就業選擇，我拿青春賭明天

壓力之下“別無”選擇

大學生紛紛往北京、上海這樣的大城市里“擠”，別以為這是他們的自主就業選擇。這種選擇的背后折射出來的恰恰是大學生就業的“別無”選擇。選擇是痛苦的，因為選擇是不可計算比較的，是在信息不充分的情況下做出取舍的決定。如果可以計算和度量，自然就可以分出大小、長短、優劣，權衡或取舍就不會委決不下，擇優就是。計算、比較、度量的前提條件是充分的信息，如果沒有這樣充分的信息，你就不得不在沒有依據的情況下做出決定了。就在此時還有一種簡捷便利的策略可供引用——傻子過年看街坊。但是這種策略的效果其實是值得懷疑的，因為在很多情況下形成了盲目從眾行為，行為的本身在大多數人而言并沒有理性依據。結果導致了諸如遠遠超出需求的民工在某個城市的聚集，這就是所謂的民工潮。大學生求職者聚集在京、滬等大城市與民工潮在本質上卻是異曲同工。

俗話說，良禽擇木而棲。大學生（不拘本科、碩士或者博士）走向社會開始工作，干什么工作，到哪里去工作，這是個問題，大問題。不論我們高估還是低估自身的水平和能力，初生牛犢自恃有所學而忝為人才的感覺或多或少還是有的。于是也就生出了像良禽一樣能擇木而棲的種種規劃和期望，似乎面前充滿了機會，至少也還有選擇的自主權。其實當我們的選擇權利得到尊重的時候，往往是選擇機會最不充分的時候。在現實中，特別是人力資源相對供大于求就業壓力較大的時期，大多數人的就業選擇行為并不是自主自由的選擇，而是屈從于形勢所迫的結果。再不然就是從眾的結果：人家都“擠”著進北京、上海，大家都爭著進外企，人人都羨慕成為管理（層）人才，這還有錯么？！其實這里的“人家”“大家”“人人”中的每一個實際上也是這樣想的：大家都如此因而我如此。我要進北京是因為看到你在努力進北京，現實是你之所以進北京正是因為受到了我的行為的影響。那開頭的人可能純粹沒有進行理性思考，隨便“翻開了這一張牌”而已。

仔細歷數我們的生活，想來想去，其中大部分內容并不是真正由我們自己選擇的。甚至我們經年努力追逐的，其實并不是自己深思熟慮的選擇結果，而是一個平均說來是隨大流、順其自然的結果。而這個“大流”正是我們大家茫然“烏合”的結果，既沒有理性，也沒有溝通。忘記了誰說的一句話，我們總是自以為是理性的行為，其實不過是慣性而已。如果你問問過來人，談談他們當年的就業選擇。十之八九不會承認那是他們的真心選擇，當初不懂、幼稚、單純之類的理由便都祭了出來。靜下神來仔細想想，自己當年的就業甚至專業選擇在很大程度上也不是理性支配，而是慣性、從眾的結果。大家都爭的自然是“正確的”，竟然先人一步爭得靠前的位置，應該算是有點“杰出”吧！殊不知在這個追求的過程中，我們丟掉了真正的自我選擇。

先就業而后有生活

就業——做什么，在什么環境里做，其實是我們對生活的選擇。我們選擇職業（包括在何處就業）應該服從于我們希望過什么樣的生活，因為就業只是我們謀生的手段。而現實是我們幾乎不可能根據生活理想來選擇職業，現實的就業機會常常呈現出稀缺狀態。這就使理想與現實產生沖突，理論上我們有自由選擇的權利，現實上總不給我們自由的機會。結果是你獲得了一份什么樣的職業，就不得不過一種與之相適應的生活。畢竟，對于大多數人來說，職業是其生活的主要甚至唯一來源。加上就業壓力較大時期職位資源的稀缺，以至于我們不得不從現實上承認，就業的選擇就是生活的選擇。因為就業的困難，職位的稀缺，人力資源供應的相對充分，我們難以找到理想的就業機會，因而不得不根據所能獲得的就業機會來調整自己的生活。這豈不是先就業后生活嘛！雖說即便是失業，生活也還在繼續，但那種生活沒有永續性，瀕臨崩潰。因此我們說先就業而后有生活。

