詩(shī)詞教學(xué)中審美體驗(yàn)的操作策略

高中新教材第三冊(cè)中詩(shī)詞占了三個(gè)單元，如何完成詩(shī)詞教學(xué)任務(wù)，成了該冊(cè)教學(xué)的重點(diǎn)。詩(shī)詞教學(xué)既要激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要、審美需要。作為教師，應(yīng)該充分利用詩(shī)詞中的美學(xué)因素，和學(xué)生共同挖掘教材內(nèi)容本身的內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。這里就詩(shī)詞的形象美、聲韻美、含蓄美、意境美四個(gè)方面，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬徝狼楦信c體驗(yàn)在詩(shī)詞教學(xué)中的滲透問(wèn)題。

一、整體感知，體味詩(shī)詞的形象美

在審美活動(dòng)中，任何審美對(duì)象在審美主體的感覺(jué)中必然是一個(gè)充滿美感的整體形象。優(yōu)美的詩(shī)詞作品就是一幅優(yōu)美的寫(xiě)意圖，一曲悠揚(yáng)的抒情曲。因此，在指導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)詞時(shí)，首先應(yīng)幫助學(xué)生把握詩(shī)詞塑造的整體形象，然后通過(guò)有血有肉入情入理地分析，深入人物的內(nèi)心世界，產(chǎn)生感情的共鳴，最終實(shí)現(xiàn)感知詩(shī)歌的形象美的目的。例如，在學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》這首以清新質(zhì)樸見(jiàn)長(zhǎng)的高情遠(yuǎn)意之作時(shí)，先以舒緩而深情的節(jié)奏朗讀詩(shī)文，把學(xué)生帶入美妙的意境。然后讓學(xué)生在反復(fù)朗讀課文后思考問(wèn)題：在這首詩(shī)里，作者為我們描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)？這幅畫(huà)表現(xiàn)了作者怎樣一種思想感情？你從中感受到一種什么樣的美感？這樣，學(xué)生可根據(jù)自己的理解神游于雨后山村的晚景圖中，去感受雨后山村清新、寧?kù)o的自然美，去感受村民那淳樸、安樂(lè)的生活美。如果我們?cè)诮虒W(xué)中孤立地支解、分析，枯燥地歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)，那就破壞了詩(shī)詞特有的整體形象美，在學(xué)生的大腦中留下一個(gè)支離破碎的形象。這樣，就無(wú)法使學(xué)生把握整體形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣也就難以激發(fā)。詩(shī)詞教學(xué)中的美育也就失去了賴以進(jìn)行的基礎(chǔ)。

二、吟詠誦讀，體味詩(shī)詞的聲韻美

詩(shī)詞的遣詞造句精煉優(yōu)美，講究節(jié)奏感，富于韻律美。節(jié)奏清麗明快的詩(shī)詞，往往表現(xiàn)激昂亢奮之情；節(jié)奏徐緩凝重的詩(shī)詞，常常抒發(fā)出一種沉郁憂傷之感?？芍^“循聲而得情”。因此，詩(shī)詞所描繪的不只是客觀景物，更傾注著作者的情思。只有反復(fù)吟詠誦讀，才能真正地感知詩(shī)詞的聲韻美，從而激起與作者的情感共鳴。

在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)進(jìn)行吟誦時(shí)應(yīng)明確，吟誦練習(xí)根本目的并不僅僅在于讓學(xué)生懂得恰當(dāng)?shù)赝ｎD、重音、速度、語(yǔ)調(diào)的要領(lǐng)，也不僅僅在于讓學(xué)生掌握音韻美的一般知識(shí)，如旋律、用韻、節(jié)奏等；而是為了讓學(xué)生獲得目視其文、口發(fā)其聲、心同其情、耳醉其音的效果。例如在舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)的教學(xué)活動(dòng)中，朗讀訓(xùn)練時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生用舒緩、低沉的語(yǔ)調(diào)誦讀一二節(jié)，讀出作者的憂慮、悲哀之情。“——祖國(guó)?。　薄啊鎳?guó)?。　币獜男闹辛鞒?，讀音要延長(zhǎng)，真情要傾瀉。而詩(shī)的三四節(jié)要用急促、高亢的語(yǔ)調(diào)讀出新生后祖國(guó)的蓬勃生機(jī)之象，讀出一位熱血青年傾吐獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望。通過(guò)時(shí)而舒緩、時(shí)而激昂的誦讀，把“我”與祖國(guó)的血肉之情表露無(wú)遺。通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的目、口、耳的通感效應(yīng)，以達(dá)凈化心靈、塑造人格之效。

