希特勒主義之親緣性的觀點(diǎn)，認(rèn)為納粹是普魯士與布爾什維克的混合物。

陳獨(dú)秀當(dāng)年在擔(dān)任中共中央總書記時，曾抵制過斯大林和共產(chǎn)國際在中國革命問題上的錯誤路線和瞎指揮，不買他們的賬，結(jié)果被栽贓陷害，被撤職，還責(zé)令他去蘇聯(lián)。陳獨(dú)秀抵制了，幸虧沒有去。而當(dāng)時在蘇聯(lián)的波蘭、德國、匈牙利、愛沙尼亞、立陶宛、拉脫維亞、意大利、英國、法國、比利時、西班牙、芬蘭、荷蘭、土耳其等國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部，包括中國共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人俞秀松，都被斯大林殺害了。陳獨(dú)秀因身受其害，又經(jīng)過多年的“深思熟慮”，在1940年提出了對斯大林獨(dú)裁體制的批判，是深刻的，也是比較早的。而我們許多人當(dāng)時只看到斯大林頭上的“無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖”、“革命導(dǎo)師”的光環(huán)，根本看不到斯大林體制的消極面。西方思想家哈耶克、波普爾，也是晚了多年之后，才相繼出版《通向奴役之路》和《開放社會及其敵人》兩部批判獨(dú)裁制的有巨大影響的著作。

三

說到“以俄為師”就自然要說到“走俄國人之路”這個口號，是毛澤東同志提出來的。在新中國成立的前夕，毛澤東發(fā)表了一篇意氣風(fēng)發(fā)、在當(dāng)時影響極大的雄文《論人民民主專政》。文章從1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗論起，回顧先進(jìn)的中國人，歷盡艱難，尋求解放的道路后說：“走俄國人的路，這就是結(jié)論。”主張要向俄國一邊倒。文章批駁了對這個結(jié)論抱懷疑的一些觀點(diǎn)，如：

“你們一邊倒?！泵珴蓶|說：正是這樣。一邊倒，是孫中山的四十年經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)黨二十八年經(jīng)驗(yàn)教給我們的，深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒。

“你們獨(dú)裁?！泵珴蓶|說：可愛的先生們，你們講對了，我們正是這樣。中國人民在幾十年中積累起來的一切經(jīng)驗(yàn)，都叫我們實(shí)行人民民主專政，或曰人民民主獨(dú)裁，總之是一樣，就是剝奪反動派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)。

毛澤東的文章，使許多人堅(jiān)定了一個信念，就是真理完全在俄國人一邊，俄國人實(shí)行的是無產(chǎn)階級民主、社會主義民主，專政只是對反動階級、反動派。我們必須走俄國人的路，倒向俄國一邊?；叵胄轮袊鴦?chuàng)建之初，許多人把蘇聯(lián)尊稱為“老大哥”，并且說“蘇聯(lián)的今天，就是我們的明天。”可見，“走俄國人的路”這個口號影響之大。對斯大林的迷信，在慶祝斯大林七十壽辰的時候，達(dá)到了頂峰。報(bào)刊上發(fā)表了大量歌頌的文章。當(dāng)時我在上海主持《青年報(bào)》工作，也曾在報(bào)紙上寫了一篇熱情洋溢的短文。當(dāng)時最引人注目的是陳伯達(dá)的慶祝文章，我還記得這文章最后的一句是：“至高無上的偉大的斯大林大元帥萬歲！萬歲！！萬萬歲?。。　?/p>

一直到1956年赫魯曉夫作了“秘密報(bào)告”，斯大林這個迷信才被突然打破。真是晴天霹靂：“世界工人階級和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的領(lǐng)袖偉大的斯大林（毛澤東在莫斯科慶祝斯大林七十壽辰大會上的祝詞）”，怎么竟然是殺害自己同志的人呢？據(jù)揭露，蘇共第十七次代表大會選舉出來的139名中央委員和候補(bǔ)中央委員中有98人被害，1225名正式代表中，1108人被害。俄羅斯聯(lián)邦前黨委和執(zhí)委成員90%被鎮(zhèn)壓，多數(shù)市、地方和區(qū)黨委均被摧毀。而這些殺害自己同志的命令，大都是斯大林批準(zhǔn)的。據(jù)已公開的檔案，1938年8月20日一天，斯大林就親自批準(zhǔn)槍決所謂的“人民敵人”及其家屬735人。

