“反彈琵琶”：耀幫發(fā)展“西北農(nóng)業(yè)的新思路”

2002年10月，我率全國人大常委會《種子法》執(zhí)法檢查組來到蘭州，視察了徐家山綠化工程示范區(qū)。在徐家山森林公園，我們參觀了當(dāng)年用全國各省、市、自治區(qū)支援的樹種種植的紀(jì)念林。紀(jì)念林按地區(qū)分塊種植，立上各地牌子，其中還有中南海單獨的一塊。這片紀(jì)念林，是1983年胡耀邦同志視察甘肅后，團(tuán)中央根據(jù)耀邦同志的指示，號召全國青少年支援西北樹種建立起來的，林中立了一塊紀(jì)念碑，刻寫了耀邦同志的題詞：“種草種樹，治窮致富”?，F(xiàn)在紀(jì)念林已經(jīng)郁郁蔥蔥，有的已經(jīng)成材，成為西北干旱地區(qū)植樹造林的一個好的示范。

站在耀邦同志題寫的石碑前，聽著甘肅同志的介紹，我思緒萬千。我對隨行的同志說，耀邦同志當(dāng)年視察甘肅并提出“種草種樹”的一系列重要思想，這段歷史我記憶猶新。當(dāng)時陪同耀邦同志視察的，就有我們國家民委主任楊靜仁同志，那時我就在國家民委任常務(wù)副主任，靜仁同志任國務(wù)院副總理兼民委主任。靜仁同志回京后在國家民委黨組會上傳達(dá)了耀邦同志一路上的指示，黨組進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，9月份又召開國家民委第三次委員（擴(kuò)大）會議進(jìn)行傳達(dá)和學(xué)習(xí)，我在會上作了總結(jié)講話，對貫徹落實耀邦同志的指示進(jìn)行了部署。耀邦同志的思想是富有遠(yuǎn)見的，聽說前兩年中央一位主要領(lǐng)導(dǎo)到這里視察，也肯定了耀邦同志當(dāng)年的思想，看看這片郁郁蔥蔥的林木，就是一個很好的證明。2003年是耀邦同志提出這些思想20周年，甘肅方面可否搞一些紀(jì)念活動呢？后來我見到省里的幾位主要領(lǐng)導(dǎo)同志，也說了這個意思。

晚上參觀考察回來，夜不能寐，浮想聯(lián)翩。憶當(dāng)年耀邦遠(yuǎn)見卓識，看今日環(huán)境問題日趨嚴(yán)重，深有感觸，半夜湊了幾句詩，次日早餐時不避淺陋，讀給了同行的同志：

秋夜蘭州未入眠，回眸一十九年前。

種草種樹新思路，反彈琵琶哲為先。

草樹畜牧促良田，治窮致富鑄新篇。

林木蔥蘢引思源，豐碑永樹徐家山。

話往回說。1983年7月中旬至8月初，日理萬機的胡耀邦總書記到甘肅、青海兩省視察，回途中還轉(zhuǎn)到延安，出席在那里召開的北方旱地農(nóng)業(yè)工作會議并作重要講話。20天的行程，用耀邦同志的話說，“不唱天，不唱地，只唱一本‘草木記’”。沿途所到，耀邦同志緊抓“種草種樹”這個題目，一路調(diào)查研究，一路交流思考，一路宣傳動員。他針對西北、北方干旱地區(qū)，提出“種草種樹第一”的思想，明確指出種草種樹“是關(guān)系全局的戰(zhàn)略問題”，“是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本問題”，“是改造山川，治窮致富，逐步實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)的基礎(chǔ)”，“是改變西北干旱地區(qū)自然面貌的必由之路”，他把自己這個新思路，形象地稱為“反彈琵琶”。

耀邦同志提出這些思想的時候，“文革”結(jié)束不久，人們的觀念還是“以糧為綱”，要多開墾、多種糧。在這種情況下，一個總書記用這么長的時間，反反復(fù)復(fù)地強調(diào)種草種樹、治理山河才能保持農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思想，是極其難能可貴的，體現(xiàn)了一個政治家和戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識。

耀邦同志這次考察途中的論述，是他長期學(xué)習(xí)、實踐和思考的結(jié)果，是成熟的系統(tǒng)的思想。他一路談古論今，深入淺出，從歷史、現(xiàn)實、自然、社會、科學(xué)、全局、戰(zhàn)略等多種視角，分析和闡述為什么要種草種樹和如何種草種樹。他的種草種樹的思想，包含了豐富的內(nèi)涵，具有開創(chuàng)性、科學(xué)性、實踐性、群眾性、全局性和戰(zhàn)略性。

