以《鴻門宴》為例談文言文學習

學好文言文，是學習和掌握中國歷代文學作品，了解中國古代文化的一個重要途徑，應當引起每位學生的重視?，F以《鴻門宴》一課為例，淺淡如何學好文言文。

一、理解文言詞語的含義

文言詞匯和現代漢語的詞匯差別很大。注意到這種差別，對牢固掌握文言詞語很有幫助。教師應當引導學生從二者的差別中深入理解文言詞語，充分注意到文言字詞中一些特有的語言現象，并在學習中經常作一些歸納整理，以求對常用的文言實詞和虛詞的牢固掌握。

第一，在文言文里有許多字詞所表達的詞義與現代漢語不同。這類現象稱為詞語的古今異義。

第二， 在文言文里有些字詞，今天已經很少使用了，它們的意、形、義都很生僻。

第三，文言文里有大量詞類活用現象。

第四，文言文存在大量的通假字。

第五，文言多用單音詞，而現代漢語多用雙音詞。如“感謝”、“謝罪”、“辭謝”、“謝絕”、“調謝”等雙音詞，在文言文里通常只用一個“謝”字來表達。熟悉一詞多義，在文言文學習中尤其重要。

下面，我們就六個方面分別加以說明。

（一）熟悉的字、陌生的詞義

在現代漢語中，“兵”指士兵，上古的“兵”常指武器；在現代漢語中，“盜”指強盜，上古的“盜”指偷竊；在現代漢語中，“走”指行路，古代的“走”指跑，等等。注意到這種現象是十分必要的。初學文言文不僅應了解一部分詞的古今義，而且還應擴大范圍，對文言文中大量的詞義生疏的熟字，都要認真弄清楚，否則會出現常識性錯誤。

（二）陌生的字，常用的詞

這類詞語在文言中比較常用，但現在已基本不用了，所以我們在學習中遇到這類詞時，感覺十分陌生。例如：

（1）沛公奉（）酒為壽。卮zhī

（2）（）目視項王。嗔 ch n

（3）頭發上指，日（）盡裂。眥zī

（4）項王按劍而（）……跽jì

（三）詞類活用

1.名詞、形容詞作動詞。例如：

（1）范增數目項王（使眼色）

（2）項王默然不應（回應，表示）

2.名詞作狀語。例如：

（1）常以身翼蔽沛公（像鳥的翅膀一樣）

（2）君為我呼入，吾得兄事之（像兄長一樣）

（3）樊噲復其盾于地，加彘肩上（在上面）

（4）從酈山下，道芷陽間行（從小路）

3.使動用法。例如：

（1） 項伯殺人，臣活之（使……活下來）

（2） 均之二策，寧許以負秦曲（使……擔負）（《廉藺列傳》）

（3）城不入，臣請完璧歸趙（使……完好無損）（《廉藺列傳》）

4.意動用法。例如：

（1）且庸人尚羞之（以之為羞） （《師說》）

（2）先國家之急而后私仇也（以……為后））（《廉藺列傳》）

（四）通假字

例如：《鴻門宴》中“令將軍與臣有郤”的“郤”，就是個假借字，本字是“隙”，讀xì，裂縫的意思。我們學習文言文，要能識別一般的通假字。例如：

（1）距關，勿內諸候（距：拒，把守；內：納，接納）

（2）張良出，要項伯（要：邀，約請）

（3）愿項伯具言臣之不敢倍德也（倍：背，違反）

（4）旦日不可不蚤來謝項王（蚤：早，早點）

（五）一詞多義

前邊已經說過，熟知一詞多義，對文言文學習十分重要。這一點，通過下面的例子可以看得更清楚。

（1）料大王士卒足以當項王乎？/當是時，項羽兵四十萬

“當”前者同“擋”阻擋之意；后者介詞當“正當”之意。

（2）戍卒叫，函谷舉/殺人如恐不能舉

“舉”前者動詞：舉事、造反；后者副詞：全、都。

（3）侯生乃屏人間語/沛公已去，間至軍中

“間”前者私下說話；后者從小路、小道。

（六）常用文言虛詞

文言中的虛詞有上百個，這里選最常見的作些解說。虛詞的用法靈活性大，所以有的虛詞很難說它究竟屬于哪一詞類。為述說方便，下面分類來談。

1.“之”、“其”、“者”

這三個詞，都具有指代的作用，可以作代詞，但也都具有其他的作用。

“之”：(1)噲拜謝，起，立而飲之（代詞）(2)句讀之不知，惑之不解（結構助詞，可不釋）(3)項伯乃夜馳之沛公軍（動詞，“去往”）

“其”：(1)權大悅，與其群下謀之（代詞）(2)其敢反乎（加強反問語氣，“難道”）

“者”：名詞性詞組，可譯成“……的人”“……的事物”等等。(1)奪項王天下者，必沛公也。(2)故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

