口語(yǔ)交際教學(xué)與情境創(chuàng)設(shè)

隨著語(yǔ)文課程改革的推進(jìn)。口語(yǔ)交際的含義、重要性，它的獨(dú)特之處，口語(yǔ)交際的教學(xué)目標(biāo)、要求，內(nèi)容設(shè)計(jì)以及在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)交際情境的意義等，已逐步為大家所認(rèn)識(shí)。廣大語(yǔ)文教師在實(shí)施《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，努力達(dá)成有關(guān)口語(yǔ)交際教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐中創(chuàng)造了許多饒有新意的優(yōu)秀教學(xué)案例和很有價(jià)值的成功經(jīng)驗(yàn)。這是十分可喜的。

但是，我們也看到，近些年來(lái)，口語(yǔ)交際教學(xué)實(shí)踐中仍存在著一些問(wèn)題和困惑，值得重視。如口語(yǔ)交際教學(xué)究竟應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)怎樣的情境?在口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)中．教師究竟應(yīng)著力培養(yǎng)什么?需要注意什么?對(duì)此，我們應(yīng)認(rèn)真思考、積極探索，努力把課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，尋求新的突破。

應(yīng)該創(chuàng)設(shè)怎樣的情境?

應(yīng)該創(chuàng)設(shè)具有實(shí)際意義的交際情境。

我們知道，口語(yǔ)交際是面對(duì)面的運(yùn)用言語(yǔ)的人際信息交流活動(dòng)，是言語(yǔ)交際行為、交際事件。建構(gòu)主義認(rèn)為。每一次的言語(yǔ)交際行為、交際事件都包含了交際的場(chǎng)合、交際的對(duì)象和交際的話題等因素，這些特定的因素構(gòu)成了交際情境的基本要素。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，言語(yǔ)是基于情境的，不存在沒(méi)有情境的言語(yǔ)。建構(gòu)主義研究還發(fā)現(xiàn)，在日常的交際情境中，人們通常以驚人的速度成功地學(xué)習(xí)著詞語(yǔ)。事實(shí)表明，詞語(yǔ)和句子不是孤立的，它們總是存在于一定的交際場(chǎng)合和說(shuō)話的情境之中。從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，顯而易見，言語(yǔ)必須在情境中加以教學(xué)，語(yǔ)言只有在具體情境的運(yùn)用中才能真正獲得，成為兒童的語(yǔ)言。這就告訴我們，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。交際中情境態(tài)度與文明素養(yǎng)也只有在雙向甚至多向互動(dòng)的口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)中才能得到提高。

如果沒(méi)有具有實(shí)際意義的具體的交際情境，學(xué)生就不會(huì)承擔(dān)具有實(shí)際意義的交際任務(wù)，也就不可能有雙向甚至多向互動(dòng)口語(yǔ)交際實(shí)踐過(guò)程。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)該特別注意選擇話題，努力創(chuàng)設(shè)具有實(shí)際意義的，即能進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的交流，能有效達(dá)成口語(yǔ)交際教學(xué)目標(biāo)的、符合學(xué)生生活真實(shí)的情境，組織教學(xué)活動(dòng)。

在口語(yǔ)交際教學(xué)中，我們首先應(yīng)立足教材和學(xué)生生活交際，在課堂里創(chuàng)設(shè)具有實(shí)際意義的口語(yǔ)交際情境。小學(xué)語(yǔ)文教科書中的口語(yǔ)交際教材往往只提供了一個(gè)話題，課堂上教師可以從這個(gè)話題出發(fā)，根據(jù)學(xué)生以及自己教學(xué)、教育與管理的實(shí)際需要。創(chuàng)造性地設(shè)置相應(yīng)的交際情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的交際訓(xùn)練。譬如．有位老師依據(jù)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書提供的話題《學(xué)會(huì)待客》，發(fā)揮了教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)了口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)。上課伊始，老師先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)爸爸媽媽接待客人和同爸爸媽媽到別人家做客、被主人接待的情境進(jìn)行回憶，想想說(shuō)說(shuō)；接著組織學(xué)生對(duì)前兩天獨(dú)立閱讀的兩個(gè)童話故事《小白兔接待烏龜叔叔》、《小刺猬接待獾伯伯》的內(nèi)容進(jìn)行交流，讀讀講講。然后，設(shè)置了如下的交際情境。

(1)師：現(xiàn)在，你獨(dú)自一人在家，有位客人來(lái)找你媽媽。如果來(lái)的這位客人，你認(rèn)識(shí)，你會(huì)怎么說(shuō)、怎么做?如果來(lái)的這位客人你不認(rèn)識(shí)，你又會(huì)怎么想，會(huì)怎么說(shuō)．怎么做?客人可能會(huì)怎樣?聽了客人的話，你又將怎樣回答?請(qǐng)你假想其中一種情況，想想、說(shuō)說(shuō)。再請(qǐng)同座位的同學(xué)扮演來(lái)訪的客人(伯伯、阿姨……)同你演一演。

扮演來(lái)訪客人的同學(xué)則要好好想想。作為客人。一個(gè)成年人，如果小主人認(rèn)識(shí)你，你會(huì)怎么說(shuō)?如果小主人不認(rèn)識(shí)你，又將怎么辦?

