“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!贝淞屈S鸝的住所,青天是白鷺的樂園。
“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦?!贝耗嗍茄嘧拥氖瘞扉T,暖沙是鴛鴦的雙人床。
動物的住所尚且如此美麗,而我們,萬物之靈的人類,該如何安居?小小的一間房子,可否在滿足我們身體需要的同時,也安頓下我們的心靈呢?買房者們尋尋覓覓……
于是,聰明的開發商們聞風而動——“望族新城”、“濱江名人苑”、“陸家嘴大人物”、“太子公寓”、“貴人大廈”、“凱陽高人館”、“金榜人家”、“長發大廈”、“小富人家”等等樓盤應運而生。似乎買家們的心靈,可以在如此樓名中安居。
住“房子”?住“名字”?孰輕孰重?
開發商對樓名加以創新,本無可厚非,相比舊時公房名“××一村”之類的單調,新樓盤的命名的確更有個性、更有創意,有著濃厚的文化內蘊,能給人以更豐富的藝術遐想。然而,審視現今的樓名,“陸家嘴大人物”、“金榜人家”、“長發大廈”、“望族新城”,竟一股腦兒地凸現“名”和“利”!功利化的樓名果真能為我們的心靈擋風遮雨嗎?
非也!
樓盤取名傾向“名”和“利”,將對人的心理和社會風氣產生負面影響!
不難發現,這一類樓名均以“望族”、“大人物”、“高人”自居,其暴露的是一股攀比之風。開發商如此取名,表面上是“討口彩”,替住戶找了個金碧輝煌的心靈住所,實質卻引發了住戶自傲自貴的心態。難道“望族新城”之外就不是望族?難道“高人館”之內皆為高人?如此樓名顯然有抬高入住者身價之嫌。然而它們并不能代表所有住戶的素質,卻有可能成為浮華之風滋長的溫床。當歌舞升平平息了壯志,阿諛逢迎迎合了庸人,很難想象,勤奮之花會在何處綻放。
樓名并不能體現一個人的身份和地位,個人的成功只有依靠自我奮斗方能實現。范仲淹考進士前,僅僅住在一間破廟里,環境如此艱難,卻成就了一代政治家、軍事家和文學家。若非“十年寒窗無人問”,豈能“一朝成名天下知”?反觀當今“金榜人家”之中的住戶,平平庸庸卻冠以美名,豈不可笑?
浮華之風、攀比心理將加重人們對物質生活的追慕、對名利權勢的求取。所謂“心為形役,塵世牛馬;身被名牽,樊籠雞鶩”。如果人沉湎于物欲不能自拔,不就如同雞鴨牛馬一類的動物了?
作為人,我們應該有更高的精神追求。居里夫人就是一個典型的范例。她在巴黎大學求學期間,住在一個四面透風的小閣樓里,嚴冬室內奇冷,她就在被子上壓幾把椅子,以求心理上的溫暖。她就是在最簡陋的環境中一步一步攀上科學高峰的。相比之下,那些腦滿腸肥的“長發人家”,是否應該反思?
現代作家錢鐘書,深居簡出,屢屢回避記者采訪;登月第一人阿姆斯特朗,潛心科研,數次拒絕出版傳記;我國航天人,默默奉獻,集體鑄造航天精神……面對更多的精神富翁,那些心靈貧瘠的“名人”、“貴人”,是否應該汗顏?
建立學習型城市,營造求知氛圍,才能為我們的心靈建造一座春意盎然的后花園。
樓名功利化,體現的是商家投機取巧的戰略,迎合的是買主討口彩的心理,但它無意中助長了浮華攀比的不正之風,使人形成憑地段看身價、唯財富為所求的不良心理,無益于形成正確的價值取向,無益于追求更高的人生境界。
人,還是應該住在實實在在的房子里,而不是浮華功利的樓名里,更不能“住”在追名逐利的心理中!
買房以安身,致知以修心,如此居于人世,不亦妙哉?