《張飛立馬銘》乃偽刻之作

《三國志·張飛傳》載：“張臺6守漢川，……進軍宕渠、蒙頭、蕩石，與飛相拒五十余日。飛率精卒萬余人，從他道邀郃軍交戰(zhàn)，山道迮狹，前后不得相救，飛遂破郃，……巴土獲安。”

“大破張鄰”是張飛一生最得意的事情，《三國志旁證》引林暢園師曰：“巴土不安，則漢中不可得；漢中不得，則蜀中不固。巴土安，桓侯破郃之功也；漢中下，則剛侯轉淵之效也。”以后劉備入蜀，“得鼎峙數(shù)十年皆于此戰(zhàn)，破魏人之膽其功為第一。” ^[1] 《張飛立馬銘》(以下簡稱《立馬銘》)，又叫《八瀠摩崖》、《破張郃銘》，相傳就是張飛大破張邰留下的真跡。現(xiàn)銘文已不可考，只能看到清光緒間的拓本。^[2]

《立馬銘》最早見于南宋王象之《輿地紀勝》：“八濛山即張桓侯破張郃處，有桓侯題名：漢將張飛率精兵萬人大破賊首張郃于八瀠，立馬勒石。蓋飛所書也。”后世志書如《金石錄補》、《蜀中名勝記》、《太平清話》、《讀史方輿紀要》、《三國志補注》、《四川總志》等均有記載，皆本于此條，內容大同小異，只是把“漢將張飛”記作“漢將軍飛”，“勒石”記作“勒銘”，“精兵”記作“精卒”；但作者的評論卻從南宋“蓋飛所書也”^[3]變?yōu)榍宄摹帮w所自題也”^[4]，從不肯定變?yōu)榭隙ā?/p>

方志學界有一句流行話：“時近則跡真”，南宋的記載當比清朝的更為可靠；那么這里的變化就讓人很迷惑，且考察同時代的其他志書如《方輿勝覽》、《元和郡圖志》、《元豐九域志》、《明一統(tǒng)志》、《大清一統(tǒng)志》等均只提到：“八濛山，蜀漢張飛與張邰相拒于此”，未見關于《立馬銘》的任何記載。

再看《三國志·張飛傳》：“張邰守漢川，……進軍宕渠、蒙頭、蕩石”，而《立馬銘》中不見“宕渠蒙頭蕩石”，均記為“八濛山”。考察歷代文書《地理志》，《隋書》中最早提到“八瀠山”，曰：“通川宕渠，其地皆連漢中，有八濛山”。按盧弼在《三國志集解》中指出：“(清代)潘眉曰：‘蒙’當為‘濛’，宕渠山東有八檬山，即古蒙頭也。”可見，古“蒙頭”應為“八濛山”的前身，《立馬銘》中的“八濛”也應書為“蒙頭”才是。

另外，考察其字體也不像漢朝字體。

在《枕經(jīng)堂金石書畫題跋》(三)中收錄一篇為《宋拓偽作蜀漢張桓侯八瀠紀功銘跋》。作者寫道：“……陳仲醇《太平清話》言：‘侯不獨有八分書刁斗銘，又有流江縣紀功題句二十二字云云。’(余)心甚慕之，搜訪漢碑三十年竟未一見，遍閱歐、趙、洪三家著錄亦無其目。……因考《蜀志》侯之本傳，是時侯領郡太守破邰之事，原不虛無，獨其字體不似漢時規(guī)格。余童時即喜篆隸，所有周秦漢魏碑版文字，今有存本，無不臨摹；只此二十二字可疑正多。蓋漢隸無不藏鋒去篆最近與真，獨遠即侯，……此銘似晉宋六朝以后能真書人所作”。

《獨笑齋金石文考第二集》(八)中也有一篇《張飛破張臺瞄》指出：“《水經(jīng)注》：……此注既詳述桓侯敗邰事，若侯果有紀功之銘，不應乃不及之。宋以來諸金石家亦從未有見之者，突出于近時，不無可疑；且書體亦頗乖漢法，徒以季漢遺刻，存世絕少，姑過而存之。”

