路易·艾黎在西北創(chuàng)辦職業(yè)教育

路易·艾黎，新西蘭人。1927年4月21日來到上海，目睹“四·一二”反動(dòng)統(tǒng)治殘暴鎮(zhèn)壓群眾、工廠童工受壓榨的悲慘情景，毅然留在中國。他在中國60年中，為中國老百姓做了很多尋常人難以做到的好事。他的一生充滿了傳奇性。路易·艾黎1997年逝世，鄧小平稱他是偉大的國際主義戰(zhàn)士。

路易·艾黎被稱為“工合之父”。抗戰(zhàn)中他組織全國各地建立了近3000個(gè)工業(yè)合作社（工合），生產(chǎn)軍需品和民用品，支援八路軍、新四軍和戰(zhàn)爭(zhēng)中老百姓的需要。同時(shí)為發(fā)展“工合”培訓(xùn)了很多管理干部和技術(shù)干部。由于戰(zhàn)亂，最后只剩下陜西寶雞雙石鋪的一所培黎工藝學(xué)校。1942年，他和在校的親密助手、英國記者喬治·何克不斷受到反動(dòng)派的指控和監(jiān)視。這時(shí)英國科學(xué)家李約瑟擬去玉門講學(xué)，約艾黎陪同。艾黎路過河西，看到山丹有很多廟宇空空蕩蕩，可以當(dāng)學(xué)校，便于1943年底將雙石鋪學(xué)校沉重的機(jī)器設(shè)備和學(xué)生遷至山丹。山丹小縣，非常貧瘠，艾黎與何克戰(zhàn)勝了種種困難，繼續(xù)辦學(xué)，探索新型的創(chuàng)造性教育。從1943年到1953年，艾黎戰(zhàn)嚴(yán)寒、耐酷暑，大力排除反動(dòng)地方勢(shì)力和“地頭蛇”的干擾，在山丹生活了10個(gè)春秋。他于1959年以創(chuàng)辦培黎學(xué)校為內(nèi)容，寫了一本書《探索創(chuàng)造性教育紀(jì)實(shí)》，在新西蘭出版。我認(rèn)為，艾黎對(duì)教育的探索是成功的，是切合甘肅農(nóng)村實(shí)際的，也是非常迫切需要的。

（一）

艾黎辦教育的宗旨是“創(chuàng)造分析”、“手腦并用”，理論聯(lián)系實(shí)際，把教育和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的科技知識(shí)密切結(jié)合起來，對(duì)中國基礎(chǔ)教育進(jìn)行創(chuàng)造性的改革。他的辦學(xué)方向，就是面向農(nóng)村青少年，面向農(nóng)村的未來，把西方當(dāng)時(shí)比較普及的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、開礦、制陶等科技知識(shí)應(yīng)用于學(xué)校，要求學(xué)生手腦并用，學(xué)習(xí)技術(shù)達(dá)到一專多能，以多種本領(lǐng)為建設(shè)新農(nóng)村、新城鎮(zhèn)服務(wù)。這所學(xué)校受到廣大農(nóng)民的歡迎，認(rèn)為艾黎是一位全心全意為中國貧苦老百姓謀利益的人，把艾黎當(dāng)作自己最崇敬的親人。艾黎給農(nóng)民帶來了田野上的希望，使農(nóng)民看到了幸福的前程，看到了自己的未來。為此，1992年再版《探索創(chuàng)造性教育紀(jì)實(shí)》時(shí)，我把書名更改為《農(nóng)民的希望》，希望把上世紀(jì)40年代山丹培黎學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)作為典范，在全省推廣。

1999年到2005年，國務(wù)院兩次下發(fā)有關(guān)推行素質(zhì)教育和職業(yè)教育的決定，去年11月7日召開了全國職業(yè)教育工作會(huì)議，溫家寶總理在會(huì)上作了重要講話。這說明中國發(fā)展職業(yè)教育的春天來到了。

