貴陽尋根并追記祖父陳夔龍

內容提要：通過尋根回憶，講述陳夔龍的一生軌跡，并對其著作《夢蕉亭雜記》一書內容進行簡單評述，還涉及陳氏在清末及民國初年的一些活動及其在近代歷史上重大事件中的表現，可了解陳氏的為人和對歷史所起的作用。同時，可引起對陳夔龍一類歷史人物的進一步研究。

關鍵詞：陳夔龍 《夢蕉亭雜記》 清末 貴州

中圖分類號：K 文獻標識碼：A 文章編號：1000—8750(2006)03—81—4

祖國西部的貴州，是我從小就向往的地方，她是我的祖籍地。先祖父陳夔龍出生在那里，在那里成長、發跡。清同治十一年(1872)中秀才，光緒元年(1875)中舉人，十二年(1886)中進士。之后祖父在仕途青云直上，歷任順天府尹，漕運總督，河南、江蘇巡撫，四川、湖廣總督。宣統元年(1909)調任直隸總督北洋大臣。1912年祖父告假辭官，結束了官宦生涯退隱上海。1948年8月逝世。

我出生在上海，幼時是隨祖父操著貴州話長大的。“爾毛”、“爾毛”(二毛、二毛)長輩喚我小名的鄉音至今還留在記憶里。2005年金秋十月，已過古稀之年的我，初次來到祖籍地貴州旅游尋根。這里的一切對我是陌生的，唯有貴陽的鄉音聽來分外熟悉、親切。在貴陽的日子里，我領略了貴州神奇秀麗的自然風光，感受到多種民族古樸神秘的民族風情。我走訪了曾留下過祖父足跡、身影的地方，收集到不少有關祖父生平的文史資料，使我增進了對祖父的了解和認識。

貴陽市南明河畔的甲秀樓，是一座有400多年歷史的三層三檐，四角攢尖頂的木結構閣樓，是貴陽市的標志，凡來貴陽的游客無不到此一游。

在祖父陳夔龍1911年所著的記述他生平的《水流云在圖記》里，記載了他1907年回省掃墓時重游甲秀樓的情景。他觀賞了樓前兩根鐵制的十八世紀封建統治者為鎮壓少數民族起義而鑄的記功柱。在毗連的翠微閣里，回憶起兒時與玩伴常來此地嬉戲的情景。經過近一個世紀的歲月滄桑，如今甲秀樓景區已舊貌換新顏。從《水流云在圖記》的繪圖中，可以看到當年甲秀樓前的“南堤”，現已改建為九孔“浮玉橋”；樓前原有的兩根古文物鐵柱，已被移到省博物館；古樸的翠微園乃是舊時的翠微閣；甲秀樓周邊的幢幢高樓，代替了以往片片民居平房；原來與“南堤”相對的霽虹橋，現已改建成現代化的七孔“南明橋”。假如先祖在天有靈，再次故地重游，一定會為這樣的巨變驚嘆不已!

離甲秀樓不遠的中華路上，有一條寬不過4米，長約100米的小巷。這條不起眼的“鐵局巷”，是祖父陳夔龍于1857年的出生地。如今故居早無蹤影，而古老的巷名仍留存著。只見巷口商店的門柱上有一“鐵局巷”巷牌，引人注目的是下面一塊大于巷牌好幾倍的“全場五折”廣告。我在“鐵局巷”巷牌下留影，“全場五折”的廣告不免喧賓奪主的攝入了鏡頭。這張保留了封建時代的巷名，又有當今市場經濟特征的照片看來耐人尋味。這是先祖陳夔龍想象不到的。

我在“鐵局巷”里漫步，仿佛聽到先祖陳夔龍和他的兩個哥哥陳夔麟、陳夔麒三兄弟的朗朗誦讀聲，伴著母親姜夫人軋軋織布機杼聲。祖父陳夔龍原籍江西撫州，曾祖出任貴州知縣，便帶著全家來貴陽履職。祖父八歲時，曾祖父病故，因家貧無力扶棺回原籍，家眷便留在貴州，人了貴陽籍。三兄弟全賴寡母姜夫人紡紗織布，含辛茹苦撫育成人。有人勸姜夫人，不如讓他們棄學從商，姜夫人卻說：“旦一息尚存，不忍使廉吏之子淪于市儈也”。先祖三兄弟在困境中苦讀，不負寡母所望，三人都中了進士。

我去貴陽市郊的青巖古鎮游覽，意外發現祖父陳夔龍的同鄉、同榜登科的趙以炯的故居在這里。1886年祖父和他一起參加殿試，趙以炯榮獲一甲第一名，高中狀元，人翰林院。先祖陳夔龍因寫錯一個字，名列三甲沒有人翰林，授兵部主事。趙以炯早年身世和祖父陳夔龍十分相似，他6歲喪父，也由寡母將兄弟姐妹6人撫養成人。