《立馬銘》畢竟是在張飛死后近一千年的南宋出現(xiàn)的。考察歷史，會發(fā)現(xiàn)張飛的地位在南宋有一個突飛猛進的發(fā)展，比如得到了封王的稱號。據(jù)《夷堅志》載：紹興初張浚鎮(zhèn)蜀，承制給封張飛為“忠顯王”。在宋元戲本中，張飛也是“最突出，最豐滿”^[5]的英雄形象，是“無與倫比的，占有最顯著地位的英雄人物。”^[6]且在《古今楹聯(lián)大觀》中的《張桓侯祠》寫張飛“唐曾留姓宋留名”，這里的“宋留名”指的就是南宋的抗金英雄岳飛，這也不是沒有來由。岳珂《金陀續(xù)編》卷二十八載：岳飛挺進中原時說：“使后世史冊知有岳飛之名，當與關羽、張飛輩功烈相仿佛耳。”傳說在南宋時，關羽被封為崇寧真君，張飛轉生為岳飛。

上海書畫出版社1981年出版顧廷龍的《增補校碑隨筆》中很明確地將《破張邰銘》編入偽刻。

《中國防偽》2005年第8期發(fā)表的《書畫防偽絮談之碑帖收藏與辨?zhèn)巍?中)一文中提到：“偽刻是假造者根據(jù)書本上的資料，杜撰成文，書寫刻成的……如《張飛立馬銘》……就是這類偽刻”；“……三國時張飛《立馬銘》顯見是后人所造。”

歷史上也確實有張飛會書法的實例，如《刁斗銘》^[7]、《致張遼書》^[8]等都是真實可信的，但張飛初拜新亭侯時自命匠鍛赤朱山鐵為一刀，銘曰：“新亭侯，蜀大將也”^[9]，則是不可信的。因為張飛被拜為新亭侯在當陽長阪之役后，約公元208年，而劉備稱帝建立蜀國是在公元221年，所以應書為“漢大將”而不是“蜀大將”^[10]。這很可能是后人為紀念張飛的功績而撰刻上去的，《立馬銘》也不能排除這種可能。

張飛是我國歷史上的一員大將，歷來受到人民的喜愛。《張飛立馬銘》的偽刻，也正說明了人民對他深深的追思和敬仰。

注釋：

[1]《金石錄補》(七)，三上，《蜀漢張飛八瀠山題名》。

[2]清末胡什猷的題識稱：“桓侯立馬勒銘，相傳以矛鍮石作家，在四川渠縣石壁，今壁裂宇毀。光緒七年六月，檢家藏拓本，重鉤上石。”

[3]南宋王象之《輿地紀勝》：“八濛山即張桓侯破張郃處，有桓侯題名：漢將張飛率精兵萬人大破賊首張郃于八濛，立馬勒石。蓋飛所書也。”

[4]清顧祖禹《讀史方輿紀要》卷六十八：“……八濛山……山下有勒石，云：漢將張飛大破賊首張郃于八濛。飛所自題也。”

[5][6]丁宗一等：《元雜劇研究概述)，天津教育出版社，1987年版，第283頁。

[7]楊慎《丹鉛總錄》記載：“涪陵有張飛刁斗銘，其文字甚工，飛所書也。”故此張士環(huán)作詩道：“天下英雄只豫州，阿瞞不共戴天仇。山河割據(jù)三分國，宇宙威名丈八矛。江上祠常嚴珮劍，人間刁斗見銀鉤。空余諸葛秦州表，左袒何人復為劉!”

[8]清道光《保寧府志)卷十六《輿地志十五》：“鬧中有張桓侯與張遼口石刻，漢文八分書。”

[9]粱陶弘景：(古今刀劍錄)。

[10]盧弼《三國志集解》中{張飛傳集解》也提到：“益德鑄刀為銘，自當署‘漢將’必不日‘蜀將’”。

作者：西華師范大學歷史文化學院(南充)研究生