行之茍有恒 久久自芬芳

篆刻非小道，是華夏傳統文化的精萃之一。隨著近年來如火如荼的書法大展，一批批新人脫穎而出，值得稱道的是由中國書法家協會舉辦的最有影響力的“全國第八屆書法篆刻展”，在此展中能獲獎者更是鳳毛麟角，可謂浪尖上的人物了。淮陰吳自標可算是其中的一位。

說到吳自標，讓人難以忘懷的是他在八屆全國展上獲獎的那批小古璽印，它們是那樣的安然怡靜，溫文爾雅，且古韻綿亙，令人于偌大的展廳流連忘返，從此也讓人記下了吳自標這個名字。此后好事不斷，２００５年《書法導報》舉辦的國際書法篆刻年展上吳自標又一次獲得該年展篆刻最高獎——青年專業組二等獎著實讓人矚目。

我與吳自標同列海上徐正廉先生門下，而他卻進步神速。初次相識于第二屆天津書法藝術節，那年我們是作為“全國中青年篆刻家作品展”的作者前去觀展的，記得在津門我們面對面了，還在用手機聯系，隨著后來我們促成淮陰——大豐兩地書畫聯展成功舉辦，友誼日增。當全國首屆青年書法篆刻展在鄭州舉辦之際，我們再度作為篆刻入展者一同踏上中州大地，佛家講一個“緣”字，我信。

吳自標出身寒門，全憑一股對篆刻藝術執著的愛，并全身心的投入其中，盡管下崗，可絲毫沒有動搖他在方寸天地游戈的決心，當別人都在下海的大潮中拼搏之時，他仍于印海翱翔且越磨越烈，吳自標堪當“文癡者言必工、藝癡者技必良”一類。

吳自標篆刻雖出楚三門下，然能洞察自己之短長，擺脫當今愈破愈怪的流行印風的誘惑，不去追星趕潮，而是靜下心甘坐冷板凳，他將視野聚焦于二秦古印中，還將齋室命名為“二秦書屋”，將審美定位在“古雅”、“恬淡”之間。十數年來他未忘徐師諄諄教誨，為人坦蕩、真誠、友善，力爭人品與藝品同步。他于上世紀末，加入中國書協，然與儕輩交往，從無那種“先進山門為師”的優越感流露。篆刻一道，簡言之以刀代筆，故而古謂“鐵筆”。他的刻刀偏大、偏沉，刻小璽亦如是，他的篆刻無論白文還是朱文皆以猛利的沖刀為之，惟于筆畫密處，線條之交接處施以短切的刀法，將一根根線條賦予剛健之生命。因對二秦古璽的沉湎、投入，能將所查之文字巧妙的印化到方寸之間，故先后得到名家李剛田老師、西泠名家劉江先生之青睞。從他那一方方小古璽里，可以勾勒出吳自標創作時的那種悠然的心態，同時亦蘊涵了他多年的苦衷及對前途的憧憬。

遙想自標當年初以黃牧甫為基，入徐師門后，刻過不少“徐氏印風”之印，皆能惟肖，可他心有不甘，經過多次的涅槃，以二秦為旨歸，于強手如林的當今印壇占上一席之地，可喜可賀。

關于吳自標近期篆刻，徐正廉老師作如是評：吳自標長線條細如毫發，但又不纖弱，參差穿插而交待明白，絲絲入扣。在作肯定的同時，徐師又說，長處在于太象秦漢印，短處也在太象秦漢印。象極了秦漢印，便達到了第一目標，以后就要往不象秦漢印上走，所謂“似與不似”之間，才是高境界。大家都知道篆刻亦是以瓜熟蒂落為旨歸，篆刻家的成就當與其作品的真實水準劃等號。深入傳統是永恒的課題，而傳統永遠也不是事情的全部，而只是過去的精華部分。借鑒傳統、表現傳統對志存高遠的印人來說只是一個過程，目的在于推陳出新，不為傳統所囿，不被陳舊的審美定式與風尚所俘虜，覓得質的飛躍和突破。吳自標的章法安排已趨完善并有其獨特的構制，而信步于二秦之間，可謂游刃有余。邊款是印章不可缺少的組成部分，而吳自標于此花了大的功夫，不但在他的邊款中覓得真、草、隸、篆四體，且薄意、浮雕、人物皆展于邊款中，可謂豐富多姿，各臻其妙，特別是他的四邊長篆書邊款是那樣的率意、豪放，這是他的真情所在。

吳自標的可貴處，是具有特別清醒的頭腦，近年來，他已不囿于石上跳舞，而是將舞臺向外拓展，你看他的陶印、瓷印、紫砂印已初具風貌，已非昔日“閨秀”。且印風由工漸放、由細漸粗、由甜美漸趨生辣。我們相信有好的開端定有成功的結局。路在足下，前面的路還很長，“行之茍有恒、久久自芬芳”與自標兄互勉。