趙家一門出了3個進士，尤有甚者，其中一個經魁，一個是狀元，這在科舉時代可謂出人頭地，非常難得和榮耀。趙以炯人翰林后任編修、四川鄉試副考官、順天同考官。后來他深感仕途環境復雜，無心相爭，便辭官還鄉，回到古韻悠悠的青巖古鎮講學，過著淡泊名利，遠離官場爭斗的講學生活。

趙以炯以云貴兩省第一個文狀元聞名于世，他以自己的才學為貴州寫下永垂青史的一頁，改變了所謂“黔無人”的歷史偏見，然而他回到青巖家中，正想奮發有為充分施展他的才學，造福鄉梓之際，老天卻不從人愿，不多久就去世了，終年只有49歲。先祖陳夔龍對同鄉同榜登科的趙以炯的英年早逝，壯志未酬，嘆息不己。

祖父陳夔龍在仕途上則要順利得多，被授予一品光祿大夫、太子少師，官做到直隸總督北洋大臣。直隸因屏蔽京師，地理位置遠較其他省份重要，所以直隸總督是全國總督之首，位高權重，一般非皇帝的心腹是不能任此職的。歷史上曾國藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等都先后任過此職，是陳夔龍的前任。

在趙以炯去世6年之后的1912年，陳夔龍眼看辛亥革命已經取得勝利，清王朝實際已經死亡，便在宣統退位以前，告假辭官來到上海，開始了他漫長的寓公生活。上海解放前夕的1948年8月17日，在92歲高壽時去世。他是貴州籍人在晚清官位最高，享年最長的人。

祖父陳夔龍在宦海沉浮47年，歷任光緒、宣統兩朝要職，親身經歷戊戌政變、義和團入京、慈禧西逃、八國聯軍入侵、《辛丑條約》簽訂和辛亥革命等重大歷史事變。在他著的《夢蕉亭雜記》(以下簡稱《雜記》)里，將自己耳聞目睹親身經歷作了翔實的記載。《雜記》不僅記事亦記人，清末諸多重要歷史人物如何起家，其歷史作用，有專條記述，所述史實均有來歷，甚至就是與陳夔龍本人的對話。文史學者認為《雜記》史料價值極高，常被研治中國近代史論著所引述，“有的史料舍此外別無所本，其珍貴性可見一般”。此次我來貴州尋根問祖，發現貴州的文史學者對遠去的祖父陳夔龍沒有忘懷，還在研究他的事跡，給于實事求是的評價，使我感到意外和感動。

祖父在《雜記》中稱自己生平沒有什么長處，可謂是自信者。“律身唯一儉字，治事唯一勤字，待人唯一恕字”。據《雜記》記載：陳夔龍在順天府尹任內，正是義和團和洋人發生沖突之時，北京的金融“四恒”(恒利、恒新、恒和、恒源)錢莊被焚，銀根緊缺，金融癱瘓，京市動搖，慈禧召見陳夔龍，要他設法補救，限三日內開市。陳夔龍百計羅掘，措款100萬兩，維持了“四恒”商業，穩定市面和人心。陳夔龍對義和團的愚昧多有指責，但也曾支援過團民糧米供給。他更痛恨載漪、載勛這批王公大臣。這批人利用義和團入京，達到他們不可告人的目的。祖父借團民的話“我等亦系好百姓，倘上天早半月降雨，四野沾足，早已披蓑戴笠，從事力作，那有功夫來京作此勾當”，證明義和團入京是上了頑固派王公的當。

八國聯軍攻陷北京后，陳夔龍被任命為留京辦事八大臣之一，隨同奕勖、李鴻章與八國聯軍議和。在和談中，俄帝國代表想先與清政府簽訂和議，乘機在東北獲取更大的權益。因奕勖和陳夔龍的堅決抵制，才使俄帝國的陰謀未能得逞。庚子議和的談判，幾次面對面的討價還價，陳夔龍都親臨其境，目睹了帝國主義的威脅、恐嚇及蠻橫無理，和議最終條件陳夔龍認為太慘、太酷，是從古以來所未有的。參議人受人責備不足為奇，但當時背負恥辱，艱難應付也是眾人所不知的。

