提高德育實效性的思考

杜曉梅

所謂德育的實效性，是指教育者通過德育過程對受教育者施加道德影響所產生的實際效果，也即德育預期目標達到的程度和德育任務實際完成的狀況，最終體現在學生思想水平的提高，并以學生是否達到社會的實際要求來檢驗。由理想型教育轉變為實事求是型的教育。

一、提高德育實效性是一個系統工程

1.德育目標應多樣性

德育目標是指通過德育過程所預期達到的結果，它是德育工作的出發點和歸宿，是對德育實效性的理性規定。德育目標所要說明的是要培養學生什么樣的政治思想道德品質，這就規定了理想的德育結果應該是怎樣的，從而規定了實現德育實效性的基本內涵。德育目標是檢驗德育實效性的基本標準，只有充分實現了德育目標的德育才是實效性高的德育。所以為了確保德育目標的實現，我們在制定德育目標時就必須聯系社會實際和學生的實際，充分考慮德育的實效性問題。

2.德育內容應具體而實際

德育內容是德育工作的核心，當前德育缺乏實效性的一個重要原因是脫離學生的實際和社會的實際。學生對脫離實際的內容不感興趣，導致學習的效果極差，所以我們應力圖使德育內容貼近學生，貼近時代。如果我們在德育工作中，考慮到學生的年齡，興趣，組織豐富多彩的德育活動，一定會收到良好的效果。德育內容同時應具體一些，不要總是提一些大而空的抽象的口號。我們應結合學習和生活中的實際，向學生提一些看得見、摸得著、具體、形象、直觀的要求。德育的內容是由一定社會的思想準則和行為規范所構成的，直接地看，它屬于意識形態的范疇，但實際上它是來源于現實的，是對一定社會的要求的反映。所以在確定德育內容時一定要注意它的實踐性，要及時地向學生介紹我國改革開放的新成就，把握社會主義市場經濟體制條件下人們人生觀、價值觀、道德觀的變化，確立符合社會實際和學生實際的德育內容。另外，由于德育目標的層次性，德育內容的確立也應該有層次性，特別是對不同年齡階段的學生，應施以不同內容的德育。

3.德育方法應注重學生的體驗

傳統德育實效性低的很重要的一個原因是我們的教育方法太簡單，或是硬性灌輸，或是簡單訓斥甚至諷刺挖苦，造成學生的逆反心理。有些教師認為只要講清觀點，多說，反復說，學生就會記住了，并在實際中加以貫徹。我們知道，人的品德不是自然而然地發生，但也不是靠外界強行灌入，它的形成是主體對外界的道德要求內化的過程。所以，在德育過程中必須強調讓學生自己親身融入到社會現實、社會情境和社會實踐中去，深入體驗，積極內省。

道德體驗是主體自我通過親身介入道德情境，在理論內化關系中，有情感參與的思維理解活動，是感受、思維和行動三者的有機結合。

二、實現德育目標的常用方法

1.案例分析法

第一，提供案例，供人思考。教師圍繞目前所學的有關知識點，以社會的熱點問題為切入點，結合學生共同關心的、有興趣的、或有困惑的問題，提供一個有針對性的案例，要求學生對其進行思考。在這一階段，首先要求提供的案例要恰當。案例一般都是一個故事，有時間、地點、人物，有完整的故事情節，故事的情節應該生動有趣，能夠吸引學生的注意，調動學生的積極性；案例應該來源于生活，與社會現實密切相關。案例可以是現實生活中發生的真實事情，也可以由教師自己編寫，但必須反映現實生活，特別是當前社會上的熱點問題，應該是現實生活的縮影；案例應該有一個主題，整個事件的闡述應該圍繞這一主題展開，敘述不能太長、太繁，要突出中心，沒有主題的案例是不可能達到德育效果的，過于繁瑣的故事又會使學生厭煩，不能保持學生的注意，影響德育的實效性；案例應該能夠使人產生豐富的聯想，將自己置身于案例所描述的特定情境中去親身感受，這樣才能使學生以主人公的身份積極地自我反思，產生情感上的共鳴；案例應該具有問題性，其結論不應該是唯一的，應當使學生產生困惑、引起紛爭，這樣才能引發學生的道德沖突，觸動學生品德的更深層面。

第二，組織討論，發表見解。組織全班同學在進行思考的基礎上，圍繞所提供的問題進行討論，每位同學都可自由發言，提供各人的觀點和有說服力的理由，相互辯論。如果班級人數比較多，可以先分成小組討論，以確保更多的學生有參與討論、發表意見的機會。在討論的過程中，往往道德思維階段水平低的同學受較高一個階段同學的推理的影響，爭論的雙方會達成共識，使更多的學生能達到更高更全面的道德推理階段，因而討論的德育效果是比較顯著的。在案例教學中，教師已完全由一個道德概念的灌輸者轉變為學生道德認知及情感沖突的促進者，教師的引導能力是案例教學效果的保證。所以這一過程一是要求教師積極營造一個充分民主的課堂氛圍，引導學生全面地深入地思考案例，鼓勵每一位同學自由發表觀點；二是在學生討論的整個過程中，教師應始終突出案例的道德問題，使學生圍繞主題進行本質的思考；三是教師可以通過“為什么？”、“你的意思是……？”的追問和“假如……你……？”的設問，把學生的討論推向更深層面；四是教師還應該注意傾聽，不斷質詢，引導討論向健康的方向發展。

