讓員工保持忠誠

現(xiàn)代社會中，企業(yè)很難保證每一個員工都能在企業(yè)“終身就業(yè)”，而員工同樣無法保證一輩子在一家企業(yè)安身立命

“一盎司的忠誠相當于一磅重的智慧”，阿爾伯特·哈伯德——《把信送給加西亞》的作者如是說。“忠誠”無論是東方還是西方、是遠古還是現(xiàn)代，甚至在未來都是極為推崇遵奉的美德。關(guān)云長掛印封金，千里走單騎，忠心不事二主，最終成了神，成了“關(guān)帝爺”。《把信送給加西亞》的羅文，當美國總統(tǒng)把那封寫給無人知其蹤跡的加西亞的信交給羅文時，羅文連一聲“他在哪里？”都沒問，就立刻行動。三星期后，徒步走進危機四伏的叢林，把那封信交到了加西亞的手中。

劉備長坂坡摔阿斗使趙云感激涕零，終生效忠，但很難感動現(xiàn)代的趙云；受劉備“折之以禮”三顧而出的諸葛，誓言“鞠躬盡瘁，死而后已”。如此丹青名句，已成絕響。在當代自由開放的企業(yè)國度里，恐怕也沒有羅文的存在，因為他們、你們、我們都會問“為什么？”多少現(xiàn)代諸葛，在少主無能的現(xiàn)實下，早已另謀高就，另起爐灶，這已是理所當然。多少過去共同打天下的伙伴、同志，甚至兄弟、夫妻，如今各分東西，擂臺相對以致反目成仇，多數(shù)起因于價值取向的改變，關(guān)系定位的轉(zhuǎn)移以及忠誠詮釋的進化。

忠誠不再單純是員工與領(lǐng)導之間的簡單關(guān)系，而應該是企業(yè)價值取向、勞資關(guān)系定位和企業(yè)文化的重要部分。

過去員工認為只要按時上班努力工作，企業(yè)就應當照顧員工一生的傳統(tǒng)“忠誠”的理解基礎(chǔ)已經(jīng)開始動搖和瓦解。對于任何一個有競爭力的成功企業(yè)，員工與企業(yè)之間必須建立起新的“忠誠”的“心靈契約”，并且使其成為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。

忠誠不是單向的，更不是盲目的。員工需要思考自己所執(zhí)著追求的事業(yè)及具有的優(yōu)勢，選擇和參加與自己價值觀相吻合的企業(yè)，并且在工作崗位上努力上進，不斷創(chuàng)新，盡心盡力去追求屬于企業(yè)同時也是屬于自己的目標。這就是員工對于企業(yè)的“忠誠”。企業(yè)為員工提供最好的培訓，提供個人成長和增進專業(yè)技能的機遇，提供最適合的用武之地和發(fā)展空間，公正分享企業(yè)贏利的薪金福利待遇，以及盡一切努力提升員工擁有“終身就業(yè)能力”。當然企業(yè)必須永遠追求及保留最優(yōu)秀的合適人才，而不是保證每一個員工都能在企業(yè)“終身就業(yè)”，這才是企業(yè)對于員工的“忠誠”。

“千金何足惜，一士固難求”。而“取士之道當以德行為先”，且“論才則必以德為本”。所以對于個別完全不認同或不符合企業(yè)價值觀的員工，企業(yè)不需要浪費資源去教育等待、期盼會有根本的改變，應當采取果斷的措施讓他離開；對于表現(xiàn)平凡、難以適應更高挑戰(zhàn)的員工，企業(yè)應及早給予有序、有目的的培訓，推動改進，或做其他工作的調(diào)度；對于有品德又具有能力的員工，要不拘一格地提拔到重要的崗位，不須論資排輩。古人說“德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。但當今企業(yè)里，并不是“小人”遍地，更不是“君子”難求。

“忠誠”是德的重要主體。企業(yè)用人及員工的敬業(yè)是有原則、有前提和有選擇的。“忠誠”依舊無價，只是如今已有了“與時俱進”的新定義，這是我們必須接受的新現(xiàn)實。