論延安精神產生的社會基礎及其本質特征

[摘 要]延安精神是中國共產黨在陜甘寧邊區局部執政時期所煥發出來的革命精神，它的產生除有其特定的思想基礎外，與陜甘寧邊區的和諧社會密切相關。延安精神也是一種執政能力。它所表達的執政理念，是我們立黨立國的根基和建立同人民群眾緊密聯系的政治資源。

[關鍵詞]延安精神；本質特征；執政能力

[中田分類號]D26

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-7408(2006)06-0079-02

胡錦濤總書記今年春節在延安考察工作時強調指出：“延安精神是我們黨的性質和宗旨的集中體現，是我們黨的優良傳統和作風的集中體現，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現。革命戰爭年代需要大力弘揚延安精神，和平建設時期也需要大力弘揚延安精神。在全面建設小康社會的偉大進程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團結奮進的強大動力，作為戰勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時代光芒。”這一重要指示，賦予了延安精神新的時代特征，具有極其重要的現實意義。

延安精神是中國共產黨在陜甘寧邊區13年執政實踐中形成的一整套革命理念和優良作風，在我們黨奪取政權和鞏固政權的偉大歷史進程中發揮了重要作用。它是一代共產黨人的精神風尚，得到了全國人民廣泛的認同和擁戴，是我們立黨立國的根基和建立同人民群眾緊密聯系的政治資源。黨的歷代領導集體在繼承和弘揚延安精神方面的認識是一致和一貫的，延安精神是中國共產黨在革命的特定歷史階段所煥發出來的革命精神，因此，它的產生和發展，也有其特定的思想、物質基礎和社會環境。隨著哪個時代的漸行漸遠，使我們有必要用解放思想的最新成果審度延安精神產生的深層原因，尋求延安精神與新時期的契合，使之永遠成為“重要法寶”和“強大動力”。

早在第二次國內革命戰爭時期，我們黨在各根據地已經產生了一些諸如“群眾路線”、“民主生活”、“官兵一致”、“三大紀律八項注意”、“物質分配大致平均”等一些良好作風，這些好作風是中國共產黨政治本色和無產階級世界觀的具體體現。由于當時的中國共產黨在指導思想上不是完全獨立自主的，還受共產國際和黨內。左。傾教條主義的影響，實事求是的原則沒有成為黨的領導階層的共識，排斥和打擊以毛澤東為代表的正確思想路線，使中國的革命走了很多彎路。另外，就客觀環境來說，當時殘酷的階級斗爭現實，迫使中國共產黨把依靠的對象即人民的范圍局限于工農階級，加之政權初建，戰爭頻繁，為更廣大的人民服務的觀念還沒有形成。種種因素，使得這些良好的思想作風難以系統、全面的形成和發揚，不足以產生延安精神那樣巨大、深遠的影響。

黨中央到達延安后，以毛澤東為代表的黨中央領導集體制定了一系列符合中國國情的正確革命路線。在短短的幾年時間里，黨建立了近一億人口的根據地，軍隊發展到近五十萬，干部隊伍也達到三、四十萬人。革命力量的發展壯大，證實了毛澤東思想的偉大和實事求是原則的正確，凝聚著全黨智慧的毛澤東思想的成熟，使我們黨的政治本色及其一切優良傳統，到延安時期升華到一個更高的境界，這就是延安精神。

遵義會議以后，我們黨解決了當時最為緊迫的軍事問題和組織問題，但沒有來得及清算黨內歷次機會主義路線，特別是王明路線的影響，革命隊伍中思想上的教條主義、主觀主義，組織上的宗派主義、山頭主義，影響著革命事業的發展。1942年，黨中央作出了整頓黨的作風的決定，史稱延安整風。延安整風在全黨范圍內進行了一次普遍的解放思想、實事求是思想路線的教育，使其成為克服主觀主義和教條主義的銳利武器。此外，在整風運動中，形成了以理論聯系實際、實事求是、開展批評與自我批評，堅持真理、修正錯誤為主要內容的整風精神，為延安精神增添了新的內容。

為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是中國共產黨執政的目的、價值取向和指導思想。延安精神之所以能在陜甘寧邊區發端成熟并逐步為全黨所共識，除了具備思想基礎外，一個和諧的社會環境是必不可少的。

陜甘寧邊區政府繼承和發揚了蘇維埃民主政權的革命傳統，但較之蘇維埃政權具有更大的民主性。首先，邊區在政治上恢復了地主、富農、資本家、僧侶等的公民權，以各抗日階級的聯合專政代替了內戰時期的工農專政。在經濟上，停止沒收地主、資本家的土地財產，代之以減租減息的政策，調節了地主資本家與農民工人的關系。這種民主范圍的擴大，團結了一切可以團結的力量，調動了各方面的積極性，形成空前團結抗日的新局面。其次，邊區政府是由人民民主選舉產生的。人民普選的代表能直接參加各級政權管理，密切了政府和人民的血肉聯系，激發了人民監督政府和擁護政府的熱忱，邊區政權的民主選舉，批駁了戰爭時期不能實行民主、人民不需要民主、國情落后不宜實行民主、人民無知不能實現民主等謬論。這樣產生的政權體制，決定了它本身必定是為人民服務。干部決不能作官當老爺，不稱職的干部都可以由人民提出罷免。那時邊區很少出現壓制報復群眾的事情，大家都會指責這種踐踏民主的惡行。即使對于“雷公咋不打死毛澤東”這樣刺耳的報怨，毛澤東并沒有去懲辦口出不遜的老百姓，反而去了解群眾發牢騷的原因，從中發現自己工作中的不足并立即改正，為民主政治作出表率。只有在這種民主的氛圍中，才可能孕育出深人人心的延安精神。

