基礎(chǔ)教育：不能省略動(dòng)手環(huán)節(jié)等９則

基礎(chǔ)教育：不能省略動(dòng)手環(huán)節(jié)

我國(guó)學(xué)校教的知識(shí)難于并多于美國(guó)，這意味著我們的教育必然比美國(guó)的教育省略了很多東西。省略的是什么?與創(chuàng)造力有何關(guān)系?這需要我們進(jìn)行具體而細(xì)致的分析。譬如，美國(guó)小學(xué)四年級(jí)的課本中涉及熱空氣上升原理的課程教法是：指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作一個(gè)熱空氣氣球，學(xué)生要自己準(zhǔn)備各種材料自己動(dòng)手制作，失敗了再重新做。這樣，整整一個(gè)星期的教學(xué)時(shí)間都花在制作一個(gè)熱氣球上。相比較，我國(guó)學(xué)校同類課程的教法則是，教師照課本講原理，學(xué)生聽(tīng)講后背熟即可。

這一教學(xué)過(guò)程的差異向我們顯示，同樣是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這只是書(shū)本上枯燥乏味的并與自己的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)的抽象理論；而對(duì)美國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)本上的內(nèi)容是有趣的，并且是自己在實(shí)際生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的。因此，與實(shí)際生活相連的教學(xué)過(guò)程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力，而且能促使他們形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識(shí)觀，同時(shí)激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，這是個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

美國(guó)的學(xué)校教育注重做中學(xué)，而學(xué)生正是在完整地做完每一件事的過(guò)程中，完整地了解實(shí)際境遇、完整地體驗(yàn)實(shí)際感受、完整地遭遇實(shí)際困難、完整地解決實(shí)際問(wèn)題，最終完整地獲得新的發(fā)現(xiàn)。在完成真實(shí)的任務(wù)中，鍛煉出處理問(wèn)題的真實(shí)能力。做的過(guò)程是增長(zhǎng)智慧的過(guò)程。相比較，我們較少要求學(xué)生完整地做事，我們省略了完整地完成一件事的大部分過(guò)程，只是取出其中一個(gè)細(xì)節(jié)要求學(xué)生做好，即熟記教科書(shū)上需要考試的內(nèi)容。

創(chuàng)造力是人綜合智慧的產(chǎn)物，需要多方面能力的支撐，基礎(chǔ)教育不應(yīng)遠(yuǎn)離社會(huì)生活實(shí)踐，不能集12年的時(shí)光，僅培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，即通過(guò)記憶的手段完成應(yīng)試任務(wù)的能力。

(《中國(guó)教育報(bào)》2005牟2月26日馮勝靈／文)

莫忽視中外孩子在生活和學(xué)習(xí)上的差異

在第三屆亞太經(jīng)合組織青年科學(xué)節(jié)上，參加的成員是 14～18歲的中外青少年學(xué)生。在這次交流中，中外學(xué)生在一些細(xì)節(jié)上的碰撞，值得我們思考。

