《２０世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論主題史》序

20世紀(jì)是極不平凡的世紀(jì)。這100年在中華民族歷史上的意義，恐怕會(huì)隨著時(shí)光的推移而愈益清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，還是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革及其現(xiàn)代性的實(shí)現(xiàn)程度，都不能不讓人驚嘆。即使是從“藝術(shù)”這一獨(dú)特而重要的領(lǐng)域而言，20世紀(jì)這100年的發(fā)展、變化，恐怕是歷史上任何一個(gè)世紀(jì)都無(wú)法比擬的！別的不談，僅僅從藝術(shù)世界疆域的擴(kuò)大這一點(diǎn)來(lái)看，便可以窺見(jiàn)一斑：雖然像攝影和電影的技術(shù)手段在19世紀(jì)下半葉均已誕生，但是，攝影和電影真正成為人們廣泛接受的藝術(shù)形式，并獲得與其他傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)相并列的基本藝術(shù)門(mén)類(lèi)的資格，至少在中國(guó)，是在進(jìn)入20世紀(jì)之后。至于電視藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等等，在我國(guó)更是到了20世紀(jì)下半葉才真正誕生并獲得飛速的發(fā)展。就我國(guó)一些傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)形式如曲藝、雜技等等而言，也是到了近幾十年，才真正登上大雅之堂，成為深受廣大人民群眾喜愛(ài)的獨(dú)立藝術(shù)門(mén)類(lèi)。至于那些傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)如文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、戲劇等各自?xún)?nèi)部的疆域的擴(kuò)張、體裁的發(fā)展、形式的變革，無(wú)需我在此贅述。總之，藝術(shù)的門(mén)類(lèi)，藝術(shù)的疆界，在20世紀(jì)這100年的歷史中，得到了極大的擴(kuò)展。20世紀(jì)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展變化，當(dāng)然不只是表現(xiàn)在門(mén)類(lèi)的擴(kuò)張、疆域的擴(kuò)大，她在其他許多方面的發(fā)展、變化，同樣十分深刻而巨大。

藝術(shù)理論乃至整個(gè)藝術(shù)學(xué)在20世紀(jì)的中國(guó)，也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。它在20世紀(jì)初，由中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)理論形態(tài)逐步向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已成為中國(guó)現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)獨(dú)立的、重要的部門(mén)。對(duì)于藝術(shù)理論乃至整個(gè)藝術(shù)學(xué)在中國(guó)20世紀(jì)的發(fā)展、演變進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，已經(jīng)成為藝術(shù)研究領(lǐng)域中一個(gè)重要而迫切的研究課題，也是一個(gè)引人注目的研究方向。它的目的不只是要對(duì)剛剛過(guò)去不久的20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論的歷程進(jìn)行描述，對(duì)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，而且是為了給新世紀(jì)藝術(shù)理論和整個(gè)藝術(shù)學(xué)的發(fā)展提供有益的借鑒。