還需要特別提到的，蘇聯(lián)紅軍及海軍中的高級將領(lǐng)也沒有逃出斯大林的鎮(zhèn)壓。1941年蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)前，蘇聯(lián)5個元帥中的3個，4個一級指揮員中的3個，以及所有集團(tuán)軍軍長、幾乎所有的師長和旅長、半數(shù)的團(tuán)長、絕大部分政治委員，多達(dá)約5萬重要軍事政治干部被害，更多的干部遭到清洗。戰(zhàn)爭爆發(fā)時，只剩下7%的軍官受過高等軍事教育，75%的軍官擔(dān)任他們的職務(wù)不到半年時間。（以上材料均引自楊奎松《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》）再加上，斯大林不相信希特勒即將進(jìn)攻蘇聯(lián)的多個情報(bào)（包括當(dāng)時德國駐蘇大使向莫洛托夫的明顯暗示），毫無應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備，以致德國的“閃電戰(zhàn)”第一天，就摧毀蘇聯(lián)飛機(jī)1200架。德國猛攻蘇聯(lián)三周后，蘇聯(lián)將近30個師實(shí)際上已不存在，約有70個師損失了50%以上的人員，大約3500架飛機(jī)、一半以上的燃料倉庫和彈藥庫被擊毀。

面對這樣冷酷的事實(shí)，人們不能不問：由列寧親自締造的寄托著人類希望的被認(rèn)為是“開辟新紀(jì)元”的第一個社會主義國家，怎么會在斯大林手里變成如此封建專制王國的？這是人類在20世紀(jì)歷史中需要嚴(yán)肅深思的一個大課題，不光是對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動需要總結(jié)，對整個人類的文明社會，也是需要總結(jié)。赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”，立即震驚了整個國際共產(chǎn)主義運(yùn)動，震驚了整個世界，引起了巨大的波瀾，引起人們普遍的深思?，F(xiàn)在回頭來看，赫魯曉夫是斯大林提拔起來的人，他顯然沒有能力和水平，揭示問題的根源，指明改革的方向。但是他當(dāng)時捅破黑幕（過去曾被稱為“鐵幕”）的膽識和貢獻(xiàn)，是不應(yīng)該被抹殺的。

赫魯曉夫在秘密報(bào)告中，談到了斯大林幾方面的問題，但是引起人們最為震驚的，是斯大林肆無忌憚地殺害自己的同志，而恰恰在這個問題上，一貫強(qiáng)調(diào)階級斗爭、暴力革命和無產(chǎn)階級專政的毛澤東同志卻大不以為然。毛澤東同志認(rèn)為斯大林的錯誤第一是難免的，第二是認(rèn)識偏差。說斯大林是一個犯了幾個嚴(yán)重錯誤而不自覺其為錯誤的偉大的馬克思列寧主義者。說斯大林功大于過，功是七分，過是三分。《人民日報(bào)》在1956年4月和12月，曾連續(xù)發(fā)表了《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇長文，闡述毛澤東同志的上述觀點(diǎn)。

毛澤東對赫魯曉夫大批斯大林、否定斯大林，很為不滿，認(rèn)為赫魯曉夫是“揭了蓋子，又捅了漏子”。毛澤東同志認(rèn)為“斯大林的思想和觀點(diǎn)基本上是符合馬克思列寧主義的”，“所謂斯大林主義，基本上是正確的”，“斯大林主義非保持不可，糾正它的缺點(diǎn)和錯誤就是好東西。這把刀子不能丟掉?！保ㄒ詤抢湮鳌稇浢飨罚┟珴蓶|堅(jiān)持要“走俄國人的路”。在1962年1月30日擴(kuò)大的中央工作會議上（即所謂“七千人大會”），毛澤東還繼續(xù)特別強(qiáng)調(diào)了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的必要性。他說：“蘇聯(lián)是第一個社會主義國家，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是列寧創(chuàng)造的黨。無論什么時候，現(xiàn)在、將來，我們一輩子、我們的子孫，都要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。不學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，要犯錯誤。”

