王旦的境界

如果隨便請(qǐng)教一個(gè)人諸葛亮或范仲淹是誰(shuí)，恐怕任誰(shuí)都能說出一二三，但要請(qǐng)教王旦是誰(shuí)，恐怕很少有人能回答。實(shí)際上王旦的境界并不在此二人之下。

這位北宋初時(shí)的人，進(jìn)士及第，為大理評(píng)事、知平江縣。趙昌言為轉(zhuǎn)運(yùn)使，到達(dá)他治理的地界，為其善政所感動(dòng)，將自己的女兒嫁給了他。

王旦后拜右正言、知制誥等職，趙昌言也參與機(jī)務(wù)，王旦要求辭職回避。親屬間的回避，今天的官員做得也不怎么樣，時(shí)下相當(dāng)數(shù)量的有權(quán)人把自己的轄區(qū)當(dāng)作了自留地，今天安排一個(gè)親朋，明天安插一個(gè)好友，這樣的事例在社會(huì)生活中已司空見慣。

契丹犯邊時(shí)，他跟隨宋真宗到了澶州。留守京城的雍王遇暴疾，宋真宗命王旦馳還京城主持國(guó)事。在這樣的大事面前王旦顯示了難得的鎮(zhèn)靜，他將主戰(zhàn)的寇準(zhǔn)找來(lái)問：“如果十日之間未有捷報(bào)，我在京城怎么辦?”真宗沉默了很久說：“立皇太子。”倘換了一般官員，樂得離開前線，管他戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，就是戰(zhàn)敗也自有人收拾局面。而王旦卻顯示了對(duì)國(guó)事的負(fù)責(zé)，并且不在乎皇上的感覺，硬讓皇上說出了最不愿說的話：“立皇太子”。留守京城期間，他做到了嚴(yán)格管理，穩(wěn)住了戰(zhàn)時(shí)的后方。后拜工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士、監(jiān)修《兩朝國(guó)史》，其位置已經(jīng)和諸葛亮一樣了。

王旦為相，以天下為己任，歸家，或不去冠帶，入靜室獨(dú)坐。趙安仁說：“此必憂朝廷矣?！爆F(xiàn)在不知還有幾個(gè)官員能及時(shí)歸家，歸家后能靜坐思考工作的恐怕就更少。報(bào)喜不報(bào)憂實(shí)在是古今通病，當(dāng)時(shí)天下大蝗，有人于野外得死蝗報(bào)喜，皇帝拿了給大臣看。也有大臣于袖中藏了死蝗進(jìn)奏說：“蝗實(shí)死矣，請(qǐng)示于朝，率百官賀。”唯有王旦獨(dú)持異議。沒幾天大臣們正在奏事，飛蝗蔽天，真宗這才承認(rèn)王旦的認(rèn)識(shí)是對(duì)的，對(duì)王旦說：“如百官方賀，飛蝗如此，豈不為天下笑耶?”

不僅如此，他處理內(nèi)政外交都極有分寸。宮禁火災(zāi)，他讓皇帝下詔罪己，使一批人免坐；在對(duì)外關(guān)系上能讓契丹大慚，讓西夏的趙德明慚且拜曰：“朝廷有人?！?/p>

在向朝廷推薦人才時(shí)王旦能出于公心，尤其對(duì)寇準(zhǔn)的態(tài)度，堪稱大家風(fēng)范、宰相襟懷。寇準(zhǔn)也是宋代名臣，但氣量褊狹，多次在真宗面前詆毀王旦，王旦卻在真宗面前多次褒揚(yáng)寇準(zhǔn)。真宗問他何以如此，他說：“臣在相位久，政事闕失必多，準(zhǔn)對(duì)陛下無(wú)所隱，益見其忠直，此臣所以重準(zhǔn)也?！币淮沃袝∮形募蜆忻茉?，不符合詔書格式，寇準(zhǔn)在樞密院，把這事報(bào)告了皇上，王旦因此受到批評(píng)，屬下皆受罰。不到一個(gè)月，樞密院有文件送中書省，也不合詔書格式，屬下很高興地拿給王旦，以為這是送上門的報(bào)復(fù)機(jī)會(huì)，王旦卻命令送還樞密院。這使寇準(zhǔn)非常慚愧?？軠?zhǔn)罷樞密使，托人找王旦想當(dāng)使相。對(duì)此王旦拒絕說：“將相之任豈可求耶?吾不受私請(qǐng)?！笨軠?zhǔn)怏怏不樂。不久，寇準(zhǔn)被任命為節(jié)度使、同中書門下平章事。他到真宗處謝恩，方知是王旦所薦，不得不佩服王旦的氣量。王旦臨終時(shí)，真宗問誰(shuí)可繼任為相，王旦只推薦了寇準(zhǔn)一人。寇準(zhǔn)后果然成為一代名相。而對(duì)品行不端之人，王旦從不假以顏色。王欽若心術(shù)不正，千方百計(jì)謀求宰相之職，為王旦所折，王旦死后，才獲大用。他有句頗為有名的感嘆：“為王公遲我十年作宰相!”王旦對(duì)寇準(zhǔn)和王欽若的一褒一貶都顯示了對(duì)國(guó)事的忠貞。而對(duì)這些問題的處理，王旦又絕不順著皇上的意思去做?；鹿賱⒊幸?guī)為真宗所愛，臨死前求為節(jié)度使，真宗欲應(yīng)允，王旦說，以后如有宦官求為樞密使，當(dāng)如何處置?真宗遂止。

王旦臨終撰遺表，不為宗親求官，要皇上親政務(wù)、進(jìn)賢士；告誡子弟：當(dāng)務(wù)儉素，勿為厚葬。真宗見后深加感嘆，遂幸其第，賜白金五千兩。王旦作奏辭之，自題四句云：“益懼多藏，況無(wú)所用，見欲散施，以息咎殃?！彪S即將五千金退回宮中，皇帝下詔不許，送還至王旦門下時(shí)王旦已死?；实圪n的白金也不要，今天的貪官絕然不能和王旦相比。

在日常生活中王旦也極儉樸，不修宅第，不置田宅，要求“子孫當(dāng)各念自立”，宋真宗要為他修住宅，他以祖上留下的故宅不可變動(dòng)為由加以推辭。想想在福利分房時(shí)，一些官員大肆撈房，有的為孫子的婚房都準(zhǔn)備好了，不能不感嘆王旦的境界確乎難得。

王旦一生為后世詬病者是沒諫阻真宗東封泰山。但如果是小人就會(huì)大加迎合，所以即使沒諫阻真宗東封泰山，也要比一味迎合者不知好多少倍，迎合上司的人我們今天真是見得太多太多。

王旦的言行所折射出的境界，足以讓今天相當(dāng)多的人為之羞愧。特別是官場(chǎng)中人，倘連這點(diǎn)羞愧之意也沒了，那任怎樣的先賢也是不會(huì)讓此輩動(dòng)心的。

參見：《宋史·李沆 弟維 王旦向敏中傳》卷282

(責(zé)編/孫建新)