種草種樹要放在優(yōu)先的戰(zhàn)略的發(fā)展地位

我國幾千年的農(nóng)業(yè)文明，總是伴隨著不停地開荒、砍樹、毀草。就是要多開辟田地，多種莊稼，以糧為綱。一切事務(wù)、活動都要服從這個“吃飯第一”的天下大事。吃飯就是吃糧食，糧食是主食，其他是副食。解放后這種觀念仍然根深蒂固。但是這樣狠抓糧食，始終也解決不了困擾中國千百年的糧食短缺問題。耀邦同志在調(diào)查研究之后，沒有沿襲“多開荒、多打糧”的思路，而是指出在西北、北方干旱地區(qū)首先抓好的一個重要環(huán)節(jié)，是種草種樹、草木育田、以牧促農(nóng)等觀點。他在北方旱地農(nóng)業(yè)工作會議上說：“多年來我們有個老框框，就是怕沒有糧食。越怕沒有糧食，就越要單打一地抓糧食；但越是單打一地抓糧食，結(jié)果就越?jīng)]有糧食。在這個問題上，看來需要進(jìn)一步解放思想，或者索性說，來一個思想大轉(zhuǎn)變。我在甘肅說過，我說你們《絲路花雨》不是有一個‘反彈琵琶’嗎？人們彈琵琶，一般放在懷里，《絲路花雨》卻拿在背后彈，所以叫‘反彈琵琶’。由此得到啟發(fā)，我當(dāng)場作了兩句打油詩：‘甘肅農(nóng)業(yè)要開花，來他個反彈琵琶。’就是說，像甘肅，還有青海這類地方，索性把糧食自給這個問題暫時放下，不要老覺得糧食問題壓力很大，老是只想著甩掉吃調(diào)入糧這頂帽子。甘肅、青海每年調(diào)進(jìn)這些糧食，我說那不要緊，按你們調(diào)糧的那個指標(biāo)，國家一斤不少給，保證你們這些地方主要抓種草種樹，發(fā)展牧業(yè)。當(dāng)然你們不要誤會我這個話，以為可以放松糧食生產(chǎn)。我的意思是要抓種草種樹，發(fā)展牧業(yè)，由此增加肥料，增產(chǎn)糧食。這四個環(huán)節(jié)都要抓，而就你們這些地方的現(xiàn)狀來說，首先要抓的一個環(huán)節(jié)，是種草種樹。草、林搞上去，畜牧業(yè)就上去了，肥料就上去了，糧食也就一定能夠搞上去。中央講過‘決不能放松糧食生產(chǎn)，積極發(fā)展多種經(jīng)營’，多種經(jīng)營上去了，糧食生產(chǎn)也就搞上去了，這才是辯證法嘛。所以一定要來個思想大解放，狠狠地抓緊種草種樹。最后的目的，是經(jīng)過種草種樹，發(fā)展牧業(yè)，達(dá)到糧食大增產(chǎn)。這就叫‘反彈琵琶’?！?/p>

耀邦同志高瞻遠(yuǎn)矚，以極大的政治勇氣和理論創(chuàng)新精神，提出了種草種樹的偉大意義，賦予了種草種樹以全局的宏觀的戰(zhàn)略地位。他在甘肅講到：“種草種樹，發(fā)展牧業(yè)，是改變甘肅面貌的根本大計。”到延安時他又指出：“要實現(xiàn)中國北方生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，在我看來，第一位的工作是種草、種樹。”他把種草種樹的好處歸結(jié)為：“第一可以富起來；第二是以草以林促畜牧業(yè)，以草以林促糧食；第三可以促輕工業(yè)，促食品工業(yè)，促乳品加工、皮革加工、水果加工、干果加工、木材加工等等；第四還有助于促老天爺，改變他‘瞎指揮’、分配不均，改變氣候?！薄八哉f，種草種樹，確實是實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)一環(huán)，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個根本問題，是關(guān)系全局的戰(zhàn)略問題?！?/p>

種草種樹，治理山河，改變面貌，是長期的戰(zhàn)略問題，不是權(quán)宜之計。所以耀邦同志號召大家不但要有決心，而且決心要持久，十年不行，二十年、三十年、四十年，一代一代接著做，要“搞出點名堂來，這樣來促進(jìn)農(nóng)業(yè)面貌的改變，促進(jìn)國家自然面貌的改變，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)面貌的改變。一改帶幾改，一個改革帶動幾個改革，一個改變帶動幾個改變”。這個工作，既有重要性、長期性，更充滿艱巨性，所以要發(fā)揚艱苦奮斗的精神、愚公移山的精神。他在延安時說：“1945年毛主席在延安講了愚公移山，我們現(xiàn)在也講愚公，我們不講挖山，而是治山：綠化祖國，種草種樹，發(fā)展畜牧，改造山河。要硬下這個決心，要想到這件事干得怎么樣，不是小問題，而是對不對得起黨，對不對得起人民，對不對得起已故的毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德同志，對不對得起后代子孫的大問題?！?/p>