毛澤東同志那時對斯大林的這些評價和對斯大林主義的維護(hù)，遭到了東西歐一些國家共產(chǎn)黨的批評。毛澤東感到國內(nèi)外都出現(xiàn)了修正主義，赫魯曉夫則是現(xiàn)代修正主義的最大代表。毛澤東同志認(rèn)為必須發(fā)動公開的論戰(zhàn)，來批判現(xiàn)代修正主義，批判赫魯曉夫這個最大的反面教員、活靶子。這就是《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動總路線的論戰(zhàn)》，長達(dá)一年半之久，連續(xù)發(fā)表了著名的“九評”。當(dāng)時在整個中國大陸的上空，不斷響起著名播音員夏青廣播“九評”那抑揚(yáng)頓挫、令人亢奮的聲音。這場論戰(zhàn)，使中蘇關(guān)系越來越惡化，以至在中蘇邊境發(fā)生了一場珍寶島之戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)究竟有什么意義呢？是中國人要“走俄國人”的路，而俄國人卻不同意中國人“走俄國人的路”？許多年后，在修復(fù)中蘇關(guān)系的時候，鄧小平談到那場論戰(zhàn)時，對俄國人說，那時我們大家都說了很多空話。而事實(shí)上，至少對我們中國人來說，這并不是什么空話。因?yàn)闉樗勾罅洲q護(hù)的“九評”，正是兩年之后對中國人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的“文化大革命”的理論根據(jù)，是“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論起源。

就在七千人大會上，毛澤東同志大講子孫后代都要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，也就是要繼續(xù)“走俄國人的路”的時候，劉少奇、彭真、周恩來、陳云等人卻發(fā)出了不同的聲音，大講實(shí)行民主集中制的極端重要性，公開斥責(zé)過去不講民主、壓制批評、打擊報(bào)復(fù)、過火斗爭等種種不民主的作風(fēng)。是不是毛澤東同志沒有看到不講民主的危害呢？不是的。毛澤東同志當(dāng)時自己就講過這樣的話，說斯大林如此嚴(yán)重地破壞法制，這在英、法、美這些西方國家就不可能發(fā)生。說美國發(fā)展快，其政治體制必有可學(xué)習(xí)之處，我們反對它，只是反對它的帝國主義。說到底是一個黨好，還是幾個黨好？看來還是幾個黨好。說共產(chǎn)黨要萬歲，民主黨派也要萬歲。毛澤東同志還說，斯大林晚年把封建主義的精神實(shí)質(zhì)帶進(jìn)了共產(chǎn)主義運(yùn)動中。（以上引自楊奎松《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》）但是，在另一方面，毛澤東同志看得更為嚴(yán)重的是，他那時感到否定了“斯大林這把刀子”的同時，毛澤東的無上權(quán)威地位也開始受到懷疑。所以他認(rèn)為必須挖出“躺在身邊的赫魯曉夫”，他決定發(fā)動“史無前例的文化大革命”。根據(jù)毛的有關(guān)指示，周恩來在1957年1月訪蘇時當(dāng)面問過赫魯曉夫，你們20年同斯大林一同共事，至少也可以少作助長斯大林錯誤發(fā)展，多做些約束斯大林錯誤的事情嘛！對此赫氏的回答是：“斯大林獨(dú)斷專行，根本沒有可能進(jìn)言。”具有悲劇意味的是：周恩來向蘇共領(lǐng)導(dǎo)人提出的這個問題，幾年后很快就同樣反映到中共領(lǐng)導(dǎo)同志與毛澤東同志的關(guān)系上來了。盡管中共許多領(lǐng)導(dǎo)人對“文革”都很不理解，在不同程度上進(jìn)行抵制，毛澤東同志還是一意孤行把中國人民拖進(jìn)了“文革”的十年大災(zāi)難?！拔母铩敝衅群Φ?，僅中央一層就有：中央政治局委員22人，中央委員、候補(bǔ)委員96人，中央書記處書記13人，副總理12人，軍委副主席5人，大行政區(qū)第一書記4人，中央監(jiān)察委員34人，人大常委委員60人，政協(xié)常委74人。所幸的是不同于斯大林統(tǒng)治下那樣，中國這些人沒有都被“肉體上消滅”。