（二）

艾黎的教學(xué)方式是啟發(fā)式教育，師生相互討論，教學(xué)相長(zhǎng)，要學(xué)生知道“這是什么”，“這是為什么”。

以下舉一些事例：

教師嚴(yán)立地（中國名字），加拿大人，電訊工程師。他精心把技術(shù)傳授給電機(jī)組的學(xué)生。學(xué)生不懂什么是電，沒有課本，他親自編寫，要兩個(gè)英語稍好的學(xué)生當(dāng)助手，每天晚上把第二天講課的教案給他倆反復(fù)講明白。開始學(xué)生不懂電的原理，害怕電，一個(gè)學(xué)生壯著膽子摸了一下電源，昏了過去。嚴(yán)立地為了解決學(xué)生害怕電的問題，他帶了弱電裝置，要學(xué)生和他握手，學(xué)生感到麻簌簌的。

學(xué)生問：“你為什么不怕？”

嚴(yán)告訴學(xué)生：“我穿的膠鞋。”

嚴(yán)一步步提高學(xué)生對(duì)電和電的原理的認(rèn)識(shí)，電為人類謀利益的道理。電機(jī)組的實(shí)習(xí)室是個(gè)20平方米的工房，嚴(yán)立地因陋就簡(jiǎn)地開展形象教學(xué)，邊教課，邊介紹工房里的電器，進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，然后要學(xué)生們重復(fù)他的實(shí)驗(yàn)。凡學(xué)生提出的問題，都在現(xiàn)場(chǎng)答復(fù)，使學(xué)生學(xué)懂學(xué)通。嚴(yán)還經(jīng)常要學(xué)生作實(shí)際鍛煉，加深對(duì)科學(xué)原理的理解。為此，他在院子里用木料架起了錯(cuò)綜復(fù)雜的電線網(wǎng)，要學(xué)生尋找和排除故障。有時(shí)由于操作不小心，技術(shù)不過關(guān)，電動(dòng)機(jī)出了毛病；有時(shí)狂風(fēng)吹斷了電線；有時(shí)其它生產(chǎn)組電器出了毛病，正好給電機(jī)組學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要進(jìn)行檢修。嚴(yán)立地手把手地教他們解決疑難問題。焊工組有兩臺(tái)電焊機(jī)，焊條充足，正是學(xué)習(xí)的好條件。學(xué)生們既動(dòng)腦筋，又勤動(dòng)手，逐步鞏固了理論知識(shí)，練出了真本領(lǐng)。

電機(jī)組學(xué)生自己動(dòng)手，建起現(xiàn)代式的變電所，學(xué)校各生產(chǎn)組都通了電，晚上學(xué)校電燈通明，惹得幾十里以外的農(nóng)民都來學(xué)校看這個(gè)“西洋景”。老鄉(xiāng)們注視著他們村子的小伙子在操作，機(jī)器隆隆響，祖祖輩輩都沒見過，想著娃娃學(xué)會(huì)了，將來一定會(huì)給村里帶來幸福。

嚴(yán)立地走后，美國一家雜志社記者甘沛霖?fù)?dān)任了電機(jī)組的專業(yè)教師，主要聯(lián)系實(shí)際講機(jī)械理論，如螺旋起重機(jī)、轉(zhuǎn)輪起重機(jī)、液壓千斤頂?shù)葯C(jī)械的理論，離合器打滑時(shí)磨擦力的原理和防止磨擦的道理等等。1950年底，玉門油礦進(jìn)口了一輛瑪斯204吊車，途經(jīng)山丹，動(dòng)力系統(tǒng)發(fā)生故障，拖到培校，在甘沛霖的帶領(lǐng)下，學(xué)生們學(xué)會(huì)了運(yùn)用柴油機(jī)的知識(shí)進(jìn)行檢修，很快排除了故障。后來，玉門油礦同類型號(hào)的吊車出問題送到培校檢修，同學(xué)們都圓滿完成了任務(wù)，受到油礦和學(xué)校表揚(yáng)。

瓦爾特·易斯利，美國人，高級(jí)機(jī)械師，知識(shí)淵博，技術(shù)高超，負(fù)責(zé)機(jī)械組、運(yùn)輸組、煤礦、農(nóng)場(chǎng)等生產(chǎn)組工作。機(jī)械組有磨床、銑床、鉆床、車床等等，起到了制造學(xué)校所需機(jī)器的母機(jī)作用。各組學(xué)生輪流實(shí)習(xí)車工、鉗工、銑工、磨工，直到翻砂、鑄工，學(xué)生們逐步懂得了學(xué)習(xí)機(jī)械制造的重要性。易斯利還帶領(lǐng)學(xué)生把兩個(gè)汽車的馬達(dá)改造成一臺(tái)收割機(jī)，和馬拉收割機(jī)一塊兒馳騁在四壩灘農(nóng)場(chǎng)的土地上，這又在農(nóng)民中引起了轟動(dòng)。

艾黎擔(dān)任校長(zhǎng)，有時(shí)也給學(xué)生上技術(shù)課。例如，艾黎講水錘泵的原理，先一天他在小河中安裝好水錘泵，次日叫學(xué)生到小河邊，看水錘泵開動(dòng)后，冒出的水高達(dá)兩丈，他問學(xué)生這是為什么，不少學(xué)生答不出來，也有少數(shù)學(xué)生的回答接近原理。于是艾黎取出水錘泵，仔細(xì)講解它的原理和作用，答復(fù)學(xué)生提出的問題，讓每個(gè)學(xué)生輪流操作，直到學(xué)會(huì)學(xué)懂。據(jù)有的老校友說，我國1960年左右才有了水錘泵的應(yīng)用。

艾黎給學(xué)生講汽車原理，也是用直觀的辦法，教汽車中的裝配，每個(gè)結(jié)構(gòu)的名稱、作用，開汽車、修理汽車的方法。他像個(gè)駕校的老師，一批、一批教會(huì)學(xué)生。學(xué)校汽車數(shù)量多達(dá)30輛，來自各國，產(chǎn)地不同，型號(hào)不同，還有二戰(zhàn)中拉炮的十輪卡車。易利斯開車，技術(shù)嫻熟，車后還掛了三節(jié)拖車，像大蟒在地上爬行，倒起車來，靈活自如，引得學(xué)生們都想擠進(jìn)駕駛樓，學(xué)他的駕駛技術(shù)。1948年秋，西北行政長(zhǎng)官張治中到學(xué)校參觀。為了安全，艾黎請(qǐng)他寫了一張布告：“山丹培黎學(xué)校系國際友人所辦，凡我軍警不得動(dòng)用該校一草一木，違者按軍法處置。”

為了防備馬家軍部隊(duì)劫走汽車，學(xué)生把汽車統(tǒng)統(tǒng)拆成零件，和汽油一起，都搬到煤礦一帶的洞子里藏起來。山丹縣解放了，解放軍進(jìn)城了，學(xué)生們把全部車輛裝置好，部隊(duì)損壞的大批炮車、汽車都拉到學(xué)校修理。解放軍第三軍軍長(zhǎng)黃新廷請(qǐng)求集中卡車，協(xié)助解放玉門油礦。學(xué)生們駕駛了14輛卡車，滿載解放軍，解放了玉門油礦，還解放了山丹馬場(chǎng)。為此，彭德懷司令員讓身邊工作的張養(yǎng)吾專程來校表示感謝，并邀請(qǐng)艾黎去酒泉會(huì)見，贊揚(yáng)艾黎不遠(yuǎn)萬里來到中國，幫助落后的中國培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才，建立和開展工業(yè)合作運(yùn)動(dòng)。艾黎在荒涼貧瘠的土地上，繼續(xù)開辦培黎工藝學(xué)校，解放軍西進(jìn)時(shí)又大力支援。培校招收貧寒子弟，校訓(xùn)是“創(chuàng)造分析”，這種思想具有辯證唯物主義精神，教學(xué)內(nèi)容是現(xiàn)代工、農(nóng)、牧業(yè)和醫(yī)學(xué)方面的科學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用結(jié)合。艾黎不僅是一位大無畏的國際主義戰(zhàn)士，而且是一位滿腔熱情的無產(chǎn)階級(jí)教育家。

（三）

艾黎認(rèn)為：能不能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性精神的學(xué)生，對(duì)一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人來說，是很值得探索的問題。

