扶持學(xué)派：思想政治教育學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新之路

摘要：在思想政治教育學(xué)建設(shè)中，學(xué)派的產(chǎn)生和存在是不可避免的。學(xué)派的特點(diǎn)和功能決定學(xué)派的存在和發(fā)展有利于思想政治教育學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新，建設(shè)思想政治教育學(xué)學(xué)派是思想政治教育學(xué)建設(shè)的一條創(chuàng)新之路。思想政治教育者，包括思想政治教育學(xué)科學(xué)共同體和思想政治教育者個(gè)體，應(yīng)通過學(xué)術(shù)民主催化、學(xué)術(shù)道德孕育、學(xué)術(shù)風(fēng)氣滋潤(rùn)來大力扶持思想政治教育學(xué)學(xué)派，從而促進(jìn)思想政治教育學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)；學(xué)派；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：Ｄ６４文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１００３－８５４Ｘ（２００６）０８－００８５－０３

一、學(xué)派的存在在思想政治教育學(xué)建設(shè)中的不可避免性

所謂學(xué)派，是“指一門學(xué)問中由于學(xué)說師承不同而成的派別”①。現(xiàn)在人們把一門學(xué)科中不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的派別叫學(xué)派，或者把以相同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為核心所形成的學(xué)術(shù)共同體稱為學(xué)派。在思想政治教育學(xué)建設(shè)中，特別是在思想政治教育學(xué)的創(chuàng)新中，學(xué)派的產(chǎn)生和存在是不可避免的。

（一）這是由思想政治教育學(xué)建設(shè)的目的所決定的。我們對(duì)思想政治教育學(xué)進(jìn)行建設(shè)，其目的是使思想政治教育學(xué)立起來，成為一門真正的科學(xué)，并不斷發(fā)展。而要使思想政治教育學(xué)成為一門真正的科學(xué)，就要追求思想政治教育真理。人們要追求思想政治教育真理，就要有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。人們要做到這樣，就要在思想上有新的觀點(diǎn)、新的看法、新的見解。由于思想政治教育客觀事實(shí)及其規(guī)律比較復(fù)雜，其本身又不斷發(fā)展變化，又由于人們生活環(huán)境不同、社會(huì)經(jīng)歷不一樣、認(rèn)識(shí)能力有差別等原因，所以，對(duì)思想政治教育客觀事實(shí)及其規(guī)律的反映就不可能一致，因而不同觀點(diǎn)、不同見解、不同看法、不同思想的存在是不可避免的。

（二）這是由思想政治教育學(xué)建設(shè)的任務(wù)所決定的。思想政治教育學(xué)建設(shè)的任務(wù)，是建立、發(fā)展思想政治教育學(xué)理論體系和學(xué)科群，首要的任務(wù)是建立思想政治教育學(xué)科學(xué)理論體系。為此，就要抽象基本概念，揭示基本原理，進(jìn)行科學(xué)推論，并通過理論論證建立起嚴(yán)密的思想政治教育學(xué)理論體系。完成這一任務(wù)的途徑和方法是多種多樣的。盡管人們應(yīng)當(dāng)把自己的行為收縮在最有效的途徑上，把自己的活動(dòng)放置在最恰當(dāng)?shù)目臻g里，使用最好的方法，但是由于上述談到的主客觀原因，人們對(duì)建設(shè)思想政治教育學(xué)所走的途徑和使用的方法是不可能都一樣的，人們對(duì)思想政治教育學(xué)科學(xué)理論體系的認(rèn)識(shí)也會(huì)有不同的理解和觀點(diǎn)。