中國(guó)代表團(tuán)選拔的學(xué)生代表，自然都是品學(xué)兼優(yōu)生。但他們卻缺乏來(lái)自新西蘭少年史蒂文那樣的儉樸意識(shí)和環(huán)保理念。史蒂文的手機(jī)是白屏、相機(jī)也是十幾年前的老款。鞋墊開(kāi)裂了，背的書(shū)包用了好幾年，參賽作品是用廢品制造出來(lái)的，吃剩下的東西，也都放在書(shū)包里下次再吃。閑逛時(shí)，有垃圾，都放在書(shū)包里，拿到宿舍才扔進(jìn)分類垃圾箱里。到商場(chǎng)買東西時(shí)，只給父母買了禮物。中國(guó)的孩子用的是彩屏手機(jī)，即便家境一般，但因?yàn)橐獏⒓舆@樣規(guī)格的會(huì)議，穿著打扮肯定光鮮。中國(guó)少年環(huán)保意識(shí)的匱乏亦非一日之寒，平日隨手丟垃圾的習(xí)慣早已是老大難。即使在學(xué)風(fēng)方面，中外少年仍然存在著不小的差異。在“帝長(zhǎng)講壇”上，一些中國(guó)學(xué)生聽(tīng)得直打瞌睡，可外國(guó)學(xué)生卻一直認(rèn)真地聽(tīng)完。討論會(huì)上，外國(guó)學(xué)生都會(huì)盯著講演者，聽(tīng)得很認(rèn)真，時(shí)不時(shí)地提問(wèn)，與講演者形成很好的互動(dòng)。可中國(guó)學(xué)生都在做自己演講前最后的沖刺。這種自顧自的交流心態(tài)，不僅表現(xiàn)了中國(guó)學(xué)子對(duì)于他人缺乏應(yīng)有的尊重，缺乏溝通的欲望，同時(shí)也缺乏溝通的技術(shù)技巧。中外學(xué)生在科研上的差距，更是值得省察。美國(guó)學(xué)生的科技創(chuàng)意，往往建立在實(shí)際生活中，比如在營(yíng)養(yǎng)學(xué)話題上，有的美國(guó)學(xué)生已經(jīng)探究到了微觀營(yíng)養(yǎng)方面，在考慮食物廢棄后的分解問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)新，與幾十年前沒(méi)有大大變化，仍舊建立在科幻小說(shuō)上，比如在月球上建房子等等，沒(méi)有任何新意。中國(guó)孩子理論知識(shí)豐富，外國(guó)孩子則更注重發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，動(dòng)手能力強(qiáng)。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育。”也就是說(shuō)忘不掉的是真正的素質(zhì)，而良好的習(xí)慣正是忘不掉的良好的素質(zhì)之一。而這，正是中國(guó)教育應(yīng)該反省的地方。

《光明日?qǐng)?bào)》

說(shuō)“聰明”

成績(jī)好的學(xué)生，尤其是經(jīng)常得高分的男生，最愛(ài)在其他學(xué)生面前表現(xiàn)出輕松的神態(tài)和不用功的樣子，因?yàn)槿绻寗e人覺(jué)得他是靠苦讀得到高分，那么受贊賞的程度便會(huì)打折扣，會(huì)被認(rèn)為是一只笨鳥(niǎo)，在艱難地飛翔。不少學(xué)生追捧的是個(gè)人資質(zhì)，那種反應(yīng)快，思維能力和表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生是他們崇拜的偶像，他們羨慕那些學(xué)生與生俱來(lái)的靈性。中小學(xué)階段的學(xué)生，就他們自身而言，最值得炫耀的資本是自己的聰明，因?yàn)檫@一階段他們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力或地位可以炫耀。而聰明的桂冠可以讓他們光芒萬(wàn)丈，與其他學(xué)生拉開(kāi)不小的距離，似乎能更多地引起教師的注意，得到教師的關(guān)愛(ài)。

其實(shí)，論聰明，大多數(shù)學(xué)生差不多，學(xué)習(xí)的差異主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性和個(gè)人刻苦程度上。并不是不用花工夫就可以輕松取得高分的。事實(shí)上，許多拔尖生在學(xué)習(xí)上用的時(shí)間是不少的，他們往往害怕別人超過(guò)自己，佯裝自己不努力，讓其他學(xué)生放慢追趕的步伐。比如，他們明明在家看書(shū)學(xué)習(xí)，卻說(shuō)自己在打游戲；明明做完了作業(yè)，在看其他輔導(dǎo)書(shū)，卻說(shuō)還有好多作業(yè)要趕；明明在外上提高班，卻對(duì)此保密。應(yīng)該說(shuō)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)方法優(yōu)于其他學(xué)生，但并不是不通過(guò)自己的努力就能成功的。如果讓他們說(shuō)出自己的努力程度，他們擔(dān)心別人會(huì)認(rèn)為自己不聰明，成績(jī)是苦讀出來(lái)的。

為鞏固自己的領(lǐng)先地位，聰明學(xué)生比一般學(xué)生付出的多得多，對(duì)成績(jī)不相上下的對(duì)手，他們暗中較勁，卻表現(xiàn)出若無(wú)其事。這樣做給自己留夠了余地，如果考得好是因?yàn)樽约郝斆鳎绻嫉貌缓脛t歸咎于自己沒(méi)有把考試當(dāng)回事。

一分耕耘一分收獲，對(duì)任何人都是適用的。不要盲目地羨慕別人的聰明，如果你像別人一樣勤于學(xué)習(xí)和鉆研，那么你也會(huì)成為一個(gè)聰明的人。