對于生活的選擇，也有兩種迥然相異的心態。這取決于一個人的人生設計和生活期望。一種是追求大家認同的成功的（或者體面的）生活，另一種是追求自我身心愉悅我行我素的生活。既然就業的選擇終究會成為生活的選擇，而就業卻面臨著別無選擇。我們不得不接受情勢所迫和隨波逐流，那么我們是不是可以為自己對未來的再次選擇保留一種可能性呢？是的，如果不能一次選定未來的生活，那就為自己保留再次選擇的機會。很多人也都是這么做的，他們選擇上海并不是已經選擇了適合自己的就業崗位，而是因為那里有更多的選擇、更多的機會。大城市，經濟發達城市，如北京、上海、廣州、深圳，只說已被廣大高學歷求職者作為首選就業城市，就是因為它們有豐富的就業機會。當然，城市基礎設施和生活條件也是求職者考慮的重要因素。不過我的一位選擇了在小城市就業的朋友曾經問過我一個問題，“你在北京二十多年了吧，你去聽過幾次交響樂？到現場看過幾次球賽？你都在大商場購物還是在社區附近超市買東西？”他的老板也常常開車到附近大城市打高爾夫，或者到世界各地旅游。就像大城市里的民工，城市的奢華也許并不排斥他們，但是他們會去享受么？或者會常常享受么？的確，選擇大城市就業為我們將來保留了更大的選擇機會。這是基于這樣一個判斷：人口具有向大城市集中的趨勢，涌向大城市，那叫“人往高處走”，不需要任何理由。反過來你選擇小城鎮的話，可真需要理由了。如果不是無奈（也許有人稱為沒本事）的話，那就是理性、睿智了。

就業選擇，我拿青春賭明天

我們的一次選擇要為未來保留多大的可能性，或者多少選擇的自由。這些自由我們真的會用到么？用到的可能性到底有多大？這些問題我們肯定遇到，但卻不易做出客觀的回答。未來對我們每一個人都是不確定的也是開放的，因此我們的就業選擇就不得不在信息不充分的情況下做出，套用一句歌詞來說，就是“我拿青春賭明天”。我自己大學畢業后就曾經在小城鎮就業，雖說現在看來那真是一個非常不錯的人生選擇，但與大城市相比的偏僻閉塞和孤陋，真的讓人難以接受，那讓我有一種種菜的劉備“勉從虎穴暫棲身”的感覺。十年寒窗苦讀的天之驕子就業在一個西部小鎮，說出去真不好聽！如今深處京城似乎充滿了機會，然而這機會真用得上么？我不好回答，但是有一點是肯定的，如果為我自己的話那個小城更適合生活，也更適合施展。如果不是被“寧要北京一張床，不要西部一間房”所忽悠的話，也許會贏得更多。如果在今天讓我選擇的話，我倒寧愿仿效先賢的作法。不妨看一下諸葛亮擇業的啟示。

諸葛亮是中國歷史上備受推崇的智者，也是典型的知識分子實現理想和價值的典范。諸葛亮當年從隆中學成，經綸滿腹待價而沽。為了實現報效天下的儒生理想，他就需要走出隆中，選擇明主以“就其業”。當時漢室將傾，英雄并起，有實力雄厚的“企業集團”袁紹，有“奉天子以令不臣（另一種說法是挾天子以令諸侯）”的“政府官員”集團曹操，而諸葛亮獨獨選擇了兵少將寡、無立身之地的劉備。為什么呢？先說袁紹，無容人用人之量。不可能發揮才干。再說曹操，頗能用人，然而曹營人才濟濟，恐顯不出來，難有出人頭地的機會。而劉備呢？能任用而缺乏人才，但生活條件差一些；有發展前景，但還沒有根基。這正是建功立業的好機會。如今，一邊是擁擠在大城市的滔滔求職人群，一邊是庭前冷落的小城市用人崗位，難道我們還真的相信北京的一張床要勝過西部的一間房么？不錯，北京有那么多跨國企業，還有眾多黨政要害部門，但那和我們的就業有多少現實的關系？