《鄧論》課教學(xué)方法的改革與實踐

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)

《鄧論》課的現(xiàn)狀及心態(tài)分析

首先是注重自我優(yōu)于注重社會。我國建立的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，市場經(jīng)濟(jì)首先是功利經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)時代的大學(xué)生都是在市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程中成長起來的，集體主義、愛國主義、社會主義的教育是非常薄弱的環(huán)節(jié)，因此注重自我優(yōu)于注重社會是我們無法回避的現(xiàn)實問題。其次注重社會與注重自我相脫離。當(dāng)代大學(xué)生對社會與個人不能統(tǒng)一起來，眼前利益與長遠(yuǎn)利益不能統(tǒng)一起來，局部利益與全局利益不能統(tǒng)一起來。其主要原因是他們不能正確認(rèn)識社會與個人、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與全局利益之間的辯證關(guān)系。再次當(dāng)代大學(xué)生理想化色彩濃厚。由于大學(xué)生的人文素質(zhì)比較薄弱，容易靜止地、片面地認(rèn)識問題，大學(xué)生在學(xué)習(xí)人文科學(xué)的過程中普遍存在對社會的心理預(yù)期與社會現(xiàn)實之間的差距過大，從而錯誤地認(rèn)為理論純粹是一種說教，對現(xiàn)實沒有任何指導(dǎo)意義。

基于上述原因，大學(xué)生對《鄧論》課教學(xué)抱著這樣幾種心態(tài)：認(rèn)為這門課所講授的內(nèi)容與個人沒有什么關(guān)系；個人無法改變現(xiàn)實，學(xué)與不學(xué)沒有什么區(qū)別；教師教學(xué)方法過于單一，教學(xué)氣氛沉悶。灌輸式教育居多、按部就班式教育居多、通過理論講理論居多，同時也存在教師講課過程中消極思想、偏激的觀點等對學(xué)生的影響。要改變目前大學(xué)生的這些心態(tài)，關(guān)鍵是要解決好《鄧論》課的體系框架與學(xué)生個體成長之間的內(nèi)在聯(lián)系，《鄧論》課的內(nèi)容與學(xué)生的所思所想之間的內(nèi)在聯(lián)系，《鄧論》課所關(guān)注的熱點難點問題與學(xué)生所關(guān)注的熱點難點問題的內(nèi)在聯(lián)系，正確處理好它們之間的關(guān)系，并把其有機(jī)的統(tǒng)一起來，才能更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

二、《鄧論》課教學(xué)方法改革的原則

面對上述現(xiàn)狀，為了更好地推進(jìn)《鄧論》課的“三進(jìn)”工作，教師只完成教學(xué)內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是讓大學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容要有認(rèn)同感；教師只停留在對我國特色社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的認(rèn)識上也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要把形成的理論運用到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，分析新問題、認(rèn)識新問題、解決新問題，使學(xué)生樹立起強烈的責(zé)任感和使命感，使《鄧論》更具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義；同時，教師在上課過程中，只停留在對教育信息的單向傳輸上也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要注重學(xué)生的切身感受，使教學(xué)過程中的雙向交流有機(jī)統(tǒng)一起來。只有這樣，才能更好地提高教學(xué)的實效性，為此，筆者結(jié)合自身的實踐認(rèn)為必須遵循以下幾個原則：

1.理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際的原則是學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都必須遵循的一條基本原則，但是在實際教學(xué)過程中，往往偏重于經(jīng)驗的總結(jié)，而忽視對教訓(xùn)的吸取上，不能一分為二地分析歷史與現(xiàn)實，而學(xué)生對存在的問題及歷史的教訓(xùn)往往比較關(guān)注，這樣，就會使學(xué)生對該門學(xué)科產(chǎn)生一種偏見。所以在理論聯(lián)系實際的過程中，首先，聯(lián)系實際要全面。全面性主要體現(xiàn)在不僅要聯(lián)系社會實際，而且要聯(lián)系學(xué)生實際；不僅要聯(lián)系實踐中積極的一面，而且要聯(lián)系實踐中消極的一面；不僅要聯(lián)系過去的實際，而且要聯(lián)系我們所處的現(xiàn)實實際，甚至要聯(lián)系我們將來所要面對的實際。其次要注意正確地引導(dǎo)，對消極的一面，教師應(yīng)通過正確分析，和學(xué)生共同探討，分析原因，對消極的現(xiàn)象采取積極認(rèn)識的態(tài)度，使學(xué)生樹立起一種責(zé)任感，使命感。

2.學(xué)生主體性的原則。在思想政治教育過程中，忽視學(xué)生的主體地位進(jìn)行教學(xué)活動是非常普遍的現(xiàn)象，同時也是思想政治教育實效性不大，學(xué)生不愿學(xué)的一個很重要的原因。思想政治教育的實效性不僅僅體現(xiàn)在老師講的條理如何清楚，論證得多么充分，更重要的是思想政治教育的具體內(nèi)容最終要落實到學(xué)生的具體實踐過程中去。所以在教學(xué)活動中，學(xué)生的主體性作用不容忽視，使教學(xué)活動是否有實效的基本前提。那么，如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性原則呢？教師可以通過對學(xué)生的提問，與學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生進(jìn)行討論，從事社會調(diào)查等形式使學(xué)生參與到教學(xué)活動過程中，使信息能夠得到及時反饋，教師及時調(diào)整教學(xué)方式和方法，從而提高學(xué)習(xí)效果，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