《上海教育》

韓國(guó)流行“獅子型”教子法

在韓國(guó)，一種新型的教子理念正悄然流行，那就是“獅子型”教子法。

這種教子理念緣于獅子育兒的方式：森林中環(huán)境險(xiǎn)惡，“森林之王”獅子也不敢大意，幼獅剛出生便讓它們面對(duì)真實(shí)的生活環(huán)境，只有這樣，小獅子才能迅速、健康地成長(zhǎng)。韓國(guó)人認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)也是如此，他們不可能一輩子都生活在父母的羽翼之下，韓國(guó)的家長(zhǎng)育子都向森林中的獅子學(xué)習(xí)。

有一次，在韓國(guó)首爾街頭的一家商場(chǎng)里，我看到這樣一幕：一位母親提著手袋靜靜地站在一旁，而她四五歲的兒子正坐在地上大哭。我忍不住走上前去問(wèn)這位媽媽其中的緣由。“他想要那輛遙控車。”這位媽媽說(shuō)，“出門前我們已經(jīng)商量好，不會(huì)再買遙控車了。他不遵守協(xié)議!”“可是，他畢竟是個(gè)孩子呀!”我不理解這位媽媽的做法。媽媽斬釘截鐵地說(shuō)：“無(wú)論怎樣，他必須遵守諾言，這是不能商量的。”聽(tīng)了這位媽媽的話，我忽然覺(jué)得這位媽媽就像一只母獅，她正在教她的小獅子學(xué)會(huì)通用的規(guī)則，而且堅(jiān)守原則，毫無(wú)彈性可言。

還有一次，是在游樂(lè)場(chǎng)。一個(gè)孩子要玩空中纜車，這是個(gè)驚險(xiǎn)刺激的游戲項(xiàng)目，可孩子的爸爸卻讓他獨(dú)自去玩。父親認(rèn)為既然他要玩這個(gè)游戲，就要獨(dú)自面對(duì)驚險(xiǎn)和自己的恐懼，并學(xué)會(huì)調(diào)整、解決自己的情緒問(wèn)題。

在韓國(guó)，這樣的事例舉不勝舉。家長(zhǎng)們采用“獅子型”教子法，是要將孩子培養(yǎng)成獅子一樣堅(jiān)毅、勇敢、獨(dú)立自主的人。

《家庭生活報(bào)》

時(shí)間陷阱

英國(guó)有個(gè)歷史學(xué)家，叫斯科特·帕金森，他分析了為何“大型組織大而無(wú)當(dāng)，毫無(wú)生氣”后，得出一個(gè)定律：“事情增加是為了填滿完成工作所剩的多余時(shí)間。”這個(gè)定律告訴我們，工作效率低，是因?yàn)槲覀兘o了這個(gè)工作大多的時(shí)間。

帕金森描述了一位老大大花了一整天時(shí)間，寄一張明信片給她侄女的過(guò)程：花1個(gè)小時(shí)找那張明信片，花1個(gè)小時(shí)找眼鏡，花半個(gè)小時(shí)查地址，花一個(gè)半小時(shí)寫明信片，用20分鐘考慮寄信時(shí)要不要帶傘……就這樣，一個(gè)人只需3分鐘就能干完的事情，卻讓另一個(gè)人花了一整天的時(shí)間才干完，并且猶豫不決，疲憊不堪。

帕金森得出結(jié)論：“做一份工作所需要的資源，與工作本身并沒(méi)有太大關(guān)系；一件事情膨脹出來(lái)的重要性和復(fù)雜性，與完成這件事情花的時(shí)間成正比。”換句話說(shuō)，給自己很多時(shí)間做一件事，不一定能改善工作品質(zhì)。時(shí)間越多反而越容易使人懶散，缺乏動(dòng)力，效率低。一個(gè)學(xué)生平均成績(jī)一直較低，家長(zhǎng)只好讓他修學(xué)分最少的功課。兒童心理學(xué)家卻建議這個(gè)學(xué)生多修一些課。結(jié)果出乎大家意料，這個(gè)學(xué)生多修課程后，所有功課的成績(jī)不降反升，事實(shí)上，這個(gè)學(xué)生要做的就是如何打起精神，提高學(xué)習(xí)效率。

