雖說小尼姑罵了阿Q斷子絕孫,但實(shí)際上,阿Q的子嗣甚多,血脈甚是綿長(zhǎng)。我在《瓜葛——紅衛(wèi)兵的“革命”史》一文里,就曾考證出當(dāng)時(shí)的紅衛(wèi)兵是阿Q的遺族。近來,我不再查考阿Q的子孫了,而是查考起阿Q的祖宗來了。
阿Q說他姓趙,我便想,他也許與稍遜風(fēng)騷的宋太祖有些瓜葛,但終于很失望,沒啥關(guān)系。也是,未莊的趙太爺連阿Q姓趙都不認(rèn)可,更甭說趙皇帝是他祖宗了。但是,我卻發(fā)現(xiàn),阿Q與朱洪武大有關(guān)系。我懷疑,洪武爺朱元璋才是他的本家,是他的嫡祖,雖然洪武爺姓朱。
我有重要的證據(jù)這么說。
先要讀一讀《阿Q正傳》第二章《優(yōu)勝記略》的介紹:
阿Q“先前闊”,見識(shí)高,而且真能做,本來幾乎是一個(gè)“完人”了,但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因?yàn)樗M說“癩”以及一切近于“癩”的音,后來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱,再后來,連“燈”“燭”都諱了。一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來,估量了對(duì)手,口訥的他便罵,氣力小的他便打……這段介紹須細(xì)讀,讀了再去讀朱元璋的“行狀”,便立馬可以發(fā)現(xiàn),這個(gè)阿Q太像朱元璋了,或者反過來說,這位朱皇帝太像阿Q了。
朱元璋也是“見識(shí)高,真能做”。他驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華,給漢族人爭(zhēng)足了面子,建立起了明朝大帝國(guó),“幾乎是一個(gè)完人”了。此其一。其二,阿Q與朱元璋都有或曾有過一個(gè)顱頂?shù)挠^瞻問題。阿Q的頭皮上有幾處惱人的癩瘡疤,上面無發(fā)、發(fā)光。朱元璋也曾有過一個(gè)無發(fā)、發(fā)光的腦袋——他微時(shí)做過和尚。本來,朱元璋若是終生為僧也便罷了,但他后來造反發(fā)了家,當(dāng)了皇帝,這曾經(jīng)的禿頭便成了心病了,因?yàn)樵谝话闫矫裱劾铮饬锪锏哪X袋總是不大好看的。但是,朱元璋與阿Q在上述這兩點(diǎn)上的相似之處,都不是最重要的。最重要的,也是最相似的,是他們二人都極端的諱“光”諱“亮”,虛榮,護(hù)短;而且,誰(shuí)若是犯了他們的諱,必遭懲罰——阿Q是非打即罵,朱元璋是讓你腦袋搬家。
請(qǐng)看看朱皇帝是怎么諱“光”諱“亮”的。
徐幀卿《翦勝野聞·紀(jì)錄匯編》卷一三○記:
太祖多疑,每慮人侮己。杭州府學(xué)教授徐一夔嘗作賀表曰:“光天之下”,又曰:“天生圣人,為世作則”。太祖覽之,大怒,曰:“腐儒乃如是侮朕耶!‘生’者,僧也,以我從釋氏也。‘光’,則摩頂也。‘則’字音近于賊也。罪坐不敬,即斬之。”禮臣大懼,因上請(qǐng)?jiān)唬骸坝廾刹蛔R(shí)忌諱,乞降表式,永為遵守。”帝乃自為文,傳布天下。
文中的太祖就是朱元璋。杭州府學(xué)的徐教授本來做的是馬屁文章,一片好意,但不承想犯了朱元璋的諱,竟遭到殺身之禍。朱元璋殺人的理由很明白:你徐一夔說的“生”字就是諧“僧”字,僧就是和尚,這是說我曾皈依釋迦牟尼當(dāng)過和尚。你說的“光”字,就是說我的和尚頭又光又亮,是辱我。“則”字是罵我是賊。如此這般辱我罵我,正犯了大不敬我之罪,能不殺你!天子雷霆一怒,百官瑟縮,禮部大臣趕緊請(qǐng)示避諱條例。這位朱皇帝也真是把此事看得天大,竟親自撰文寫下哪些文字是自己忌諱的,并傳布天下執(zhí)行。
《列朝詩(shī)集·甲集》卷十三《張孟兼?zhèn)鳌酚洠?/p>
(張孟兼)出為山西副使,布政使吳英,鐘山僧也,孟兼負(fù)氣凌之,屢與之爭(zhēng),上曰:“是與我爭(zhēng)耶!”逮至京,立死。
文中的“上”,即朱元璋。布政使吳英當(dāng)過和尚,副使張孟兼與之屢有爭(zhēng)執(zhí),朱元璋不問是非曲直,便疑心張孟兼是在凌辱和尚出身的吳英,進(jìn)而便認(rèn)為張孟兼的矛頭是沖著自己的。張孟兼便被捶楚而死。