四

1991年，貌似強(qiáng)大的蘇聯(lián)頃刻瓦解，為斯大林主義、“走俄國人的路”，畫上了句號。但是，怎樣認(rèn)識斯大林主義，怎樣認(rèn)識所謂“走俄國人的路”？它為什么能在俄國和中國這樣?xùn)|方的國家生根？人們應(yīng)該從中吸取什么樣教訓(xùn)？這是需要長久深入研究的課題。這些年來，在俄國和我國都有人做了大量工作?；蚴桥哆^去人們不知道的內(nèi)幕，或是進(jìn)行分析研究，發(fā)表了大量文字，出版了不少書。例如，原蘇共中央機(jī)關(guān)資深指導(dǎo)員列昂·奧尼科夫在1996年出版的名為《從蘇共中央機(jī)關(guān)內(nèi)部看蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是如何垮臺的》的著作。我國《國際政治研究》雜志2002年第3期刊登的中國社科院原蘇聯(lián)研究所所長徐葵編寫的《斯大林模式的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的特征及其垮臺的原因》，2002年4月16-18日，由北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院、中國馬克思主義研究基金會和中共中央編譯局世界社會主義研究所共同發(fā)起召開的“蘇聯(lián)執(zhí)政的歷史教訓(xùn)”座談會述要，都是從制度上來分析斯大林主義的悲劇根源，值得很好看看。國際共運(yùn)史上著名的女性革命領(lǐng)袖羅莎·盧森堡在她未完成的《論俄國革命》一文中，曾經(jīng)尖銳地批評推行的所謂無產(chǎn)階級專政，“純粹是資產(chǎn)階級意義上的專政，雅各賓派統(tǒng)治意義上的專政……這種情況一定會引起公共生活的野蠻化：暗殺、槍決人質(zhì)等等。”盧森堡是在十月革命的第二年，即1918年寫下《論俄國革命》手稿，而在她殉難的第四年才被印行。之后，陳獨(dú)秀也從制度上指出斯大林主義的根源。在半個世紀(jì)前，即1940年9月，當(dāng)斯大林還高居在至高無上神龕的時候，陳獨(dú)秀并沒有從個人恩怨上來看斯大林，而是一針見血地指出：“若不是實(shí)現(xiàn)大眾民主，則所謂大眾政權(quán)或無產(chǎn)階級獨(dú)裁，必然流為斯大林式極少數(shù)人的格柏烏（按：即秘密警察）政體，這是事勢所必然，并非斯大林個人心術(shù)特別壞?！?/p>