耀邦同志的論述，反映了深刻的唯物辯證法思想，有重要的現(xiàn)實意義。考慮到當(dāng)時“生態(tài)學(xué)”和“可持續(xù)發(fā)展”理論在我國還沒有興起的客觀事實，耀邦同志的這些思想更顯得遠(yuǎn)見卓識，彌足珍貴。

要因地制宜，科學(xué)種草種樹

西北地區(qū)、北方地區(qū)的干旱、沙化、荒漠化成因，有自然因素，也有人為因素。耀邦同志提出要科學(xué)研究干旱的分布、類型和成因。他在延安的講話中，運用大量的歷史和現(xiàn)實資料，提出并分析了“中國干旱地區(qū)究竟有多大？干旱地區(qū)要分幾種？干旱究竟是怎么形成的？減輕干旱、保證農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的根本出路在哪里？”等問題。他說，人治病首先要弄清病源，地球要治病，例如要治理干旱，就要弄清楚干旱究竟是怎么形成的。就許多地方來說，自然變化是基本原因，而人為破壞肯定也是重要原因。我們看到地球上有很多地方，都是曾經(jīng)有草有樹，后來被破壞了。他舉了很多這方面的例子。他說：“講干旱地區(qū)形成的原因，重要一條是幾千年、幾百年的人為破壞。不講這一條，就不可能弄清楚由來，不可能弄清楚來龍去脈，害什么病和怎么治理也就弄不清楚?！?/p>

看到了問題，弄清了原因，就要找出辦法，解決問題。耀邦同志形象地說，現(xiàn)在我們的大地母親很瘦弱、貧瘠，我們就要給她“糧食”吃，這個“糧食”就是草和樹，因此就要大力種草種樹。大地母親強壯了，它才會給我們奶吃，即給我們糧食和肉食。耀邦同志引用了《老子》中的一句話：“將欲取之，必先予之?！币蟛灰俑隳欠N掠奪式經(jīng)營，要來個思想大轉(zhuǎn)變、大解放，狠抓種草種樹，這樣才能實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

針對西北地區(qū)自然條件惡劣，種草種樹面臨許多困難這個現(xiàn)實，耀邦同志指出決不能盲干、傻干，要發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的巨大作用。他說：“一個地方種什么草，種什么樹，以及怎么種法，都需要在科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)之下，過細(xì)研究，具體落實。”針對西北地區(qū)的水、土、氣候、地形等自然條件，耀邦同志強調(diào)要科學(xué)合理地搞好植被配置，指出：“只種喬木不行，因為只種喬木，保不了水土，還得灌木和草陪襯”，“許多地方，種樹不行，可以先種草，先種灌木，這就叫種草起步，草、灌先行，以草養(yǎng)畜，促林促農(nóng)?！?/p>

長期以來，人們只要有點錢，總想都投到水利建設(shè)當(dāng)中，存在重水利建設(shè)輕綠化保護(hù)的情況。這不是說不搞水利建設(shè)，實際上我們的水利建設(shè)投入還很不夠。耀邦同志指出，水利建設(shè)要搞，但要從根本上解決問題，還是要種草種樹，搞好綠化建設(shè)。他要求大家“多想草木，多做草木之夢”。他說，古漢語中，灌木叫“莽”，種草種樹可以說就是要當(dāng)“草莽英雄”。如果你們不做“草木之夢”，只夢那個龍王爺，不想當(dāng)“草莽英雄”，只想當(dāng)“東海龍王”，一心只想搞水利，那就“想到兩下里去了”。

耀邦同志十分重視種子問題，強調(diào)要因地制宜，“你那里適合種什么，先種什么，后種什么，都要根據(jù)本地實際情況，具體安排”。西北樹種緊缺，為解決樹種不足，耀邦同志指出可以號召全國支援。他和陪同視察的團(tuán)中央負(fù)責(zé)同志說，請團(tuán)中央發(fā)動全國青少年，采集草木種子，支援西北，為綠化祖國做貢獻(xiàn)。這既可以解決實際問題，又是愛國主義教育的一項有意義的活動。團(tuán)中央后來開展了這項活動，影響很大，取得了成效。就這件事，后來有人批評耀邦亂指揮，說南方樹種怎么能拿到北方來種呢？其實耀邦同志當(dāng)時對活動講得很清楚，他說：“大城市如京、津、滬可以不搞，它那里草木很少。還有南方各省，采集的樹種不一定適合北方，可以自采自用?！睂嵺`也證明，南方的許多樹種，也適合北方種植，蘭州徐家山那片采種于全國的郁郁蔥蔥的紀(jì)念林，就是一個很好的證明。