(《讀者》2005年第2期)

讓探究教學(xué)神形兼?zhèn)?/p>

探究教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方式之一。它作為一種教學(xué)方式，不僅有特定的形式，而且蘊(yùn)涵著代表其特質(zhì)的教學(xué)精神。然而現(xiàn)實(shí)中的探究教學(xué)往往只有表面的形式而無(wú)實(shí)質(zhì)的精神：有完整的探究教學(xué)程序，卻沒(méi)能關(guān)注學(xué)生完整生命的成長(zhǎng)；給學(xué)生探究的時(shí)間，卻沒(méi)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間；主張學(xué)生自己探究，卻不能善待差異；讓學(xué)生嘗試探究，卻不能寬容學(xué)生的失誤。這既與教師自身的因素有關(guān)，也與外部環(huán)境有關(guān)。

徒具形式的探究教學(xué)很難有持久的生命力，只有精神充實(shí)其間，探究教學(xué)才會(huì)有蓬勃的生機(jī)，而這需要教師自身做出努力，也需要外界提供適宜的環(huán)境和條件。具體來(lái)說(shuō)：1．教師要堅(jiān)定教育理念。首先，教師要對(duì)美好的教育理想有執(zhí)著的向往。其次，把對(duì)美好教育理想的向往轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)行為。2．為教師提供精神發(fā)展的空間和條件。管理上，應(yīng)通過(guò)制定與改革方向一致的制度為教師參與教學(xué)改革提供政策支持和制度保障。在培訓(xùn)方面，需要改進(jìn)培訓(xùn)方式，提倡在實(shí)踐活動(dòng)中互動(dòng)的培訓(xùn)方式。

(《中國(guó)教育學(xué)刊》2005年第1期辛繼湘／文)

違背成長(zhǎng)認(rèn)知規(guī)律北京叫停中小學(xué)學(xué)科競(jìng)賽

義務(wù)教育階段小學(xué)和初中各學(xué)科類競(jìng)賽一律都要停止舉行。記者2月8日從北京市教委獲悉，叫停的學(xué)科類競(jìng)賽包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科目。市教委有關(guān)負(fù)責(zé)人解釋，叫停的原因是這些競(jìng)賽違背了學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。

“現(xiàn)在學(xué)生的文化課負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重了，不能再用學(xué)科類競(jìng)賽加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。”市教委有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，“對(duì)于那些能夠啟發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生動(dòng)手能力的科普活動(dòng)，如航空模型、機(jī)器人制作等，我們還是非常支持的。”記者了解到，不久前北京市就進(jìn)行了智能機(jī)器人制作大賽，全市有20多所學(xué)校的學(xué)生參加。

“不經(jīng)批準(zhǔn)舉辦大規(guī)模的競(jìng)賽活動(dòng)是違規(guī)的做法，這包括各中學(xué)為選拔學(xué)生自己組織的冠以各種杯名的數(shù)學(xué)競(jìng)賽。”市教委有關(guān)負(fù)責(zé)人還指出：“今后，各中小學(xué)也不能隨意租借校舍為違規(guī)活動(dòng)提供方便。對(duì)于那些明知故犯者，市教委將對(duì)其進(jìn)行全市通報(bào)，并將追究舉辦者及主要責(zé)任人的責(zé)任，進(jìn)行嚴(yán)肅處理。”

(《北京青年報(bào)》2005年2月9日)

把教育交給孩子

胡適小的時(shí)候，因?yàn)橄矏?ài)讀書(shū)，被親朋好友們稱為“先生”。有一次，他和一群小伙伴們?cè)陂T前玩畫(huà)片，路過(guò)的鄰居見(jiàn)了，笑著說(shuō)：“先生原來(lái)也玩畫(huà)片啊廣聽(tīng)了鄰居的話，胡適臉紅了，覺(jué)得對(duì)不起“先生”這個(gè)稱號(hào)。從這以后，他處處以“先生”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的言行，刻苦讀書(shū)，終成一代名家。

家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種“目標(biāo)設(shè)定”，對(duì)孩子是種心理暗示。當(dāng)孩子認(rèn)可這種“設(shè)定”之后，教育也就成了孩子面對(duì)并不斷修訂自己的過(guò)程。