3.教師主導(dǎo)性的原則。在教學(xué)活動過程中，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，并不意味著要抹殺教師作為教育者的能動性的發(fā)揮。教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)性的作用。尤其是從事思想政治理論課的教師。主導(dǎo)性作用主要體現(xiàn)在引導(dǎo)上。在引導(dǎo)的過程中，要采取科學(xué)的方法，不能用大話唬人，也不能用權(quán)威壓人，要循循善誘，以理服人，這樣才能保證引導(dǎo)具有實效性。

4.知識學(xué)習(xí)與提高能力相結(jié)合的原則。知識轉(zhuǎn)化為能力是學(xué)習(xí)的最根本的目的，大學(xué)階段的教育更是如此。所以在教學(xué)活動過程中，使學(xué)生真正理解并加以接受的知識才是活知識，通過灌輸手段使學(xué)生被迫接受的知識只能是死知識，不但不起正面作用，而且還會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生消極作用。所以在教學(xué)活動過程中，教育者要把知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生能力的提高統(tǒng)一起來，以知識為載體提高學(xué)生分析和解決問題的能力。

三、教學(xué)方法的探索與實踐

首先要調(diào)整好教師與學(xué)生的關(guān)系。正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系，是提高教學(xué)效果的前提條件。在教學(xué)過程中，受教育者接受教育是傳統(tǒng)教學(xué)理念的突出特征，教育者接受教育往往被受教育者所忽視。這種觀念不利于教學(xué)方式和方法的改革，更不利于民主化教學(xué)氣氛的形成。因此在教學(xué)活動過程中，要樹立教師與學(xué)生的平等地位，形成民主教學(xué)的氛圍，更好地促進(jìn)教學(xué)主客體的適當(dāng)轉(zhuǎn)換及良性互動，使教學(xué)任務(wù)在一種學(xué)習(xí)、交流、探討、最終形成共識的過程中得以完成。

其次要盡可能地把學(xué)生關(guān)心的問題與《鄧論》課中的內(nèi)容對應(yīng)起來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。鄧小平理論作為一個完整的理論體系，從橫向來看，它涵蓋了社會生活的方方面面，從縱向來看，它貫穿了社會主義初級階段的全過程。它不僅對我國特色社會主義建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義，而且對大學(xué)生的身心成長同樣具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。所以，在教學(xué)過程中，要盡可能地把學(xué)生關(guān)心的問題與《鄧論》課中的內(nèi)容對應(yīng)起來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。只要我們在教學(xué)過程中，時刻關(guān)注學(xué)生的身心成長，關(guān)注學(xué)生感興趣的熱點問題，并能在《鄧論》的適當(dāng)內(nèi)容中把它們有機(jī)聯(lián)系起來，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生積極地投入到教學(xué)活動中去。

再次要注意用多種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《鄧論》課的積極性與主動性。任何一種教學(xué)方法的單純使用都有其積極的一面，同時有其消極的一面，如果我們把多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來，從而有效地發(fā)揮它們的優(yōu)勢，抑制它們的弊端，就能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。主要的教學(xué)方法和方式有：提問法、討論法、談話法以及專題講座的形式、專家講座的形式、論文形式、考試形式等。為此，我們必須對不同教學(xué)方法的利弊有比較充分的認(rèn)識，才能保證不同教學(xué)方法的恰當(dāng)運用。提問法可以使學(xué)生提高注意力，調(diào)動學(xué)生思考的積極性，但要注意設(shè)置問題的難度，使學(xué)生能夠通過思考回答出來，設(shè)置問題可以是一個問題，也可以是多個問題，對多個問題在設(shè)置過程中，要注意其邏輯的聯(lián)系性，通過學(xué)生對系列問題的回答，使學(xué)生自己得出正確的認(rèn)識；討論法可以使學(xué)生充分地發(fā)表自己的意見，一方面使學(xué)生感受到是自我價值的一種實現(xiàn)，另一方面，也可以反饋學(xué)生對知識的掌握程度，及時調(diào)整自己的教學(xué)方式和方法；談話法可以使學(xué)生與教師之間有一種平等感，從而有利于創(chuàng)造比較寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，采取專題講座的形式有利于學(xué)生對某一個問題有一個比較完整、深刻、全面的認(rèn)識，使學(xué)生養(yǎng)成全面的、辯證的分析和解決問題的良好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己脤W(xué)風(fēng)；采取專家講座的形式使學(xué)生由對專家的敬畏感從而增強對知識學(xué)習(xí)的可信度，同時有利于教師提高自身的理論水平，從教育者和受教育者兩個方面提高教學(xué)質(zhì)量；通過對考試形式的改革也有利于提高教學(xué)效果，考試形式及內(nèi)容的變化在一定程度上對學(xué)生如何學(xué)習(xí)起著非常重要的導(dǎo)向作用，在考試改革中，我們應(yīng)本著這樣一個原則，注重能力（活知識）測試，避免記憶力（死知識）測試，為此就要加大主觀題、辨析題、材料題的比重，減少客觀題的比重；注重全程測試，避免一次性測試，為此，就應(yīng)該加大平時考核的比重，減少期末考核的比重。

思想政治教育工作是我們黨一切工作的生命線。同時思想政治工作在新形勢下也面臨著諸多的挑戰(zhàn)，《鄧論》作為思想政治教育的一門綜合性的課程，不僅給該門學(xué)科的教師在知識結(jié)構(gòu)上提出了更高的要求，而且在教學(xué)方法上也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在我們進(jìn)一步推進(jìn)“三個代表”重要思想的“三進(jìn)”工作的形勢下，對該門學(xué)科的教學(xué)方法進(jìn)行積極的思考更具有非常現(xiàn)實的意義。