陳夔龍任職直隸總督北洋大臣時，清政府欠外國列強的外債包括甲午戰爭和庚子之變的賠款，數額達6億多兩白銀。經過分期償還，計利息竟達到10多億兩白銀，30年才能還清。而這30年期間百姓必然加重苛捐雜稅，更加民不聊生。此時天津總商會為提前還清所欠外債，減輕百姓負擔，醞釀成立“籌還國債會”，號召國人共同捐資償還外債，并向當時的直隸總督北洋大臣陳夔龍透露了這一想法。對于民間團體這一驚人舉措，陳夔龍立刻贊同，并從自己的腰包中拿出3萬兩白銀，作為第一筆捐款。當時直隸總督的年俸祿為828兩白銀，養廉銀1萬5千兩，可見捐款數額不小。天津總商會收到總督的回信和捐款倍受鼓舞，立刻制訂簡章草案和實施方案，陳夔龍看到后不住點頭，感嘆道：“天津商人實是可敬”。

據《雜記》記載：直隸總督北洋大臣掌管外交，舊制是所任北洋大臣一到任，各國領事先來拜見，后某護理直隸總督為了表示謙遜，改為先去拜見各國領事。陳夔龍到任后，各國領事想照新例。但陳夔龍卻說：“中外通商，凡交際與交涉厘為二事，交際以私交言，余以各國領事素無交情，何必令其來見。交涉事關兩國公件關道與領事平權，載在條約，盡可互相商酌，渠亦勿庸見余，聽之可也。”陳夔龍以這種不卑不亢盡情盡理的態度，妥善處理了到任后與各國駐津領事的往還事宜，各領事“相率來見”，“始正先來后往之例，國體以尊”。

有文章評說，陳夔龍雖為朝廷重臣，卻依然書生本色。一向勤于政務，處事認真果斷，使得衙齋之內案無積牘，幕府清靜，門少雜賓，辦了一些實事。當時吏治腐敗，貪污盛行，不少官員中飽私囊，“渴天下之膏脂，供一己之揮霍”，陳夔龍深感“公帑有限，豈能長此濫支”。就大力整理吏治，破除情面，嚴禁濫支，并“將前有兼差者，一律厘剔，以昭核實，開怨同僚弗顧也”。在清末官場極端腐敗，已病入膏肓的形勢下，陳夔龍敢于破除情面，不怕得罪同僚的作法雖無補大局，但其試圖整頓吏治的精神仍是值得肯定的。

據《雜記》記載，早在陳夔龍任順天府尹時，北京城因庚子之變殘破不堪，慈禧西逃回京，急需修復蹕路，慈禧加派陳夔龍與張百熙共同辦理修蹕路事。陳夔龍征得張百熙同意，決定不準索取包工回扣，經費一律用于工程，所派員司，一律自備車馬，潔身任事，不辭勞苦，歷時三月，工程基本竣工。他還率先提出報效1萬兩白銀來倡修庚子之變被毀的北京正陽門城樓(即現前門)，他滿以為會引起各個封疆大吏的響應，誰知遲遲無人理會。他在《雜記》中感嘆道：“各省均提公款助修”、“并求一解私囊而不可得”。

又有文章評說陳夔龍“寬容大度，人際關系好”。據《雜記》記載，戊戌政變前，總理衙門大臣張蔭桓很自負，多次對陳夔龍出言不遜，而他從不計較，總是“一笑而已”。后來張蔭桓因與變法有關，受彈劾遭遣戌新疆，押解人區君對張蔭桓百般刁難。此時陳夔龍忙為張上下周旋打點，還為張蔭桓買月餅充饑，將張送到兵部署門外看著他上車，關照押解的兵士途中要小心伺候，使張蔭桓非常感動，同僚也大為佩服。陳夔龍這種不計前嫌的處世態度，贏得寬容大度，君子胸懷的好名聲。又有記載，庚子正月時，順天府丞湖北籍的高、張二君被罷官，榮祿因沒有挽回高、張而感愧疚。府丞出缺，按例應由內閣侍讀學士及五品京堂補授，陳夔龍此時為內閣侍讀學士，補授排在第一位，湖北籍中的京畿道胡孚宸排在第二位。陳夔龍主動將補缺的機會讓給胡孚宸來滿足榮祿和湖北籍人的愿望。有文章評說：“在明爭暗斗的封建官場中，大多數人為升官發財不擇手段，而陳夔龍卻將難得的機會讓給別人，實為失一時之利而得長久之利。陳的行為得到了榮祿、同僚及下屬的稱贊。”

祖父陳夔龍在任江蘇巡撫期間，見姑蘇名勝寒山寺年久失修，為保存古跡，捐俸集資令匠人重修殿宇、鑄鐘(原唐鐘已在明朝流入日本)，原有明書法家文徵明重書唐朝張繼七絕詩碑一座，陳夔龍到任時詩碑只剩一半，且字跡不清，便請著名學者俞曲園(樾)重書張繼原詩，鐫碑立于寺中。如今在寒山寺見到俞曲園所書的張繼詩碑是復制品(原碑在“文革”中被毀)，另一塊復制品現藏于南京市原國民黨總統府，以歷史文物保存供觀覽。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，唐朝詩人的千古絕句，使得寒山寺這座江南古剎聞名天下，到寒山寺撞鐘也成為海內外游客迎接新年的一個傳統形式。

