設疑質疑釋疑教學法在兩課教學中的應用

古人云：“師者，傳道、授業、解惑也。”我們為人師者在教學中應該把傳授知識與教會學生怎樣做人、怎樣求知、怎樣思考作為一個整體任務來完成。在兩課教學中正確地運用設疑質疑釋疑教學法，將有助于學生有效地獲取知識，明白做人的道理，而且能提高學生的思想素質，感受到學習的興趣，從而為他們學會自我生存和自我發展創造基礎性條件——因為思想是行動的先導。因此，在兩課教學中，如何正確地設疑、質疑、釋疑是素質教育實踐過程中值得研究和探討的一個問題。

教學過程是特殊的認識過程，也是復雜的思維過程。是使學生不斷“設疑——質疑——釋疑”的過程，“學起于思，思源于疑”，人的思維活動常常是由提出問題開始的。所以，課堂教學應著力培養學生的問題意識。兩課教學應力求讓學生在認識活動中處于懷疑、困惑、探究的心理狀態，這種心理狀態可以使學生產生積極的思維并不斷提出問題，并想盡辦法解決問題。這就是人們經常所談的“問題意識”。設疑、質疑、釋疑教學法就是在這種問題意識的基礎上，教師有意識地對課堂教學進行組織、調節和調控，讓學生在合作探究的過程中發現問題，提出問題，然后分析問題，尋找解決問題的思路，嘗試解決問題的方法，從而體會獲得成功的愉悅的一種教學法。

一、設疑、質疑、釋疑的教學方法

設疑。是教學中的重要手段，目的是使學生注意教材的重點、難點及疑點，加深印象，增強記憶，啟發積極思維，提高教學效果。“設疑”是“激疑”的有效方法，從教育心理學觀點看，設疑能激發學生的學習興趣，點燃學生思維的火花，進而開發他們的智力。教學藝術設疑不同于一般的課堂提問，它不是讓學生馬上回答，而是設法造成思維上的懸念，使學生處于暫時的困惑狀態。設疑是我國傳統的教學方法，也是啟發式教學的一種變式。

孔子用“不憤不啟”“不悱不發”來概括啟發式教學。當學生想知而不知，想說而說不出來的時候，就是他們產生“憤”的心理。心理學稱為“受激發狀態”，是思維的最佳時刻。此時，學生注意力高度集中，教師只要略加點撥指引，學生即可意開詞達，恍然大悟。設疑教學就是為學生創設“心求通而未得”，“口欲言而不能”的“憤悱”境界，達到“意開詞達”的目的。中國有句古詩，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。設疑教學藝術的魅力就在于能將學生引入“疑無路”的境地，進而又能把握火候給予指點達到“又一村”的妙境。這說明設疑式教學藝術有極大的生命力。

質疑。是學習的一個重要環節。質疑是一種手段，是探究真知的鑰匙，是思考問題的先導，其目的是培養學生敏捷地、主動地、靈活地思維，發展學生的思維，從而使學生在“質疑”中獵取知識，駕馭知識。學習貴在多疑，有“疑”才能有“思”，有“思”才能有“問”，有“問”才能有“悟”。如此循環往復，不斷積累知識成果——學問。“于無疑處有疑方是進矣”，發現問題本身是一種重要的能力，是思維敏捷的體現。因此，在教學過程中要鼓勵和引導學生勇于執經問難，善于提疑發問。

釋疑。 就教學的全過程來說，使學生生疑、質疑不是目的，釋疑解惑才是學習的歸宿。因此，在教學過程中，教師應該根據知識的內部聯系和學生認識發展的規律，把設疑作為教學的關鍵環節，精心設計課堂教學的進程，把課堂教學組織成設疑、質疑、釋疑的過程。

