愛(ài)的宣言

可怕的歲月結(jié)束了，封閉的時(shí)代走遠(yuǎn)了，中國(guó)藝術(shù)界也隨之唱出了新的歌聲，“朦朧詩(shī)”誕生了。

“朦朧詩(shī)”的出現(xiàn)打破了文壇的平靜。這些詩(shī)讓人覺(jué)得陌生，讓人覺(jué)得驚詫?zhuān)屓擞X(jué)得古怪。許多“朦朧詩(shī)”失去了傳統(tǒng)的明朗基調(diào)，蒙上了一層朦朧的氛圍。詩(shī)變得費(fèi)解或不可解了。它不再明白如話(huà)，雖然意蘊(yùn)甚深；它不再是政治行動(dòng)的配角鼓手號(hào)角，卻更多的書(shū)寫(xiě)人的追求、人的痛苦和人的復(fù)雜意識(shí)。

理想的破滅，現(xiàn)實(shí)的殘酷，這些都促使“朦朧派”詩(shī)人懷疑——覺(jué)醒——反思。他們?cè)姼柚懈嗟氖嵌喑钌聘校菍?duì)信仰的否定，是對(duì)歷史的拷問(wèn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘，是獨(dú)醒者的恐懼。聽(tīng)：“一切都是命運(yùn)／一切都是煙云／一切都是沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始／一切都是稍縱即逝的追尋／……”這聲音中更多的是質(zhì)疑與絕望、憤怒。

作為曾親歷“文革”十年非人道暴行及人與人之間仇視與隔膜的朦朧詩(shī)人的代表之一，舒婷用詩(shī)捍衛(wèi)了“愛(ài)”的純潔與執(zhí)著。在舒婷的詩(shī)中也有其它詩(shī)人那些憂(yōu)傷、沉郁、苦難，但更多的是樂(lè)觀、真摯、堅(jiān)強(qiáng)。

有人曾把舒婷的詩(shī)分為“高音區(qū)”和“低音區(qū)”。但不管“高音區(qū)”還是“低音區(qū)”，主旋律都是對(duì)愛(ài)的追求、堅(jiān)信和謳歌。

“高音區(qū)”代表可選《這也是一切》和《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。面對(duì)同派詩(shī)人喊出的絕望之聲，舒婷卻堅(jiān)信：風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水之色；走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一次挫折，摧毀不了整個(gè)民族的信念。于是她作出了堅(jiān)定有力的回答：“不是一切大樹(shù)／都被暴風(fēng)折斷／不是一切種子／都找不到生根的土壤／不是一切真情／都流失在人心的沙漠里／不是一切夢(mèng)想／都甘愿被折斷翅膀／不是一切火焰／都只燃燒自己／而不把別人照亮／不是一切星星／都僅指黑夜／而不報(bào)告曙光／不是一切歌聲／都掠過(guò)耳旁／而不留在心上／不是一切呼吁/都沒(méi)有回響／不是一切損失／都無(wú)法補(bǔ)償／不是一切深淵／都是滅亡／不是一切滅亡／都蓋在弱者頭上／不是一切心靈／都可以踩在腳下／爛在泥里／不是一切后果／都是眼淚血印／而不展現(xiàn)笑容／一切的現(xiàn)在孕育著未來(lái)／未來(lái)的一切都生長(zhǎng)于它的昨天／希望／而且為它斗爭(zhēng)／請(qǐng)把這一切放在你的肩上”狂熱的信仰沒(méi)有了，堅(jiān)定的理想已被摧毀。荒誕殘酷的風(fēng)吹過(guò)，到處是物質(zhì)的和人心的廢墟，到處是扭曲靈魂的痛苦呻吟聲。失望、迷惘充溢在許多人心中，而舒婷卻從蕭瑟中看到了美好未來(lái)——“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》以抒情主體“我”對(duì)“你”（即祖國(guó)）的理解和情緒的心理圖式為線(xiàn)索，第一人稱(chēng)與第二人稱(chēng)的直接傾訴，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)人民深沉的摯愛(ài)：“我是你河邊上破舊的老水車(chē)／數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌／我是你額上熏黑的礦燈／照你在歷史的隧洞里蝸行摸索／我是干癟的稻穗／是失修的路基／是淤灘上的駁船／把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊／祖國(guó)呵！”