因此，當(dāng)我院研究員李心峰主編、近20位專(zhuān)家學(xué)者集體撰寫(xiě)的《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論主題史》于近日完成并希望我為之作序時(shí)，我便欣然答應(yīng)下來(lái)。2001年，李心峰申報(bào)全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論史”獲得通過(guò)。有關(guān)消息在《中國(guó)文化報(bào)》等新聞媒體公布后，一向具有出版眼光和不俗業(yè)績(jī)的遼寧出版集團(tuán)遼海出版社便對(duì)這一選題產(chǎn)生了濃厚興趣。于景祥總編輯向我了解申報(bào)人及課題的有關(guān)情況。于是，我便在出版社與課題組之間牽線(xiàn)搭橋，當(dāng)上了“紅娘”。李心峰是我院年富力強(qiáng)、成果豐碩的中青年科研骨干，1995年破格晉升為研究員，是當(dāng)時(shí)我院最年輕的研究員之一。他從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，全力投入藝術(shù)學(xué)的研究，先后出版《元藝術(shù)學(xué)》、《現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)導(dǎo)論》等專(zhuān)著；發(fā)表藝術(shù)基礎(chǔ)理論、藝術(shù)學(xué)的學(xué)科反思與學(xué)科建設(shè)等論文百余篇；1998年，由他負(fù)責(zé)的國(guó)家“九五”青年社科基金課題《藝術(shù)類(lèi)型學(xué)》完成并出版；后來(lái)，他又參加我院承擔(dān)的國(guó)家重大藝術(shù)科研課題《中華藝術(shù)通史》的撰寫(xiě)任務(wù)，擔(dān)任《夏商周卷》分卷主編，也已完成，將于近期出版。可以說(shuō)，他自己便是新時(shí)期我國(guó)藝術(shù)理論和藝術(shù)學(xué)研究的積極參與者，對(duì)于20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論和藝術(shù)學(xué)的情況比較熟悉，由他來(lái)負(fù)責(zé)“20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論史”的課題研究，是很合適的。該課題很快被出版社列入重點(diǎn)圖書(shū)出版計(jì)劃；課題組也投入了緊張的研究寫(xiě)作之中。現(xiàn)在，看到該課題的先行卷、大約50萬(wàn)字的《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論主題史》已經(jīng)脫稿，即將問(wèn)世，我不禁為之感到欣慰。

進(jìn)入新世紀(jì)后，藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)特別是藝術(shù)基礎(chǔ)理論的研究與教育，愈來(lái)愈受到社會(huì)的關(guān)注與重視。在國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)于2003年審核通過(guò)的第九批博士學(xué)位學(xué)科、專(zhuān)業(yè)中，第一次設(shè)立了藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科，我所工作的中國(guó)藝術(shù)研究院有幸成為我國(guó)第一個(gè)、在目前也是惟一的藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科授權(quán)單位；作為二級(jí)學(xué)科招收博士研究生的學(xué)科有藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、電影學(xué)、舞蹈學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、廣播電視學(xué)等8個(gè)。同時(shí)，我院還設(shè)立了藝術(shù)學(xué)科博士后科研流動(dòng)站。在其他藝術(shù)院校乃至一些綜合性高校中，藝術(shù)素質(zhì)教育、藝術(shù)基礎(chǔ)理論教育，也在日益引起人們的關(guān)注和重視。這大約與我國(guó)正在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、人們物質(zhì)生活得到相當(dāng)大的提高，從而對(duì)包括藝術(shù)在內(nèi)的精神文化生活的需求迅速增長(zhǎng)這一大環(huán)境密不可分。人們的衣食住行等物質(zhì)生活得到一定程度的滿(mǎn)足之后，必然去追求更高層次的精神文化生活。而包括文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、電視等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的各種藝術(shù)，便是人們精神文化生活中不可或缺、不可替代的重要精神食糧。人們有了更多的時(shí)間去欣賞藝術(shù)；也有不少人不只是欣賞藝術(shù)，而且親自參與到藝術(shù)的創(chuàng)造實(shí)踐之中去。他們?cè)谒囆g(shù)的欣賞與創(chuàng)造的實(shí)踐中，品味生活，品味人生，品味審美的樂(lè)趣，獲得了巨大的精神享受。而藝術(shù)欣賞與創(chuàng)造實(shí)踐的繁榮，必然帶動(dòng)藝術(shù)理論與藝術(shù)教育的繁榮。因?yàn)椋藗冃枰ㄟ^(guò)藝術(shù)的教育，通過(guò)藝術(shù)的理論與批評(píng)，深入認(rèn)識(shí)藝術(shù)的真諦，了解藝術(shù)的奧秘，掌握藝術(shù)的法則和規(guī)律。水漲船高，正是對(duì)藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐之間的關(guān)系的最好注解。