（三）這是由建設(shè)思想政治教育學(xué)的勞動(dòng)特點(diǎn)所決定的。建立、發(fā)展思想政治教育學(xué)科學(xué)理論體系和學(xué)科群的勞動(dòng)，是一種科學(xué)研究勞動(dòng)。科學(xué)研究勞動(dòng)有探索性、前沿性、創(chuàng)造性等突出的特點(diǎn)②。從探索性特點(diǎn)來看，這種勞動(dòng)本身就帶有開拓性和不確定性；從前沿性特點(diǎn)來說，該勞動(dòng)要抓住思想政治教育實(shí)踐最新問題去思索，要抓住思想政治教育學(xué)理論上遇到的新情況去考察，要抓住思想政治教育學(xué)理論與實(shí)踐矛盾最尖銳的地方去耕耘等，所以其復(fù)雜性是很明顯的；從創(chuàng)造性的特點(diǎn)來講，創(chuàng)造性勞動(dòng)者的創(chuàng)造性思維具有獨(dú)特性、變化性。這些都會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)思想政治教育學(xué)建設(shè)有不同的觀點(diǎn)和看法。

（四）這是由建設(shè)思想政治教育學(xué)的創(chuàng)新型人才特點(diǎn)所決定的。我們知道，思想政治教育學(xué)是一門正在建立過程中的新興學(xué)科，從上個(gè)世紀(jì)８０年代至今也不過只有２０余年的發(fā)展歷程，對(duì)它進(jìn)行建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。因?yàn)闆]有創(chuàng)新型人才，很難解決思想政治教育學(xué)建設(shè)中的重大理論問題，很難向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，很難在學(xué)科建設(shè)上取得突破性的進(jìn)展，而只能一味地模仿、借用。創(chuàng)新型人才有著富于想象、頭腦開放、勤察多疑、不知滿足、標(biāo)新立異等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)也決定著建設(shè)思想政治教育學(xué)過程中肯定會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。因?yàn)椋跋胂罅Ω爬ㄖ澜缟系囊磺小雹郏瑒?chuàng)新型人才的豐富想象中蘊(yùn)含著不同的觀點(diǎn)；創(chuàng)新型人才的開放頭腦容易形成與眾不同的看法；創(chuàng)新型人才的勤察多疑意味著會(huì)提出種種的疑問；創(chuàng)新型人才的不知滿足精神內(nèi)含著對(duì)原有結(jié)論不知足；創(chuàng)新型人才的標(biāo)新立異凸顯出不隨波逐流。

二、扶持學(xué)派有利于思想政治教育學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新

我們之所以在建設(shè)思想政治教育學(xué)過程中要扶持學(xué)派，不僅是由于它的出現(xiàn)是不可避免的，而且是由于學(xué)派的特點(diǎn)和功能決定它有利于思想政治教育學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新。

（一）學(xué)派的特點(diǎn)決定它有利于思想政治教育學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新。學(xué)派有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)共同的核心性、學(xué)術(shù)群體的整體性、學(xué)術(shù)作風(fēng)的傳統(tǒng)性等特點(diǎn)④。這些特點(diǎn)從總體來說，有利于思想政治教育學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新。

１． 學(xué)派核心性凝聚其成員的智慧，產(chǎn)生創(chuàng)造力。從學(xué)派的核心性來講，學(xué)派之所以能產(chǎn)生和存在，關(guān)鍵是人們之間有某種共同的學(xué)術(shù)思想。諸如對(duì)思想政治教育學(xué)的某種理論、學(xué)說、方法等看法基本一致，有某個(gè)或數(shù)個(gè)為群體成員認(rèn)可的學(xué)術(shù)帶頭人。這是學(xué)派的核心。由于學(xué)派核心性特點(diǎn)的存在，共同的學(xué)術(shù)思想為大家所遵循，公認(rèn)的學(xué)術(shù)帶頭人成為群體的核心，從而產(chǎn)生大的“聚焦”作用，把大家的智慧都聚集在共同的學(xué)術(shù)思想上，形成大的創(chuàng)新力。

２． 學(xué)派整體性促成學(xué)術(shù)群體競(jìng)爭(zhēng)，激活群體創(chuàng)新力。從學(xué)派的整體性來講，在學(xué)術(shù)核心周圍形成一個(gè)思想政治教育學(xué)研究的學(xué)術(shù)群體。這種學(xué)術(shù)群體可以組織卓有成效的思想政治教育研究的群體競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)群體的創(chuàng)新力。