舒婷“高音區(qū)”詩(shī)作關(guān)注的是祖國(guó)民族的命運(yùn)，而“低音區(qū)”則是充分展示著普通人的自愛(ài)和愛(ài)人。《致橡樹(shù)》既是一首熱烈浪漫的愛(ài)情詩(shī)，也是作者對(duì)自我人格的確認(rèn)。她這樣描寫(xiě)理想愛(ài)情：“我必須是你近旁的一株木棉／作為樹(shù)的形象和你站在一起”，這個(gè)“我”是有著獨(dú)立人格和價(jià)值追求的新時(shí)代的女子。在相愛(ài)中，不是對(duì)愛(ài)人有所依附或者忘我地奉獻(xiàn)，也不是“增加你的高度／襯托你的威儀”，而是在心靈的默契和溝通中達(dá)到相互理解和信任，但又堅(jiān)持自我獨(dú)立。詩(shī)人用一系列形象表達(dá)自己的愛(ài)情觀：“根，緊握在地下／葉，相觸在云里／每一陣風(fēng)過(guò)／我們都互相致意／但沒(méi)有人／聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)／你有你的銅枝鐵干／像刀、像劍／也像戟／我有我紅碩的花朵／像沉重的嘆息／又像英勇的火炬”。《雙桅船》中詩(shī)人以隱喻的方式寫(xiě)出了對(duì)愛(ài)的思索：“霧打濕了我的雙翼／可風(fēng)卻不容我再遲疑／岸啊，心愛(ài)的岸／昨天剛剛和你告別／今天你又在這里／明天我們將在／另一個(gè)緯度相遇”，詩(shī)中“昨天”“今天”“明天”形象地揭示了一代人愛(ài)的心理歷程，那里有昨天的失落，今天的思索，更有對(duì)明天的向往和追求。這樣寫(xiě)，不僅寫(xiě)出了對(duì)愛(ài)的思索，也寫(xiě)出了對(duì)時(shí)代的深刻思索；她不是無(wú)可奈何地唱一個(gè)失血時(shí)代的挽歌，憑吊受傷的心靈，而是用理想觀照現(xiàn)實(shí)，希望人們能夠按我們所向往的那樣生活。她把人的愛(ài)放在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系中進(jìn)行思考，聽(tīng)“是一場(chǎng)風(fēng)暴一盞燈／把我們聯(lián)系在一起／是一場(chǎng)風(fēng)暴另一盞燈／使我們?cè)俜謻|西／不怕天涯海角／豈在朝朝夕夕／你在我的航程上／我在你的視線(xiàn)里”。

有人稱(chēng)，“愛(ài)”是舒婷情感和意識(shí)供養(yǎng)的神明。她雖然直面特定年代人們共同的愛(ài)心的匱乏，但更多的是用詩(shī)歌去喚醒人們心中最美好的愛(ài)心。有人形象地描述她的詩(shī)作：對(duì)于憂(yōu)愁的心，它是溫柔親切的笑容；對(duì)于痛苦多于歡樂(lè)的生活，它是扶助人們進(jìn)取和追求的手。舒婷說(shuō)：“當(dāng)做一個(gè)正直的普通人都很難的時(shí)候，我不奢望當(dāng)英雄。”正是那不故作英雄和騎士的愛(ài)，才使得“愛(ài)”有了分量，多了一份思索，也添了一絲回味。對(duì)“愛(ài)”的詠贊和歌唱構(gòu)成了舒婷詩(shī)作一道亮麗的風(fēng)景，鑄造了堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)魂。

（孫艾葵 孫麥青，山東省淄博市高青一中）