新世紀(jì)的藝術(shù)理論、藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展，離不開(kāi)歷史留給我們的藝術(shù)理論資源。這種理論資源，首先，是馬克思主義藝術(shù)理論，特別是馬克思主義藝術(shù)理論所體現(xiàn)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；其次，是中國(guó)豐富深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)理論；再次，是國(guó)外一切有益的藝術(shù)理論成果。除此之外，在我看來(lái)，還有一個(gè)絲毫不應(yīng)輕視的理論資源，這便是剛剛過(guò)去的20世紀(jì)中國(guó)的藝術(shù)理論。其實(shí)，20世紀(jì)中國(guó)的藝術(shù)理論本身，便是中國(guó)藝術(shù)理論由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，是西方藝術(shù)理論、馬克思主義藝術(shù)理論、中國(guó)古典藝術(shù)理論幾種理論形態(tài)相互磨擦、相互對(duì)話(huà)、互相結(jié)合的產(chǎn)物。在她走過(guò)的百年歷程中，誕生了豐碩的藝術(shù)理論成果，出現(xiàn)了一批有成就的藝術(shù)理論家，探討了相當(dāng)廣泛的藝術(shù)理論問(wèn)題，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的教訓(xùn)，這一切都需要予以認(rèn)真的回顧與總結(jié)，以作為新世紀(jì)藝術(shù)理論、藝術(shù)科學(xué)寶貴的鏡鑒。

《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論主題史》，選擇了“主題史”這樣一個(gè)頗為獨(dú)特的視角，一方面，在主題的選取、設(shè)置上，體現(xiàn)出某種系統(tǒng)化的追求；另一方面，對(duì)于各個(gè)主題則采用歷史的回顧與描述的形式，從而在橫向的體系性與縱向的歷史敘述這兩個(gè)方面找到了一個(gè)比較好的結(jié)合點(diǎn)，勾勒出20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論一些重要主題的歷史演進(jìn)的輪廓，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論進(jìn)程進(jìn)行了有益的探討。該書(shū)所說(shuō)的“藝術(shù)理論”是取其廣義，實(shí)際上把藝術(shù)學(xué)的一些基本的分支學(xué)科、新興學(xué)科也包括了進(jìn)來(lái)。全書(shū)分為3編，第一編為“核心概念”；第二編為“重要論題”；第三編為“基本學(xué)科”。通過(guò)這3編32個(gè)主題的歷史敘述，勾畫(huà)出一個(gè)粗線(xiàn)條的20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論和藝術(shù)學(xué)的“全景圖”。這樣的“全景圖”，不只是對(duì)于一般藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)、研究、教學(xué)、管理有參考價(jià)值，對(duì)于各門(mén)類(lèi)藝術(shù)如語(yǔ)言藝術(shù)、造型藝術(shù)、演出藝術(shù)、影視藝術(shù)的學(xué)習(xí)、研究、教學(xué)和管理，也具有一定的參考價(jià)值。

當(dāng)然，20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論發(fā)展過(guò)程中值得探討的“主題”，不止本書(shū)所選擇的這32個(gè)；本書(shū)所涉及到的每個(gè)主題的發(fā)展過(guò)程，也不是以一、兩萬(wàn)字的篇幅所能詳盡概括的。它們中的許多題目，往往都可以作為專(zhuān)著或博士學(xué)位論文的題目進(jìn)行更深入詳備的探討。不過(guò)，在本書(shū)有限的篇幅中所選擇的32個(gè)“主題”，相對(duì)而言都比較重要，每個(gè)“主題”在規(guī)定的篇幅內(nèi)都盡可能地搜集到有代表性的資料，勾勒出一個(gè)大致的發(fā)展線(xiàn)索，因而全書(shū)還是能夠給人以整體上的印象。

《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論主題史》還不是“20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論史”這一“十五”國(guó)家重點(diǎn)課題的全部，而只是它的“先行卷”。按照課題組的計(jì)劃，他們?cè)谕瓿蛇@部“主題史”之后，還準(zhǔn)備完成一部按照歷史發(fā)展分期的順序撰寫(xiě)的《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論發(fā)展史》。我希望課題組能夠再接再厲，盡早完成“發(fā)展史”的寫(xiě)作，以使該課題得以完璧。

是為序。

(作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng))