２００６年高考全國卷Ｉ滿分作文選評

[題目]（見第9期劉國良文）

[立意探究]

對這則寓言的理解應將重點放在牧羊人的話上，即“這是一只忘記自己叫什么的鳥”，因此它的核心寓意應為認清自己，即對自己應有清楚的認識，包括對主觀世界和客觀世界的認識。它的導向很明確，告誡中學生既認清自己，又認清世界，才能緊跟時代的步伐。根據孩子的話“它也很可愛啊”，談對烏鴉“可愛”的認識也可以。

在評卷中發現，立意主要有以下幾種類型：

1．從兩個方面客觀辯證地去看，去寫。既認清自我（主觀世界）又認清形勢（客觀世界）。當然缺乏辯證也是符合題意的。題目: 《認知自我》《認清自己（把握自己），量力而行》《做最好的自己》《成為你自己》《不要忘記自己》《人生需要一面鏡子》《你就是一道風景》《別忘了自己叫什么》《記住自己的名字》《了解自己，成就人生》等。

2．立意為“找準自己的定位”。題目：《找準（擺正）自己的位置》《尋找位置，創造自我》《目標與成功》《把握自己的高度》《做好適合自己做的事》《尋找屬于自己的星座（坐標）》《揚長避短與確定位置》《給自己定位》等。

3．從孩子的話切入，由烏鴉的“可愛”之處——拼搏、模仿、創新等精神落筆。題目：《敢于挑戰（嘗試、模仿、創新、拼搏）》《夢想》《努力，為夢想創造可能》《模仿終害己》《自信與盲從》《俯沖的壯舉》《不后悔，因為曾拼過》等。

也有些對材料缺乏全面理解而出現偏失的，如《忘本（“本”理解成了“恩”）》《選擇欣賞，美無處不在》《不要擋了孩子的視線》《帶上一顆充滿愛的心》《橫看成嶺側成峰》等。

[佳作展示一]

認清自我

河南一考生

魚兒不能因為羨慕鳥兒自由地飛翔在天空，就要尋找一雙可以飛翔的翅膀；小草不能因為渴望大樹的雄壯，就瘋狂地生長；我們不能因為崇拜小說里快意恩仇的武林好漢，就行走江湖，仗劍闖天下。（開篇運用起興手法列舉三種不該脫離實際而去追求的現象，由物及人，給人一種直接的感受。）

我們必須立足現實，一切從實際出發，認清自我，依據自己的實際情況決定自己要走的路。（由上述現象的列舉升華到本質，亮明觀點。）

認清自我，才不會坐井觀天，只知道天只有井口那么大。

認清自我，才不會像沖向山羊的那只烏鴉，成為小孩子手里的玩物。

認清自我，才能明白“只有經歷過地獄般的磨煉才能練出創造天堂的力量”，只有受過傷的手指才能彈出最美妙的樂章。（運用排比形象展示“認清自我”的作用。）

有人說：“我們必須勇敢地前進，不管前路多么艱難。”也有人說：“只要心中有夢想，就沒有到達不了的地方。”我說：“沒有認清自我的勇敢前進只能叫做魯莽，沒有認清自我的夢想只能叫做幻想。”（在總結的基礎上，辯證說理，切中要害。）

認清自我是前行的必要條件。只有了解自己的能力，了解自己的性格，才知道自己到底適合什么樣的工作，才明白自己的位置和價值，把自己放在合適的位置。

認清自我是立足社會的基礎。只有認清自身的優缺點，才能找到適合自身發展的社會位置。

（作者站在自身發展與社會需求的角度，闡述認清自我的意義。）

認清自我，才能像諸葛孔明那樣指揮千軍萬馬，運籌帷幄，決勝千里之外。

認清自我，才能像亞歷山大大帝一樣，揮劍斬謎團，造就羅馬帝國的輝煌。

（簡述中外事例，再次論證認清自我的意義。）

認清自我吧！我們不能重蹈河伯的覆轍，望洋而嘆：“吾常見笑于大方之家。”

認清自我吧！我們不能像那只俯沖的烏鴉成為孩子的玩物。

認清自我吧！也許明天的輝煌就在于今天的認清自我！

（運用排比與呼告修辭，警示人們應認清自我，照應題目，強化主旨。）

[簡評]

本文以排比句式自然分段，結構明晰。語言優美，句式整齊，開篇比興、排比，增強了論說氣勢，以意象形式、散文筆法巧用事例，意蘊豐富。開篇亮出觀點，中間強化，結尾重申，“認清自我”的主題貫串全篇，給人一種整齊的視覺美感。

（楊立見、張德彬薦評）

[佳作展示二]

找準自己的位置

河南一考生

沒有必要仰視別人，低估自己，要找準自己的位置，記住：你就是你。

——題記

一

駝走大漠，鷹擊長空，虎嘯深山，魚翔淺底，它們都找準了自己的位置，創造出了生命的極致。

生命是短暫的，但記憶卻可以是永恒的。為了能在短暫的生命中獲得別人永恒的記憶，我們就要找準自己的位置，創造出極致。

一只本想模仿老鷹俯沖抓羊的烏鴉，因為沒有考慮自己的實際情況，不幸落入了牧羊人之手。雖然它在練習中付出了努力、汗水，卻因為沒有找對適合自己的位置，最終被捕。

二

憑借《千手觀音》讓世界記住自己的演員邰麗華，用曼妙的舞姿、清純的微笑、堅定的意志，創造了生命的極致。一位聾啞人，就這樣感動了我們。從不幸被上帝奪去聽力、聲音，到默默無聞、不屈不撓，再到2005年春晚的驚鴻一現，她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作為一名聾啞人只能用手勢、動作展現自己，她選擇了舞蹈，找準了自己的生活位置，成功地譜寫了人生絢麗的篇章。