還有個(gè)故事。朋友的兒子喜歡沉浸在自己的世界里，有些自閉。朋友很著急，想了個(gè)法子。他在自家院子里進(jìn)行燒烤晚餐，約請(qǐng)了周圍的小朋友一起參加。開(kāi)始時(shí)，朋友的兒千躲在一旁，不和其他小朋友、甚至也不和家里人交談。朋友對(duì)他說(shuō)：“來(lái)，烤一串肉給爸爸和小朋友們吃吧。”幾次要求之后，朋友的兒子終于站到了烤爐旁。燒烤聚會(huì)快結(jié)束時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始呼朋引伴，和小朋友們打成了一片。

家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種引導(dǎo)，對(duì)孩子起到了一種引領(lǐng)的作用。當(dāng)孩子接受這種引領(lǐng)，教育也就成了孩子自己的事情，融入了他的一舉一動(dòng)。

這兩個(gè)故事說(shuō)明了同一個(gè)道理：家庭教育中，家長(zhǎng)掌握的是教育的方向，而孩子則掌握著整個(gè)教育的過(guò)程。

《孩子》

秘訣就是提問(wèn)

利婭是以色列人，為人開(kāi)朗大方，臉上總是帶著微笑。利婭自己帶著兒子拉米爾在美國(guó)生活，獨(dú)立承擔(dān)了撫育孩子的重任。都說(shuō)猶大人非常有智慧，不知道教育孩子會(huì)不會(huì)也有一套?

那天，拉米爾從幼兒園回到家，正和我聊天的利婭馬上迎了出去，陪他一起走進(jìn)了房間。進(jìn)門之后，利婭問(wèn)拉米爾：“今天你提問(wèn)了嗎?”拉米爾連連點(diǎn)頭。“那么，你都問(wèn)了些什么呢?”利婭繼續(xù)問(wèn)他。拉米爾開(kāi)始復(fù)述他今天一天中所提的問(wèn)題，有的是問(wèn)幼兒園老師的，有的是問(wèn)同班小朋友的……問(wèn)題千奇百怪：為什么樹(shù)葉有紅的也有綠的?為什么有的螞蟻會(huì)有翅膀？為什么牛奶不能換你的餅干?……我略數(shù)了數(shù)，這小家伙一天問(wèn)了二三十個(gè)問(wèn)題。利婭滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“這怎么回事廣我好奇地問(wèn)利婭。“提問(wèn)啊，”利婭笑瞇瞇地說(shuō)，“拉米爾就是個(gè)問(wèn)題簍子，總是問(wèn)個(gè)不停。這沒(méi)什么，幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子，都是在提問(wèn)中長(zhǎng)大的。”我忽然發(fā)現(xiàn)了我一直在探尋的秘密所在：永遠(yuǎn)的探求心境!

很多家長(zhǎng)都喜歡聽(tīng)話、乖巧的孩子，往往有很多家長(zhǎng)夸贊別人的孩子“文靜”。其實(shí)，在國(guó)外很多家長(zhǎng)看來(lái)，孩子越“淘氣”越好。兒童心理學(xué)認(rèn)為，幼兒心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一是“能按成人的要求去觀察事物，記得快、記得住、記得對(duì)。能就具體直觀的事物進(jìn)行概括。肯動(dòng)腦筋，想像豐富，善于對(duì)周圍事物和現(xiàn)象提出各種問(wèn)題，并能解決一些日常生活和學(xué)習(xí)中的簡(jiǎn)單問(wèn)題”。由此可見(jiàn)，孩子只有“文靜”是不夠的，甚至可以說(shuō)“文靜”的孩子不符合孩子的心理健康。有的家長(zhǎng)甚至為孩子提出的一些“奇怪的問(wèn)題”生氣、發(fā)火，這樣下去，孩子即使有問(wèn)題也不敢問(wèn)家長(zhǎng)了，對(duì)世界的認(rèn)知進(jìn)度也就緩慢了。孩子“天真”固然可愛(ài)，但是如果您的孩子到10來(lái)歲了還和五六歲的孩子一樣“天真”的話，那可能就不是什么好事了。趁孩子小的時(shí)候，讓孩子展開(kāi)想像的翅膀，盡情地提問(wèn)吧，因?yàn)椋瑔?wèn)得越多，知道得越多。

《江南時(shí)報(bào)》