耀邦同志尊重科學(xué)，還體現(xiàn)在他的工作作風(fēng)上。在考察途中，他虛心聽取各種不同意見，沒有把自己的意見作為“金口玉言”，凌駕于別人意見之上，而是強調(diào)要多互相交流和探討，讓大家暢所欲言，充分發(fā)表意見。對待有關(guān)的科學(xué)研究和分析，他說，我講的也是一家之言，可能同有些科學(xué)家不同，那也不要緊，百家爭鳴嘛，你們講錯了，我不打你們的棍子，我講錯了，你們也不打我的棍子，這應(yīng)當(dāng)成為一種風(fēng)氣。

種草種樹要發(fā)動群眾，依靠群眾，有利于群眾

種草種樹是全局的戰(zhàn)略的問題，具有長期性和艱巨性，必須發(fā)動群眾，進(jìn)行廣泛大動員。耀邦同志講：所謂廣泛，就是要黨內(nèi)黨外都知道，男女大小都知道。還要深入，就是把道理講得清清楚楚。還要持久，就是堅持不懈，不能這次開罷會就萬事大吉。明年要講，整個八十年代、九十年代要講，二十一世紀(jì)還要講。大動員，一個重要問題就是要講得通通俗俗，生動活潑，并且提出恰當(dāng)而又鮮明有力的口號?，F(xiàn)在我們有些東西，“洋話”太多，老百姓聽不懂。例如什么“植被”等等，他聽了會想，棉被都沒有，要什么“植被”？所以要請你們注意，務(wù)必講得通俗才好。歷史上有個李自成，叫闖王，他的口號是：“迎闖王，不納糧”。你看，六個字，大家就跟他造反了。我們革命戰(zhàn)爭時期，毛主席也提過一個著名的口號：“打土豪，分田地”。也是六個字，使億萬人跟著我們走。所以口號一定要通俗易懂，并且同人民群眾的利益緊密聯(lián)系起來。如果不緊密聯(lián)系群眾的切身利益，只說什么“改造山河”啊，提得蠻高，但是曲高和寡，動員力量就不大。

耀邦同志指出，我們搞社會主義，腦子里一定要有兩個富：國家富，人民富。一定要把是否有利于我們社會主義國家興旺發(fā)達(dá)和人民富裕幸福，作為檢驗自己一切工作對或不對的標(biāo)準(zhǔn)。離開這一條，不是真正的社會主義。種草種樹這件大事，主要靠發(fā)動群眾，靠千家萬戶，千軍萬馬。關(guān)鍵是要用政策來調(diào)動群眾的積極性，把種草種樹同廣大農(nóng)民群眾的切身利益緊密結(jié)合起來，使種草種樹有利于群眾的治窮致富，做到“誰種誰有，長期不變，子女繼承”。必須讓群眾看到好處，得到實惠，才能真正地、持續(xù)地把群眾動員起來，參與進(jìn)來，才能讓種草種樹這個偉大的事業(yè)長久持續(xù)下去，遍地開花，才能逐步實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，也才能從根本上使人民群眾脫貧致富。

這次考察，耀邦同志發(fā)揚了他一貫的求真務(wù)實的作風(fēng)。他說，我這次下來，政治形勢沒有講，馬列主義、毛澤東思想沒有講，學(xué)習(xí)《鄧小平文選》沒有講，就講了個種草種樹，我覺得這是個戰(zhàn)略問題，對甘肅、青海來說是個天大的問題，把這個問題抓住了，我們干部的思想方法也就搞對頭了，實事求是也來了，毛澤東思想、鄧小平文選的精神也來了。耀邦同志不從理論到理論，不講套話空話，抓住主要矛盾和當(dāng)?shù)厝罕娮铌P(guān)心的問題，通過抓實務(wù)來講政治、談形勢。

溫故而知新，重溫耀邦同志關(guān)于種草種樹的一系列論述，深感其意義深遠(yuǎn)，極富理論上的創(chuàng)新意義和實踐上的開拓價值。耀邦同志的思想，對我們今天的工作仍具有重要的借鑒意義，多年來對我的思想、工作也深有啟迪。