三

提起“感動中國”，我不能不想起已去的叢飛。在金錢和愛心面前，他選擇了后者。作為許多貧困孩子的爸爸，他奔走于各地進行演出，資助他們上學，甚至在病危時，他還沒忘記那些孩子，又把醫療費寄給他們。在人人為己的環境中，他是那么的高大、光彩照人。叢飛在人生中找準了自己的位置，讓愛心傳遞下去，也讓我們從此記住了他——一位高尚的歌手。

作為農民工的李學生，在生命的最后一刻，從死神的手中奪回一個生命，卻犧牲了自己。千鈞一發之時，他選擇了拯救生命，成全別人，就是這種行為，折射出了他的大義與高尚。他找準了生命的位置，讓自己的生命和人生價值在瞬間的選擇中熠熠閃光。

歲月匆匆，生命短暫，在人生的征途上，我們一定要找準自己的位置，確定好人生坐標，來創造生命的極致。韶華易逝，青春不再，讓我們在正確而恰切的人生奮斗航道上，勇往直前，書寫絢麗的青春吧！

[簡評]

本文制勝點表現在四個方面：一、片斷式結構，層次清晰、事例鮮明，易于吸引評卷老師的眼球。開篇題記總起，結尾議論總括，首尾圓合。二、緊扣材料寓意。對寓言材料的寓意把握較準，立意準確，且時時扣，事事點。三、選材匠心獨運。其一，事例典型、新穎，使用詳略得當，記敘、抒情、議論自然得體。其二，第一小節運用動物事例，切中中心，簡評材料，符合材料作文的特征；第二、三小節人物事例，逐漸上升到對人生價值的定位，使得3個小節看似并列中表現出遞進性。四、切合中心的材料分析。每一個事例后，都有結合中心的材料評論，表現出事事點題的特色和較好的思想性。另外，本文的語言功底也很深厚，文中也不時出現一些妙句，如顆顆閃光的星星鑲嵌在碧藍的天幕上。

（楊立見薦評）

[佳作展示三]

秀出真實的自己

河北一考生

似一滴滴晶瑩的眼淚，“真實”透露著一種莫名的感動；似一顆顆透明的水晶，“真實”折射出燦爛奪目的光芒；似一片片艷麗的鮮花，“真實”彌漫著芬芳動人的魅力。抓住“真實”的手，秀出真實的自己！

有時生活很殘酷，往往事與愿違。不知不覺中，好像走入了一個“秀”的年代。大洋彼岸刮來一陣“美國偶像”旋風，在華夏的大地上找到了“跟班”，只要打開電視就會看到“超級女聲”、“夢想中國”、“我形我秀”……

其實也不錯，支持第三產業的發展，順應國際潮流嘛！但我怎么也忘不了那些讓人感到可笑又可悲的畫面：一個胖胖的男孩子，揮動著又粗又短的小手，扭動著已分不出界限的腰，極不自然地舞動著。評委們一一低下頭，沉默不語。一個乳臭未干的小女孩兒打扮得花枝招展，異常妖艷，操著童聲唱《老鼠愛大米》。評委們一臉的不屑，冷聲冷調地應付了幾句，小女孩兒紅著臉跑掉了。

也許這種尷尬難堪，甚至有幾絲悲痛的感受是一種心靈上的磨煉，但這種“磨煉”更多的可能會變成“摧殘”，成為內心深處的痛，而能撫平傷口的一劑良藥就是：秀出真實的自己，找準屬于自己的方向，坦然地面對現實，勇往直前！

心有多大舞臺就有多大。生活就是一個大舞臺，每個人每天都在演戲，如果登不上那個燈光閃爍、掌聲滿堂的狹義舞臺，還可以在真實的生活中，在這個廣義的大舞臺上秀出真實的自己。男孩兒可以根據自身條件去學柔道，甚至去做相撲選手，快快樂樂地秀出真實的自己。女孩兒可以好好學習，陷入成人世界的商業活動，幼小脆弱又純潔的心靈難免被傷害，應該在自己的純真年代，珍惜花季雨季的美好時光，秀出真實的自己。

“真我”的風度是生機勃勃的春天，是旺盛歡暢的夏天，是明凈高爽的秋天，是寧靜純潔的冬天。居里夫人在科學的舞臺上秀出了自己勤奮嚴謹的作風；毛澤東主席在華夏大舞臺上秀出了自己杰出的政治領導才能；余秋雨在文化民俗的大舞臺上秀出了自己如歌的慨嘆；叢飛在社會的大舞臺上秀出了自己火熱無私的愛心……這些都是他們發自心底最深處的吶喊，是他們最真實感情的表達。在這個廣大的舞臺上他們秀出了真真正正的自己，博得了世人發自內心的崇敬與嘆服，這不比在那浮華的舞臺上贏得的掌聲更珍貴嗎？

秀出真實的自己，不矯揉造作，不去追稍縱即逝的潮流。

準備好了嗎，讓我們一起秀出真實的自己！

[簡評]

開篇采用詩一般的語言，引出觀點：抓住“真實”的手，秀出真實的自己！接著列舉社會生活中“秀“的現象，對觀點分別從反面、正面進行分析。結尾總結概括，呼應開頭。作者對生活有敏銳的感受力，善于從平凡的生活現象中發現哲理，讀來令人信服，并能產生強烈的共鳴。

（曹保順）