二、設疑、質疑、

釋疑在兩課教學中的應用

在兩課教學中如何應用設疑、質疑、釋疑教學法，筆者認為，要實施設疑、質疑、釋疑法，必須堅持理論聯系實際原則，做到理論和實踐的統一。

1.在設疑方面做到“三巧”，“四性”。

“三巧”。其一，所設內容要巧。將疑設在教學的重點和難點上，使學生帶著問題鉆研教材和聽課。為學生掌握重點，攻克難點埋下伏筆，使學生不僅須思，而且欲思、可思。這樣每設一疑就能使學生的智力有效地得到一次激發。其二，設疑方法要巧。講課開頭的方法很多，最有效莫過于巧設疑難，創設“心憤口悱”的情境，使學生產生迫不及待的渴望。有經驗的教師，他的教學總是用問題引路，設計一個學生渴望知道的懸念或者一個有趣的故事，激發學生強烈的求知欲望，起到啟示誘導的作用。上課藝術，細膩絕妙，常常表現在開頭。高爾基說，文章的開頭為定調，一定要好。講課也是這樣，一開始就應以趣引人，誘導學生由疑到思，對所學的課題“入境”，像演員演戲一樣，一開始就全神貫注進入角色。同時，設疑應使學生通過“須思”、“可思”、“善思”、“樂思”來提高學習興趣。其三，設疑的時間要巧。教學的重大技巧在于集中與保持學生的注意力，由于種種因素的影響，學生在課堂上不可能由始至終保持旺盛的注意力。教師適時的設疑，可以起到吸引學生注意力的作用。

“四性”。其一，設疑要明確目的性。設疑是為了引導學生敲開知識的大門，激發學生勤思、多思的欲望。因此，必須根據教材內容和形式，根據教學目的和要求，有目的地設疑。也就是設疑一定要明確具體，是學生所能理解的，對一些較難的問題，或綜合程度較大的問題，可分解為幾個較小較淺的問題，啟發學生循著一個個小問題進入大問題的中心。如關于“人性自私論”，可從“自私”的概念含義，觀念產生，私有制社會和社會主義一些人大公無私的表現，自私與正當個人利益的區別，未來共產主義社會私有觀念的消除等方面設疑。其二，設疑要注意科學性。教師設疑必須針對學生的年齡特點、生活經驗和接受水平。做到適度而有梯度。一是適度設疑，對抽象和難以理解的概念，可采用“分段”設疑，即有適當的難度，又有適當的坡度，設疑應設在學生知識和能力的“最近開發區”，同時要注意形象直觀。從具體到抽象，再由抽象到具體，這是認識的一般過程。由于學生的抽象思維能力不夠強，加之缺乏豐富的科學知識和生活經驗，要理解某些政治概念和原理是有一定難度的，這就要求教師設置的問題要從生動的直觀開始，才能達到科學的想像。比如講“內因是事物變化的根據”，說明機械運動的根本原因，可用同一個電吹風吹鉛球、皮球、氣球，哪個容易吹動一些？這說明了什么？二是興趣設疑，即設疑要與學生的生活和實際聯系起來，以提高其興趣。如批駁“存在即被感知”的哲學命題，首先展示蒙眼人走向懸崖的漫畫，然后可設置這樣幾個問題：一個人只要閉上眼睛跳懸崖，是不是就沒有生命危險了呢？在英國唯心主義哲學家貝克萊看來，人只要閉上眼睛跳懸崖是不成問題的。從哲學上看，你認為他犯了一個什么樣的原則性的錯誤？怎樣來批駁他“存在即被感知”的哲學命題？三是難度設疑。對于不易掌握又易和其他概念混淆的難點，可采用難度設疑。只有注意設疑的科學性，才能使學生既開動腦筋，又可能由“已知”想“未知”，把“未知”變“已知”。其三，設疑要強調多樣性。設疑切記千篇一侓，要靈活多樣，縱可說古論今、引經據典；橫可跨越國界、引文征理；小到寓言故事、校園文化，大至國內國際經濟政治，都可以成為設疑的對象。其四，設疑要倡導創造性。教師要善于啟發學生在無疑之處生疑，并有獨到見解。

總之，教師在教學中要精心設疑，巧妙設疑，多樣設疑。無論如何設疑，都要圍繞教學重點，符合學生實際，且富有啟發性。

2.在質疑方面講求“三問”、“四法”。

“三問”，一是提倡“先思后問”。疑而不思，勢必疑而不解。只有思而后問，才能豁然開朗，才能理解詳透，記憶深刻。二是鼓勵“不恥下問”。有人對勝己者愿問，類己者可問，自以為不如己者就不屑一問，這是一種偏見。人各有所長，往往他人之長正是己所不足。所以，不懂不要裝懂，要向一切人求教，“入澤問漁夫，進山問樵子”。只有不恥下問，才能從知識海洋中汲取源源不斷的營養。三是倡導“距師以問”。就是鼓勵學生敢于向老師提出不同見解，進行求異思維，鼓勵學生“獨出心裁”不“唯書”、不“唯師”進行創造性思維。