３． 學(xué)派傳統(tǒng)性利于優(yōu)良傳統(tǒng)的形成和弘揚(yáng)，發(fā)展創(chuàng)新活動(dòng)。從學(xué)派的傳統(tǒng)性來講，由于學(xué)派有自己成員共信的思想、學(xué)說，有自己科研活動(dòng)的方向和方法，所以往往形成自己相應(yīng)的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)的優(yōu)良方面的繼承和弘揚(yáng)，有利于發(fā)展創(chuàng)新活動(dòng)。

（二）學(xué)派的功能決定它有利于思想政治教育學(xué)的創(chuàng)新。學(xué)派具有結(jié)成學(xué)術(shù)紐帶、開展學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、保證學(xué)術(shù)民主、刺激學(xué)術(shù)創(chuàng)新思維等功能⑤，這些對(duì)思想政治教育學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新是非常有益的。

１． 從學(xué)派的結(jié)成學(xué)術(shù)紐帶的功能來看。以學(xué)派的共同的學(xué)術(shù)思想為紐帶，能把一批思想政治教育學(xué)的研究工作者聯(lián)結(jié)在一起。這種學(xué)術(shù)紐帶隨著學(xué)派的存在和發(fā)展，會(huì)再生出更長(zhǎng)更寬更厚實(shí)的學(xué)術(shù)紐帶。學(xué)術(shù)紐帶的有機(jī)聯(lián)結(jié)，有利于成員思想的碰撞和提升，使他們的學(xué)術(shù)討論達(dá)到最佳狀態(tài)，從而產(chǎn)生新思想。

２． 從學(xué)派所造成的群體競(jìng)爭(zhēng)來看。學(xué)派的存在和發(fā)展，不僅有利于在學(xué)派內(nèi)部開展對(duì)思想政治教育學(xué)的討論，而且有利于開展思想政治教育學(xué)各學(xué)術(shù)派別之間的競(jìng)爭(zhēng)。這種群體競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)態(tài)，使學(xué)派群體內(nèi)部通力奮斗，使學(xué)派之間為爭(zhēng)取學(xué)術(shù)生存空間，對(duì)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行求證和完善，去不斷沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，從而有助于學(xué)術(shù)新思想的產(chǎn)生，成為思想政治教育學(xué)創(chuàng)新的助產(chǎn)婆。

３． 從保證學(xué)術(shù)民主的功能來看。學(xué)派的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，是以學(xué)術(shù)民主為前提條件的，沒有學(xué)術(shù)上的民主，思想政治教育學(xué)學(xué)派是難以產(chǎn)生的。但是，學(xué)派一旦產(chǎn)生以后，學(xué)派的存在以及它們之間的競(jìng)爭(zhēng)就形成了一種維護(hù)學(xué)術(shù)民主的群體力量，使學(xué)術(shù)民主在組織結(jié)構(gòu)上有了一定的保證，從而有利于學(xué)術(shù)民主活動(dòng)的開展。

４． 從刺激創(chuàng)新思維功能來看。學(xué)派之間的討論、爭(zhēng)鳴、辯論、論戰(zhàn)，一是溝通人們之間的思想信息，二是拓寬人們的視野，三是深化人們的思路，四是促進(jìn)人們立體思維，五是獲取正確的認(rèn)識(shí)方法，六是調(diào)動(dòng)了人們的能動(dòng)性等，這些都從不同的角度不同的方面刺激人們創(chuàng)新。

三、在思想政治教育學(xué)建設(shè)過程中如何扶持學(xué)派

學(xué)派的存在和發(fā)展對(duì)思想政治教育學(xué)建設(shè)利多弊少，而且對(duì)可能產(chǎn)生的副作用可以通過學(xué)派群體的道德建設(shè)來防止和消除，因此，我們?cè)谒枷胝谓逃龑W(xué)建設(shè)過程中，就必須大力扶持學(xué)派。