陜甘寧邊區的人民經歷過土地革命戰爭，黨在邊區有很好的群眾基礎和很大的影響。邊區政府成立后，黨和政府實行了休養民力的政策，大幅度減輕人民負擔。如1942年國統區人均負擔公糧75公斤，而邊區每人只負擔公糧約17公斤，不及國統區人民負擔額的1／4。同時邊區注重發展經濟，取得豐碩成果。經過八年抗戰，邊區人民物質生活水平反而較戰前有較大提高。邊區的民主政治和經濟文化的發展，使邊區人民衷心擁護共產黨的領導，這是形成延安精神的群眾基礎與政治保證。

延安精神的產生還與當時平等的干群關系，融洽的軍民關系密切相關，它反映在領導與群眾一致、官兵一致、軍民一致的平等原則和政策上。這種平等，不是。當官的騎馬，當兵的也要騎馬。的絕對平均主義，而是政治、人身的平等和。物質分配大體平均。等在延安時期，黨、政、軍系統實行軍事共產主義供給制度，沒有級別，沒有工資，僅在生活津貼上略有差別。在伙食待遇上雖然也有大、中、小灶，但伙食相差不大。“吃苦在前，享受在后”在延安成為一種時尚，并產生了強大的凝聚力。正是這種平等精神，吸引著許多仁人志士放棄優厚的生活條件，心甘情愿到延安來吃苦；正是這種平等精神，使得延安的人際關系融洽，極少內耗，心情舒暢地為共同目標而奮斗。正如鄧小平所說：“為什么過去很困難的局面我們都能渡過?根本的問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊吃苦。”在這個大氣候下，延安精神用不著刻意宜教，在潛移默化中成為人們自覺踐行的道德原則。

延安精神是中國共產黨人崇高的理想，堅定的政治立場，必勝的革命信念，嚴明的組織紀律和積極向上的奮斗精神在革命斗爭中的生動體現。它具體表現為胸懷遠大的理想，堅信共產主義信念，把堅定正確的政治方向放在第一位的革命精神；實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際的科學精神；密切聯系群眾，全心全意為人民服務的公仆意識和尊重民權，順從民意的民主精神；自力更生，艱苦奮斗，艱苦樸素，勤儉節約的創業精神；不怕困難，埋頭苦干，發奮圖強的犧牲精神；革命同志一律平等，親如手足的友愛精神；堅強統一，高度自覺遵守紀律的團結精神；自哉批評，堅持真理，修正錯誤的自我教育精神；還有為民族國家自由獨立而獻身的愛國主義精神等等。這些內容組成了豐富多彩、博大精深的延安精神。然而，延安精神的本質是什么呢?1942年12月，毛澤東在西北局高于會上所作(經濟問題與財政問題)的報告中最早完整地闡述了延安精神的內涵：“延安縣同志們的精神完全是布爾什維克的精神”，①．“延安的同志們沒有一件事不是實事求是的”，“他們完全和群眾打成一片，他們有很好的調查研究工作，因而就學會了馬克思主義的領導群眾的藝術，他們完全沒有主觀主義、宗派主義與黨八股”。⑧延安的同志們對人民的事業。充滿了負責精神”，“沒有絲毫消極態度”，他們“用盡全力替農民謀利益，使農民很快地富足起來”，體現了為人民服務的觀念。③延安的同志們為人民服務“完全不怕困難，他們像生龍活虎一般能夠征服一切困難，他們能夠根據群眾的需要，創造生動的辦法，解決群眾的問題”，具有艱苦奮斗的特征，毛澤東是延安精神的首倡者，他的論述，為我們準確把握延安精神的本質提供了依據。

延安精神是我們黨的執政經驗的凝練，所以，延安精神本身就是一種執政能力。繼承和弘揚延安精神只能是對執政黨和執政者的特別要求。延安精神是中國共產黨人的世界觀，是需要人們經過長期的革命磨練和修養而產生的一種有明確革命目的的自覺行為，它并不等同于過去一般的優良傳統和作風。延安精神所具有的系統性和完整性，要求我們在宣傳延安精神時，切忌主觀片面、隨意割裂其本質聯系。忽略其本質特征而無限夸大其外延所帶來的結果有時是會產生反面作用的。

參考文獻：

[1]大力弘揚延安精神[N]．陜西日報，2006-02-23．

[Z]南漢宸，陜甘寧邊區的財經工作見抗日戰爭時期陜甘寧邊區經濟史料摘編[M]，陜西人民出版社，1981．

[3]毛澤東選集(第二卷)[M]．人民出版社，1991．

[4]毛澤東選集(合訂一卷本)[M]．人民出版社，1969．

[5]1989年9月江澤民在延安視察工作時的講話(延安精神文集第一輯)[M]．陜西人民出版社，1991．