“四法”。一是啟發。教師應為學生“質疑”創造環境，設置情境，啟迪學生多疑好問。二是誘導。教師要把學生引進“質疑”的大問，誘發提問思路。三是鼓勵。教師要尊重學生的發問，鼓勵學生大膽質疑，在學生說錯或提“怪問題”出了“怪點子”時都應看成是思維活躍的表現，不要訓斥責備，需要熱情誘導，以保護其積極性。四是表揚。教師對能提出一些不尋常或有創見性問題的學生，要及時予以表揚，還可將“質疑”次數多少作為評價學生的參考。

3.在釋疑方面要重視“四引”、“三因”。

“四引”：第一、引導思維。學習是一種主動、積極思維的活動，“疑”既是思維的結果，又是思維的起點。教師答疑，不是僅僅讓學生知道結論而不再提問，而是應該讓學生的思維更加活躍，向更深、更廣的知識層次開拓，全面發展學生的思維結構，注意發展學生的求同思維、求異思維和創造思維。所以，凡是能讓學生自己思考的問題，盡量讓他們探索歸納，教師只是釋疑解惑的組織者、引導者。因此，教學過程中為了更好地引導學生思維，學生要做到查、議、試。教師要注意啟、敲、點。查，就是讓學生通過自己查閱課本筆記、課外書刊和有關工具書，找出正確答案。這有利于逐步培養學生帶著問題看書的好習慣，從而提高自學的效率。議，疑難問題提出后，讓學生通過討論爭辯，依靠學生的集體智慧自行解決。試，讓學生獨立嘗試著去解答所提出的疑難問題，然后教師對學生所做出的答案進行評析。啟，就是學生提出的，有一定難度的問題，教師不馬上講解答案，而是把大題化成幾個小題使問題具有層次性，然后啟發學生自己思考，由淺入深，由表及里，逐步到達釋疑的目的。敲，有些疑難問題，教師若直接釋疑，要么學生難以接受，要么顯得索然乏味，不僅效果不佳，而且不利于培養學生積極思維品質。這時教師不妨賣賣關子，旁敲側擊，讓學生慢慢領悟接受。如唯物辯證法的兩個特征是什么？為什么？矛盾特殊性的兩種情形是什么？掌握它的意義如何等等。點，對問題教師只是適當點撥，不宜講得太多。第二、引發深問。“打開一切科學的鑰匙都毫無異議是問號，而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么？”粗枝大葉，淺嘗輒止，是不可能涉足學問深處的。因此，教師要熱情開導學生，激發他們的求索精神。要讓學生知道：如果真想在學習上得到一些什么就得“打破砂鍋問到底”不僅要知道怎么提出問題，還要知道怎樣去論證問題；不但要知道問題的結論，還要知道結論是怎樣得出來的。只有如此，才能掌握書中精蘊，在學習上才有長進。第三、引疏思路。學生的思維活動具有其獨立性，但不能放任自流而應恰當引導，使其不盲目、不茫然。對學生來說，知道釋疑思路，掌握思維方法，要比僅僅知道結論更為重要。所以，釋疑一開始，教師就要引導學生把握思考重點，明確思考任務。同時還要為學生思考疏難解困，恰當點撥，排清障礙，疏通思路。第四、引發激思。學生學習帶有情緒色彩，教師要千方百計激發情趣。要注意做到：（1）趣味性。教師要善于創設情境，引發學習情趣。（2）竟爭性。教師把評比精神貫穿到釋疑中去，以調動學生思考的積極性，（3）創造性。注意引導學生求異思維，誘發多樣性解答、多角度回答，喚起不同看法，不同見解，并對其創造性思考及獨特見解給予適當評價。

“三因”：第一，因材施教。教師要善于辨別學生中的千差萬別，根據其接受能力和非智力因素特點，采取不同措施進行不同的釋疑。第二，因疑施教。根據疑難的深淺及不同特點，采取不同的釋疑方法。第三，因時施教，教師要及時捕捉學生理解疑難進程中的有利時機，進行適當點撥，以收到事半功倍的效果。

總之，根據實際情況設疑、質疑、釋疑，我們不僅能夠贏得學生在求知和思維能力方面的長足進步，而且能為進一步搞好兩課教學開辟新的廣闊的天地，使其煥發生機，增強活力，而這正是面向世界、面向未來、面向現代化的素質教育時代向我們提出的基本要求。