（一）扶持的主體。扶持的主體即思想政治教育者，包括思想政治教育學(xué)科學(xué)共同體和思想政治教育者個(gè)體。

１． 思想政治教育學(xué)科學(xué)共同體的扶持。要扶持思想政治教育學(xué)學(xué)派，主要靠思想政治教育學(xué)科學(xué)共同體。思想政治教育學(xué)科學(xué)共同體，我們認(rèn)為包括這四種：一是從事思想政治工作、思想政治教育職業(yè)的各種職業(yè)組織。二是思想政治工作學(xué)、思想政治教育學(xué)的教研共同體。三是思想政治工作、思想政治教育的各種學(xué)會(huì)、研究會(huì)。四是思想政治工作、思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)和管理部門。由于思想政治教育學(xué)的產(chǎn)生、建立、發(fā)展，實(shí)質(zhì)上都是科學(xué)共同體合作的結(jié)果，它們是思想政治教育學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)的直接操作者，是思想政治教育學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力，特別是思想政治教育學(xué)學(xué)派，基本上都是在科學(xué)共同體內(nèi)存在的，所以，要扶持思想政治教育學(xué)學(xué)派，必須充分發(fā)揮科學(xué)共同體的作用。為此，在科學(xué)共同體內(nèi)首先要推行學(xué)術(shù)民主；在科學(xué)共同體內(nèi)要加強(qiáng)道德建設(shè)，要把扶持學(xué)派作為道德規(guī)范的重要內(nèi)容來建設(shè)；特別是科學(xué)共同體的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者更負(fù)有扶持學(xué)派的責(zé)任；始終都要把共同體活動(dòng)辦成扶持學(xué)派的活動(dòng)，把科學(xué)共同體辦成協(xié)調(diào)學(xué)派關(guān)系、發(fā)揮學(xué)派功能、輻射學(xué)派作用的基地。

２． 思想政治教育者個(gè)體的扶持。思想政治教育者個(gè)體，包括廣大思想政治教育的理論研究工作者個(gè)體、實(shí)際工作者個(gè)體、教學(xué)工作者個(gè)體等。他們?cè)诜龀謱W(xué)派中的作用是不容忽視的。廣大思想政治教育者個(gè)體要正確認(rèn)識(shí)學(xué)派在思想政治教育學(xué)建立和發(fā)展中的作用；要端正對(duì)各學(xué)派的態(tài)度，特別是與自己觀點(diǎn)不同的學(xué)派的態(tài)度；要積極主動(dòng)地協(xié)調(diào)各學(xué)派之間的關(guān)系；要重點(diǎn)建設(shè)思想政治教育學(xué)各學(xué)派成員之間的關(guān)系，通過建設(shè)各學(xué)派成員之間的關(guān)系來建設(shè)各學(xué)派之間的良好關(guān)系；要加強(qiáng)科學(xué)倫理道德的修養(yǎng)。