徐葵的文章中，有一段觸目驚心的話：

蘇聯(lián)是先有蘇共垮臺，后有蘇聯(lián)的解體，而蘇共本身則是由黨內(nèi)種種弊病把自己毀掉的。經(jīng)歷過三次革命（1905年革命、1917年二月革命和十月革命）的鍛煉和兩次戰(zhàn)爭（即國內(nèi)戰(zhàn)爭和衛(wèi)國戰(zhàn)爭）的考驗(yàn)，有著1900萬黨員和40萬基層組織的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，在1991年瓦解于頃刻間，毫無聲息地退出歷史舞臺，這是20世紀(jì)的一大悖理現(xiàn)象。從蘇共的黨建和黨的工作原則的角度來剖析，蘇共是由黨內(nèi)的種種弊病給毀掉的。這就是：黨內(nèi)包括黨機(jī)關(guān)內(nèi)部完全缺乏民主；黨的執(zhí)行機(jī)構(gòu)（政治局、黨委會）及其所有工作機(jī)關(guān)壟斷了全部權(quán)力，不受任何監(jiān)督；黨內(nèi)實(shí)行高度保密制度，黨的工作缺乏透明度等等弊病，1900萬黨員完全被剝奪了自主性、自動性、自我管理精神和自我表達(dá)的可能，廣大黨員長期只能馴服地執(zhí)行上面下達(dá)的指示和命令。斯大林把黨變成了對國家和人民進(jìn)行個人統(tǒng)治的政治工具……普通黨員毫無權(quán)力可言，廣大黨員對黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策都已疏遠(yuǎn)和漠不關(guān)心，這是蘇共于1991年遭禁止時沒有一個黨員出來挺身而起的根本原因。

《國際政治研究》雜志登載的上述兩篇文章中，列出了蘇共執(zhí)政喪權(quán)亡黨的許多歷史教訓(xùn)，如：

斯大林實(shí)行黨政合一、把黨變成了國家機(jī)關(guān)，黨領(lǐng)導(dǎo)和包辦一切，全部權(quán)力集中于黨的機(jī)關(guān)，集中于機(jī)關(guān)的上層，集中于總書記個人手中。

黨的干部不是選舉而是任命的，黨不僅任命自己的干部，還任命政府部門干部。黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的產(chǎn)生沒有正常的機(jī)制，也沒有任期的限制。

黨的最高領(lǐng)袖擁有對真理的壟斷權(quán)，完全控制信息的傳播，排斥和否定外來的文化成果，實(shí)行嚴(yán)格的書報(bào)檢查制度?；煜龑W(xué)術(shù)問題和政治問題的界限，用大批判和專政方式，甚至用肉體消滅的辦法，解決思想和文化領(lǐng)域的問題。

黨內(nèi)的嚴(yán)格保密制度成了黨的機(jī)關(guān)不受監(jiān)督地行使大權(quán)的基礎(chǔ)。

黨機(jī)關(guān)的人員編制不斷擴(kuò)大，黨中央機(jī)關(guān)從1919年時的30名干部，擴(kuò)大到1987年的1800人，還大量使用“編外”干部。民主集中制成了官僚集中制，個人集權(quán)制。

鄧小平說，我國的“政治體制都是從蘇聯(lián)模式來的”。中國黨也是按照列寧建黨的原則建立起來的。蘇聯(lián)黨和國家的垮臺，不能不引起中國黨的深思。鄧小平在1986年曾多次談到要進(jìn)行政治體制改革，指出：“進(jìn)行政治體制改革的目的，總的來講是要消除官僚主義，發(fā)展社會主義民主，調(diào)動人民和基層單位的積極性。要通過改革，處理好法治和人治的關(guān)系，處理好黨和政府的關(guān)系?！薄案母锏膬?nèi)容，首先是黨政要分開。解決黨如何善于領(lǐng)導(dǎo)的問題。這是關(guān)鍵，要放在第一位?！?6年過去了，我們改得如何？我們有哪些進(jìn)步，還有哪些不足，每一個對中國社會主義事業(yè)有責(zé)任心、對馬克思主義有信心的人，都應(yīng)該認(rèn)真對照一下蘇聯(lián)、蘇共這面鏡子，從中切實(shí)地記取教訓(xùn)。

中共“十六大”總結(jié)了13年來十條基本經(jīng)驗(yàn)，并對我國體制改革作了若干規(guī)定?？梢钥闯鲞@些歷史經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)與毛澤東晚期的所謂的“無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)”，大不一樣了。中國在進(jìn)步。要實(shí)現(xiàn)“十六大”提出的“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明”，我們還有很長的路要走。

（責(zé)任編輯方晉）