陳田《明詩(shī)紀(jì)事·甲蘸》卷六記有多條明朝文人因著文寫詩(shī)犯諱而被殺的史事,其中有三條是講犯了朱元璋的和尚禿頭之諱被殺的事。一條是:“常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn),為本府作賀正旦表,內(nèi)用‘睿性生知’句,誅。”因?yàn)椤啊艚病薄T僖粭l是:“祥符縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)賈翥,為本縣作賀正旦表,內(nèi)用‘取法象魏’句,誅。”因?yàn)椤叭》ā币艚叭グl(fā)”也。另一條是:“尉氏縣學(xué)教諭許元,為本縣作賀萬(wàn)壽表,內(nèi)用‘體乾法坤,藻飾太平’句,誅。”因?yàn)椤啊ɡぁ凇l(fā)髡’也”。前一條是犯了朱元璋怕聽和尚一詞的忌,后兩條是犯了朱元璋怕人說他曾剃度頭禿的忌。發(fā)髡,就是剃頭、禿頭的意思。后一條中的許元先生,本來寫的是敬祝朱元璋萬(wàn)壽無疆之類的拍馬文字,乃是出于一片忠心,但沒想到賀詞沒有擺弄好,結(jié)果被馬蹄子踢死了。
《明史·郭興傳》還記了這樣一件事:大將郭興的弟弟德成一次侍宴酒醉,脫帽謝君恩時(shí),朱元璋看到他的頭發(fā)又短又少,說道:“醉風(fēng)漢,發(fā)如此,非酒過耶?”德成答道:“臣猶厭之,盡始快。”朱元璋聽后默然不語(yǔ)。德成酒醒后,“大懼,佯狂自放,剃發(fā),衣僧衣,唱佛不已”。朱元璋知道后說,原以為他說的是戲言,“今實(shí)為之,真風(fēng)漢也”。這個(gè)郭德成為何“大懼”并剃發(fā)為僧?就是因?yàn)樗乐煸凹芍M提剃頭一類事,所以,當(dāng)他醒悟到自己所說的“盡始快”犯了大忌后,為了避免殺頭之禍,便趕緊裝瘋剃度為僧。
從上面這些材料可以看出,朱元璋特別害怕別人涉及他當(dāng)過和尚的事,他對(duì)“生”、“光”、“髡”這幾個(gè)字眼尤為敏感。在他眼里,說這幾個(gè)字,就是在揭他當(dāng)過和尚的短,就是嘲笑他的頭曾經(jīng)禿過,亮過。這個(gè)忌諱成了他大興文字獄的原因之一。阿Q本來只諱說“癩”,后來“光”也諱,“亮”也諱,再后來連“燈”“燭”都諱了。朱元璋也如是。開始,他大抵只是諱“僧”,進(jìn)而諱“生”,再后來連“光”、“發(fā)”、“髡”也諱了。比較一下阿Q和朱元璋所諱之事、所諱之字,簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子里刻出來的。你說這阿Q的祖宗,不是朱元璋又是誰(shuí)?當(dāng)然啦,阿Q的祖宗未必只有朱皇帝一人,據(jù)我推測(cè),一定還有不少,且待來日再考。今日的認(rèn)祖歸宗,姑且先認(rèn)下一個(gè)朱皇帝。
阿Q與朱元璋如此之像,使我又生出一種推測(cè),我想,魯迅先生熟讀明史,他寫《阿Q正傳》時(shí),腦際中恐怕總是晃著朱元璋的影子的,也許就是把朱元璋做了原型之一的。這也就是說,發(fā)現(xiàn)朱元璋是阿Q的祖先的,魯迅先生恐怕是第一人。我的這篇小文不過是在給《阿Q正傳》做些箋注罷了。
其實(shí),阿Q還有其他許多與朱元璋相同的地方。比如,阿Q夢(mèng)想中的革命便是亂殺一氣,不僅殺趙太爺、秀才、假洋鬼子,連與他同階級(jí)的小D、王胡也殺。朱元璋則是在倒元革命中殺韃子,倒元革命后又殺與他同階級(jí)(先是同為被壓迫階級(jí),后來都成了統(tǒng)治階級(jí))的革命功臣。又如,阿Q夢(mèng)想革命成功后,就往自己住的土谷祠里搬運(yùn)趙太爺、秀才家的元寶、洋錢、洋紗衫、寧式床,總之是所有的財(cái)富都?xì)w自己,自己也當(dāng)財(cái)主。朱元璋則是革命后當(dāng)上了口含天憲的洪武爺,威福、子女、玉帛一樣不少,整個(gè)天下都?xì)w了自己。阿Q與朱元璋這種種酷似之處,都在證明著阿Q與朱元璋的血緣關(guān)系,證明著朱元璋是阿Q的先祖。
諱“光”諱“亮”,虛榮,護(hù)短,這一“國(guó)粹”,朱元璋傳給了阿Q,阿Q不負(fù)祖德,又傳給了自己的子嗣們。小尼姑曾恨恨的詛咒阿Q斷子絕孫,但如今一眼望去,那報(bào)喜不報(bào)憂,哪壺不開提哪壺的人烏泱烏泱的,這景象若讓阿Q見了,他一定會(huì)得意地說:小尼姑的話不靈啦,我阿Q不僅是耀祖光宗,而且是子孫綿綿無絕期呀!
(責(zé)任編輯李晨)