（二）扶持的手段。在思想政治教育學(xué)建設(shè)過程中，思想政治教育者要扶持學(xué)派，就必須采取正確的手段。

１． 學(xué)術(shù)民主催化。由于人們觀察問題的立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)不同，人們的知識(shí)及知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，人們的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不可能窮盡客觀真理等原因，人們對(duì)事物的看法必然會(huì)有差異，所以我們要允許不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的存在，允許它們之間的討論、爭(zhēng)鳴、辯論，以此來發(fā)展思想政治教育學(xué)。為此，在思想政治教育學(xué)建設(shè)過程中必須做到學(xué)術(shù)民主。學(xué)術(shù)民主，既是目的，也是手段。（１）分清學(xué)術(shù)問題與政治問題。在思想政治教育學(xué)建設(shè)中，政治問題與學(xué)術(shù)問題是兩個(gè)問題。政治問題，是指在該學(xué)科建設(shè)中，以借學(xué)科建設(shè)為名，行反對(duì)四項(xiàng)基本原則之實(shí)，或散布相關(guān)的言論。而學(xué)術(shù)問題，是指對(duì)思想政治教育學(xué)的理論問題持有不同的觀點(diǎn)和看法，乃至于較大的分歧。它們有如下區(qū)別：第一，思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)問題，是指思想政治教育學(xué)理論的不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，它只涉及到思想政治工作學(xué)、思想政治教育學(xué)理論問題本身，它雖然與政治有聯(lián)系，但是它不涉及到四項(xiàng)基本原則等問題，而政治問題則總是圍繞四項(xiàng)基本原則等問題的。第二，思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)問題，是只爭(zhēng)鳴本學(xué)科的理論體系等問題，而政治問題則是從中散布與四項(xiàng)基本原則相悖的政治觀點(diǎn)。第三，思想政治教育學(xué)建設(shè)中的學(xué)術(shù)問題，以討論、辯論、爭(zhēng)鳴為手段，推動(dòng)思想政治教育學(xué)的建立與發(fā)展，而政治問題，則以學(xué)科建設(shè)為手段，達(dá)到其相應(yīng)的政治目的。（２）慎重對(duì)待學(xué)術(shù)上的“是”與“非”。在思想政治教育學(xué)建設(shè)過程中，對(duì)待不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)要慎重，不要輕易地作出“是”與“非”的斷定。因?yàn)椋旱谝唬诓煌膶W(xué)術(shù)觀點(diǎn)中，不能簡(jiǎn)單地用“是”與“非”、“正確”與“錯(cuò)誤”來判定各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有可能其中都含有合理的因素，只不過是各種不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)中合理因素所含的比例不同罷了。第二，有時(shí)候真理掌握在少數(shù)人手里。一些真理性的認(rèn)識(shí)，往往是少數(shù)人先揭示發(fā)現(xiàn)的，多數(shù)人不僅沒有發(fā)現(xiàn)，甚至有可能對(duì)此不理解。第三，退一步講，即使其中的某學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是不正確的，也要要有個(gè)實(shí)踐檢驗(yàn)過程，也要有人們之間的討論、爭(zhēng)鳴過程。第四，對(duì)待錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，我們也不能一概否定。因?yàn)殡m然其所得出的結(jié)論是不妥當(dāng)?shù)模茄芯康贸鲞@一結(jié)論的整個(gè)過程中，是不是有值得人們肯定的地方呢？是不是對(duì)人們有所啟迪呢？這種不妥當(dāng)?shù)慕Y(jié)論起碼告誡人們此路走不通，免得后人走彎路、走錯(cuò)路，這不是值得我們肯定的地方嗎？（３）只能以學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴來解決學(xué)術(shù)問題。因?yàn)閷W(xué)術(shù)問題解決驗(yàn)證了中國(guó)古人所說的“解鈴還需系鈴人”這一斷語(yǔ)。第一，學(xué)術(shù)問題，既然是同一學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)人們之間的不同看法，也就只能由這些人相互討論、爭(zhēng)鳴、辯論才能解決。第二，只有靠學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，持各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的人們才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而使人們的認(rèn)識(shí)不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，這樣才能逐步縮小他們之間的分歧點(diǎn)，擴(kuò)大認(rèn)同點(diǎn)，最后達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。第三，學(xué)術(shù)問題不見得一下就能解決，也許長(zhǎng)時(shí)期得不到解決，只能求同存異。要使學(xué)術(shù)問題求同存異，只能通過爭(zhēng)鳴，擺事實(shí)，講道理。正因?yàn)檫@樣，學(xué)術(shù)問題不能靠少數(shù)服從多數(shù)的行政手段解決，也不能靠貼政治標(biāo)簽來強(qiáng)制性解決。

