今天我們住在何方

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！贝淞屈S鸝的住所，青天是白鷺的樂園。

“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！贝耗嗍茄嘧拥氖瘞扉T，暖沙是鴛鴦的雙人床。

動物的住所尚且如此美麗，而我們，萬物之靈的人類，該如何安居？小小的一間房子，可否在滿足我們身體需要的同時，也安頓下我們的心靈呢？買房者們尋尋覓覓……

于是，聰明的開發商們聞風而動——“望族新城”、“濱江名人苑”、“陸家嘴大人物”、“太子公寓”、“貴人大廈”、“凱陽高人館”、“金榜人家”、“長發大廈”、“小富人家”等等樓盤應運而生。似乎買家們的心靈，可以在如此樓名中安居。

住“房子”？住“名字”？孰輕孰重？

開發商對樓名加以創新，本無可厚非，相比舊時公房名“××一村”之類的單調，新樓盤的命名的確更有個性、更有創意，有著濃厚的文化內蘊，能給人以更豐富的藝術遐想。然而，審視現今的樓名，“陸家嘴大人物”、“金榜人家”、“長發大廈”、“望族新城”，竟一股腦兒地凸現“名”和“利”！功利化的樓名果真能為我們的心靈擋風遮雨嗎？

非也！

樓盤取名傾向“名”和“利”，將對人的心理和社會風氣產生負面影響！

不難發現，這一類樓名均以“望族”、“大人物”、“高人”自居，其暴露的是一股攀比之風。開發商如此取名，表面上是“討口彩”，替住戶找了個金碧輝煌的心靈住所，實質卻引發了住戶自傲自貴的心態。難道“望族新城”之外就不是望族？難道“高人館”之內皆為高人？如此樓名顯然有抬高入住者身價之嫌。然而它們并不能代表所有住戶的素質，卻有可能成為浮華之風滋長的溫床。當歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，很難想象，勤奮之花會在何處綻放。

樓名并不能體現一個人的身份和地位，個人的成功只有依靠自我奮斗方能實現。范仲淹考進士前，僅僅住在一間破廟里，環境如此艱難，卻成就了一代政治家、軍事家和文學家。若非“十年寒窗無人問”，豈能“一朝成名天下知”？反觀當今“金榜人家”之中的住戶，平平庸庸卻冠以美名，豈不可笑？

浮華之風、攀比心理將加重人們對物質生活的追慕、對名利權勢的求取。所謂“心為形役，塵世牛馬；身被名牽，樊籠雞鶩”。如果人沉湎于物欲不能自拔，不就如同雞鴨牛馬一類的動物了？

作為人，我們應該有更高的精神追求。居里夫人就是一個典型的范例。她在巴黎大學求學期間，住在一個四面透風的小閣樓里，嚴冬室內奇冷，她就在被子上壓幾把椅子，以求心理上的溫暖。她就是在最簡陋的環境中一步一步攀上科學高峰的。相比之下，那些腦滿腸肥的“長發人家”，是否應該反思？

現代作家錢鐘書，深居簡出，屢屢回避記者采訪；登月第一人阿姆斯特朗，潛心科研，數次拒絕出版傳記；我國航天人，默默奉獻，集體鑄造航天精神……面對更多的精神富翁，那些心靈貧瘠的“名人”、“貴人”，是否應該汗顏？

建立學習型城市，營造求知氛圍，才能為我們的心靈建造一座春意盎然的后花園。

樓名功利化，體現的是商家投機取巧的戰略，迎合的是買主討口彩的心理，但它無意中助長了浮華攀比的不正之風，使人形成憑地段看身價、唯財富為所求的不良心理，無益于形成正確的價值取向，無益于追求更高的人生境界。

人，還是應該住在實實在在的房子里，而不是浮華功利的樓名里，更不能“住”在追名逐利的心理中！

買房以安身，致知以修心，如此居于人世，不亦妙哉？