三、咀嚼賞鑒，體味詩(shī)詞的含蓄美

優(yōu)秀的詩(shī)詞，其凝練的語(yǔ)言里面往往含有一種特殊的活動(dòng)過(guò)程，為學(xué)生解決問(wèn)題提供了捷徑。教師若能引導(dǎo)學(xué)生深入作品，咀嚼體味，品味出其內(nèi)在的含蓄美，必將使學(xué)生的心靈得到更多的啟迪和感悟。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)，作者給我們描繪了一幅金碧輝煌、異彩繽紛的仙境和盛大熱烈的仙人盛會(huì)的場(chǎng)景。只要我們結(jié)合全詩(shī)，細(xì)細(xì)咀嚼，就不難品味到詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往是因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和鄙棄，是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)消極反抗的表示。從中可以讀出詩(shī)人對(duì)無(wú)拘無(wú)束的自由生活的向往之情。如果能悟透這層言外之音，那么它所傳達(dá)給學(xué)生的美的信息也就明晰了。

鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言的含蓄美，深深咀嚼其中的這種無(wú)言之言，還應(yīng)重視那些會(huì)令人刻骨銘心的警句。它們往往是作者將豐富的哲理熔鑄到精煉的詞語(yǔ)中創(chuàng)造出來(lái)的。如毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“悵廖廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”一句，隱含著詩(shī)人博大胸懷和革命的凌云壯志。白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的點(diǎn)睛之筆，既有對(duì)琵琶女遭遇的深切同情與理解，更有自己郁憤悲苦之情的流露。這些地方，教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，反復(fù)咀嚼，這不但有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞表面內(nèi)容的理解，而且有利于學(xué)生對(duì)“言外之音”的把握，從而得到美的享受和思想的熏陶。

四、再造意象，體味詩(shī)詞的意境美

意境是詩(shī)詞作者的主觀情思與客觀物象互相交融而形成的能夠使讀者醉于其中的想象世界。這個(gè)想象世界既是詩(shī)詞傳情的客觀依據(jù)，也是詩(shī)詞教學(xué)中的美育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，再造作品的意象有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞作者主觀情思與客觀物象互相交融而形成的想象世界中，幫助學(xué)生正確理解詩(shī)詞的內(nèi)容，真切地感知詩(shī)詞所創(chuàng)設(shè)的意境美。例如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》開(kāi)頭“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，展現(xiàn)了萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾東流，波浪滔天的雄偉壯闊景象，通過(guò)教師的分析點(diǎn)撥，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，就仿佛看到了歷史上的無(wú)數(shù)英雄豪杰英勇奮斗的雄姿，腦海中浮現(xiàn)了一條歷史人物的壯美的畫(huà)廊，進(jìn)一步領(lǐng)悟到詩(shī)句雄渾的意境美。再如姜夔的《揚(yáng)州慢》一詞，可以讓學(xué)生描述展現(xiàn)揚(yáng)州失陷前后的不同景象。如：揚(yáng)州是長(zhǎng)江北岸淮水東面的一座美麗的城市，當(dāng)年杜牧曾用“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”來(lái)形容揚(yáng)州的繁華。揚(yáng)州又因盛產(chǎn)芍藥而聞名天下。城北的竹西亭一帶，景色清幽；城內(nèi)，綠水縈繞，有二十四橋，青樓歌響，橋畔芍影。自金兵南侵后，而今卻變成“薺麥青青”的荒城，那屢遭兵火摧殘的古樹(shù)，是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡和見(jiàn)證，似乎在向人們?cè)V說(shuō)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。黃昏時(shí)分，悲涼、凄清的號(hào)角聲伴隨著凜冽的寒風(fēng)飄蕩在荒涼的空城之上，仿佛在訴說(shuō)著亡國(guó)的哀痛。當(dāng)年杜牧曾在繁華的揚(yáng)州寫(xiě)下了名噪一時(shí)的錦詞麗句，如今若是杜郎再來(lái)，面對(duì)荒涼、凄清的揚(yáng)州城，恐怕再也難圓“揚(yáng)州夢(mèng)”，難賦“豆蔻詞”了，因?yàn)槲羧盏墓芟掖底嗦?、笑語(yǔ)聲，如今已蕩然無(wú)存了……這樣的描述能讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入美的境界中，此所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

指導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)詞的意境美，其終極目的是拓展學(xué)生的想象空間，提高學(xué)生感知再造形象的能力，從而提高學(xué)生的審美能力。在教學(xué)中，我們要重視創(chuàng)造良好的課堂氣氛，這是學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的先決條件。教師可通過(guò)介紹作者的生平、時(shí)代背景，把學(xué)生逐漸帶入詩(shī)詞的意境；可以利用詩(shī)詞音韻美的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有表情地朗讀，以增強(qiáng)詩(shī)詞的感染力，也可以利用多媒體教學(xué)設(shè)施創(chuàng)造一種身臨其境的課堂氣氛，指點(diǎn)學(xué)生“循景入情”，從而把學(xué)生帶入詩(shī)的意境之中。

語(yǔ)文教學(xué)將美育自然地融于教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)設(shè)一種從內(nèi)容到形式都具有美感的教學(xué)情景，才能使教學(xué)本身成為一件較為完整的藝術(shù)品。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如飲甘泉，如沐春風(fēng)，如聽(tīng)仙樂(lè)，達(dá)到愉情悅耳、頷首心動(dòng)、刻骨銘心的效果。

（金孟權(quán)，浙江蒼南錢(qián)庫(kù)高級(jí)中學(xué)）