２． 學(xué)術(shù)道德孕育。所謂學(xué)術(shù)道德，是指具有學(xué)術(shù)特點(diǎn)的道德，它是人們處理各種學(xué)術(shù)關(guān)系的行為準(zhǔn)則的總和。學(xué)術(shù)道德既是目的，也是手段。在思想政治教育學(xué)建設(shè)過程中，如何通過學(xué)術(shù)道德來孕育學(xué)派的健康成長(zhǎng)呢？建設(shè)思想政治教育學(xué)不能就學(xué)科建設(shè)來談學(xué)科建設(shè)。因?yàn)樗枷胝谓逃龑W(xué)是要靠人去建設(shè)的，不把思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)好，就談不上把思想政治教育學(xué)建設(shè)好。而思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，必須注意其職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，其中就包含學(xué)術(shù)道德素質(zhì)建設(shè)。我們認(rèn)為要培養(yǎng)提高思想政治教育者的學(xué)術(shù)道德素質(zhì)，可以從以下幾方面工作著手：一是樹立人們的學(xué)術(shù)道德意識(shí)；二是使人們明確自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的學(xué)術(shù)責(zé)任；三是要使人們正確認(rèn)識(shí)和處理學(xué)術(shù)關(guān)系；四是要使人們按學(xué)術(shù)規(guī)范行事。

３． 學(xué)術(shù)風(fēng)氣滋潤(rùn)。學(xué)術(shù)風(fēng)氣，是指人們?cè)趯W(xué)術(shù)活動(dòng)中的風(fēng)尚、習(xí)氣，是人們?cè)趯W(xué)術(shù)活動(dòng)中一貫的態(tài)度、行為的總和。優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，是我們建設(shè)的目的，也是手段。在思想政治教育學(xué)的建設(shè)中，如何通過優(yōu)良學(xué)術(shù)風(fēng)氣來滋潤(rùn)學(xué)派的健康發(fā)展，這是需要在實(shí)踐中很好探索和總結(jié)的。根據(jù)現(xiàn)實(shí)的思想政治教育學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)實(shí)踐來看，在思想政治教育學(xué)建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)做好這些工作：（１）把學(xué)術(shù)風(fēng)氣教育放到思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的重要位置。為此，必須認(rèn)識(shí)思想政治教育者學(xué)術(shù)風(fēng)氣與其內(nèi)在素質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育者的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是其內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，不要忽視學(xué)術(shù)風(fēng)氣的重要性。（２）注重抓好學(xué)術(shù)團(tuán)體的學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)。在思想政治教育各種學(xué)術(shù)團(tuán)體中，應(yīng)當(dāng)提出學(xué)術(shù)風(fēng)氣的要求，制定優(yōu)化學(xué)術(shù)風(fēng)氣的有關(guān)規(guī)定。在圍繞扶持學(xué)派問題上，要對(duì)學(xué)術(shù)民主、學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)術(shù)合作、學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)尊重、學(xué)術(shù)相容等風(fēng)氣提出相應(yīng)的要求。（３）要把優(yōu)良學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)與學(xué)術(shù)團(tuán)體優(yōu)良傳統(tǒng)的建設(shè)結(jié)合起來。思想政治教育各學(xué)術(shù)團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)具有本學(xué)術(shù)團(tuán)體特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中包括培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣傳統(tǒng)，要用學(xué)術(shù)團(tuán)體優(yōu)良傳統(tǒng)建設(shè)帶動(dòng)優(yōu)良學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)，以優(yōu)良學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)促進(jìn)學(xué)術(shù)團(tuán)體的優(yōu)良傳統(tǒng)建設(shè)。

注釋：

① 辭海編輯委員會(huì)：《辭海》，上海辭書出版社１９８０年版，第１１２６頁(yè)。

② 參見吳岱明《科學(xué)研究方法論》，湖南人民出版社１９８７年版，第１５－２０頁(yè)。

③ 《愛因斯坦文集》第１卷，商務(wù)印書館１９７６年版，第２８４頁(yè)。

④ 參見劉大椿《科學(xué)活動(dòng)論》，人民出版社１９８５年版，第２８４－２８７頁(yè)。

⑤ 參見王育殊主編《科學(xué)倫理學(xué)》，南京工學(xué)院出版社１９８８年版，第２００－２１３頁(yè)。

（責(zé)任編輯劉龍伏）