(學(xué)生兩人一組進(jìn)行角色表演、體驗(yàn)。然后互換角色再演。教師巡視、參與、引導(dǎo)。)

(2)自薦、推薦演得好的學(xué)生在全班表演。

(3)組織全班評(píng)議：他們說(shuō)的、做的怎么樣?為什么?

這位老師把教材中根據(jù)圖意和提示補(bǔ)充完整(接待熟識(shí)的客人王阿姨)的要求，改成了“如何接待熟悉的客人或陌生的來(lái)訪者”。這就使課堂中的口語(yǔ)交際話題更貼近真實(shí)的社會(huì)生活。更具有實(shí)質(zhì)性的人際交往的意義。同時(shí)，教師提出迥然不同的兩種未完成的情境假設(shè)，讓學(xué)生自主選擇其中一種情況，展開想象，進(jìn)行假設(shè)、推測(cè)，開展口語(yǔ)交際活動(dòng)，去完成各自創(chuàng)設(shè)的情境，學(xué)生感到新鮮、有趣、富有挑戰(zhàn)性。不僅如此，教師的提示。只不過(guò)是個(gè)“引子”，為學(xué)生思維想象活動(dòng)留下了巨大的空間。這就有利于激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生在口語(yǔ)交際活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的口語(yǔ)交際能力和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

現(xiàn)實(shí)生活是多層面、多色彩的，創(chuàng)設(shè)有實(shí)際意義的交際情境，可以采取多種方式、方法和策略。從創(chuàng)設(shè)情境的類型來(lái)說(shuō)，既可以如這節(jié)課一樣創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)實(shí)的情境，也可以創(chuàng)設(shè)生活現(xiàn)實(shí)的情境。如“買文具”、“指路”、“問(wèn)路”、“接電話”、“學(xué)會(huì)道歉”、“學(xué)會(huì)做客”、“學(xué)會(huì)求救”、“學(xué)會(huì)勸阻”、“看望生病的同學(xué)”等等話題，就都可以從實(shí)際出發(fā)，在課堂里創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)實(shí)的情境，讓原本不是發(fā)生在教室里的活動(dòng)、事件、情境，通過(guò)創(chuàng)設(shè)性設(shè)置使其在課堂里再現(xiàn)。這樣的模擬情境源于生活，具有真實(shí)性，又具有一定的典型性。因而更具有普遍意義。而對(duì)“大家來(lái)討論”、“介紹我的小制作”、“小小讀書交流會(huì)”、“說(shuō)說(shuō)廣告”、“關(guān)于春游的建議”、“推薦一本書”、“小小討論會(huì)——用好壓歲錢”、“設(shè)計(jì)一條公益用語(yǔ)”等話題。則都可以在課堂里創(chuàng)設(shè)生活現(xiàn)實(shí)的口語(yǔ)交際情境。這類情境中的口語(yǔ)交際活動(dòng)不再是模擬的、虛擬的活動(dòng)，而是有真實(shí)對(duì)象、真實(shí)目的和真實(shí)效果的現(xiàn)實(shí)言語(yǔ)交際活動(dòng)，它能使學(xué)生從“實(shí)戰(zhàn)”中得到真實(shí)的口語(yǔ)交際體驗(yàn)。

從情境創(chuàng)設(shè)的策略說(shuō)，既可以像這課一樣，創(chuàng)設(shè)未完成的情境，作為“引子”，讓學(xué)生各自推測(cè)、假設(shè)，展開想象完成情境；也可以假設(shè)一些完整的交際情境，讓學(xué)生模仿、表演、再現(xiàn)。從情境引入的方式方法來(lái)說(shuō)，既可以如這課一樣用語(yǔ)言提示或描述創(chuàng)設(shè)情境，也可以運(yùn)用音樂(lè)、圖畫、實(shí)物演示、多媒體技術(shù)等各種方式開展各種各樣模擬的或現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，再現(xiàn)自然情景、生活場(chǎng)面，讓學(xué)生解說(shuō)、描述、交談、討論、答辯。

在口語(yǔ)交際教學(xué)中，當(dāng)前應(yīng)著力培養(yǎng)什么?需要重視什么?