祖父陳夔龍一生顯赫，不忘貴州養育之恩。他在任時，由于貴州地處偏遠，交通閉塞，經濟文化落后于內地，所以一般出生在貴州的文人和官吏，不敢或不愿承認自己是貴州人。比如與陳夔龍同時做官的軍機大臣張之洞，本來也出生在貴陽，但他卻標榜自己是南皮(今河北)人，害怕別人說他是貴州人。但陳夔龍則不然，有人勸他改籍貫，他不同意，曾說：“今日博取功名，確系由黔發跡，黔不負余，余亦不可負黔。”他對貴州滿懷感情，1907年在請假回省掃墓時，正值唐爾鏞等人在貴陽創辦貴州通省公立中學堂，陳夔龍捐資白銀4000兩作為建校基金。其實陳夔龍是反對廢科舉，辦新學的，出于對貴州的感情，竟也慷慨解囊辦新學。現今這所100年前的小小中學堂，經過百年滄桑，已發展為占地400多畝，擁有幾千師生的貴州省唯一的一所省級一類示范性高級中學，培養出大批英才。

陳夔龍為保存貴州鄉土地方文獻資料介紹貴州，扭轉世人對貴州的偏見，對于貴州文獻的收集、刻印，出版十分關心。貴州名代名人楊龍友(文驄)創作刻印的《山水移》、《洵美堂詩集》原已散失，但他在江蘇巡撫任上，利用它的聲望和財力，四處覓求，終于找到明代刻印的珍本、孤本，重新刻印出版。還重印了鄭子尹的《巢經巢詩集》、周起渭的《桐墅詩集》，使很多貴州名賢的詩文得以廣為流傳至今。

祖父本人也是名重一時的詩人、書法家。每任一官職時都出一本詩集，晚年更是勤于耕筆，年年有集，曾經出版過有幾十本詩集。書法也很精湛，日日書寫，到90高齡，還能寫出一手工整清麗的楷書。頗有書名，常有人求字，有不少墨寶傳世。每當祖父應求書寫時，孫輩們會悄悄地站在一旁觀看，只見他來到桌前一定神，便拿起筆來在早已鋪設好的宣紙上，揮毫潑墨，一個蒼勁有力碩大的壽字躍然紙上，他老人家的大家風范，我至今還記憶猶新。

祖父陳夔龍結束官宦生涯退隱上海后，住在孟德蘭路(今江陰路)157號，過著優裕的寓公生活。袁世凱篡奪辛亥革命果實，爬上總統寶座后曾力請陳夔龍出山，但他認為袁世凱是個欺君罔上的小人，不屑與之為伍。而當民國的官則意味著背叛故主，因而都拒絕未作答復。據報道，抗戰勝利后，蔣介石第一次到上海時，曾親自到陳夔龍家里拜訪、慰問。

祖父平時深居簡出，少與交往，悠閑地在家組織詩社——“逸社”，常與一些晚清遺老中有名望的詩人聚在一起，吟詩作賦，不時還打打麻將，飲酒聽戲，游山玩水。到了晚年，祖父白天讀書吟詩，打坐養生，傍晚就走出家門散步，由家人陪護，一群孫輩尾隨嬉戲，從成都路繞到威海衛路，再從重慶路折回孟德蘭路家中，這樣圍著宅子閑走半個多小時。天長日久成了孟德蘭路上一道風景。周圍鄰居見到耄耋老人散步，又有老小家人前呼后擁，都嘖嘖稱贊先祖有壽有福。若是幾天不見老人身影，就會關切地打聽“老太爺怎么不出門了，是生病了嗎?”祖父就是這樣在眾人敬仰和關注下走完了人生最后的旅程。于1948年8月18日壽終正寢，當年下葬杭州右臺山麓。

經過半個世紀的歷史滄桑，祖父之墓已被毀。原有的墓碑、牌坊、華表和臺階均已無存。2004年10月經過杭州市政府的修復，已基本恢復了舊時景觀。兩個牌坊上匾額石刻的八個字“黔靈秀出”、“書生本色”是先祖一生的寫照。祖父之墓現被列為杭州西湖湖西景區新增36個人文景點之一，并列入推薦杭州市文物保護單位或文物保護點的預備名單。

(資料主要來源于陳夔龍著《夢焦亭雜記》、《水流云在圖記》，參考馮祖貽、馬秀娟、陳訓明、封培定、龍之鴻等人文章。)