2.“所”、“所以”

“所”在文言文里用法相當靈活，本義不妨看作實詞，表示處所。（如成語“各得其所”）作為指示代詞，“所”通常用在某個動詞前邊，指代與行為動作有關的方面，例如：

（1）君臣相顧，不知所歸

（2）馬上遇所交識

3.“是”、“斯”、“茲”

這都是指示代詞，可譯成“這”、“這些”等意。例如：

（1）當是時，項羽軍四十萬

（2）是故圣益圣，愚益愚

（3）斯固百世之遇也

4.“乃”、“將”、“特”、“徒”

這些詞都可以作副詞。例如：

（1）良乃入，具告沛公（就，于是）

（2）特示故人意耳（特意）

（3）秦誠恐不可得，徒見欺（白白地）

5.“何”、“安”、“孰”、“胡”這些詞都常用作疑問代詞。例如：

（1）客何為者（什么）

（2）君安與項伯有故（怎么）

（3）孰與君少長（哪個）

6.“于”、“以”、“為”是在文言文中出現頻率極高的三個介詞。

“于”用在動詞后相當于“在”、“從”“對”、“向”等；用在形容詞后，相當于“比”、“于”還含有被動的意思。例如：

（1）請以劍舞，因擊沛公于坐（在）

（2）吾不能舉十萬之眾，受制于人（被）

“以”作為介詞，相當于“把”、“拿”、“用”、“憑借”等等。例如：

（1）軍中無以為樂，請以劍舞（用、拿）

（2）舉所佩玉塊以示之者三（用）

“為”作介詞時，相當于“替”、“給”、“被”等；作動詞時，則常譯為“做”、“是”、“成立”等等。例如：

（1）吾令人望其氣，皆為龍虎（成為，是）

（2） 為擊破沛公軍（替）

（3） 君王為人不忍（做）

7.“而”、“則”、“雖”、“然”

這是幾個常用的連詞?！岸表樈訒r，可不譯，轉接時，相當于“而且”、“但是”；“則”順接時，相當于“就”、“那么”，表轉接時，相當于“卻”；“雖”通常表轉折，相當于“雖然”、“即使”。例如：

（1）仁義不施而攻守之勢異也（卻）

（2）莊則入為壽（就）

（3）操雖托名漢相，其實為漢賊也（雖然）

8.“也”、“矣”、“哉”、“乎”、“夫”、“耳”……

二、重視閱讀積累

建立正確的語感，是學習語言所必不可少的基礎，目前，不少學生學習文言文只是一味地背譯文、背文言常用詞的用法、背古漢語知識，以為這樣就可以掌握文言規律。其實這樣恰恰違背了語言學習的規律。沒有形成較好的文言語感，而大量記誦常用詞的各種義項，記誦古代漢語的語法規律，沒有豐富的感性認識，理性的東西也不可能真正理解。

文言文反映了古代人的日常生活，內容涉及政治、經濟、哲學、史地等方面的知識的。對于文章中這些方面的內容倘若都很隔膜，那么對于古漢語也必然會十分陌生。即使記住了一些文言詞法、句法的知識，閱讀文章還是會困難重重。例如《史記·淮陰侯列傳》有這么一段：

項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，持劫于威強耳。名雖為霸，實關于下心。故曰其強易弱。今大王讀能反其道：任矢下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！

這是韓信初歸劉邦時向劉邦陳述方略的一段話，文中沒有很難解的詞語。難解的是最后一句“以義兵從思東歸之士”。如果結合《鴻門宴》一文的學習，這句就容易讀懂了。劉邦入函谷關后，項羽占據函谷關以東的地區。據此，就不難推斷出“思東歸之士”指的是愿意隨劉邦攻打項羽而回到函谷關以東去的人。

由此可見，了解掌握課文中有關的背影知識對提高閱讀能力，是何等重要。

不仔細揣摩文章內容，就很難對文中詞句心領神會，就做不到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，這樣，對文言文就始終會有些隔膜之感。

三、掌握翻譯方法

學習文言文，能不能正確地翻譯，是對文言文是否正確理解的重要標志。正確地進行翻譯，與現代漢語水平的高低有關。著手翻譯之前，一是要認真誦讀原文，反復思考文章內容，力求領會清楚。在翻譯過程中，一般可采取“補綴”、“調換”、“擴充”、“省略”和“保留”等方法。另外還要注意詞義的引申和文言句式的特點。

學好文言文，有助于繼承我國古代文化遺產，提高運用現代漢語能力，提高個人整體素養。

（注：文中所舉的例句若未標明作品名稱，均選自《鴻門宴》）

（夏本文，安徽工貿技師學院）