培養語感，促進語文教學

《語文課程標準》基本理念中指出：要指導學生“豐富語言的積累，培養語感。”語感是人對語言的直覺的整體的感受，是一種個體的語文修養，能比較直接迅速地感悟和運用語言文字的能力。語文教學要培養學生的聽說讀寫等語文能力，語文能力的核心就是語感。作為語文教師，應努力提高學生感受語言的靈敏度，培養學生的感悟能力，培養語感成為語文教育的又一支點。

認識感悟的重要

傳統的閱讀教學，學生自主的語文實踐活動太少，磨滅了學生學習語文的樂趣，更造成人文教育的失落。而感悟是人類所具有的生理、心理機能，是對人生哲理、生命意義的體驗，是由感性到理性，永無止境的認識過程。古往今來，人們從自己的情感體驗出發，賦予漢字以豐富的意蘊，“春風又綠江南岸”、“紅杏枝頭春意鬧”——對于這些，應該如何引導學生去領會呢？錢鐘書先生說：“學道學詩，非悟不進”。讀書感悟是學習語文的一條重要的傳統經驗。因此，只要我們善于引導學生去感受、體味語言文字所蘊藏著的豐富內涵，就一定會使學生心靈獲得感應，思想獲得升華。

領會感悟的內容

1.感知形象感知形象就是抓住語言文字描繪的畫面的“表象”，運用知識經驗和情感體驗，對人物的外貌、活動細節及變化過程，對景物的層次、方位、距離，對事物的動靜、色彩、音像等進行形象地感知，在腦海里形成如見其人，如臨其境，如聞其聲的立體畫面。

2.感知意境感知意境比感知形象更進一層，要求體會出語言文字背后蘊涵著的語境和情調。葉圣陶早就有“作者胸有境，入境始與親”的名句，可見，對語文的感悟最要緊得便是“披文入境”，進而便是“明象體情”。語文教材中很多課文以景取勝。如《三峽》一文，作者以豐富多彩的語言描繪了三峽秀麗的景色，教師要幫助學生運用“通感”，打破各種感官之間的界線，實行感覺的挪移，從而提高學生的審美感悟力。

3.感知情感情感是一篇文章的精髓，它的表現方式各不相同，有的培養學生學習興趣，有的啟迪學生潛在智慧，有的熏陶學生倫理道德，有的陶冶學生審美情趣。我們應通過潛移默化，點點滴滴滋潤學生的心靈，使學生受到真善美的熏陶。

培養語感的方法

1.反復誦讀反復誦讀強調對語言文字的直接的整體的領悟，這與語感的直覺感悟是完全一致的。例如《聽潮》的教學過程，將誦讀貫穿于始終：初讀，讓學生自由讀課文，邊讀邊體會“我”是怎樣聽潮的，哪些地方能體會“我”對海潮的熱愛。品讀，讓學生默讀課文，體會哪些句子寫得特別美。回讀，讓學生背誦課文，反復誦讀優美語段，達到熟讀成誦。“讀書破萬卷，下筆如有神。”最主要的就是由于多讀、熟讀將客觀的語言內化為主觀的語感。

2.聯系生活閱讀教學中，教師要引導學生聯系自己的生活積累，設身處地地體驗課文中人物的境遇，就會使語言文字在頭腦中形成的圖象逐漸鮮明、具體，進而入情入境。如閱讀《春》，學生都有過對春的盼望、春來的歡欣，有過對春草、春花、春風、春雨的回味，無疑是學習《春》所不可缺少的經驗基礎。葉圣陶先生說：“如果單靠翻字典，就得不到什么深切的語感。唯有從生活方面去體驗，把生活所得到的一點一點積聚起來，積聚得越多，了解就越多。”

3.引入情境培養語感應根據語言文字，展開想象，進入課文創設的情境，借助語言感受形象，領悟感情。如《天凈沙·秋思》中枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家等，構筑了一個深秋孤旅圖。可以引導學生想象畫面，體味其中的感傷。既要讓學生之心“入乎其中”，感情上產生共鳴，又要“出乎其外”，品味言語表達的獨到之處，在出入往復中不斷深化，形成語感。

4.比較品評有比較才有鑒別。學生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較中，才能發現課文中語言運用的妙處。葉圣陶先生說：“一篇作品只讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”例如《從百草園到三味書屋》中寫到：“連最末次相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。”“似乎”表示作者對自己的印象不能完全肯定，“確鑿”是完全肯定的語氣。有矛盾嗎？這就必須引導學生細細揣摩。通過鑒賞品味，推敲比較，獲得審美感、情味感、意蘊感。

5.語言積累語感能力是一種修養，養成并非一朝一夕之事，關鍵在于持之以恒的努力，需要不斷增加語言積累。積累口頭語言的基本途徑是多聽多說。積累書面語言，首先要大量閱讀，增強對語言文字的理解和領悟能力，感悟其在表達上的奧妙。其次是背誦，隨著閱讀熟練程度的增加，盡可能地背誦經典各篇，學生的理解和感悟也會逐漸加深。

重視語感訓練是我國古代語文教育的優良傳統，在新課改形勢下，語文教師更應該注重知識、能力、情感的聯系，精心引導學生去朗讀、品味，培養語感，加強學生語文實踐活動，立足于激活學生自身靈性，發掘潛能，鍛煉其敏銳的語感。

（遲竹敏 王 琛，山東省萊州市朱橋鎮大王中學）