要著力培養(yǎng)交際實(shí)踐中的交際角色意識(shí)，要重視發(fā)揮交際個(gè)例的“原型”啟示功能。

口語(yǔ)交際是交際雙方面對(duì)面的一種對(duì)話活動(dòng)，交際雙方都不斷地發(fā)出信息、接受信息。說(shuō)者“說(shuō)”時(shí)，要注意聽者情意態(tài)度的反饋，并隨時(shí)調(diào)整自己的“說(shuō)”；聽者“聽”時(shí)，需根據(jù)說(shuō)者的“說(shuō)”，準(zhǔn)備及時(shí)作出相應(yīng)的對(duì)答。交際雙方的“聽”與“說(shuō)”相互依存，相互促進(jìn)。在特定的交際情境中，交際雙方都是某一特定的社會(huì)角色。在口語(yǔ)交際的對(duì)話活動(dòng)中。人總是以某一社會(huì)角色進(jìn)行口語(yǔ)交際的，其社會(huì)角色與交際角色是統(tǒng)一的。交際雙方作為“說(shuō)者”、“聽者”的地位根據(jù)交際的需要在對(duì)話過(guò)程中不斷轉(zhuǎn)換，但其特定的角色是不變的。其所“說(shuō)”、所“聽”都是站在自己所擔(dān)任的特定“角色”的立場(chǎng)上，從這一“角色”的角度出發(fā)，去思考、傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)。

學(xué)生在“口語(yǔ)交際”教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)際上是以雙重身份參與的。一是他自身的社會(huì)角色，即現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生(以學(xué)生的角色學(xué)習(xí)“口語(yǔ)交際”)；二是他的交際角色，即特定“交際情境”中的交際者(以教學(xué)活動(dòng)所設(shè)置的交際情境中的交際角色進(jìn)行對(duì)話)。如果教學(xué)活動(dòng)所設(shè)置的情境是現(xiàn)實(shí)的(如討論、辯論、訪問(wèn)、編故事、即席講話等)，學(xué)生自身的社會(huì)角色與交際情境中的交際角色則是統(tǒng)一的(以學(xué)生的角色討論、辯論……)；如果教學(xué)活動(dòng)中所創(chuàng)設(shè)的情境是虛擬的、模擬的、仿真的，學(xué)生在特定的交際情境中所擔(dān)任的交際角色與他自身的社會(huì)角色(學(xué)生)就不一定一致。不管是哪種情況，學(xué)生只有在特定的交際情境中真實(shí)地進(jìn)入自己所扮演的“交際角色”，思“角色”(指交際角色，下同)所思，想“角色”所想，說(shuō)“角色”所說(shuō)，并作出應(yīng)對(duì)，注意對(duì)方對(duì)自己所“說(shuō)”的情感態(tài)度并調(diào)整自己的“說(shuō)”，在這種過(guò)程中，學(xué)生的傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力才能有效地得到鍛煉、發(fā)展，“口語(yǔ)交際”教學(xué)活動(dòng)才能取得最佳的效果。

為此，在“口語(yǔ)交際”教學(xué)活動(dòng)中。教師一定要著力培養(yǎng)“交際角色”的意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生在特定的交際情境中，真實(shí)地進(jìn)入“交際角色”。

在上述《接待客人》的案例中，教師對(duì)所設(shè)置情境中的不同“交際角色”都通過(guò)提示作了確定。如“現(xiàn)在你一個(gè)人在家，有位客人找你媽媽”，既設(shè)置了交際情境(獨(dú)自接待來(lái)客)，又確定了“交際角色”(小主人身份)。通過(guò)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生想“角色”所想，說(shuō)“角色”所說(shuō)，這都有利于發(fā)展學(xué)生的角色意識(shí)，真實(shí)地進(jìn)入角色進(jìn)行實(shí)踐。

為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的角色意識(shí)，在日常教育活動(dòng)中，教師還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，合作精神，引導(dǎo)學(xué)生在“口語(yǔ)交際”教學(xué)活動(dòng)中，服從交際情境的需要扮演角色(而不是只憑自己的興趣意愿)。樂(lè)意與別人配合。在活動(dòng)中，也可以從情境的需要出發(fā)，組織學(xué)生(特別是低年級(jí)學(xué)生)制作頭飾、道具，進(jìn)行化妝表演，以強(qiáng)化“交際角色”意識(shí)。

口語(yǔ)交際教學(xué)中應(yīng)重視典型個(gè)例的示范，充分發(fā)揮其啟示功能。這是我們的教學(xué)對(duì)象所決定的。心理學(xué)研究告訴我們：模仿是社會(huì)生活中人類歷史文化繼承的普遍現(xiàn)象和必要手段。人在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和各種技能的過(guò)程中，都要借助于模仿為“階梯”。兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力很強(qiáng)，主要依賴于模仿。在上述《接待客人》案例中，教師沒(méi)有著力于介紹口語(yǔ)交際知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生自主地閱讀生動(dòng)有趣的童話故事。老師推薦的這兩個(gè)故事，實(shí)際上是具有完整的口語(yǔ)交際情境的范例，與本次教學(xué)所需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的交際情境有許多共同點(diǎn)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這則是起重要啟發(fā)作用的“原型”。學(xué)生從這些典型的個(gè)例中得到啟發(fā)，引起聯(lián)想，從而就能找到解決問(wèn)題(如何獨(dú)立接待熟識(shí)的或陌生來(lái)客)的途徑。教師在上課伊始，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中接待客人情境的回憶，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際意義的認(rèn)識(shí)，而且，生活中成人的口語(yǔ)交際實(shí)踐，也成了學(xué)生模仿的范例，發(fā)揮著“原型啟示”的功能。

(作者單位：南京市天妃宮小學(xué)，南京市北京東路小學(xué))

責(zé)任編輯：許元新