第三，總結評論，指導思想。在討論過程中，教師可以不斷小結，使學生分層次地展開討論。在討論結束后，教師應對整個討論過程加以總評，對那些不健康的、錯誤的道德認識進行必要的批評，對合理的高層次的道德認識予以肯定，幫助學生形成正確的道德觀念。教師應要求學生對自己在閱讀、思考、討論案例過程中發現了哪些問題、產生了哪些沖突、為什么存在這些沖突、取得了哪些收獲、還存在哪些問題以及在學習本案例后思想認識上的變化作一個反思。這不僅是本案例教學的升華，而且對以后其他案例教學具有借鑒意義。教師應對自己在本案例教學中的表現進行反思、總結。案例設計得是否合理，引導討論是否得當，預期目標是否實現，從中總結經驗、吸取教訓，指導今后的德育工作。

2.角色扮演法

人生活在社會群體中，總是擔當著各自的角色，是學生，是教師，或是父親，是旅客等。人們往往局限在自己的角色中，凡事只從自己的角度去思考問題，不去體驗他人的感受，造成了人與人之間的隔閡，也不利于個體的社會化，不能為社會所接納。如何讓人們設身處地地為他人著想，在真摯誠實的思想交流中加深理解，調節角色情緒，化解矛盾，從而正確處理個人與他人，個人與集體，個人與社會的關系。角色扮演法是一種很好的嘗試。它可以培養學生對他人處境、需要、利益的敏感性，以及設身處地地為他人著想的移情能力，引導學生學習處理人際沖突，改善人際關系，改變學生的態度。

角色扮演法就是一種引導學生擔當別人角色的教育方法。中學作文中常寫的題目“假如我是×××”便是思想上的角色扮演法。在德育過程中，向學生提供各種以經驗為基礎的學習情境，通過人際或社會互動情境，再現學生現實生活中可能發生的人際或社會難題，使學生以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實的問題情境中，作出相應的反應。而由扮演所引起的一系列言語或行動、理智或情感反應，又成為學生道德探索的直接經驗。借助這些經驗，學生可以去探究和識別自己及他人的思想、感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點和內心感受，形成解決人際或社會問題的技能和態度。

3.實踐活動法

德育界一般認為，學生思想品德由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個心理要素構成，其中道德行為是關鍵。我們評價一個人思想品德水平的高低就是看他的道德行為，而德育實效性低的表現就是學生不能把自我的道德理論運用到實踐中去，不能很好地理論聯系實際。他們往往對一些道德辭令背得滾瓜爛熟，但一遇到真實的道德情境，不能根據道德原則和規則行事。原因在于在應試教育的影響下，過分偏重于道德知識的灌輸，而忽視了受教育者的道德實踐鍛煉。所以傳統德育培養出來的學生不是不知道該怎么做，而是不愿去做或不會去做。為了保證德育的實效性，我們必須強調學生的道德實踐，學生只有親自參與才有深刻體驗，有了體驗才能深信不疑。1998年國家教委頒發的《中小學德育工作規程》明確要求：“各級教育行政部門和中小學校應切實保證校會、班會、團（隊）會、社會實踐的時間。小學、初中、高中每學年應分別用1～3天、5天、7天的時間有計劃地組織學生到德育基地、少年軍校或其他適宜的場所進行參觀、訓練等社會實踐活動。”

實踐活動法一方面是學生走上社會，參加一定的社會活動，承擔一定的社會工作，將道德理念自覺轉化為道德行為，并進一步強化道德理念。組織學生參加社會活動，首先要有明確的目的，并使學生深入理解活動的意義，不能為活動而活動；其次要有嚴格的紀律性，要由教師統一組織和領導，以確保活動的順利進行；再次活動的形式應該多樣化，能吸引全體學生積極投入到活動中去，而且活動應當恰當，要視學生的能力所及，不能負擔太重。

實踐活動法的另一方面是學生直接參與學校管理甚至社區管理，增強主人公意識，提高道德行為的能力。比如可以鼓勵學生自己制定學校規章制度、班級公約及學生行為守則；與校領導、班主任直接對話表達自己的想法與建議，參與學校政策的制定及班級管理；自己主持廣播站、校報及宣傳欄，引導校園道德建設；通過社會調查、建議、宣傳、募捐等各種活動參與社區管理。