在探索新教育建設(shè)教師隊(duì)伍中，艾黎遇到不少阻力。有的教師認(rèn)為：創(chuàng)辦這類學(xué)校是錯(cuò)誤的，在學(xué)校進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)訓(xùn)練，這種教學(xué)方法是注定要失敗的；學(xué)校應(yīng)當(dāng)增加高等數(shù)學(xué)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是未來的機(jī)械師、工程師。艾黎不同意這種看法，他說：我們的學(xué)校代表著一種新的教育思想，那些反對(duì)學(xué)校教學(xué)方式的人，恐怕不大懂得新科學(xué)、新農(nóng)業(yè)、新工業(yè)的意義。他們腦子里裝滿了種種復(fù)雜的舊思想，迷信那種舊的教學(xué)方式。他們也不懂教育男女青年手腦并用，將來能夠幫助人民為農(nóng)村創(chuàng)造財(cái)富；他們沒有認(rèn)識(shí)到，他們自己是在過去那種閉門讀書的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。老師不應(yīng)該以“民可使知之，不可使由之”的態(tài)度對(duì)待青少年。文化課需要這些教師講授，但是這些教師最缺乏的正是他們沒有機(jī)會(huì)和其他勞動(dòng)者一道，手腦并用地解決實(shí)踐中的問題。他們反對(duì)同學(xué)們手腦并用，實(shí)際上否定的正是他們自己。

艾黎認(rèn)為，創(chuàng)造性教育，就是要學(xué)生問“這是什么”，還要懂得“這是為什么”，要學(xué)生追根求源，培養(yǎng)學(xué)生的分析思維創(chuàng)造能力。他說，為什么世界上別的人能辦到的事，我們就辦不到、就不去試驗(yàn)、不去創(chuàng)造呢？一定要學(xué)生大膽思考，開闊眼界，多看圖書，研究問題，勇于創(chuàng)新，動(dòng)手動(dòng)腦，創(chuàng)造未來。

艾黎對(duì)中國教育改革，提出了幾條基本經(jīng)驗(yàn)：一是中國農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，教育的重點(diǎn)要放在農(nóng)村。農(nóng)村需要培黎式學(xué)校，進(jìn)行半工半讀的職業(yè)教育是富有生命力的，是符合廣大農(nóng)民根本利益的。艾黎認(rèn)為：“西北需要把培養(yǎng)中、初級(jí)人才及早放在先行的地位，因?yàn)檫@種人才主要靠地方自力更生來解決，而且對(duì)開發(fā)大西北有著極為重要的意義。”二是要提倡學(xué)生善于創(chuàng)造分析。教育的作用，在于喚醒青少年的創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們對(duì)事物的分析判斷能力。不能把學(xué)校僅僅辦成是傳授知識(shí)、墨守成規(guī)的場(chǎng)所。師生融合，學(xué)生主動(dòng)，獨(dú)立鉆研，才是好的教育方法。三是學(xué)生是學(xué)校的主人，讓學(xué)生“早當(dāng)家”。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)和他們出校門后的工作聯(lián)系在一起。培校學(xué)生的年齡平均在十七八歲，每個(gè)生產(chǎn)組的學(xué)生學(xué)會(huì)了按規(guī)定原則管業(yè)務(wù)、管財(cái)務(wù)等等，學(xué)校監(jiān)事會(huì)主席也由學(xué)生擔(dān)任。學(xué)生從小鍛煉，上午上課，下午工作，有困難向教師請(qǐng)教，確實(shí)鍛煉出了工作本領(lǐng)、干勁和責(zé)任感。

艾黎1959年說：“作為教育，如果它沒有給人民的創(chuàng)造性活動(dòng)提供奮勇前進(jìn)的思想和方法，而是成為撲滅富有創(chuàng)造性智慧火花的教條，那種教育就是失敗的教育。”1992年他在《探索性教育紀(jì)實(shí)》的《前言》中寫道：“這本書是對(duì)教育思想的探索，也是對(duì)培養(yǎng)有實(shí)踐技能和創(chuàng)造精神的人才的一種探索。”中國“由于國內(nèi)市場(chǎng)的日益擴(kuò)大，人民生活的不斷改善，將會(huì)出現(xiàn)前所未有的不斷高漲的對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的渴求，他們將要依靠這種知識(shí)，在農(nóng)村廣泛興辦為發(fā)展農(nóng)業(yè)的各種地方工業(yè)，這種地方工業(yè)必然越來越多地成為農(nóng)民生活中不可缺少的組成部分。”艾黎的這段論述是很超前的。

（作者為甘肅省原副省長(zhǎng)）

（責(zé)任編輯趙友慈）